Información étnica Yao

Categoría: Sociedad y sustento de las personas

Análisis:

La población es de 2.134.013 personas. Se distribuyen principalmente en la Región Autónoma Zhuang de Guangxi, pero también en Hunan, Yunnan, Guangdong, Guizhou y otras provincias. Los patrones de vida son grandes asentamientos dispersos y pequeños. El idioma es Yao, que pertenece a la rama Yao de la familia de lenguas Miao-Yao de la familia de lenguas sino-tibetanas. El idioma Yao es el nombre general de tres idiomas, incluido el idioma Mian, el idioma Bunu y el idioma Lajia. Los idiomas del pueblo Yao en varios lugares son muy diferentes y, a menudo, no pueden hablar entre sí. La gente de Yao normalmente puede hablar Zhuang y chino. No existe un idioma escrito en esta nación, por lo que generalmente se utiliza el chino. Las creencias religiosas del pueblo Yao son relativamente complejas. Algunos creen en el culto a la naturaleza y a los tótems, mientras que otros creen en el taoísmo.

El pueblo Yao es un grupo étnico antiguo en China. Están estrechamente relacionados con los antiguos "Jing Man", "Changsha Wuling Man", "Mo corvee" y "man corvee" en origen. El pueblo Yao se llama a sí mismo "Mian", "Kinmen", "Bunu", "Lajia", "Bingduoyou", etc.

Debido a la diferente vida económica, región, vestimenta y sombreros, existen decenas de títulos diferentes, como "Panyao", "Shanziyao", "Dingbanyao", "Hualanyao", "Guoshan Yao", "Baiku Yao", "Hong Yao", "Blue Indigo Yao", "Bapai Yao", "Pingdi Yao", "Ao Yao", "Chashan Yao", "Beihu Yao", etc. Dado que ambos nombres contienen la palabra "Yao", se los denominó colectivamente pueblo Yao después de la fundación de la República Popular China. Debido a las diferentes condiciones naturales en las que viven, el desarrollo social y económico del pueblo Yao es extremadamente desigual. La mayoría de ellos se dedican a la producción agrícola y a negocios secundarios de silvicultura, centrándose en una economía natural autosuficiente. Con el fuerte apoyo del Estado, las iniciativas económicas y culturales en la zona de Yao han logrado grandes avances.

Chang Drum--Chang Drum es una danza folclórica tradicional del pueblo Yao, llamada así por el uso de tambores largos. Hay dos tipos de tambores: grandes y pequeños. Dachanggu se conoce comúnmente como "Huangnigu" y "Niwangyong" en idioma Yao. Se bailó por primera vez al ofrecer sacrificios al Rey Pan. El rey Pan es el dios ancestro adorado por el pueblo Yao. Según la leyenda, el rey Pan y su hijo subieron a la montaña a cazar un día, se encontraron con una cabra grande y la atraparon. Desafortunadamente, la cabra la derribó y murió debajo de un árbol de catalpa. La princesa sintió mucho dolor y ordenó a sus hijos que buscaran en las montañas y mataran a la cabra. También ordenó que hicieran un tambor con un trozo de árbol de catalpa y piel de cabra, y lo pegaran con barro amarillo. Cuando estaba de luto por el rey, su hijo tocaba el tambor largo con enojo y su hija bailaba con lágrimas en los ojos, agitaba su pañuelo y bailaba para expresar venganza. Se hereda desde entonces. La leyenda refleja la vida cazadora y los conceptos de adoración a Dios de los antepasados ​​del pueblo Yao. Más tarde, con la mejora de la productividad, se agregaron nuevos contenidos de interpretación a los tambores Changgu, que no se limitaban a actuaciones en ocasiones de sacrificio. Al mismo tiempo, la producción de tambores también se volvió cada vez más perfecta. ?

Ambos extremos de los tambores grandes y pequeños tienen forma de trompeta. El tambor pequeño y largo tiene una cintura corta, de unos 82,5 cm de largo, y un diámetro de parche de unos 13,2 cm. La máscara de piel de oveja está atada con un aro de bambú. El tambor largo grande tiene una cintura larga, de unos 110 cm. Diámetro del parche del tambor de 24 cm. Está atado con un gancho de hierro. Se utilizan cuerdas marrones para apretar el parche y se insertan piezas de bambú entre las cuerdas para ajustar la tensión del parche. El cuerpo del tambor está pintado con patrones como dragones voladores y fénix, y está atado con cintas de colores. ?

