Los estudiantes de secundaria leen clásicos chinos.
Li Bai beberá vino.
¿Has notado cómo el agua del río Amarillo fluye desde el cielo hacia el océano, para nunca regresar?
¿Has notado que el hermoso cabello en el brillante espejo de la habitación alta, aunque era negro sedoso por la mañana, se ha convertido en nieve por la noche?
¡Oh, que el hombre animoso se aventure donde quiera, y nunca deje vacía su copa de oro a la luna! !
Ya que Dios ha dado talentos, ¡que se utilicen! En cuanto a Qian, aunque están separados, volverán a estar juntos.
Cocina una oveja, mata una vaca, abre el apetito, ¡déjame tomar trescientos tazones y tomar un gran trago! !
¡Maestro Cen, Dan Qiusheng, traigan el vino! ¡Mantén tu taza fluyendo! !
¡Déjame cantarte una canción! ¡Deja que tus oídos participen! !
¿Qué son las campanas, los tambores, las delicias y los tesoros? ¡Déjame embriagarme para siempre y nunca ser racional! !
Las personas sobrias y los sabios de la antigüedad han sido olvidados, ¡y sólo los grandes bebedores pueden ser famosos a lo largo de los siglos!
En un banquete en el Palacio de la Compleción, Chen compró un barril de vino con 10.000 monedas de oro, y todos se rieron e hicieron una broma.
¿Por qué dices, señor mío, que te falta el dinero? ¡Ve a comprar vino y bebamos juntos! .
Galla nueces, bodas de oro, dáselas al niño para cambiarlas por buen vino, ¡y podremos ahogar el dolor de todas las generaciones! !
El difícil camino de Li Bai
¡Oye, oye, esto es peligroso! ¡El camino hacia Shu es tan difícil como subir al cielo! ¡Hasta que los dos gobernantes de esta área se abrieron paso en la Era de la Niebla! Han pasado cuarenta y ocho mil años, no hables con Qin Sai. En cuanto a la montaña Dabai, todavía hay sólo un sendero de aves hacia el oeste que puede cruzar el monte Emei. Fue destruido por un terremoto y almas valientes se perdieron, apenas completando los escalones de piedra de la Escalera al Cielo. Muy por encima del estandarte, seis dragones impulsan el sol, mientras que, muy abajo, el río sigue su retorcido curso. Esa altura es difícil para una grulla amarilla. Pobres monos, sólo tienen garras para usar. La colina de barro verde está formada por muchos círculos, y por cada cien pasos que damos, tenemos que girar nueve veces en medio de sus montículos. Sin aliento, pasamos volando más allá de la constelación de Orión, más allá de la estrella del pozo y caímos al suelo con los brazos cruzados y un gemido.
No sabemos si este camino hacia el oeste nunca terminará. El camino por delante se vuelve cada vez más oscuro. No se escucha nada más que los cantos de los pájaros rodeados por un bosque antiguo, mientras el macho pasa volando junto a la hembra en círculo. De noche y a la luz de la luna, lo que nos llega es la voz melancólica del cuco y la triste montaña vacía. El camino a Shu es difícil de transitar y es difícil alcanzar el cielo azul. Cuando lo escucho, mi rostro cambia. Los acantilados más altos estaban a menos de treinta centímetros del cielo, y en las paredes de los acantilados colgaban pinos secos. Mil cascadas se precipitan una tras otra, atronando con piedras arremolinadas en diez mil valles. Tal es el riesgo, ¿por qué vendrían aquí personas que viven a una distancia segura? .
Aunque el Paso Diaolou es fuerte y peligroso, una persona que lo custodia no puede derrotar a diez mil personas. ¿Qué pasa si no es leal sino un lobo para sus compañeros? . Hay tigres hambrientos y aterradores durante el día y reptiles venenosos durante la noche, con dientes y colmillos listos para matar como cáñamo. Aunque la Ciudad de la Seda es hermosa, prefiero volver a casa rápidamente. La dificultad del camino a Shu es tan difícil como ascender al cielo azul o entrecerrar los ojos hacia el cielo occidental.
