La historia y cultura del Templo Baita
"Woo-" El anciano asustado rápidamente tiró de las riendas y gritó a los animales que se detuvieran. Inesperadamente, un pony dorado con una torre blanca en el cielo cayó en respuesta, dejando una torre blanca brillante en el alto puerto en el extremo norte de la carretera. Al amanecer, los vecinos que acudieron tras conocer la noticia se contaron y vitorearon pidiendo buena suerte. Según los anales del condado, en el segundo año de la dinastía Yuan (1265), para conmemorar y rendir homenaje al extraordinario comportamiento de los Susurradores, se construyó el Templo Baita en el sureste de la aldea. llamado Pueblo del Templo Baita.
El templo milenario se originó a partir del templo Baita construido durante el período Kaiyuan de la próspera dinastía Tang. Al igual que el Templo Shaolin, es el lugar de nacimiento de la cultura de las artes marciales Zen en las Llanuras Centrales. Durante el período Zhenguan de la dinastía Tang, el templo Shaolin fue recompensado por el emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang y fue reparado y ampliado. Después de eso, los monjes se reunieron en el templo Shaolin y el incienso floreció. Durante el período Kaiyuan, la dinastía Tang entró en su apogeo y el mundo estaba en paz. Para ampliar los límites del templo, los monjes del templo Shaolin viajaron, difundieron escrituras budistas y construyeron templos. En el año 715 d.C., el maestro zen del templo Shaolin fundó el templo de la Pagoda Blanca en el "Triángulo Dorado" donde se unen el río Luliang y el río Luliang. Desde entonces, el Templo Baita y el Templo Shaolin han tenido un vínculo duradero e indisoluble con las artes marciales Zen. Al final de la dinastía Yuan, el gobierno era oscuro y la gente era miserable. En 1395 d.C., Zhu Yuanzhang dirigió un ejército de levantamiento campesino para luchar en Henan y fue asediado y asediado por el río Ru. Los padres de Zhu Yuanzhang murieron cuando él era joven y su familia era pobre. Se vio obligado a convertirse en monje y conoció el templo Baita. Zhu Yuanzhang, quien una vez fue discípulo del budismo, pidió ayuda al templo Baita y los monjes arriesgaron sus vidas para salvarlo. Al final, lograron salir y rescataron a Zhu Yuanzhang del peligro. En el futuro, Zhu Yuanzhang ganó el mundo y le dio al Templo Baita miles de acres de tierra fértil para construir templos. Desde entonces, la cultura Zen del Templo Baita ha florecido.
La misteriosa "Torre Blanca" descendió del cielo en nombre de los dioses, y el templo fue construido en nombre del Espíritu Santo. La "Pagoda Blanca" del Templo Baita añade mucho misterio al poderoso nombre sagrado del Templo Baita con su mágica y legendaria "Pagoda Voladora". Cuenta la leyenda que antes de que se construyera el Templo de la Pagoda Blanca, en la temporada de otoño, un anciano llamado Meng de la aldea de Gangxia conducía ganado y carros. Se levantaba temprano y iba al campo a trabajar en el campo. A las cinco en punto, el anciano caminó una milla al este del pueblo. A mitad de camino de la montaña, de repente sopló el viento, el aire retumbó de norte a sur y el sonido se hizo cada vez más fuerte. En general, caminaba como una nube y era tan poderoso como un trueno. Los rayos de luz eran coloridos y pasaban zumbando de lejos a cerca, haciéndolo saltar y correr asustado. "Woo-", el anciano asustado rápidamente tiró de las riendas y gritó a los animales que se detuvieran. Inesperadamente, un pony dorado de pagoda blanca cayó del cielo y dejó caer una pagoda blanca con forma de jade en la mansión alta en el lado norte de la carretera. Después del amanecer, los aldeanos que llegaron después de escuchar la noticia se contaron entre sí y aplaudieron la buena suerte. Según los registros históricos, para conmemorar este extraordinario homenaje, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang abrió un templo budista en el sureste de la aldea. Inspirado por el Buda, duró tres años y recibió el nombre de Templo Baita, también conocido como ". Templo Laita".
El aura de Buda brilla intensamente, las pagodas blancas de los templos budistas están llenas de flores de cerezo y los pequeños puentes y el agua que fluye están en los hogares de las personas. Los ríos antiguos y los ríos antiguos son montañas sagradas, y los dioses del cielo y la tierra cantan su canción final. Desde la dinastía Song, el templo Baita ha sido un lugar escénico de aldea budista de fama mundial. La misteriosa pagoda blanca, la alta y majestuosa puerta de la montaña, las campanas matutinas y los tambores vespertinos en el templo, los monjes budistas sentados en meditación y practicando artes marciales, los patios Este y Oeste conectados a los claustros y los cuatro salones principales, incluido el Tota Tianwang. Los templos están estrechamente conectados detrás del templo. Las monjas y los miles de acres que rodean el templo se complementan entre sí, atrayendo a turistas de cerca y de lejos para visitar, quemar incienso y adorar a Buda. Según la leyenda, cualquiera que vaya al Templo de la Pagoda Blanca a quemar algunas varitas de incienso, escuche a los monjes cantar sutras, coma algunas cerezas en flor, beba unos sorbos de agua mezclada del río con efedra y luego suba a la cima del La Pagoda Blanca durante una semana puede ahuyentar enfermedades y eliminar desastres. Cambiar el rumbo y hacer realidad tus sueños. Hoy en día, el incienso del Templo Baita siempre ha sido muy próspero. Desde la dinastía Ming, el estilo de artes marciales del Templo Baita ha sido popular y la larga historia ha dado forma a la cultura de artes marciales única del Templo Baita. El templo Baita es famoso en las artes marciales por sus acrobacias como "Cortador de hierba voladora de cien jin", "Dieciocho arhats", "Mampostería", "Perforar agujeros con el dedo Zen" y "Escalar aleros y paredes andantes". Cada año, el octavo día del cuarto mes lunar, cuando los cerezos están en plena floración, se celebra la conferencia anual de artes marciales en el Templo Baita. En ese momento, todas las sectas, héroes de todo el mundo y gente común se reunirán en el Templo Baita. La gente adora a Buda dentro del templo, y hay competiciones de artes marciales y observación de flores de cerezo fuera del templo, lo cual es muy animado. La salida y caída del sol y la luna, la evolución de la historia. Después de ingresar a la dinastía Qing, las artes marciales del Templo Baita alcanzaron su punto máximo.
