¿A qué debes prestar atención después de refugiarte en las Tres Joyas?
Cosas a tener en cuenta después de refugiarse en las Tres Joyas Después de refugiarse en las Tres Joyas, debes comprender correctamente los siguientes puntos en tu práctica de la vida diaria: ◎ ¿Se requiere una dieta vegetariana para refugiarse en? las Tres Joyas? No es necesario ser vegetariano para refugiarse en los Tres Tesoros. Es sólo un voto de creer en los Tres Tesoros por el resto de tu vida y no cambiar tus creencias. No tiene nada que ver con ser vegetariano. Las personas que no son conversas también pueden ser vegetarianas, y las personas que son conversas también pueden ser vegetarianas. Refugiarse no es un precepto, por eso no hay precepto. Si hay uno, sólo hay uno, esa es mi fe en el budismo, que nunca cambiará. Por tanto, refugiarse en las Tres Joyas no es una dieta vegetariana, ni es un precepto, ni es una renuncia. ◎¿Puedo ofrecer sacrificios a dioses y antepasados después de refugiarme en las Tres Joyas? Las personas que se refugian en las Tres Joyas todavía pueden adorar a sus dioses y antepasados. Porque la conversión es diferente de la adoración. La conversión es de por vida y es un tipo de creencia. La adoración es temporal y muestra respeto y cortesía. Cuando vemos paganos, podemos estrecharles la mano y asentir en señal de cortesía. Por supuesto, también podemos mostrar respeto a nuestros antepasados y dioses, pero el respeto es diferente de la creencia, por lo que no podemos ser supersticiosos acerca de los dioses después de la conversión. ◎¿Es temporal refugiarse en las Tres Joyas? Refugiarse en las Tres Joyas no es un culto temporal, sino una creencia para toda la vida. Según los preceptos del yoga, no tomar refugio durante un día es una violación de los preceptos. Por lo tanto, como budista, debes tomar refugio tres veces al día, una de las cuales es no olvidar que eres budista, para que puedas seguir mejorando tu nivel de fe y plantar las semillas del interés en Bodhi. Algunas personas piensan que refugiarse significa ir a un templo para realizar los trámites, completar un formulario y obtener un certificado de refugio para demostrar que eres un discípulo del budismo. Esta comprensión es errónea. Pasar por un trámite, completar un formulario y obtener un certificado de refugio son formas superficiales, por lo que este tipo de "refugio" no tiene sentido y no puede considerarse un verdadero refugio en absoluto. Malentendido 2: Algunas personas piensan que, dado que refugiarse no es formal, no hay necesidad de refugiarse en el budismo. Esta comprensión es errónea. Aunque tomar refugio no es una forma, también tiene su propio significado importante: es un punto de inflexión para que los practicantes abandonen sus viejos males y sigan al Buda. Sólo aquellos que se refugian en las Tres Joyas son discípulos del Buda. Por lo tanto, los practicantes todavía tienen que refugiarse. Malentendido 3: Algunas personas piensan que para refugiarse en las Tres Joyas hay que ir a un templo a buscar un monje donde refugiarse. Esta comprensión también es errónea. Hay muchas formas de refugiarse y no es necesario ir a un templo para encontrar un monje al que refugiarse.
¿De qué debes abstenerte después de refugiarte en las Tres Joyas?
Después de refugiarse en las Tres Joyas, un laico tendrá los Cinco Preceptos, los Ocho Preceptos y los Preceptos del Bodhisattva en su hogar. Los cinco preceptos no son matar, robar, tener conducta sexual, mentir ni beber alcohol. No matar significa no matar; no robar significa no robar la propiedad ajena; no cometer adulterio significa no cometer adulterio fuera de la pareja; no mentir no significa engañar a otros; no beber no significa tomar alcohol o drogas que contengan sustancias estupefacientes;
El Anillo de los Ocho Pabellones Oficiales
(del "Tratado Agama sobre el mestizo" de Piposa)
Están prohibidos los que están cerrados. Se refiere a los ocho pecados de encierro, asesinato, robo y prostitución, por lo que no es criminal. Como dice el refrán, un marido que está ayunando no comerá entre tanto. También se le llama método de ayuno de ocho ramas, que está respaldado por el método de ayuno de ocho ramas. Los días octavo, decimocuarto, decimoquinto, vigésimo tercero, vigésimo noveno y trigésimo de cada mes son los sextos días de ayuno. Durante estos seis días, las personas que puedan practicar estos ocho ayunos se celebrarán entre sí, es decir, serán contados como bendiciones para aumentar su esperanza de vida.
【1】Evitar matar. Las personas que no matan significa que la vida de todos los seres vivos continuará. Como no mato gente, tampoco enseño a la gente a matar gente.