El estilo de juego del "tambor largo" se puede dividir en artes literarias y marciales. El tambor pequeño y largo (también conocido como tambor Wenchang y tambor de flores) tiene movimientos suaves y diestros; el tambor grande y largo (también conocido como Wu Changgu) tiene movimientos ásperos y poderosos. Ambos tienen melodías y letras fijas que combinan, y un ritmo de batería unificado. Por lo general, se canta y se baila, y el contenido refleja principalmente la vida laboral, como construir casas, fabricar tambores, cavar montañas, cavar tierra y machacar arroz. Los movimientos básicos de la danza también se extraen de estas vidas laborales. "Changgu" juega un papel extremadamente importante en la danza del pueblo Yao. Por lo general, se realiza durante la costumbre tradicional del pueblo Yao del "sacrificio al Rey de Pans" y durante festivales y festivales. casa nueva y otros días festivos, para expresar oraciones y celebraciones. ?

Hay diferentes opiniones sobre cómo tocar Xiaochanggu en diferentes lugares en el área de Jinxiu de Guangxi, uno es "36 conjuntos, 72 capas" y tiene fórmulas de percusión. 36 series significan 36 movimientos y 72 capas significa hacer cada movimiento dos veces en diferentes direcciones. Y una acción tiene tres posturas: "pila alta, pila media, pila baja", es decir, el tambor de "pila alta" gira sobre la cabeza y las piernas ligeramente en cuclillas, el tambor de "pila media" gira sobre el abdomen y el abdomen; las piernas están medio en cuclillas; "El tambor de "pila baja" se gira a la altura de las rodillas y las piernas están completamente en cuclillas. El equipo de tambores largos está formado por diez personas, cuatro que tocan tambores largos (dos mujeres y dos hombres), cuatro que tocan gongs, tambores y címbalos, uno que toca la flauta travesera y otro que porta la bandera (fondo blanco, borde verde, con el Yao el libro familiar ancestral del pueblo "Crossing the Mountain Bang" escrito en él)). El equipo de tambores largos entra por la puerta del medio (puerta principal), primero adora a los antepasados, y luego los tamborileros se adoran entre sí, levantan los tambores y dicen algunas palabras auspiciosas, y luego comienzan a tocar, bailar y cantar "Pan Wang Song". y los dos grupos se turnan para bailar, cuando haya mucha gente mirando, él actuará en la Mesa de los Ocho Inmortales para que todos lo vean.

El segundo son los "Doce conjuntos de métodos de juego", que utilizan golpes de tambor para simular las acciones de encontrar tierra, medir la tierra, nivelar la tierra, preparar la tierra, transportar madera, aserrar madera, cincelar madera, sacudir madera e instalar puertas. , instalando tejas, plantando pilares y celebrando logros. ?

La forma de tocar el tambor pequeño y largo es sostener la parte media de la cintura del tambor con la mano izquierda, girarlo hacia arriba y hacia abajo y luego golpear la superficie del tambor con la mano derecha. Las acciones principales son: ① "Drumming Flower", que se divide en "flor pequeña" y "flor pequeña". Hay dos tipos de "Flor grande". Al tocar el tambor "Pequeña flor", gírelo alrededor de su muñeca. frente a su pecho, golpee el parche del tambor dos veces con su mano derecha, dé un paso con los pies hacia la izquierda y hacia la derecha y agáchese con las rodillas. Toque el tambor de la "flor grande" y gírelo por encima de la cabeza. Primero realice el movimiento de la "flor pequeña", dé la vuelta y haga a un lado, agáchese con las rodillas y luego siga el movimiento de la "flor grande". ② "Media sentadilla para tocar el tambor", media sentadilla con los pies en posición extendida, da un paso lateral en forma de "T" y golpea el tambor en tu espalda al darte la vuelta. ③ "Tambor circular", camina en círculo con ambos pies primero, agáchate un rato, luego da un paso atrás, patea las piernas y date la vuelta. ④ "Media sentadilla para moler el tambor" Las rodillas se utilizan como ejes para impulsar la parte superior del cuerpo para moler de abajo hacia arriba, mientras se giran las manos delante del pecho para golpear el tambor. ?