Zhou Dunyi le dijo a Hu Ailian
Las flores de las plantas terrestres y acuáticas son muy fragantes. Tao Jin Yuanming solo amaba los crisantemos; desde que llegó Tang Li, todos en el mundo amaban las peonías; él solo amaba las flores de loto, que no estaban manchadas de barro ni tierra, y eran puras pero no demoníacas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es elegante y tranquilo, pero no parece ridículo cuando se ve desde la distancia. Si quieres llamar al crisantemo, la flor es el ermitaño; la peonía, la flor florece con riqueza, el loto, la flor es el caballero; ¡Ey! La reina Tao rara vez oye hablar del amor por los crisantemos; el amor por el loto, que es el donante, es adecuado para muchas personas.
Antecedentes históricos y culturales:
El autor de "Ai Lian Shuo" fue Zhou Dunyi (1017-1073), cuyo nombre original era Dunyi. Evitó el antiguo Yingzong y no lo hizo. Atrévete a cambiarlo. Su nombre era Mao Shu, natural de Yingdao, Daozhou (ahora condado de Daoxian, provincia de Hunan). Seguí a mi tío Zheng hasta Zheng Xiangyin y obtuve un puesto oficial. Al principio, estaba a cargo de Ning y conocía los condados de Guiyang y Nanchang. También era juez de Hezhou y Qianzhou. En los primeros años del reinado de Ning, debido a que su familia estaba al pie del Pico Loto en la montaña Lushan, se mudó a Guangdong para obtener una comprensión más profunda del ejército de Nankang. Se puso en contacto con los jueces y se preparó para construir parte de una prisión. Hay un arroyo frente al pico, que lleva el nombre de la antigua residencia de Yingdao, y los eruditos lo llaman Sr. Lianxi. Seis años, cincuenta y siete años. Dun Yi fue uno de los fundadores del taoísmo en la dinastía Song, y Cheng Hao y Cheng Yi eran ambos famosos. En el decimotercer año de Jiading (1220), Ning Zong recibió el nombre póstumo de Yuan Gong. En el primer año de Chunyou (1241), Li Zong adoró el Templo de Confucio. Es autor de ilustraciones de Tai Chi y libros generales. La "Historia de la dinastía Song" (volumen 427) se ha transmitido hasta el día de hoy. Los poemas de Zhou Dunyi se basan en el "Lianji" escrito por Zhang Boxing en la dinastía Qing, y fueron revisados por Dong Rong, Ji (abreviatura) y "Sikuquanshu·Zhuying Gongji" de Ge (conocido como "Sikuben") en la dinastía Qing. . Al final del volumen se adjuntan poemas ajenos a la colección.
Una característica importante de "La teoría del amor y el loto" es que compara la personalidad con un loto y personifica a las personas en objetos. Por ejemplo, Confucio dijo que "los pinos y cipreses están fríos y secos", lo que significa que los pinos y cipreses se comparan con el carácter y la fuerza de las personas, "la fuerte nieve pesa sobre los pinos y cipreses, y los pinos y cipreses mantenerse erguido y erguido". Parece que el pino, el bambú, el ciruelo, la orquídea y el crisantemo se utilizan comúnmente. Los comúnmente mencionados "Cuatro amigos de los años fríos" y "Cuatro caballeros de las flores" son todos de este tipo.
Prefacio al Pabellón Wang Boteng
Antigua sede del condado de Zhang Yu y nueva residencia en Hongdu. Las estrellas están divididas en alas y el suelo está conectado a Lu Heng. Los tres ríos y cinco lagos de Jin controlan a los bárbaros y lideran a Ouyue. Wuhua Tianbao, la linterna del dragón brilla en el mercado de las corridas de toros, personas destacadas, Xu Ru se levanta de la cama de Chen Fan. El loco Cai Junxiongzhou Wuzhu. A principios del verano, el anfitrión y el invitado estaban todos en el sureste. El comandante en jefe Gong Yan tiene una apariencia elegante y su alabarda está estacionada temporalmente en la distancia; Durante los diez días de vacaciones, tendrás muchos amigos; te doy la bienvenida a la boda desde miles de kilómetros de distancia. Teng Jiao, el poeta de Meng; Zidian Paste es la armería del general Wang. El jefe es el jefe, el camino es famoso, el niño no entiende nada.
