¿Qué tipo de nación es el pueblo She?
El pueblo She es uno de los 56 grupos étnicos de China. Cuenta la leyenda que se originó en la montaña Fenghuang en Chaozhou, Guangdong, pero en realidad hay tres montañas sagradas en la leyenda del pueblo She:
Gao Xin nació en la "Montaña Shijie" y unificó al pueblo She. por primera vez con el tambor de bronce "Bronze Ovation". Gao Xin cayó del acantilado de la Montaña Fénix y murió.
Estas tres montañas llegaron al pueblo Hepo y evolucionaron hasta convertirse en la creencia del "Rey de las Tres Montañas" del pueblo Han Hakka. De hecho, la creencia en los "Tres Reyes de la Montaña" también se originó en la leyenda del pueblo She.
El pueblo She tiene tres montañas sagradas legendarias, una en la ciudad de Tangxi, otra en la ciudad de Shatian y otra en la ciudad de Huangliu.
Capítulo 2: El origen del pueblo She.
De hecho, el pueblo She no son los aborígenes del área de Jiachao en el este de Guangdong, sino una rama del pueblo Yao. Su hogar ancestral original está en el "área de Nanjing", es decir, en Xiangxi, Hunan, al igual que el pueblo Yao. Sus antepasados fueron registrados en la historia como el "pueblo Wuxi". El pueblo Yao entró en el oeste de Guangxi a través del este de Guangxi. Se dice que el antepasado del pueblo Yao es el rey Pangu, y también hay una leyenda del rey Pangu en las leyendas del pueblo She. Incluso la leyenda del rey Pangu y la leyenda del emperador Gaoxin se fusionaron en la "Leyenda del Perro". Rey".
Entonces ella adora a los perros. Pero también adoran a serpientes, dragones y fénix, a los que colectivamente se les llama los cuatro objetos auspiciosos.
Aunque las personas She que ahora viven en otros lugares generalmente creen que se originaron en la montaña Fenghuang en el condado de Chaozhou, de hecho, solo se formaron aquí. En otras palabras, el pueblo She se separó del pueblo Yao en Fengshun y se convirtió en una nación independiente.
Capítulo 3: Ella compitió con el pueblo Hakka por la tierra y se mudó.
El pueblo She (pueblo Yao) se mudó del centro y oeste de Guangdong, y el pueblo Hakka se mudó de Fujian y Jiangxi a Guangdong casi al mismo tiempo. Como resultado, estalló una guerra a gran escala entre ellos. Los dos grupos étnicos, y esta guerra contribuyó a la La diferenciación entre la nacionalidad She y la nacionalidad Yao estableció el estatus del pueblo Hakka en el este de Guangdong. Casi no hay gente She en el este de Guangdong.
Tras la derrota de la tribu She, también se formó la tribu She. Después de la formación de un solo grupo étnico, el pueblo She emigró principalmente a Fujian y Zhejiang. Ahora solo hay un condado autónomo de She en la provincia de Zhejiang. El pueblo She debería ser una minoría étnica con una población pequeña, porque solo hay un condado autónomo de She en el país, y se dice que incluso en este condado, la proporción de. Su gente no es muy alta. La generación más joven gradualmente no puede hablar el idioma She y solo habla el idioma She. Puede hablar el "dialecto Jingning".
Solo hay un municipio de She "a nivel de municipio" en la provincia de Guangdong (más grande que el sistema de "aldea"), y ese es el municipio de Zhangxi She, condado de Dongyuan, ciudad de Heyuan. Sólo hay una aldea étnica She en Fengshun, y sólo más de 2.000 de las más de 6.000 personas de la aldea son del grupo étnico She. Además, esta aldea ya es una parada obligada para las minorías étnicas Meizhou.
Capítulo 4: La cultura actual de Meizhou y Phoenix.
En lo que respecta a Meizhou, solo el condado de Fengshun tiene minorías étnicas. El condado de Fengshun tiene el mayor número de personas que hablan el dialecto Chaozhou. En Fengshun también hay gente pantian que habla mitad she y mitad hakka.
El dialecto Chaozhou también se habla en la aldea de Jiushe, ciudad de Guangde, condado de Dabu.
La montaña Fenghuang está situada entre Dabu y Fengshun en Meizhou y Raoping y Chao'an en Chaozhou. El pico principal, también llamado "Montaña Fénix", es el pico más alto de Chaoshan (1.496 metros) y el segundo pico más alto del este de Guangdong, solo superado por Tongluchang (1.559 metros), pero el pico más alto del este de Guangdong.