【2】No robar. Si no robas, no robes la propiedad de otras personas. Nunca robes y nunca enseñes a otros a robar.
【3】No cometas adulterio. Las que no cometen adulterio no se llaman esposas ni concubinas y no pueden cometer adulterio.
【4】No digas tonterías. La gente que no dice tonterías no dice tonterías, y no puedes decirle tonterías a él.
[5. No beber]. Quienes no beben dicen que el alcohol es la raíz de la promiscuidad y que no se debe beber demasiado si se ha superado.
[6. No te sientes alto en una cama ancha]. Para aquellos que se sientan alto en una cama ancha, Agama dice: una cama que mide un pie y seis pulgadas de alto no es una cama alta; es decir, cuatro pies de ancho no se considera ancho; y una cama de dos metros y medio de largo no se considera ancha. Sin embargo, cualquier cama que supere este tamaño es una famosa cama grande y no es adecuada para sentarse.
【7】Quienes no usan coronas de flores o coronas de flores no están decorados con flores y perlas, sino con cabezas humanas.
【8】Si no aprendes un instrumento, las personas que no aprenden un instrumento significan que no aprendes un instrumento y tienes que ir a otro lugar para verlo y escucharlo. en lugar de enseñarlo.
Los preceptos del Bodhisattva (clásicos confucianos) son también los preceptos de los budistas y monjes Mahayana, y colectivamente se denominan los tres reinos. Hay dos formas, una es la teoría budista y la otra es la teoría del yoga. El método de ordenación de Brahma se basa en la Colección Brahma Sutra. Sus preceptos son los diez ayunos y los cuarenta y ocho preceptos de luz mencionados en los Brahma Sutras, que también son los preceptos de los tres preceptos de reunión. La teoría de la herencia del yoga proviene de los buenos preceptos. Los buenos preceptos fueron pronunciados por primera vez por el Buda, escuchados por Maitreya en su práctica y producto de la teoría del yoga del Bodhisattva.
Según esto, tomar los preceptos del Dharma es lo mismo que escuchar los preceptos del lugar, y hay 250 preceptos para los monjes Hinayana. Pero los preceptos de un Bodhisattva son ser altruista, practicar todas las buenas obras y beneficiar a todos los seres sintientes. En otras palabras, en la Tríada, los preceptos de practicar el buen Dharma y perdonar a todos los seres sintientes también están prohibidos. Así que los preceptos no necesariamente dicen eso, y la teoría del yoga también es diferente. Lista de prohibiciones del Bodhisattva
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Brahma Sutra, Bodhisattva Upasaka Sutra
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Cantidad del pedido, cantidad del pedido
│ 1 muerte│ 1 muerte│
2 robo de anillo 2 robo de anillo
│ 3 abstinencia│ 3 grandes mentiras│
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│ 5 Alcoholismo Dejar│ 5 Alcoholismo Dejar│
│ 6. Dichas cuatro personas fueron prohibidas │ 6. Se dice que han sido prohibidas cuatro personas│
7. Autoelogio y destrucción de sus preceptos.
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈││
Por lo tanto, Chen dimitió el día 9.
10 Anillos de los Tres Tesoros Calumniados
└────────────┸───────────────── ─┘... & gt& gt
¿Existe algún tabú a la hora de refugiarse en las Tres Joyas?