Cuando Wei está en septiembre, la secuencia pertenece a Sanqiu. El agua está fría y el estanque es claro, y el humo se condensa en la montaña de color púrpura. A Yan Yan le gusta caminar por la carretera y admirar Afganistán contemplando el paisaje. Al acercarte al Emperador Changzhou, verás el antiguo pabellón donde se unen la naturaleza y el hombre. Las terrazas son verdes, el cielo está pesado; los pabellones voladores, los fragantes dientes de león y el suelo no tienen tierra. Los antiguos bambúes del pabellón del río son los refugios de las islas pobres; las orquídeas de Guidian tienen la apariencia de colinas. Bordar Lu, Keru: Las montañas tienen visión de futuro y los ríos y lagos son audaces. Yan Road, la ciudad natal de la comida gourmet de Zhong Ming Ding; el laberinto de Ge Chuan, el eje del pájaro verde y el dragón amarillo. Las nubes se están aclarando y la lluvia cae, los colores son claros. El atardecer y el cielo solitario vuelan juntos, el agua del otoño* y el cielo son del mismo color. Los barcos de pesca cantaron tarde, sonando por toda la costa de Li Peng; Yan Zhen quedó atónito por el frío y el sonido sacudió las espadañas de Hengyang.
La distancia es suave y es fácil volar. Sopla la brisa fresca y las nubes blancas cantan. Hay bambúes verdes en Suiyuan, que enojan a Pengze Shuiye Zhuhua, una pluma que brilla en Linchuan. Cuatro cosas maravillosas, dos difíciles de combinar. Por muy pobre que sea el cielo, es sumamente entretenido en tu tiempo libre. El cielo es vasto, el universo es infinito; la felicidad extrema trae tristeza y el conocimiento es vacío. Al mirar a Chang'an bajo el sol, Wuhui se encuentra en las nubes. El terreno está en lo profundo del polo sur, en lo alto del cielo y muy lejos en el norte. Es difícil cruzar montañas y crestas, y quien se pierda se entristecerá; cuando una zanja se encuentra con el agua, allí están todos los invitados de fuera de la ciudad. Si no puedes ver al emperador, ¿cuánto tiempo servirás en la sala de propaganda? jeje! Si tienes mala suerte, tendrás una mala vida; Feng Tang es fácil de envejecer, pero Li Guang es difícil de sellar. Qu Jiayi no estaba sin dueño en Changsha; era hora de escapar a Hongliang en Haiqu; Un caballero actúa según la oportunidad y conoce a las personas y al mundo. Cuando eres viejo y fuerte, prefieres estar emocionado; cuando eres pobre, eres fuerte y no caerás al cielo. Cuando la primavera fluye, nos sentimos felices y cuando se seca, disfrutamos unos de otros. Aunque Beihai está a crédito, todavía se puede aceptar; el frío ha pasado, pero aún no es demasiado tarde para plantar moras. Meng tiene un gusto noble y sirve al país libremente; Ruan Ji está loco, ¡cómo puede llorar hasta el final del camino!
Bob, un metro más bajo, es un erudito. Si no tienes forma de pedirlo, terminarás con un campeón débil; si tienes una pluma en tu corazón, tus sentimientos tendrán tu propio estilo. Cien años de abstinencia, miles de kilómetros por la mañana y por la tarde. No es el árbol del tesoro de Xie Jia, sino el vecino de Meng. Se está volviendo cada vez más cortés, y hoy acompaña a la carpa, tomo mi mano, con la esperanza de sostener la puerta del dragón; Yang Yi no respondió, acarició a Ling Yun y se mimó a sí mismo; cuando los relojes se encontraron, ¿por qué les daba vergüenza tocar el agua corriente? ¡Vaya! No hay muchos centros turísticos y es difícil tener un gran banquete; Lanting se ha ido, Qize Xuqiu se ha ido. Como mensaje de despedida, me gustaría agradecer a Wei Wei; escalar alto y hacer contribuciones es una esperanza para el público.
