Esquema de 50 palabras de la pastora y la tejedora

El pastor de vacas y la tejedora se conocieron mientras pastoreaban ganado y se enamoraron. El pastor de vacas y la tejedora, los hombres cultivan y las mujeres tejen, tienen sentimientos profundos. La Reina Madre descendió personalmente a la tierra y llevó a Weaver a la fuerza de regreso al cielo, y la amorosa pareja se separó. El pastor de vacas lo siguió, y la Reina Madre agitó la mano y se sacó la horquilla dorada de la cabeza, y apareció una Vía Láctea turbulenta. El pastor de vacas y la tejedora estaban separados por ambos lados y solo podían llorar el uno al otro.

El Vaquero y la Tejedora se miraron al otro lado del río y sólo pudieron llorar el uno al otro. Su amor leal conmovió a las urracas, y miles de ellas volaron para construir un puente de urracas para que el pastor de vacas y la tejedora pudieran encontrarse en el puente. La Reina Madre no tuvo más remedio que permitirles reunirse el 7 de julio de cada año. Posteriormente, el séptimo día del séptimo mes lunar, se dice que el pastor de vacas y la tejedora se encontraron en el puente Magpie.

Información ampliada Cada año en el séptimo día del séptimo mes lunar, comúnmente conocido como “Festival Qixi”, se dice que el Pastorcillo y la Tejedora se reúnen una vez al año en el “Puente de la Urraca” . Durante miles de años, esta antigua y conmovedora historia de amor se ha transmitido de generación en generación, y la gente moderna también aclama este día como la versión china del Día de San Valentín.

La leyenda del Pastor de Vaquetas y la Tejedora y del Día de San Valentín chino tiene su origen en la teoría de los fenómenos celestes. Ya en la dinastía Zhou occidental, hay registros de "Cowherd" y "Weaver Girl" en "El libro de las canciones Xiaoya Dadong". Aquí, las dos estrellas, Weaver Girl y Morning Glory, son simplemente imágenes naturales de estrellas que conducen a una asociación metafórica y no tienen historia.

En esta época, como factor cultural, comenzaron a entrar en el sistema más amplio de la literatura. Es este "factor" el que preparó las condiciones culturales potenciales para el surgimiento de esta leyenda.