En general, la gente tiene miedo de refugiarse en las Tres Joyas. Generalmente hay cinco puntos. Estos cinco puntos han provocado que la gente de la sociedad tenga grandes ilusiones y malentendidos, haciéndoles temer refugiarse en las Tres Joyas. ¿Cómo podrían ser cinco? En primer lugar, creo que refugiarse en las Tres Joyas significa hacerse vegetariano. En base a este factor, muchas personas huyen y desaparecen en cuanto escuchan que se han refugiado en las Tres Joyas. Este es también uno de los factores que les impide afrontar la posibilidad de refugiarse. De hecho, refugiarnos en las Tres Joyas no requiere que seamos vegetarianos. El verdadero requisito es volverse vegetariano después de practicar los preceptos del Bodhisattva en casa, pero es mejor hacer el voto de volverse vegetariano después de tomar refugio personal. En segundo lugar, creo que después de refugiarse en las Tres Joyas, uno se convertirá en monje. Este es también un factor que impide que la gente común e ignorante se refugie en las Tres Joyas. De hecho, hay dos tipos de discípulos budistas: uno es un monje que no puede casarse. En segundo lugar, los discípulos de la familia pueden casarse. Para convertirse en monje se requieren grandes raíces buenas y gran sabiduría, y se pueden lograr grandes bendiciones mediante la maduración de las causas y condiciones. No es necesario hacerse monje para regresar tres veces. En tercer lugar, creo que no puedo casarme después de refugiarme en las Tres Joyas. También es por mi malentendido sobre el refugio que me impide refugiarme en las Tres Joyas. Cuarto, si crees que tu karma es profundo, está lleno de problemas y estás muy cerca de las Tres Joyas, más te sientes culpable e impuro, por lo que te rindes y dibujas un muro invisible que te impide de tener el coraje de dar un paso hacia el budismo y refugiarse en las Tres Joyas. Cinco, ríndete homenaje a mí y a las opiniones equivocadas. Esta gente es peor. Creen que sus ideas son las más elevadas, una arrogancia invisible por encima de las nubes, lo desprecian todo, o creen haber leído el esqueleto del sentido común del mundo, son terribles. Utilizan métodos seculares para medir el budismo. Entonces, ¡es una lástima que obstaculicen sus buenas raíces! Las opiniones erróneas son inseparables de la vida y la muerte, y existen dieciocho tipos de falacias, todas en orden. Las opiniones equivocadas también son un obstáculo importante para refugiarse en las Tres Joyas. Titular La nueva película de You Benchang "La espada ve la risa": utiliza las artes marciales para expresar el concepto budista de los tres venenos. Maestro de la Aclaración: El fenómeno de los terremotos es algo de lo que todos los seres sintientes son conscientes. Un niño pobre se volverá infinitamente rico después de hacer ofrendas al Buda y a los monjes. La comida vegetariana tiene efectos preventivos y terapéuticos especiales sobre la radiación nuclear. Ocho tipos de frutas y verduras peregrinan al templo ancestral de Huangmei, el punto de partida de la jungla zen china. Lin, un erudito budista de la ciudad de Ningbo, provincia de Zhejiang, que disfruta de la estatua de alto nivel del Buda Mianshan en la pagoda y la biblioteca, donó más de 60.000 yuanes a la zona del desastre de Yingjiang. Sólo pienso en el té Zen: el té es Zen, el Zen es té con sentido común. No hay acumulación material en un día Zen y, naturalmente, la mente no obstaculiza la historia espiritual. Las orquídeas no se plantan para ofender al budismo. Templo budista Zhangye, el Buda reclinado interior más grande del mundo.
¿Qué es refugiarse en las Tres Joyas y por qué deberíamos refugiarnos en las Tres Joyas?
Refugiarse en las Tres Joyas es la primera lección para convertirse en un verdadero budista. Después de convertirse, dijo que creía en el budismo y se convirtió en discípulo de los eminentes monjes del budismo de las Tres Joyas, y que ya no creía en otras religiones. Por lo tanto, vender los Tres Tesoros es una manifestación de determinar la meta de la fe. Si una persona que estudia el budismo no ha pasado por la ceremonia de refugiarse en las Tres Joyas, incluso si adora el incienso, es simplemente una persona que tiene respeto e interés por el budismo. No es un verdadero budista, sólo un estudiante. Si no se inscribe, siempre será auditor. El oro, la plata, las perlas y el ágata del mundo se llaman "tesoros" y son los tesoros del mundo, mientras que el Buda, el Dharma y la Sangha son los tesoros del cuerpo del Dharma y la sabiduría, y son los tesoros con los que nacemos; con. Por lo tanto, cuando aprendemos budismo, primero debemos refugiarnos en las Tres Joyas. Las Tres Joyas son el nombre colectivo de Buda, Dharma y Sangha.