Atrévete a agotar los sentimientos, sé respetuoso, se dan citas breves y se hacen las cuatro rimas. Rocíe el río Pan, cada lado vertiendo su propia agua al mar.
Wang Bo (650-676) era de Longmen, Jiangzhou (ahora condado de Hejin, provincia de Shaanxi). Al final de la dinastía Sui, Wenzi era nieto de Wang Tong. A la edad de seis años ya podía escribir, pero antes de ser coronado, se le concedió el título de "You Su Ke Ji", que fue escrito para la casa de Wang Pei (Li Xian). Como se sintió ofendido por su composición, lo expulsaron. Vagó por la región de Shu, visitó Jiannan y luego se unió al ejército. Fue condenado a muerte por matar en privado a un esclavo oficial, pero fue indultado y expulsado. La bendición de su padre estuvo involucrada y fue degradado. El padre de Dubo Nanhai se ahogó. Junto con Yang Jiong, Lu y Luo, se le conoce como los "Cuatro héroes de la dinastía Tang temprana". Sus poemas son ricos en atmósfera y ritmo armonioso, creando un nuevo estilo a principios de la dinastía Tang, especialmente los poemas de cinco caracteres. Su prosa paralela está llena de capítulos y frases, y su "Prefacio a Wang Tengting" es muy famoso. Entre las "Cuatro Elites", Wang Bo logró el mayor éxito. La colección de poemas y ensayos se perdió antes y la "Colección Wang Zi'an" se compiló en la dinastía Ming.
Wen Yiduo dijo una vez que los cuatro héroes de principios de la dinastía Tang eran "jóvenes y talentosos, pequeños pero famosos, su comportamiento era bastante romántico y sus experiencias particularmente trágicas" ("Tang Poetry Series") . El "Prefacio de Wang Tengting" es un prefacio de la respuesta. Aprovecha el montañismo para comprender los acontecimientos actuales y expresar las experiencias de la vida. Está lleno del espíritu de la época y las características personales. Aunque Wang Bo encontró reveses en su vida y no pudo evitar quejarse de su propia impermanencia y destino, lo que más experimentamos en el artículo es la ambición del autor de utilizar el mundo y fortalecer su propia voluntad. La esperanza y la decepción, la búsqueda y el dolor se entrelazan, que es la parte conmovedora del artículo. Como excelente prosa paralela, el autor moviliza técnicas artísticas como el paralelismo y la alusión para mostrar el interés de los cambios naturales de una forma exquisita y rigurosa especialmente en la descripción de paisajes, el estilo de escritura es magnífico y las técnicas diversas; El paisaje otoñal está pintado vívidamente con imágenes coloridas que pueden ser gruesas o claras, inclinadas o elevadas, lejanas o cercanas, haciendo que la gente aplauda y se maraville. Entre ellos, "el sol poniente y la soledad vuelan juntos, el agua otoñal y el cielo son del mismo color" están conectados, y el movimiento y la quietud son armoniosos, lo que se ha convertido en una frase famosa que se ha transmitido a través de los siglos.
Han Dui dijo
En la antigüedad, los eruditos debían tener maestros. Un maestro es aquel que predica, imparte conocimientos y resuelve dudas. Las personas no nacen con conocimiento, entonces ¿quién puede tenerlo sin duda? Si estás confundido y no sigues al maestro, eventualmente terminarás confundido.
Antes de nacer, aprendí el Tao antes de nacer, así que aprendí del Tao. Después de que nací, aprendí el Tao por primera vez, así que aprendí el Tao. Soy maestra, no sé cuántos años han pasado desde que nací. Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. La existencia del Tao significa la existencia del maestro.
