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Al igual que los jardines de Suzhou en el sur, el paisaje de cuevas mencionado hace que la gente sienta que este lugar a menudo se olvida: la primera vez en el norte de Shaanxi. Esta cueva se encuentra en el norte de Shaanxi, una señal contundente.
El norte de Shaanxi generalmente se refiere a la vasta área al sur de la Gran Muralla, al sur del río Amarillo, al este de Ziwu Ridge y al norte de Qiaoshan. ¿Área total? Aproximadamente 80.744 kilómetros cuadrados. 26 condados, incluidos Yan'an y Yulin. Habitantes que viven en cuevas. Hoy en día, ante el enorme impacto de la construcción, las viviendas trogloditas siguen siendo los principales hogares de residentes en todo el norte de Shaanxi, especialmente en las vastas zonas rurales, con una tasa de ocupación de casi 100 personas.
Una cueva histórica en el norte de Shaanxi. En 2004, los arqueólogos descubrieron una granja cerca de una cueva de leones de piedra del período de la cultura Longshan (Neolítico tardío) de la sociedad primitiva en el condado de Wubao, al norte de Shaanxi. Los antiguos utilizaron tierra simple para construir un marco de madera y una cueva poco profunda en la pared de la capa de loess, y gradualmente formaron un asentamiento. El prototipo de esta cueva se formó hace más de 4.500 años. Las viviendas trogloditas en el norte de Shaanxi se desarrollaron semisubterráneas durante la dinastía Zhou y luego se convirtieron en cuevas subterráneas en las dinastías Qin y Han, que ahora se conocen como viviendas trogloditas. A mediados de la dinastía Ming, la piedra se utilizaba para hacer las paredes de los hornos. En la dinastía Qing, se construyó una vivienda cueva utilizando un modelo local de vivienda cueva falsa. Agregar baldosas de colores a la superficie del horno y construir nuevas viviendas-cueva en las secciones superior e inferior lo hará más cómodo. ¿Por qué la gente se enamoró de esta forma de propiedad desde hace miles de años? Hay tres razones: en primer lugar, el loess y la grava profundos tienen una gran integridad y proporcionan condiciones naturales únicas para la construcción de viviendas en cuevas. En segundo lugar, el norte de Shaanxi es un lugar donde viven juntos el pueblo Han y las minorías étnicas del norte. Hay guerras frecuentes y es un refugio para que la gente migre con frecuencia. Por lo tanto, pocas personas construyen complejos residenciales lujosos. el Horno Sanchi. El lugar fue excavado, estalló la guerra y quedó desierto. La minería en cuevas terrestres es simple, de bajo costo, ahorra mano de obra, cálida en invierno y fresca en verano. Por último, la meseta de Loess carece de árboles altos, lo que dificulta la construcción de casas con tejados de tejas, por lo que las viviendas trogloditas son una opción muy adecuada. Por lo tanto, las cuevas patrimoniales del norte de Shaanxi se crean de generación en generación.
El estilo alrededor de la cueva norte es ligeramente diferente, reflejando un estilo diferente. Sin embargo, los materiales utilizados generalmente se dividen en cuatro categorías: horno, horno de piedra, horno de ladrillo y horno combinado. Excava la cueva de loess detrás del horno. Hay grutas en cuevas y hornos de ladrillos con pisos de piedra y ladrillo. Hay una capa de viviendas-cueva de piedra o ladrillo en la superficie del horno de juntas de abajo hacia arriba. Esta vivienda-cueva se ve limpia y poderosa, y está en la entrada de la cueva. En el norte de Shaanxi, muchos agricultores viven en esta cueva. Al igual que Mizhijiang Manor, Mashi Manor y Changshi Manor, la mansión tiene un diseño único e ingenioso, que combina la arquitectura con la vida rupestre, lo que la hace elegante y magnífica. En el estilo arquitectónico de las viviendas trogloditas en el norte de Shaanxi, casi todas las ventajas y otras ventajas, la esencia del norte de Shaanxi son las viviendas trogloditas y los modelos. / gt; las viviendas cueva generalmente tienen tres o cinco agujeros, y el horno de ánodo en el medio suele tener cuatro agujeros. Tian Shao planea escapar de la Teoría 46 del Culturismo. Las patas de los hornos suelen ser pequeños hornos que se utilizan para adorar a los dioses del cielo y de la tierra. Viviendas cueva y luego use aleros de horno o cercas de flores de ladrillo para evitar que el agua de lluvia arrastre la superficie del horno. Algunas personas usan piedras con vetas de madera para formar un corredor frente al horno, que se llama Chuan. Las puertas y ventanas de la cueva, sauces, álamos, olmos y montones de leña. Varios formatos de marcos de ventanas, alternancia de largos y cortos, componentes sencillos y elegantes o novedosos edificios octogonales, 12 faroles de loto tallados con motivos florales, pintura muy elegante pintada a mano, muy buena. La puerta tiene dos hojas que se abren por el medio, en comparación con un lado, las hojas son simples. En algunos lugares, las puertas son huecas, llamadas puertas divisorias, pero en la mayoría son puertas gruesas. Las puertas y ventanas de la cueva son todas de madera, al igual que la cueva de enfrente. Sube por los dos troncos de los dos tragaluces y baja por la puerta de la izquierda. Un trozo de papel de lino suelto, brillante, limpio y cálido contra la madera. La cueva de los gritos y la lucha contra la comida seca. El área frente a la cueva se llama río Jianhe y se utiliza principalmente para cultivar hortalizas.