'Buda' es la abreviatura de la palabra sánscrita 'buda', lo que significa que es consciente de la verdad del universo y puede iluminar a todos los seres vivos con la verdad con un espíritu de compasión y tristeza infinitas. Bodhidharma, la palabra sánscrita Bodhidharma, tiene muchos significados. Esto se refiere a las enseñanzas de la verdad pronunciadas directamente por el Buda, generalmente refiriéndose al Tripitaka y los Doce Sutras. Sólo practicando de acuerdo con la ley pueden los seres vivos realizar la verdad y obtener la liberación. "Sang" es la abreviatura de "Sangha" en sánscrito, que se traduce como "armonía". Se refiere a un grupo de monjes que practican el budismo y viven en armonía. Tiene dos características, a saber, "armonía de principios" y "armonía de cosas". La racionalidad y la armonía significan que todos eliminan los problemas y demuestran la misma verdad. Armonía significa que el cuerpo, el habla y la mente de Wangye se adhieren a seis puntos en las cosas. Estos seis puntos no son contradictorios entre sí y son la base para establecer la Sangha. Es decir; entender: ideológicamente, establecer * * * conocimiento: esta es la unidad del pensamiento. Disciplina jurídica y compañeros profesionales: En el sistema jurídico, todos son iguales: ésta es la igualdad del sistema jurídico. Intereses e igualdad: Económicamente, distribución equilibrada: Se trata de un equilibrio económico. Significado y disfrute compartido: Mentalmente, afinidad: este es el desarrollo de la mente. No hay paz; en el habla, la armonía es incuestionable: es un nuevo corte en el lenguaje. Físicamente y convivencia: en términos de comportamiento, no inmiscuirse en los demás: esta es la armonía y la alegría de convivir. Por lo tanto, desde una perspectiva egoísta, la Sangha trata de cultivar el carácter moral de uno y de los sabios; desde una perspectiva altruista, la Sangha es la fuerza colectiva del abad para rectificar el Dharma y transformar a todos los seres sintientes. es evidente. En pocas palabras, el Buda es el salvador, el Dharma es la verdad y la Sangha es el maestro. Todas ellas son causas y condiciones importantes para todos los seres vivos, y ninguna de ellas puede faltar. Por ejemplo, Buda es un buen médico, el budismo es una panacea y los monjes son enfermeros. Las personas que están enfermas sólo pueden recuperarse si tienen los tres. Así es la vida. Sólo confiando en el poder de Buda, el Dharma y la Sangha podemos obtener la felicidad del sufrimiento y alcanzar un mundo de libertad y liberación. Por eso a los budistas y a los budistas se les llama las Tres Joyas. Somos liberados del ciclo de nacimiento y muerte y del dolor mental. Por lo tanto, Buda, Dharma y Sangha se denominan colectivamente las "Tres Joyas". El significado de refugiarse: Refugiarse es "refugiarse" para "confiar en las Tres Joyas", buscar ayuda y liberarse de todo sufrimiento. En el mundo, los niños necesitan confiar en sus padres para estar seguros; los ancianos necesitan depender de muletas para caminar con seguridad; los marineros necesitan confiar en brújulas para regresar con seguridad; los peatones necesitan confiar en luces brillantes para ver claramente la dirección en el camino; oscuro. Sambo es como nuestros padres. Cuando un niño es intimidado, aunque sus padres no estén presentes, mientras él llame "mamá", los demás no se atreverán a intimidarlo casualmente, porque tiene una madre. Asimismo, hay muchos espíritus malignos, malas personas y cosas malas en el mundo. Con el apoyo de las Tres Joyas, la vida será pacífica. Los Tres Tesoros son como nuestra brújula, que puede guiarnos para encontrar un refugio seguro en el vasto mar de personas. Todos saben que tienen que volver a casa por la noche, refugiarse en los méritos de las Tres Joyas y recordar siempre las Tres Joyas, para que podamos confiar en los méritos de las Tres Joyas, abordar esta balsa del tesoro, cruzar el mar de Vida y muerte, regresa al yo de Jia Zhen y regresa a nosotros. Un verdadero hogar nativo. Por lo tanto, vender los Tres Tesoros puede ayudarnos a encontrar un lugar en este mundo y darnos un destino en el futuro.
¿A qué debo prestar atención si quiero cambiar en dos días?
El siguiente es un artículo sobre el significado de refugio para su referencia:
La importancia de la conversión
Conversión significa "convertir" a "confiar en ", también significa alivio y alivio. Tomar refugio significa recurrir a las Tres Joyas y confiar en el Buda, el Dharma y la Sangha. Con la bendición y el cuidado de las Tres Joyas, se puede detener la rueda interminable de la vida, se pueden evitar todos los miedos y se pueden cuidar y aliviar todas las preocupaciones y tristezas.
La gente en el mundo puede obtener vida material confiando en las riquezas de oro y plata. Si podemos confiar en los monjes budistas para "protegernos", podemos obtener la estabilidad de la sublimación espiritual.
El libro "El camino para convertirse en Buda" dice: "Desde el pasado hasta el presente, y desde el presente hasta el futuro, todos los seres vivos han estado subiendo y bajando en el mar de sufriendo, y necesitan urgentemente confiar en la navegación de las Tres Joyas para llegar a la otra orilla. Sin embargo, todos los seres vivos son todos ignorantes y no saben cómo refugiarse. Algunos saben buscar refugio, pero creen erróneamente en. Maestros malvados y herejías incluso están obsesionados con los tesoros mundanos, el poder, la familia, la vida, etc. Pero no saben que la propiedad pertenece a cinco familias y debería haber inundaciones o incendios cuando se encuentren con ladrones, reyes malvados o. Si dan a luz niños inmorales, sus riquezas pronto se agotarán y su noble poder se perderá. Por ejemplo, está registrado en el "King Ding Sheng Classic": El Rey Rueda unifica a los cuatro, ascendió al cielo y gobernó. El palacio celestial con el emperador Shi **, y eventualmente inevitablemente cayó a la tierra y murió por compasión por el cielo y la tierra.