Da Changgu se divide en dos tipos: tambor masculino y tambor femenino. Debido a que al golpear, la superficie del tambor se debe untar con barro amarillo húmedo para calibrar el sonido del tambor, por eso también se le llama tambor de barro amarillo. . El tono del tambor masculino es alto y emocionante, y el tono del tambor femenino es rico y resonante. Golpearlos juntos crea un efecto armonioso. El tambor de barro amarillo está centrado en un tambor femenino, rodeado por cuatro tambores masculinos para formar un grupo de danza. El tambor femenino se sostiene en diagonal sobre el pecho y se golpea con ambas manos; el tambor masculino se sostiene en posición vertical y se sostiene con la mano izquierda y se golpea con la mano derecha. Al bailar, la baterista es el eje y los bateristas forman un círculo exterior y bailan en el sentido de las agujas del reloj. Las cantantes forman un círculo interno y bailan en sentido antihorario. Etcétera. Entre ellos, el ritmo del tambor femenino es el más importante, ya que es el centro del ritmo del baile grupal. El tambor masculino debe tocarse de acuerdo con el ritmo del tambor femenino, que es más difícil de ejecutar. ?

En otras zonas yao de Guangxi, los movimientos y estilos de la danza larga del tambor son diferentes. Al igual que Long Sheng Chang Gu, cuatro mujeres bailan, cada una sosteniendo la cintura del tambor en su mano izquierda y sus muñecas pueden girar con flexibilidad de acuerdo con los cambios en los movimientos del tambor. Los movimientos de la mano derecha incluyen: tambores horizontales, tambores verticales, tambores oblicuos, tambores traseros, tambores panorámicos, etc. Los pasos a los pies incluyen: empujar y tirar hacia adelante y hacia atrás, sacudirse en el lugar, ponerse en cuclillas y girar, dar vueltas, caminar en diagonal, patear el tambor con un pie detrás, etc. El cuerpo se inclina ligeramente hacia adelante o hacia atrás y también hay un movimiento de torsión de la parte superior del cuerpo. La dirección del parche generalmente cambia con el tambor y, naturalmente, coincide con el baile. Todo el baile se caracteriza por la flexibilidad y la flexibilidad, en las que la flexión, extensión y vibración naturales de las rodillas añaden encanto. Otro ejemplo es que hay un tambor grande y largo en Fuchuan que mide más de dos pies de alto. Es necesario izarlo con una cuerda y dos personas se turnan para golpearlo para acompañarlo. También hay una especie de tambor largo en el condado de He. Al fabricar el tambor, se coloca una pequeña cantidad de pequeños guijarros en el vientre hueco del tambor. Al tocar el tambor, la panza del tambor emite un crujido, que es a la vez un sonido de tambor y un efecto de maracas, que es único. ?

La danza del tambor Changgu también es muy popular en las zonas étnicas Yao de Hunan. Debido a los instrumentos folclóricos locales bien desarrollados y a sus numerosos tipos, a menudo se organizan espectáculos de danza y música. Por ejemplo, la danza larga del tambor, gong y sheng es ligeramente similar a la danza larga del tambor. Sólo se agregaron gongs, shengs y otros instrumentos musicales para crear una actuación coordinada que solo tocaba pero no bailaba. Suele celebrarse en los templos durante el solsticio de invierno para honrar a los dioses. Durante la danza, siete personas se paran en fila frente a la mesa sagrada, escalonadas unas de otras. La primera persona toca el gong, la segunda toca el tambor largo, la tercera toca el tambor, la cuarta toca el sheng, el. la quinta persona toca el tambor largo y la tercera persona toca el tambor largo. Seis personas tocaron el sheng y la séptima persona tocó la bocina. Comience tocando la canción "Bienvenidos a los Santos" y haga el movimiento "Bienvenidos a los Santos"; luego toque la canción "Bienvenidos a los Santos" y realice los movimientos de "levantarse para adorar" en cuatro direcciones; "Xinglu", con el que toca la bocina tomando la iniciativa y caminando hacia atrás alrededor de la mesa cuadrada. Haz el movimiento de "caminar" en el sentido de las agujas del reloj, luego toca la canción "flor de ciruelo" después de un círculo, recorre las flores de ciruelo alrededor del cuadrado. mesa y haga los movimientos de "flores de ciruelo grandes y pequeñas". En este momento, los bailarines están de muy buen humor, tocando silbatos, tocando "Oh Ho" y bailando "Happy Drums", y la escena es muy animada (los movimientos anteriores con diferentes nombres son todos movimientos largos de tambores y golpes, y generalmente no expresan un contenido específico). ?

