El yoga cura el alma.
Si una persona se encuentra en un estado de tensión excesiva durante mucho tiempo (la tensión excesiva incluye vacío, frustración, tensión, ira, depresión, etc.), provocará una pérdida de coordinación neurológica y, además, conducir a una enfermedad mental. Como resultado, las personas perderán la capacidad de controlar sus pensamientos, comportamientos, comportamientos y puntos de vista sobre los problemas (por supuesto, a menudo encontramos que a veces solo perdemos parte de la capacidad), y aparecerán varias expresiones y comportamientos anormales.
Este problema es muy amplio y puede afectar a personas de cualquier edad, género, país y nivel socioeconómico. Entonces, dos preguntas aparecen frente a nosotros: primero, cómo detener y cambiar las enfermedades y problemas que creemos que son causados por el espíritu; segundo, cómo y cómo podemos mantener y controlar nuestra propia mentalidad y restaurar nuestro espíritu a un estado saludable; estado .
En el yoga podemos encontrar la respuesta a la prevención y al tratamiento.
Para comprender los principios de los métodos del yoga, es necesario comentar brevemente las causas de los problemas mentales. Todos los factores que pueden afectar el espíritu humano provienen principalmente de tres aspectos básicos: la naturaleza, la sociedad y uno mismo. Es una persona que está nerviosa, pierde el equilibrio o se centra en la naturaleza, la sociedad o sus propios factores específicos. En Samkhya Yoga, estos tres aspectos se llaman Brahma, verdad material y verdad espiritual.
Las enfermedades mentales de origen natural pueden ser causadas por algunos desastres naturales, amenazas de animales o fenómenos naturales especiales. Asimismo, los factores sociales pueden surgir de cuestiones religiosas, raciales, étnicas, económicas, políticas y de otro tipo. , también puede incluir dificultades para mediar en las costumbres, estilos de vida, etc. de determinadas sectas. Además, hay muchos problemas causados por las propias creencias, creencias, opiniones, preferencias y hábitos de las personas, y también pueden ser causados por algunas emociones internas (como celos, sospechas, venganza, insultos, pasatiempos, fantasías, amor, odio, etc.) causado. ).
En la sociedad, ya sea una sociedad industrial o una sociedad agrícola, ya sea una sociedad tribal o una sociedad primitiva, casi todos enfrentan diversos problemas que surgen de los tres aspectos anteriores. Hoy en día también nos enfrentamos a muchos problemas y confusiones mentales en mayor o menor medida. Aunque la naturaleza y la forma de los problemas que enfrentamos cambian a medida que cambian las condiciones, los problemas siempre persisten. Por lo tanto, es muy beneficioso comprender la visión universal de la humanidad y sus soluciones que tenían los primeros pensadores yóguicos.
Entre los pioneros que contribuyeron al establecimiento del sistema de yoga, Gabriello fue el primero en establecer el sistema de filosofía Samkhya.
Gabriel cree que todos los problemas que enfrentan las personas pueden tener respuesta a través del conocimiento especializado. Sin esta experiencia, los acontecimientos extraños y raros pueden causar angustia. Cuando una persona descubre y domina un conocimiento especial sobre la conciencia individual y la naturaleza del yo, entonces los eventos raros y sus consecuencias causados por cualquiera de los tres factores mencionados anteriormente no le causarán confusión ni angustia. Cuando una persona descubre y domina conocimientos especializados sobre su conciencia y naturaleza individuales, los acontecimientos raros y sus consecuencias causados por cualquiera de los tres factores anteriores no le causarán confusión ni angustia.
Este conocimiento especializado incluye los misterios del Ser, es decir, las tres virtudes de la virtud media, la virtud inferior y la virtud superior, así como el conocimiento de todas las sustancias del Ser. La comprensión de la automaterialidad debe estar relacionada con la comprensión de la composición, función y relación de varios órganos del yo, como los órganos sensoriales, los órganos motores, el espíritu y la inteligencia.
Si una persona tiene una comprensión considerable, obtendrá la capacidad de superar el dolor y mantener el equilibrio espiritual. Incluso en la vida diaria, obtendrá alegría, felicidad y tranquilidad.