Querida familia, una vez que llega la impermanencia, debemos separarnos; y donde hay vida, hay muerte, por lo que la vida no es suficiente, y el país y la sociedad están siempre en el proceso de control del caos. Por lo tanto, ninguno de estos son verdaderos lugares de refugio, por eso hay un dicho que dice que "el refugio está en todas partes, y las Tres Joyas son las más auspiciosas". ”
El volumen 34 de "Adama Dapi Posha Lun" dice: "La gente se ve obligada por el miedo a recurrir a montañas, jardines y selvas, donde hay muchos árboles solitarios. Este tipo de transformación no es victoria, este tipo de transformación no es una victoria". La transformación no es gloriosa. Sin tomar refugio, todo sufrimiento puede ser liberado. Aquellos que se refugian en el budismo y se convierten en monjes según el Dharma pueden comprender el sufrimiento con sabiduría, conocer el fin de todo sufrimiento. Conoce el Óctuple Noble Camino y disfruta del nirvana. El refugio es el mejor, y este refugio es el más noble. Por lo tanto, si tomas refugio, podrás escapar de todo sufrimiento."
Este tipo de sufrimiento. de refugio significa fe y creencia profunda en el Buda. Los tres tesoros del budismo, el Dharma y la Sangha, son realmente el verdadero refugio y pueden inducir diversos méritos. Sabiendo que las Tres Joyas tienen tales méritos, juré convertirme en discípulo del Buda y creí en ellas. Le rogó a Wade de los Tres Tesoros que lo bendijera y llevara su cuerpo y su mente a los Tres Tesoros. Ya no creía en demonios ni paganos.
El décimo volumen del Mahayana Sutra dice: “Refugiarse es refugiarse”. Volverse unos a otros es como un hijo que regresa a su padre; seguir la voluntad del amo es como el pueblo seguir al rey, y el miedo es seguir el coraje. ”
En términos generales, la conversión es fe. Espero recibir ayuda del mundo exterior y recibir ayuda de otros. Es la religión de otra persona. Por supuesto, es significativo refugiarse en el budismo, pero aparte de eso, también hay lugares donde no se permiten religiones extranjeras, porque el significado más profundo y el propósito último de refugiarse es refugiarse en la propia mente y naturaleza. Éste es el verdadero significado de "naturaleza propia, naturaleza dharma y no diferenciación" que el Buda enseñó a sus discípulos en la Conferencia del Nirvana. Esto muestra claramente que los discípulos deben confiar en sus propios esfuerzos, aprender según métodos ortodoxos y convertirse en Budas según su propia naturaleza búdica. Por lo tanto, tu propio cuerpo y mente son el nirvana del budismo. Tener tal comprensión es el verdadero significado del refugio.
Quienes se refugian en las Tres Joyas, si consiguen una panacea, pueden curar la enfermedad cardíaca de la avaricia y el engaño; como las lámparas, las velas, las estrellas y la luna, nos llevarán por mal camino; Del mar del sufrimiento, podemos escapar del mar de la vida y de la muerte, si los pobres consiguen un tesoro que adornará nuestro cuerpo y nuestra mente.
El volumen 14 de "Quanshe" dice: "¿Refugiarse en las Tres Joyas realmente puede aliviar el sufrimiento de las personas?".
El volumen 10 de "Mahayana Yi Zhang" también cita tres puntos de tomar refugio en las Tres Joyas:
1. Aléjate de la maldad y la crueldad de la vida y la muerte.
2. Por el bien del nirvana.
3. En beneficio de todos los seres vivos.
El "Upasaka Sutra" dice: "Para acabar con todo sufrimiento, eliminar las preocupaciones y disfrutar del gozo de una gran tranquilidad, nos refugiamos en las Tres Joyas debido a causas y condiciones".
El "Prajna Sutra" dice: "Los santos reciben el nombre del método de la no acción. La inacción significa que no hay otra causa. Como resultado, los tres tesoros viven para siempre y no son engañados por las leyes del mundo, por eso se les llama tesoros, así como los tesoros del mundo son valorados por todos los seres vivos. Hoy los tres tesoros pertenecen a todos los estudiantes, tres capítulos "Siete veces volverá a ellos".