Esta danza a veces sigue a la procesión "Xingxiang" (que lleva al dios ***), y la actuación se detiene cuando la gente se reúne alrededor de la estatua para adorar al dios. ?

La danza del tambor Changgu también es muy popular en Paiyao, Liannan, Guangdong. "Changgu" se llama "Wangdu" en idioma Yao (es decir, "tambor horizontal" o "tambor de flores"). A menudo actúa en eventos de salones de canto locales. "Shuo Ge Tang" es el festival más próspero de Pai Yao. Se celebra cada tres a cinco años y dura de tres a nueve días, comenzando el 16 de octubre del calendario lunar. Según la leyenda, este día es el cumpleaños de la princesa. Pangu. Durante el festival, cada hogar prepara pasteles de arroz glutinoso, mata pollos y patos, y sacrifica cerdos y vacas. Personas de todas las edades y géneros acuden en gran número, y familiares y amigos de cerca y de lejos vienen a visitarlo. En el espacioso y plano Getangping, la gente no sólo adora a sus antepasados ​​y canta alegremente, sino que también observa la interpretación del tambor Changdeng. Jóvenes disfrazados que portaban tambores, con pañuelos rojos en la cabeza y plumas de faisán en la cabeza, bailaron al son de la música con la ayuda de gongs, cuernos, kuna y canciones. Las canciones eran melodiosas y la música instrumental sonaba al unísono, "Bang". Peng", "Bang Peng" El sonido del largo tambor sacudió las colinas y se extendió a las aldeas vecinas, y el ambiente era extremadamente animado.

Respecto al tambor largo Paiyao, existe un mito local de que había una niña Yao que se convirtió en un hada y visitó la montaña Yao. Se enamoró de Tang Dongbi, un pastor Yao, y se casó. Más tarde, el hada era Dios lo llamó de regreso, y cuando se iba, le ordenó a Dongbi que fuera a Nanshan a talar árboles y construir un tambor largo, y al tocarlo el 16 de octubre, podría ascender al cielo y reunirse. Tang Dongbi pasó por todas las dificultades y superó los peligros, finalmente cumplió el encargo del hada y se reunió con el hada en el cielo. Desde entonces, la danza del tambor Chang Gu se ha transmitido hasta el día de hoy en la familia Yao. ?

Gaoyao baila con tambores en la plaza. No hay límite en el número de participantes. Pueden actuar dos o más personas en parejas. La formación de danza de varias personas se puede formar en dos filas horizontales, dos filas verticales o un círculo. En el baile para dos, los lados izquierdos de las dos partes están uno frente al otro, en direcciones opuestas, y los movimientos son los mismos. En los bailes de varias personas, una persona lidera medio tiempo y las demás reducen la velocidad medio tiempo. En el festival "Shuongtang", decenas o incluso cientos de personas suelen bailar juntas y la escena es muy espectacular. Los tambores largos generalmente no expresan un contenido específico, pero sobre todo expresan emociones felices.

Danza de sacrificio: la costumbre del pueblo Yao de adorar al rey Pan tiene un origen muy temprano. Hay un registro en "Sou Shen Ji" de Jin Qianbao sobre "mezclar carne de pescado con sémola y golpear el comedero para ofrecer sacrificios al padre de la calabaza". Todavía está vivo hoy. Al igual que el pueblo Yao en los viejos tiempos, cada familia proporcionaba comida a su dueño, un trozo de carne y vino, y el rey se lo comía más tarde. También creen en muchos dioses, y los templos en varios lugares tienen incienso constante durante todo el año, y son frecuentes las actividades para invitar a los dioses para ahuyentar a los espíritus malignos. Este tipo de ceremonia de sacrificio suele estar presidida por el maestro y el sacerdote taoísta. Entre ellas, las danzas se llaman Danza Shigong y Danza Daogong. Hay muchos detalles y varían de un lugar a otro.

La danza del maestro "Matar al cerdo" es popular en la zona de Jinxiu de Guangxi. Es uno de los bailes grupales de la gran ceremonia "Doing Hongmen" que se celebra una vez cada muchos años. El procedimiento es el siguiente: el maestro completa la práctica alrededor de la jaula suspendida para cerdos, y luego el maestro, sosteniendo una espada mágica y un palo afilado, baila alrededor del borde de la jaula. El cerdo fue apuñalado en la garganta para hacerlo gritar de manera extraña, y finalmente lo mataron. La carne se distribuyó a todos y se quemó para mostrar que la bestia había sido eliminada. Los movimientos básicos de las piernas del bailarín son ponerse en cuclillas y dar pasos, sujetar palos con ambas manos y bailar en diferentes direcciones. ?