Esta cueva consta de dos partes. El primer kang, algunos de los kangs en la vivienda cueva están conectados a la palma del horno en el extremo, que se llama palm kang, y algunos están en la posición frontal cerca del alféizar de la ventana, que se llama front kang o window kang. En términos generales, es mejor hacer una estufa cuadrada de piedra, con la placa de piedra cubriendo los tornillos conectados a la estufa. Presiona la estufa, ponlo en la olla y los fideos se llaman platos de cocina. Pasa por la chimenea y pasa el fuego giratorio sobre el kang.
La decoración de las viviendas trogloditas del norte de Shaanxi es única. El diseño único de la cueva dentro de la cueva, como la forma de la cueva, la entrada (es decir, el doble agujero en el medio, la puerta pequeña) y una cortina secreta en la puerta de la cueva. También hay pinturas decorativas, muebles, electrodomésticos y sus abrigos o revestimientos, y sobre el kang se doblan edredones.
El Sr. Yin Yang, un profesional privado o una persona a tiempo parcial, es el anfitrión de las actividades del Sr. Yin Yang. Con intermediarios fantasmas, se pueden ocupar, ahuyentar a los espíritus malignos y eliminar desastres, guiar y persuadir a los pueblos fantasmas para ahuyentar a los espíritus malignos y así ejercer el poder de los funcionarios hasta el final. Este tipo de brujería popular, como la astrología, la adivinación, los sacrificios, los hechizos, el exorcismo, etc., es muy popular. En tiempos prehistóricos, sus orígenes se remontan a sociedades primitivas. Hasta el día de hoy, el resto de esta práctica ha cambiado con el tiempo durante un largo período de tiempo, pero permanece sin cambios debido a la cultura cerrada de esta tierra en el norte de Shaanxi durante miles de años. El corte de papel en el norte de Shaanxi preserva antiguos pretótems que hace tiempo que desaparecieron en otros lugares. Es la continuación de la cultura social primitiva, la cultura del tótem del dragón y el fénix. Por ejemplo, la minería de bloques de serpientes en Luochuan, el pez cortado en papel con la primera esfinge, el ciervo y el árbol ansai cortados en papel y las muñecas de mano cortadas en papel son todas reliquias culturales de esta época.
4.4 Tener fuertes pensamientos morales y religiosos.
La religión y la cultura del norte de Shaanxi reflejan claramente las identidades culturales de muchos grupos étnicos. La encarnación más simple de la panza de oveja blanca de los hombres del norte, el culto al tótem del perro blanco, es la familia Gou Rong. El pensamiento religioso multiétnico mejoró la diversidad pero perdió identidad, convirtiéndolo efectivamente en la religión dominante en la región. El taoísmo y el budismo, religiones tradicionales chinas, fueron introducidas al norte desde aquí. Estas religiones dejaron sus huellas aquí. Cuando estuvieron cerca de este templo taoísta, estaban ubicadas en el templo de Baiyun, a 5 millas al sur del condado de Jiaxian en la orilla del río. Río Amarillo, en toda la zona de grutas budistas, estatuas de Buda y pagodas (pagodas). Sin embargo, parece que no se ha formado una creencia completa entre la gente y el pueblo. Todavía quedan muchos edificios religiosos en esta zona. Hay un pequeño templo en las afueras de casi todas las aldeas grandes, pero muchos de estos pequeños templos no tienen nombres nuevos. No sé su afiliación religiosa. En la mente de la gente, mientras sea el mismo templo, el budismo y el taoísmo en muchos templos están mezclados. Esta manifestación negativa se refleja en la dieta: 12 ratas no comen alimentos que no requieran cuchillo (comida que se debe comer en el suelo, comer más pasta), por miedo a dañar a las ratas y empeorar la erradicación de roedores. El 6 de junio, cociné sopa de frijol mungo en casa cuando hacía calor; en junio de 2019, adoré a Buda como vegetariano y comí gachas de Laba, el día 23 del duodécimo mes lunar, fui al Dios de la Cocina a comer Zaoshan ( fideos montañosos al vapor, con detalles específicos) fecha) y espere buenos resultados en la cocina. La gente local come pasteles de arroz o pasteles altos, que representan el Festival de Comida Fría en el centro de BBK (el 15 de julio en algunos lugares). Son coloridos y tienen forma de conejos y serpientes, que contienen el significado de culto reproductivo y culto a tótems; El arroz que sale es muy claro. Estimula el anhelo de la gente por una vida mejor. En resumen, la cultura gastronómica del norte, incluida la religión y otra información, expresa la visión de la vida de las personas o el miedo a la naturaleza desconocida y adora la coexistencia de múltiples religiones.