"El Libro de la Buena Vida" dice: "Una persona tiene tres veces y los resultados son infinitos, al igual que los cuatro tesoros del estudio que la gente de todo el país no puede transportar en siete años". Tres tesoros son más benditos que otros. "
"El Buda dice que es necesario examinar los méritos y deméritos" dice: "Si todos los Budas llegaran a los tres mil reinos, como el bambú, la caña, la caña de azúcar, el arroz y el cáñamo, verdaderamente darse cuenta de la iluminación Si hay buenos hombres y buenas mujeres, dos Durante miles de millas, a menudo usan diversas herramientas de entretenimiento, ropa, comida, camas, sopas, medicinas y diversas ofrendas. Incluso después de extinguirse, recolectan sus reliquias. construye siete pagodas, todas con el tema del incienso y la música de las flores. El Buda dijo: ¡Ananda! p>¿Qué debemos hacer después de refugiarnos en las Tres Joyas?
¿Nos hemos refugiado hoy? De ahora en adelante, debemos apuntar a las Tres Joyas y tomar el camino correcto desde la apostasía. también necesitamos conocer los mandamientos de tomar refugio.
El Buda en el que vivimos es el Buda Sakyamuni; las enseñanzas son las del Buda Sakyamuni; los monjes que se han convertido al budismo también son el lugar correcto para nosotros; tomar refugio.
Después de convertirnos al budismo, no podemos convertirnos a herejes. Por ejemplo, no podemos convertirnos a las enseñanzas de Buda, pero en algunas enseñanzas paganas, matar puede conducir a la liberación. , las enseñanzas de Buda son diferentes de las de los paganos, por lo que después de convertirnos al budismo, no podemos convertirnos a paganos.
Después de refugiarnos en la ley, no podemos dañar a los demás. Las enseñanzas de Buda tienen como objetivo ayudar. otros, así que si dañamos a otros después de refugiarnos en la ley, ya no podemos hacer cosas como matar gente /p>
Después de refugiarnos en la Sangha, debes vivir en armonía con todos tus compañeros taoístas.
Además, normalmente deberás usar algo de ropa roja y amarilla, no necesariamente ropa blanca y negra, o al menos un poco de hilo rojo y amarillo en tu ropa. Si es realmente un inconveniente, está bien tener un poco de rojo y amarillo en las joyas. De esta manera, el Buda os bendecirá.
Hoy os doy los preceptos para refugiaros. Necesita comprender el propósito y la motivación de su conversión. Sin saber esto, es difícil saber si recibió el anillo de conversión o no. Entonces ¿cuál es el propósito de nuestra conversión? El propósito es alcanzar el estatus de Buda. ¿Cuál es el propósito de alcanzar la Budeidad? No para mí, sino para ayudar a los seres sintientes, porque cuando soy una persona común y corriente como esta, no puedo ayudar a los seres sintientes. Entonces, refugiarse o practicar el budismo es ayudar a los seres sintientes.
Después de tomar refugio, deberías leer más libros sobre budismo. Por ejemplo, para leer más sobre la historia del budismo y comprender la herencia del linaje del Dharma del Buda Karmuni, es importante leer más sobre las biografías de los maestros del pasado y aprender más sobre cómo los maestros del pasado y los actuales practicar el Dharma. Aprende sobre nuestros antepasados. ¿Cuál es el propósito de su práctica? ¿Cuál es su motivación? ¿Qué hicieron cuando empezaron a practicar? ¿Cuantos años te llevó practicar? ¿Cuál es el estado de la modificación? ¿Cómo se verá después de una práctica exitosa? ¿Cuál es la diferencia entre después de la mejora y antes de la modificación? Necesitas saber todo esto.
Además, debes recitar los tres refugios: refugiarse en el Buda, refugiarse en el Dharma y refugiarse en la Sangha. Después de la conversión, debes leerlo 108 veces al día. tienes que leerlo 7 veces incluso si no tienes tiempo. Durante el proceso de canto, debes visualizar al Buda Sakyamuni frente a ti y debes orar por la liberación del Buda. Cuando tengas tiempo, también deberás recitar el nombre de Amitabha, el Mantra Guanyin, etc.
Una vez que tengas una comprensión más profunda del budismo y una mayor confianza en el budismo, podrás practicar un budismo más profundo.
¿A qué deben prestar atención las mujeres después de una conversión?
Notas después de la conversión:
Después de refugiarnos en las Tres Joyas, hay algunas cosas que debemos hacer y otras que no debemos hacer. Esto se llama el 'lugar de refugio'. . La secta del refugio se divide en tres partes: la secta de las Tres Joyas y la secta de las Tres Joyas. * * * El oficio de compañero se reserva después de convertirse a los Tres Tesoros; la escuela que no lo es * * * se refiere a cosas que se deben hacer o retirar a causa de convertirse a uno de los Tres Tesoros. En la escuela, se puede dividir en dos tipos: cosas que se deben evitar y cosas que se deben conservar. Lo que se debe evitar se llama "construir una escuela"; esta empresa se llama "oficina escolar".