¡Jaja! ¡La enseñanza del maestro se ha transmitido durante mucho tiempo! ¡Es difícil dejarse engañar! Los sabios de la antigüedad todavía están lejos y todavía hacen preguntas a sus maestros; la gente de hoy está lejos de ser santos y se avergüenza de sus maestros. ¿Es por esto que los santos benefician a los santos, los tontos benefician a los tontos, los santos son santos? ¿Y los tontos son estúpidos?
Amo a mi hijo y elijo un maestro para que le enseñe, ¡pero él está avergonzado y confundido! El maestro del niño que enseñó y aprendió las frases del libro no fue lo que yo llamo la persona que difundió sus enseñanzas y resolvió sus dudas. No lo sé, no lo entiendo, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé.
El curandero y el músico no se avergonzaron y aprendieron el uno del otro; la familia de eruditos-burócratas, que llamaban a sus maestros y discípulos Yun, se reunieron y se rieron. Cuando se les preguntó, dijeron: "Es el mismo de antes y sus métodos son similares. Es humilde y vergonzoso, pero está cerca de él cuando es funcionario". Se desconoce la forma de enseñar. Los médicos brujos son músicos muy hábiles y los caballeros los menosprecian. ¡Hoy, su sabiduría está fuera de nuestro alcance, es extraña y vergonzosa!
Los sabios son maestros de la impermanencia. Confucio enseñó a Tan Zi, Chang Hong, Shi Xiang y Lao Dan. Los discípulos de Escorpión no eran tan inteligentes como Confucio. Confucio dijo: "Si hay tres personas, debe haber un maestro". Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro y el maestro no tiene por qué ser superior al discípulo. Tienen un buen conocimiento del taoísmo y se especializan en su oficio. Eso es todo.
Li, de diecisiete años, es bueno en prosa antigua y domina las seis artes, sin importar el tiempo, Yu Jiaqi puede aprender del descanso y puede aprender del taoísmo antiguo.
Acerca del autor
Han Yu (768 ~ 824), escritor y filósofo de la dinastía Tang. Para decirlo sin rodeos, la gente de Heyang, Henan (ahora condado de Meng, provincia de Henan) a menudo se llama a sí misma "el hogar ancestral es Changli (ahora provincia de Hebei)", y en el mundo se le llama Han Changli. A la edad de tres años no tenía padres y fue criado por su cuñada. Ha estudiado mucho desde que era niño.
Cuando Dezong Zhenyuan estaba estudiando, fue designado censor. Cuando Guanzhong estaba seco y hambriento, escribió a la gente para pedir perdón y fue degradado a Yang Shanjie. Después de ser indultado, se desempeñó como médico de Guo Zi, ministro de castigo y otros cargos. , fue degradado como gobernador de Chaozhou por disuadir a Xianzong de traer los huesos de Buda al palacio. Después de que Mu Zong ascendió al trono, fue llamado a Beijing y se desempeñó como Ministro del Ministerio de Guerra, y luego como Ministro del Ministerio de Personal, por lo que también se le llamó Ministerio de Personal de Han. Después de su muerte, su título póstumo fue Han Wengong. Se enorgullece de su honestidad y franqueza y le gusta recompensar a quienes se quedan atrás. Políticamente, se opuso al gobierno separatista de las ciudades vasallas, ideológicamente respetaba el confucianismo y rechazaba el budismo, y en literatura se opuso firmemente al estilo de escritura de la pareja desde las Seis Dinastías y defendió la prosa. Junto con Liu Zongyuan, fue un defensor de lo clásico. movimiento de prosa. Su prosa heredó las tradiciones de las dinastías anteriores a Qin y Han, pero también introdujo innovaciones y desarrollos, con argumentos rigurosos y un fuerte impulso, liberó el artículo de las cadenas del formalismo y cambió el estilo de escritura. Por lo tanto, Su Shi dijo que él "inició el declive de las Ocho Dinastías (Han Oriental, Wei, Jin, Song, Qi, Liang, Chen y Sui)". Se puede ver que el impacto es enorme. En los viejos tiempos, figuraba como el primero de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song", y se llamaba "Liu Han" junto con Liu Zongyuan. Sus poemas buscan la novedad y tienen una gran influencia en la poesía cancionera. Es autor de 40 volúmenes de "Obras completas del Sr. Chang Li" y 10 volúmenes de "Obras completas de países extranjeros".