También hay una danza errante femenina, que también es una de las danzas del grupo "Being Hongmen". Cuenta la historia de la tercera hija del Rey Dragón en la mitología que se sintió atraída por los tambores. Durante el evento de Hongmen, ella emergió del agua y fingió ser una mujer hermosa. Muchas jóvenes Yao se unieron y bailaron las canciones, disfrutando de la alegría de entretener a los dioses con todos. Los bailarines a veces se tumban y se balancean, a veces se levantan y sacuden los hombros. El ritmo cambia de lento a rápido. Los movimientos son primero suaves y luego duros, con capas claras e imágenes vívidas. ?

También está el baile de captura de tortugas que es popular en el área de Jinxiu. Originalmente era uno de los bailes grupales del festival tradicional "Panwang Dance". El pueblo Yao considera a las tortugas como mascotas, y esta danza representa todo el proceso de captura de tortugas para ofrecérselas a los dioses. Los cuatro maestros y maestros sostuvieron pequeños platillos en sus manos y formaron un círculo para actuar juntos. El orden es: una inspección, dos cerco, tres hurgar, cuatro atrapar tortugas, cinco volcar, seis romper panzas, siete lavar, ocho picar, nueve freír, diez palear, once condecoraciones, doce ofrendas a los dioses, trece puntos para comer, catorce apunta a doblar la red. Los movimientos de baile son ágiles, ligeros y divertidos. Trota más a menudo con pasos entrecortados y haz movimientos cruzados diagonales. En cada serie de movimientos, ambas rodillas se flexionan y extienden según el ritmo. Después de completar una serie de acciones, hay un final.

Otra "tendencia" es popular en el condado de Jianghua, Hunan. El número mínimo de bailarines es de doce, no habiendo límite de más bailarines. La danza está precedida por gongs y tambores, y los movimientos incluyen "cruzar las cuatro direcciones", "cruzar la cruz", "cruzar la flor del ciruelo de cinco puntas", "cruzar la calabaza" y "carpa en la playa". etc. "Carpa en la playa" es un grupo de tres, saltando e intercambiando lugares entre ellos. Esta danza suele ser dirigida por el maestro en los funerales, y el resto sigue con campanas, banderas, flores de papel y otros objetos.

También se difunde la "Danza Tengguai" en el condado de Shanglin, Guangxi. El accesorio es un ratán de 5 pies de largo envuelto con papel de colores, con pequeñas campanillas de cobre y flores de papel atadas a ambos extremos. ?

Cuenta la leyenda que en las guerras antiguas, cuando los antepasados ​​​​del pueblo Yao estaban en peligro de ser destruidos, uno de ellos trepó por una enredadera por el acantilado y las generaciones posteriores consideraron esta enredadera como una especie. de dios cosas. Además, también hay un dicho que dice que la vid se utiliza como metáfora del arco iris en el cielo, que simboliza lo auspicioso. Durante la danza, el maestro pisa el extremo inferior del bastón con el pie derecho, dobla el extremo superior desde la parte posterior del brazo derecho hasta el hombro, lo sostiene con la mano derecha, golpea tres veces el santuario y luego , con acompañamiento de música de tambores, salta con una pierna y sujeta ambos extremos del bastón con ambas manos, balanceándose hacia izquierda y derecha según el ritmo, saltando en círculos. Cada vez que llega a una esquina, se sacude tres veces hacia la izquierda y hacia la derecha para expresar "oración". Después de rendir homenaje en todas direcciones, rápidamente corrió a la habitación interior y sacó a otro maestro que llevaba una máscara y pretendía ser "Pan King" (u otros dioses). El bailarín lleva el bastón sobre su hombro derecho y realiza el resto de movimientos como antes. Después de sentar a "Pan King" en el pasillo, se inclinó y brindó. Luego se canta una canción cuya letra expresa principalmente deseos devocionales. Al mismo tiempo, se realiza una danza de costura alrededor del actor Pan Wang, simulando diversas acciones como hilar, teñir, lavar, cortar, enhebrar agujas, coser y abotonar. Finalmente, al "Pan King" le dieron una camiseta y lo llevaron de regreso a la habitación interior.