Hay tres formas de encubrir la escuela:
(1) Debido a que nos hemos convertido al budismo, ya no debemos depender de varios dioses, dioses de la tierra y dragones en el mundo. Estas formas de vida son simplemente personas comunes y corrientes como nosotros y no han trascendido la vida ni la muerte, por lo que no tienen la capacidad de beneficiar nuestras vidas futuras ni pueden ser nuestros objetivos. Estos seres ordinarios tienen alguna habilidad, pero no tienen la virtud y la compasión de Buda. Cuando apoyamos a esos seres, es posible que nos brinden algunos beneficios mundanos; pero una vez que se olvidan de apoyarlos, pueden volverse tan baratos como los humanos e inmediatamente se convertirán en nuestros enemigos y nos harán daño. Como budistas, no debemos estar en desacuerdo con nuestros padres y familiares. Si su familia tiene la tradición de adorar el cielo y la tierra, también podemos participar apoyándola. Al hacer ofrendas, uno debe ofrecer té de frutas con la mentalidad de sus compañeros, pidiéndoles que traigan bendiciones al mundo o al menos que no lo dañen, pero no puede detenerse en el corazón, de lo contrario nacerán como sus subordinados en el futuro. , que también viola la reclusión del budismo.
(2) Dado que nos hemos refugiado en el budismo, debemos adherirnos a las enseñanzas del Buda y no debemos hacer nada que vaya en contra del budismo. En el budismo, la base fundamental es no dañar a otros seres vivos, incluidos los insectos. Por lo tanto, al menos deberíamos abstenernos de matar. Por supuesto, en la vida, inevitablemente pisaremos accidentalmente insectos y cosas similares. Mientras cuidamos de nuestras vidas, si accidentalmente pisamos insectos, etc. , no viola el arma mágica del refugio. Pero si matamos vidas intencionalmente, inmediatamente violamos esta escuela. Por ejemplo, cuando vamos a comer a un restaurante, señalamos un pescado y le pedimos al restaurante que lo mate por nosotros. Nos sentimos muy satisfechos cuando lo comimos. Esto es francamente un asesinato. Si no te suicidas y encuentras a alguien que te mate, las consecuencias serán peores que las de suicidarte. A algunas personas les gusta comer en restaurantes de mariscos, así que tenga especial cuidado de no participar directamente en la matanza de animales. Las personas que no son vegetarianas sólo pueden comer carne muerta y no sacrificada por ellos mismos. En algunas culturas, los animales no sólo son asesinados, sino que también son asesinados brutalmente, desangrándolos lentamente, secándolos vivos o cociéndolos vivos al vapor. Debido a que este tipo de asesinato hace que los seres sintientes sufran más, el karma y las consecuencias de este tipo de asesinato también son mayores.
Si no sólo nos abstenemos de matarnos a nosotros mismos, sino que también enseñamos a otros a abstenerse de matar, será de gran beneficio para nosotros mismos, para esa persona y para otros seres sintientes, y nos ayudará a vivir más tiempo.
(3) Dado que nos hemos refugiado en la Sangha, debemos evitar asociarnos con amigos malvados. ¿Qué es un mal amigo? Son aquellos quienes nos enseñan y tientan a dañar a los seres sintientes sin causa ni efecto. Cuando nos convertimos por primera vez, nos persuadieron fácilmente porque nuestra adhesión a las Tres Joyas no era lo suficientemente fuerte, por lo que debemos tener cuidado de proteger nuestra adhesión. Una vez que tengamos un verdadero sentido de dependencia, ya no temeremos la mala influencia de los demás e incluso usaremos la compasión para guiarlos a hacer el bien en el futuro. ¿Cuál es la definición de "tener una mente real"? En la antigua India, había una gran Universidad Budista de Nalanda (Brahmin Nalanda, ubicada en el centro de la India, ahora llamada Provincia de Bihar), donde había muchos monjes. Una vez, las tropas docentes *** capturaron ese lugar y rodearon la universidad. Los soldados se pararon afuera de la puerta y ordenaron a los monjes que se alinearan uno por uno. En la puerta, al monje se le dio el derecho de elegir. Si moría, juraría renunciar a su dependencia de los Tres Tesoros. Aquellos que insistían en ser discípulos de los Tres Tesoros eran ejecutados inmediatamente. En este caso, si prefieres dar tu vida antes que descansar en ella, esto es un "verdadero descanso del alma". En la vida diaria, no sólo no podemos rendirnos, sino que ni siquiera es apropiado bromear sobre ello.
Las anteriores son tres escuelas.