Resolución de problemas
Este artículo está seleccionado de la famosa prosa de Han Yu "Obras completas del Sr. Chang Li". "Shuo" es un estilo literario antiguo que se puede discutir o registrar, todo para expresar el punto de vista del autor y explicar los principios del abordaje. La "Teoría del profesor" habla del principio de aprender de los profesores. En el decimoctavo año de Zhenyuan (802), cuando el emperador Dezong de la dinastía Tang fue nombrado doctor de la Academia Imperial, señaló que los clásicos confucianos se adhirieron estrictamente a las enseñanzas de los maestros y eran tercos a su manera. -Los burócratas de las dinastías Wei y Jin "no conocían el camino de los maestros" y estaban "avergonzados de aprender de los maestros", y la sociedad en ese momento no le daba importancia a la búsqueda de maestros. Escribo este artículo basándome en la situación actual. de aprendizaje. Liu Zongyuan habló sobre esto en su respuesta a "El camino de los maestros" de Wei Zhongli y dijo: "En este mundo, no sé si hay maestros, pero creo que es una locura reír a Han Yu, solo". Sin importar las costumbres, se rió y se enojó. Después de recibir la llamada, aprendió a escribir la "Teoría del maestro" porque se resistía a Yan como su maestro. Personas extrañas de todo el mundo se reúnen para maldecir, señalar con el dedo y echar más leña al fuego. Cuanto más tienes un nombre loco. "A partir de aquí podemos ver los antecedentes de escritura de" Shi Shuo "y el espíritu de lucha del autor.
El Pabellón Borracho de Ouyang Xiu
El río Chu está rodeado de montañas. Sus picos al suroeste son hermoso El hermoso valle del bosque se llama Langya (láng yá) con gran belleza y profunda belleza. Después de caminar seis o siete millas por la montaña, gradualmente escuché el sonido del gorgoteo del agua (chán chán), que emergía entre los dos picos. un manantial. El pico se convierte en un pabellón, y la gente en el manantial está borracha en el pabellón. ¿Quién es el monje en la montaña? ¿Quién es el nombre del prefecto? El corazón de un borracho no es vino, sino la alegría de las montañas y de los ríos.
El sol sale en el bosque y las nubes, volviendo a la cueva, el crepúsculo se convierte en crepúsculo de montaña, la fragancia salvaje es fragante. Los hermosos árboles son hermosos, el viento y las heladas son nobles y el agua es clara. Las cuatro estaciones también están en las montañas. El paisaje es diferente a las cuatro en punto. El perdedor que canta descansa en el árbol. El primero lo llama y el segundo lo sostiene. El que va y viene nada cerca del arroyo, el arroyo es profundo y el pescado está gordo, se elabora el vino de primavera, la fragancia de la primavera; es suave (amargo); las verduras de la montaña y los faisanes son solo el predecesor, también es la fiesta del gobernador La alegría de la fiesta no es la seda ni el bambú, los que se sientan y hacen ruido. Los que están demasiado a la defensiva y borrachos.
El sol se pone en la montaña, las sombras de la gente se dispersan, el gobernador regresa y los invitados lo siguen. El bosque está sombrío, cantando arriba y abajo, los turistas se han ido. , y los pájaros están felices. Sin embargo, los pájaros conocen la alegría de la montaña, pero no conocen la alegría de la gente. Es divertido nadar allí, pero no sé si estar borracho puede ser divertido, pero la gente. quienes se despiertan y cuentan historias con palabras están demasiado a la defensiva.