También está la danza del paraguas, que es popular en el condado de Jianghua, Hunan. Se dice que después de que el rey Pan salió de la cueva Qianjia, su cueva ancestral, guió a su gente a través del lago. En el camino, se encontró con un fuerte viento y lluvia, y el Rey Pan usó su paraguas para resistirlo.

Manténgase sano y salvo. Posteriormente, hizo un baile basado en esto para alabar el poder del Rey Pan. Esta danza la realizan principalmente los maestros los días de funeral. La bailarina sostiene un paraguas en su mano izquierda y un abanico plegable en su mano derecha mientras salta. Realiza acciones como girar el paraguas a su lado, rodear el paraguas en ocho figuras, rodear la mitad del paraguas y levantar las piernas para rodear el paraguas. paraguas, girar el paraguas en pequeños pasos, darse la vuelta y cargar el paraguas, etc. Hay acompañamiento de suona, gongs y tambores. ?

La danza Daogong se baila en ocasiones conmemorativas y durante "Lengzhai". Cuando el pueblo Yao celebra funerales, aquellos que mueren a una edad muy avanzada a menudo piden al sacerdote taoísta que haga el dojo (llamado "Bo Chu" en idioma Yao). Participaron representantes de todos los hogares del pueblo y la ceremonia fue muy solemne. Entre ellos se encuentra la Danza de los Linternas, que originalmente era una de las danzas de la ceremonia de adoración colectiva del pueblo Yao "haciendo méritos" y se difunde principalmente en Jinxiu. El programa de actuación se divide en dos secciones. ?

El primer párrafo: Hay varias lámparas de aceite al lado del ataúd. El principal sacerdote taoísta viste una gran túnica de predicación negra bordada con Budas y un sombrero Bagua. Sostiene una bandera blanca de aproximadamente un metro. de largo y se para sobre el ataúd frente a la multitud, cantando y bailando. La mayoría de las letras tratan sobre el duelo, la oración y la salvación de las almas de los difuntos. Primero tiembla en el lugar. La parte superior del cuerpo se inclina hacia adelante y se inclina repetidamente, haciendo movimientos que parecen ser de adoración pero no de adoración, y luego baila alrededor del ataúd. Ambas manos levantan las banderas hacia la izquierda y hacia la derecha según el ritmo, y la parte superior del cuerpo se balancea naturalmente junto con él. Los descendientes inmediatos del difunto, vestidos de blanco, inclinaron sus cuerpos y siguieron lentamente al taoísta, cantando canciones fúnebres y rodeando el ataúd durante varias semanas. Sección 2: El baile al final de las actividades de sacrificio de la noche. El principal sacerdote taoísta sostiene una bandera blanca para marcar el camino, y los otros sacerdotes taoístas sostienen cada uno un instrumento de percusión y lo siguen de cerca en medio de los rápidos tintineos y golpes. Los pasos de baile utilizan principalmente pasos rotos para correr alrededor del ataúd. A veces va y viene, a veces gira hacia la izquierda y hacia la derecha y, a veces, los dos bailan de lado a lado mientras se balancean uno respecto del otro. Forma una escena seria y apasionada en marcado contraste con el estado de ánimo triste del primer párrafo. ?

En diversas actividades de sacrificio, hay mesas de incienso y danzas de incienso, que realizan los sacerdotes taoístas al quemar incienso. Por ejemplo, hay dos métodos de baile en la "Danza Jinxiang" de Jinxiu. El primero: los pasos de baile incluyen pasos hacia adelante, hacia la izquierda y hacia la derecha, cuando se inclina, ambas rodillas se doblan y extienden suavemente; medio paso en diagonal hacia el frente izquierdo y derecho respectivamente. Levanta las caderas, mete los pies traseros y dobla las rodillas al mismo tiempo. Los movimientos de las manos incluyen sostener el incienso sobre la cabeza con ambas manos, sostener el incienso frente al pecho con ambas manos, doblar las rodillas e inclinarse y esparcir el incienso detrás de las manos. Los pasos de baile proceden en cuatro direcciones, y finalmente miran hacia la mesa de incienso y dan tres pasos para insertar el incienso en el quemador. El segundo tipo: sostener el incienso en la mano izquierda y tocar la campana en la mano derecha. Al comenzar, doble la parte superior del cuerpo hacia adelante, toque la campana hacia afuera, estire las piernas una tras otra, junte las rodillas hacia adelante, incline la parte superior del cuerpo hacia atrás y toque la campana hacia adentro. Pisar los escalones de lucha y caminar la línea triangular de esta manera muestra que los inmortales en las cuatro direcciones reciben el incienso. En las ocasiones de sacrificio, también se celebra la popular Danza del Rey del Trueno Jinxiu (el Rey del Trueno es un dios feroz que controla los truenos y los relámpagos en la creencia del pueblo Yao). Durante el baile, se coloca en el campo una estatua del rey Gan (el otro dios más grande del pueblo Yao). El bailarín porta la máscara del Dios del Trueno, con las manos en una "palma de tres dedos" (pulgar, índice y meñique extendidos), moviéndose hacia arriba y hacia abajo en constante latido, y de repente se retira temblando, acompañado de un grito ronco, que simboliza un rayo. Luego, de repente, se agachó y giró las manos hacia abajo, indicando un rayo. Hay un fuerte sentimiento de intimidación y arrogancia. ?