También hay tres escuelas:
(1) Una vez que el Buda se detiene, cualquier forma de Buda será considerada como un verdadero Buda, ya sea oro, plata, arcilla o sello en papel. No debemos vender las estatuas de Buda como mercancías, ni debemos tratar las estatuas de Buda como tesoros mundanos. En lugar de ello, debemos colocar las de oro en el centro del altar y esconder las de arcilla a un lado. Dado que todos ellos son considerados verdaderos Budas, no hay distinción entre el oro y la arcilla. Además, asegúrese de no señalar las estatuas o pinturas de Buda sin ceremonias ni colocarlas en el suelo. Al comentar sobre estatuas o pinturas budistas, tenga cuidado con sus palabras. Sólo podrá decir: 'Yo...> & gt
¿Qué rituales se necesitan para refugiarse en las Tres Joyas? ¿Qué pasa después de la conversión?
Cosas que los conversos deben tener en cuenta después de refugiarse en las Tres Joyas Los siguientes puntos deben entenderse correctamente en la práctica de la vida diaria: (1) ¿Es necesario ser vegetariano después de refugiarse en las Tres Joyas? No es necesario ser vegetariano para refugiarse en los Tres Tesoros. Es sólo un voto de creer en los Tres Tesoros por el resto de tu vida y no cambiar tus creencias. No tiene nada que ver con ser vegetariano. Las personas que no son conversas también pueden ser vegetarianas, y las personas que son conversas también pueden ser vegetarianas. Refugiarse no es un precepto, por eso no hay precepto. Si hay uno, sólo hay uno, esa es mi fe en el budismo, que nunca cambiará. Por tanto, refugiarse en las Tres Joyas no es una dieta vegetariana, ni es un precepto, ni es una renuncia. (2) ¿Puedo ofrecer sacrificios a dioses y antepasados después de refugiarme en las Tres Joyas? Las personas que se refugian en las Tres Joyas todavía pueden adorar a sus dioses y antepasados. Porque la conversión es diferente a la adoración. La conversión es de por vida y es un tipo de creencia. La adoración es temporal y muestra respeto y cortesía. Cuando vemos paganos, podemos mostrar cortesía estrechándoles la mano y asintiendo. Por supuesto, también podemos mostrar respeto a nuestros antepasados y dioses, pero el respeto es diferente de la creencia, por lo que no podemos ser supersticiosos acerca de los dioses después de la conversión. (3) ¿Es temporal refugiarse en las Tres Joyas? Refugiarse en las Tres Joyas no es un culto temporal, sino una creencia para toda la vida. Según el libro de preceptos del yoga, no tomar refugio por un día es una violación de los preceptos. Entonces, como budista, tienes que tomar refugio tres veces al día, una de las cuales dice: no olvides que eres budista, y luego puedes continuar mejorando tu nivel de fe y plantar las semillas de beneficio para Bodhi. (4) ¿Refugiarse en las Tres Joyas significa adorar al Maestro? Refugiarse no es adorar al maestro, sino refugiarse en las Tres Joyas. Por lo tanto, después de refugiarnos en las Tres Joyas, debemos adorar al Buda, escuchar el Dharma y respetar la Sangha. Algunas personas comunes y corrientes que estudian budismo, aunque dicen ser discípulos de las Tres Joyas, en realidad sólo toman refugio una vez. Por ejemplo: sólo saben adorar al Buda, pero no a los monjes; o sólo saben escuchar el Dharma, pero no respetan al Buda ni a la Sangha, o sólo saben respetar a la Sangha, pero sí; No sé cómo respetar al Buda ni escuchar el Dharma. O incluso simplemente respetar al maestro que apoya el refugio; o tratar al Buda como a un dios y buscar solo riqueza y gloria. Estos no son creyentes. Los discípulos que creen en el budismo deben respetar al Buda, el Dharma y la Sangha. Deben ir con frecuencia al templo taoísta, acercarse a buenos maestros, escuchar las escrituras y el Dharma, y considerar a todos los monjes como sus maestros. Este es el verdadero discípulo de las Tres Joyas. Además, quienes se refugian en las Tres Joyas deben tener una comprensión y unos puntos de vista correctos, estar convencidos de la causa y el efecto y ser capaces de "hacer todo mal y perseguir todo bien" para obtener los beneficios del budismo y la fe.
¿Cuáles son los requisitos para ir a un templo a refugiarse? ¿Qué necesito preparar? ¿Cuánto cuesta esto?
Trae tu DNI y dos fotografías de una pulgada. Al tomar refugio, primero debes adorar a un monje y pedir los tres refugios para el maestro, por lo que debes traer algunas ofrendas (cuatro cosas o dinero, ¡todo lo que puedas pedir, pero no tanto)! ¡Esta es una actuación sincera y una bendición para ti! En cuanto al coste de convertir el certificado, hay que escuchar las normas del templo, que suele ser de 10 o 20 yuanes.