Sacrificio de la montaña Qiang con características nacionales únicas
La Reunión del Sacrificio de la Montaña, también conocida como Reunión del Rey de la Montaña, Reunión del Dios de la Montaña, Reunión de Zhuanshan, Reunión de la Torre, Reunión de Tianji y Reunión de Restauración, es una reunión de sacrificio tradicional conservada por el pueblo Qiang hasta el día de hoy. Es una actividad religiosa para rezar al cielo, la tierra, el hombre y los dioses para que bendigan el ganado, los cultivos, los bosques, la paz local y todo lo mejor del pueblo Qiang. Esta costumbre todavía existe en las aldeas de la zona habitada de Qiang del municipio de Qingpian, condado de Beichuan, provincia de Sichuan.
Las fiestas de montaña se suelen celebrar en zonas rurales. Debido a que el pueblo Qiang se distribuye en el condado de Mao, el condado de Li, el condado de Wenchuan de la prefectura de Aba, la provincia de Sichuan y el condado de Beichuan de la ciudad de Mianyang, las fechas de los festivales de montaña también son diferentes en las diferentes temporadas agrícolas o debido a las diferentes tribus. Elige un día para realizarlo en febrero, abril, junio o agosto del calendario lunar. La época del festival de la montaña varía de un lugar a otro, algunos son en abril, otros en agosto y se llevan a cabo una, dos o tres veces al año. La intención original era orar por una buena cosecha o "restauración", pero ahora se ha convertido en una fiesta tradicional. El programa de toda la actividad es complicado, con tres métodos: “sacrificio de chivo al monte”, “sacrificio de buey al monte” y “sacrificio de perro colgado al monte”.
En este día, se colocan ramas de abeto en los techos de cada casa, se cuelgan flores cortadas en papel en los altares interiores y se queman ramas de pino y ciprés. La gente Qiang en cada aldea mata ganado vacuno y ovino como sacrificio a las montañas, salta a ollas, bebe vino y come carne, y regresa a casa feliz. "Shibi" (Duan Gong) cantó poemas épicos y realizó acrobacias como pisotear ollas de hierro al rojo vivo y arados con los pies descalzos. En algunos lugares está prohibido cortar leña, cortar hierba, extraer medicinas, cazar, etc. tres días después del festival de la montaña. El pueblo Qiang suele celebrar una fiesta de escalada en primavera y una fiesta de canto de hadas en otoño. La ceremonia de sacrificio suele estar presidida por Duan Gong del pueblo Qiang.
El lugar de culto suele estar en la ladera cercana al pueblo, con una torre de piedra de unos dos metros de altura. Hay varias piedras blancas en lo alto de la torre, que representan a los dioses del cielo, las montañas y los árboles respectivamente. La torre está rodeada por un exuberante "bosque sagrado" plantado de pinos, cipreses, barra verde y otras especies de árboles.
Forma de Mountain Sacrifice Meeting
El mago Shibi es muy particular con su ropa. Lleva un sombrero con cabeza de mono, rosarios y un bastón. El instrumento principal es el tambor de piel de oveja. Los sacrificios de los sacrificios de montaña suelen ser el sacrificio de ovejas, perros y gallinas. El "Gran Sacrificio" que se realiza cada tres años es para sacrificar la vaca sagrada (vaca). Se llevarán a cabo actividades de sacrificio alrededor de la pagoda, que tiene entre 3 y 4 metros de altura y forma cónica. Hay una gran piedra blanca en la parte superior, rodeada por varias pequeñas piedras blancas, que simbolizan a los dioses de su creencia nacional.
En primer lugar, Shibi dirige el ritual de la montaña para leer los clásicos sobre cómo cerrar montañas, reparar montañas y respetar las montañas alrededor del estanque. Si se trata del Festival del Dios de la Montaña que se celebra cada tres años, Zhong Shibi también cantará sutras para la antigua tribu Qiang, su migración y sus héroes tribales, que dura entre 1 y 2 días.
Los procedimientos para ofrecer sacrificios a las montañas son extremadamente complicados. Debido a las diferentes leyendas y tótems, los sacrificios también son diferentes. Se pueden dividir a grandes rasgos en tres tipos: "sacrificios de ovejas a las montañas", "sacrificios de bueyes". a las montañas" y "perros colgados a los sacrificios a las montañas". La mayoría de las ceremonias se llevan a cabo en una presa vacía en lo profundo del bosque. En algunos lugares, está prohibido subir a la montaña para cortar leña, cortar pasto, cavar plántulas o cazar durante los tres días posteriores a la ceremonia de la montaña.
Sacrificio del perro colgante en la montaña
La tradicional ceremonia de sacrificio de la montaña celebrada por el pueblo Qiang para orar por una buena cosecha el próximo año es muy popular en el área de Tumen, donde el pueblo Los líderes suelen utilizar perros blancos y los engordan. Por lo tanto, la dinastía Tang llamó al pueblo Qiang "Perro Blanco Qiang" o "Perro Colgante Qiang", y la ceremonia se llevó a cabo en primavera y verano. Al ofrecer sacrificios a la montaña, encendemos una hoguera frente al altar de piedra blanca y quemamos ramas de ciprés. "Xu" decoró las ramas de abeto con flores de papel y colocó banderas de papel en el altar. Luego, usó un sombrero de piel de mono y una vestimenta de piel de leopardo, tocó un tambor de piel de oveja y cantó encantamientos para la buena suerte. El dueño puso al perro blanco en una mochila grande. La gente de Qiang le dio comida al perro, selló la boca de la mochila y la colgó en lo alto de una rama con una cuerda. Siete días después, enviaron a alguien a la montaña. para recuperar al perro. Si el perro blanco está sano y salvo, será un buen augurio para el año. Si el perro blanco muere, significa que el desastre es grave.
Mata una gallina y sacrifícala a la montaña.
Durante el Festival del Barco Dragón, algunas aldeas Qiang del condado tienen rituales de matar pollos y ofrecer sacrificios a la pagoda de piedra blanca al lado de la aldea. Durante el sacrificio, se rocía sangre de pollo sobre la piedra blanca o alrededor de las cabezas de ganado vacuno y ovino, y luego se encienden las ramas de ciprés. También se rocía sangre de pollo y luego se insertan dos postes del bosque con tiras de papel de colores. el suelo y la pequeña torre en el techo respectivamente. En ese momento, "Xu" caminó alrededor de la torre mientras cantaba un brindis mientras tocaba el tambor de piel de oveja. La gente vitoreó y saltó para hacer sacrificios a Sharon.
Siempre que hay una sequía severa, cada hogar envía gente a matar pollos, rezar para que llueva o ir al área "Longchi" de la montaña para buscar en las montañas. Está prohibido subir a la montaña a cortar leña, cazar o cavar materiales medicinales para cumplir con la voluntad de Dios. Si aún no llueve, se llevará a cabo una ceremonia de oración por la lluvia a gran escala. Las participantes, todas mujeres casadas, lloraron frente a la pagoda de piedra blanca y cantaron canciones de oración para sentir la llegada de la lluvia.