La danza del caballo blanco también es popular en las áreas de Luoyun y Guchen de las zonas montañosas bajo la jurisdicción de la montaña Dayao. Según la leyenda, la niña del caballo blanco perdió a sus padres cuando era joven, dejando sólo dos hermanos. Después de ser oprimido por un matón local, su familia contrató a un boxeador para que le enseñara artes marciales. Debido a que el maestro no le enseñó a la niña, la niña tuvo que asomarse al techo y practicar mucho en secreto con la ayuda de su hermano. Después de aprender las artes marciales, el boxeador pidió una recompensa. Como a los dos hermanos les faltaba dinero, le pidieron al maestro que esperara unos días hasta que mataran al toubob y recuperaran la propiedad antes de devolverles el dinero. Después de decir eso, se alejó. Su hermana temía que a su hermano le faltara algo, así que también pidió prestado un caballo blanco para seguirlo. Inesperadamente, los dos hermanos fueron asesinados por un toubob al borde de la carretera. La niña estaba triste y llena de odio, así que montó a caballo directamente hasta la guarida de la violación. Después de una lucha desesperada, finalmente mató al toubob. Resultó gravemente herido y murió cuando regresó a la aldea. Los aldeanos se alegraron de que el toubob fuera eliminado y formaron este baile en memoria de la heroína. Los movimientos principales incluyen "paso de rodillas para aparecer", "paso cruzado", "paso hacia adelante", "paso lateral", "paso en T" y "dar la vuelta". Hay muchos movimientos de la mano, incluido "apoyo de una sola palma", "envolver la muñeca", "girar la palma", "tirar del hombro", "saltar y patear hacia los lados", etc. ? También hay un baile de maestros de danza, que se difunde en remotos pueblos de montaña. El baile se basa en una historia: un joven y una mujer se enamoraron, y la mujer accedió a la propuesta del otro. Debido a que el hombre es pobre y la mujer es rica, aunque los padres de la mujer intentaron obstruirlo, al ver que ella estaba decidida, tuvieron que estar de acuerdo temporalmente, pero le pidieron a la otra parte que hiciera tres cosas antes del matrimonio: 1. Saltar del techo a una guata de algodón sostenida por alguien en el suelo. La segunda es utilizar una caña de bambú de un pie de largo para penetrar el algodón desde una distancia de un pie. En tercer lugar, no está permitido sostener una copa de vino llena con los cinco dedos. Debido a que la otra parte era inteligente y valiente, lo lograron de inmediato y terminó con la pareja adorándose mutuamente y quemando incienso frente al estuche sagrado para expresar gratitud. Dividido en danza solista, danza a dúo y danza multipersonal.

El acompañamiento es el mismo que el del tambor largo, y también va acompañado de canciones populares y un instrumento musical local llamado "Konoha". El atrezo es un palo de madera de más de un metro de largo y diez centímetros de espesor. El bailarín sostiene el palo de madera y cambia la mano izquierda y derecha, o baila con él colocado horizontalmente sobre los hombros, o gira con el palo en posición vertical y se pone en cuclillas. con el palo levantado por las piernas (que significa "cruzar el límite", es decir, ha pasado la dura y dolorosa prueba). Y el distintivo gesto triangular, es decir, retraer el dedo medio y el anular, y mantener los otros tres dedos rectos, que es la acción de "sostener una copa de vino sin usar cinco dedos" en la historia. Los gestos son variados y. diestro. Hay acciones debajo de los pies: "sentadilla con una pierna doblada", "girar a izquierda y derecha", "pirueta con paso lento" y otros movimientos.