Sin embargo, el sistema de teoría de números no analiza las formas y métodos para lograr este objetivo. Estos métodos se explican completamente en los Yoga Sutras de Papagali.
Cualquier factor externo o interno que provoque un estrés mental excesivo conducirá a nuestro desequilibrio mental. Entonces la función neurológica se ve obstaculizada y la coordinación mental comienza a debilitarse. Los cambios internos de algunas personas se desarrollarán muy lentamente y otras se desarrollarán muy rápidamente. Esto puede reflejarse en cualquier aspecto de nuestra vida.
Si una persona se encuentra en un estado de tensión excesiva durante mucho tiempo (la tensión excesiva incluye vacío, frustración, tensión, ira, depresión, etc.), provocará una pérdida de coordinación neurológica y, además, conducir a una enfermedad mental.
Como resultado, las personas perderán la capacidad de controlar sus pensamientos, comportamientos, comportamientos y puntos de vista sobre los problemas (por supuesto, a menudo encontramos que a veces solo perdemos parte de la capacidad), y aparecerán varias expresiones y comportamientos anormales.
Este problema está muy extendido y puede afectar a personas de cualquier edad, género, país y nivel socioeconómico. Entonces, dos preguntas aparecen frente a nosotros: primero, cómo detener y cambiar las enfermedades y problemas que creemos que son causados por el espíritu; segundo, cómo y cómo podemos mantener y controlar nuestra propia mentalidad y restaurar nuestro espíritu a un estado saludable; estado .
Para comprender los principios de los métodos del yoga, es necesario comentar brevemente las causas de los problemas mentales. Todos los factores que pueden afectar el espíritu humano provienen principalmente de tres aspectos básicos: la naturaleza, la sociedad y uno mismo. Es una persona que está nerviosa, pierde el equilibrio o se centra en la naturaleza, la sociedad o sus propios factores específicos. En Samkhya Yoga, estos tres aspectos se llaman Brahma, verdad material y verdad espiritual.
Las enfermedades mentales de origen natural pueden ser causadas por algunos desastres naturales, amenazas de animales o fenómenos naturales especiales. Asimismo, pueden surgir factores sociales de cuestiones religiosas, raciales, étnicas, económicas, políticas y de otra índole. , también puede incluir dificultades para mediar en las costumbres, estilos de vida, etc. de determinadas sectas. Además, hay muchos problemas causados por las propias creencias, creencias, opiniones, preferencias y hábitos de las personas, y también pueden ser causados por algunas emociones internas (como celos, sospechas, venganza, insultos, pasatiempos, fantasías, amor, odio, etc.) causado. ).
En la sociedad, ya sea una sociedad industrial o una sociedad agrícola, ya sea una sociedad tribal o una sociedad primitiva, casi todos enfrentan diversos problemas que surgen de los tres aspectos anteriores. Hoy en día también nos enfrentamos a muchos problemas y confusiones mentales en mayor o menor medida. Aunque la naturaleza y la forma de los problemas que enfrentamos cambian a medida que cambian las condiciones, los problemas siempre persisten. Por lo tanto, es muy beneficioso comprender la visión universal de la humanidad y sus soluciones que tenían los primeros pensadores yóguicos.
Entre los pioneros que contribuyeron al establecimiento del sistema de yoga, Gabriello fue el primero en establecer el sistema de filosofía Samkhya.
Gabriel cree que todos los problemas que enfrentan las personas pueden tener respuesta a través del conocimiento especializado. Sin esta experiencia, los acontecimientos extraños y raros pueden causar angustia. Cuando una persona descubre y domina un conocimiento especial sobre la conciencia individual y la naturaleza del yo, entonces los eventos raros y sus consecuencias causados por cualquiera de los tres factores mencionados anteriormente no le causarán confusión ni angustia. Cuando una persona descubre y domina conocimientos especializados sobre su conciencia y naturaleza individuales, los acontecimientos raros y sus consecuencias causados por cualquiera de los tres factores anteriores no le causarán confusión ni angustia.