Había un niño llamado Liu Jinhua en el pueblo cerca del templo Baita. Como su familia era pobre, no podía ir a la escuela, leer ni escribir, por lo que se ganaba la vida pastoreando ganado. Liu Jinhua, un adolescente, sentía mucha curiosidad por los monjes del templo. A menudo salía del templo y trepaba a la pared para echar un vistazo a los monjes que practicaban artes marciales. Con el paso del tiempo, pastoreaba vacas e imitaba los movimientos acrobáticos de los monjes en la pintura, todos los días. Le interesaba la escena de los monjes golpeando sacos de arena para practicar el budismo. No había saco de arena, así que usó el árbol como objetivo y lo golpeó y pateó. Sin un compañero para practicar con él, usó a la vaca como compañera, peleó con la vaca, saltó sobre la vaca, movió las patas de la vaca y la derribó con fuerza. De esta manera, día tras día, año tras año, Liu Jinhua entró en su juventud, corpulento y poderoso. Podía llevar un buey a la espalda. Es otro año de competencia de artes marciales. A través del desafío, Liu Jinhua se destacó y se convirtió en un éxito de taquilla. Al maestro Kong Jing, el abad del templo Baita en ese momento, le gustaban mucho los talentos, por lo que aceptó a Liu Jinhua como discípulo laico y aprendió artes marciales por sí mismo. Después de la guía del monje y su propio duro entrenamiento, las habilidades de Liu Jinhua han mejorado enormemente y posee habilidades únicas. Según los registros históricos, en el quinto año de Xianfeng en la dinastía Qing, Liu Jinhua fue a Beijing para tomar el examen y estaba en la lista, ocupando el primer lugar en artes marciales de la escuela secundaria. Según las reglas de la corte, el erudito número uno debería haber sido reclutado, pero debido a su mala apariencia, fue degradado a Wu y permaneció en Kioto en el quinto rango. Posteriormente fue trasladado a Guangdong, Fujian y otros lugares para servir como señor de la guerra y prefecto. Liu Jinhua logró un gran éxito y dio ejemplo a las generaciones futuras.
Heredar la civilización es nuestra responsabilidad ineludible. El templo Baita tiene una larga historia y un profundo patrimonio. La cultura de las artes marciales tiene una larga historia, es extensa y profunda y es un precioso tesoro nacional. El Templo Baita está estratégicamente ubicado y cuenta con transporte conveniente. Wenfenggang, el río Lichu y el río Luliang se acompañan. La autopista Zhengping está conectada con la autopista Yao-Zheng y está ubicada en el centro de transporte de dos distritos y tres condados. Se la conoce como el "interior" de la economía y la "tierra del Feng Shui". El templo Baita es excepcional y popular. En el pasado, la "pagoda blanca" descendía del cielo, que era la aparición de Buda, enviando la pagoda a santificar y salvar a todos los seres vivos. La gente del Templo Baita es trabajadora, sencilla y hospitalaria, y es famosa por las virtudes tradicionales, el espíritu pionero y la conciencia progresista de la nación china. El templo Baita es mundialmente famoso por sus ricas connotaciones culturales y recursos naturales únicos. Es responsabilidad ineludible de la gente del Templo Baita desarrollar el Templo Baita y promover la cultura nacional. Solicitar activamente el patrimonio cultural inmaterial mundial y esforzarse por crear una atracción turística integral que integre sitios históricos, turismo, cantos, entrenamiento de artes marciales, catering y entretenimiento. Deja que la esencia del sol y la luna reciba el aura del cielo y la tierra. De cara al Templo Baita, las perspectivas son infinitamente amplias. En la actualidad, la primera fase del proyecto de desarrollo del Templo Baita se completó antes de lo previsto y la segunda fase se inició por completo. Se han completado con éxito proyectos de infraestructura como carreteras, escuelas, agua, electricidad, planificación y servicios de aldeas. Proyectos clave como la Pagoda Blanca y la Puerta de la Montaña han llegado a su fin, la nueva construcción rural del Templo de la Pagoda Blanca ha comenzado a tomar forma, la construcción del templo, el Salón Principal y otros proyectos están en intensa construcción, y la tercera fase del proyecto de desarrollo de atracciones turísticas se encuentra bajo planificación activa. Las artes marciales son una tarjeta de presentación de Henan. En Henan, hay dos templos budistas: el templo Shaolin en la montaña Songshan y el templo Baita en la ciudad de Xiangcheng. En el desarrollo del Templo Baita, las artes marciales son un hermoso paisaje.