Danza personalizada: además del tambor largo, el pueblo Yao también es famoso por su tambor de cobre. Se realiza más comúnmente durante sacrificios, ayuda en casos de desastre, ceremonias funerarias y durante buenas cosechas. Es popular en Du'an, Nandan, Donglan y otros lugares de Guangxi y las zonas étnicas Yao en Guizhou. ?

Para el pueblo Yao en Du'an y otros lugares, el 29 de mayo es el "Festival Danu" de cada año, que es un festival por extrañar a sus padres. En ese momento, se instala un marco de madera en la zona de secado, se cuelgan ocho tambores de bronce mirando al sur y se coloca una jarra de vino entre los grandes tambores de cuero y los tambores de bronce. El gran tambor de cuero es tocado por la compañía maestra, con cinco personas detrás, cada una sosteniendo una larga estaca de madera. Dos personas a ambos lados del gran tambor de cuero sostienen hojas de plátano para abanicar al tamborilero, y las otras cuatro sostienen tamices (o). bastones). Después de que el maestro cantó la canción de bendición, abrió el altar para tomar vino, apuntó el vino hacia el cielo y luego lo derramó en el suelo en todas direcciones para mostrar respeto por los antepasados. Luego toca los tambores y baila. ?

La persona que toca el tambor de cuero sostiene el martillo con ambas manos. Cada vez que golpea el tambor, primero golpea el martillo una vez en la cabeza, la axila, la entrepierna o detrás de la cabeza. Los pies suelen estar "movidos" y los movimientos son ágiles y ligeros, bajando la cintura, girando hacia los lados, girando en círculos e incluso saltando sobre el parche del tambor, o bailando alrededor del tambor mientras lo toca. Los dos sostenían abanicos de plátano y seguían el movimiento con los mismos pasos que quienes tocaban el tambor de cuero. Sólo las manos se giran hacia la izquierda, hacia la derecha, hacia arriba y hacia abajo, haciendo un gesto de "abanico" para la persona que toca el tambor de cuero. Muy divertido. ?

El ritmo del tambor de bronce depende del ritmo del tambor de cuero. Los tambores de bronce se dividen en un tambor masculino y uno femenino. El tambor masculino tiene la mitad del tamaño del tambor femenino. El sonido es sonoro y brillante, y el tambor madre tiene un tono rico. Al golpear, coloque los tambores macho y hembra a aproximadamente un pie de distancia, con los parches uno frente al otro en el soporte. Utilice el martillo en su mano derecha para golpear. las partes media y lateral del parche del tambor, y el pequeño palo de madera en la mano izquierda para golpear la cintura del tambor madre. Hay otra persona sosteniendo un barril y cooperando con el baterista. En ninguno de los dos hay baile, sólo acompañamiento. ?

La danza de sostener una estaca de madera, sostener la estaca de madera verticalmente con ambas manos golpeando hacia arriba y hacia abajo o sacudiendo la pila de madera vertical de izquierda a derecha, sacudiendo las rodillas, moviendo los pies de izquierda a derecha. correcto, y gritando según el ritmo: "¡Woo--hey"!

La danza de sostener una canasta de tamiz se realiza tirando de una pierna y dando vueltas alrededor de la persona que toca el tambor de cuero. Los pasos son los mismos que los de la "Danza Tengguai". La canasta coladora se sostiene con ambas manos como gesto de saludo y en la canasta colador se colocan ofrendas, tortas de arroz glutinoso, arroz glutinoso, etc. ?

La danza del dragón de hierba también es popular en Jianghua, Hunan. El dragón de hierba está hecho de paja, mide dos pies de largo, medio pie de ancho y una pulgada de espesor. Una persona baila con cuentas y nueve personas bailan con un dragón, acompañadas de gongs, tambores y suona. Lo realizan principalmente niños durante el Festival de Primavera. También existe la fragante danza del dragón, popular en las áreas Yao de Jianghua, Lanshan y otros condados. Realizado por cinco o siete personas. Ata paja en un mango, ponle incienso y baila en la oscuridad. Desde el movimiento del incienso, puedes ver los cambios en los movimientos del dragón. Los nombres incluyen jugar en las cuatro direcciones, cruzar los pilares, etc. /p>

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