El condado de Dabu y el condado de Fengshun son dos condados originalmente pertenecientes a Chaozhou, donde el hakka es el idioma dominante. Ya a finales de la dinastía Qing, los pekineses los llamaban "condado de Chaozhou Hakka". Al final de la dinastía Qing, el primer embajador en Japón, He, que luchó por recuperar las islas frente a la costa del este de China, así como el gobernador de Fujian y la Armada de Nanyang, orientada a la occidentalización, eran figuras famosas. Zhang Taiyan (Lin Bing), un maestro en estudios chinos, escribió un libro llamado "Tres reinos más allá de la cresta", en el que los tres estados se refieren a Huizhou, Chaozhou y Jiaying. Ahora Chaozhou solo se recuerda como Chaozhou. De hecho, el llamado Chaozhou Hakka se refiere a los condados de Dabu y Fengshun.
En los tiempos modernos, la sala del gremio de Chaozhou en Shanghai se subdividió en: sucursal Chaoyang Huilai, sucursal Haichengrao y sucursal Jiebeifeng, entre las cuales la sucursal Jiebeifeng incluye el condado de Fengshun. * * *Calcule "Ocho ciudades en el condado de Chao".
El condado de Dabu se incorporó al Salón del Gremio Chaozhou Jiuyi del condado de Haifeng, prefectura de Huizhou.
El internauta de Mzchen123 respondió: Según las últimas investigaciones, el lugar de nacimiento del pueblo She es ahora el río Shehe. Había un río alrededor de la tribu She, por lo que más tarde se llamó río de la tribu She.
Hay muy pocas personas Ella ahora. Se pueden encontrar en Fengshun, Chao'an, Zengcheng, Dongyuan y otros condados de Guangdong, pero el número total es muy pequeño.
El legendario emperador She es en realidad el "Emperador Ku" (ku), uno de los "Tres Emperadores y Cinco Emperadores" en las antiguas leyendas Han. Diku, uno de los antiguos ancestros del pueblo She, se mudó al área de Jiachao en el este de Guangdong...> & gt
A principios del siglo VII, durante las dinastías Sui y Tang, el She Las personas asentadas en el sur de Fujian, Chaoshan y otros lugares en el cruce de las provincias de Fujian, Guangdong y Jiangxi migraron gradualmente al centro y norte de Fujian durante la dinastía Song. Aparecieron en grandes cantidades en las zonas montañosas del este de Fujian y el sur de Zhejiang alrededor del. Dinastías Ming y Qing. El pueblo She en el noreste de Jiangxi vivió originalmente en la montaña Fenghuang, Chaozhou, Guangdong, y luego se mudó al condado de Ninghua, Tingzhou, Fujian. Se mudaron al noreste de Jiangxi después de las dinastías Song y Yuan y antes de mediados de la dinastía Ming. El pueblo She de Anhui emigró de Lanxi, Tonglu, Chun'an y otros condados de Zhejiang hace unos 100 años. Durante las dinastías Sui y Tang, los antepasados del grupo étnico She que vivían en las zonas montañosas en el cruce de Fujian, Guangdong y Jiangxi se dedicaban a la producción agrícola y a actividades de caza. Colonizaron esta tierra en condiciones extremadamente difíciles. En la dinastía Tang, la Dinastía Central gobernó en Zhangzhou, Tingzhou y otros lugares de Fujian donde los antepasados del pueblo She vivieron juntos, e implementó una serie de medidas de desarrollo económico para desarrollar aún más la economía del pueblo She y la relación entre El pueblo She y el pueblo Han se volvieron cada vez más cercanos. El establecimiento del poder político en el área de Zhangting durante la dinastía Tang aceleró enormemente el proceso de feudalización del pueblo She. Los gobernantes feudales profundizaron la explotación y opresión del pueblo She e implementaron una serie de políticas de discriminación étnica, tratándolos como "extranjeros". Sus disfraces son patrimonio cultural intangible de China. Los trajes tradicionales del pueblo She son coloridos, y sus características principales se reflejan en los trajes de mujer, que recorren el conjunto en forma de fénix, por lo que se les llama "disfraces de fénix". El "disfraz de Fénix" consiste en ropa y sombreros. El tocado tradicional se llama "Guan Feng" y consta de pinzas de plata, cabeza, oro plateado, Guozheng, tarjeta china del día de San Valentín, tarjeta china del día de San Valentín, cadena de plata y monedas chinas antiguas. La ropa se compone de blusas, faldas, faldas, vendas para los pies, zapatos, etc. Arriba: La parte superior conserva el clásico cuello cruzado, que tiene forma de triángulo. El cuello va desde el borde hacia el interior, con rayas rojas, blancas, amarillas, verdes y azules en el medio; o patrones de fénix en el medio de las rayas bordados en los triángulos en los lados izquierdo y derecho del pecho son flores o patrones las mangas son cortas y pequeñas, y las mangas también son rayas de cinco colores de borde a borde; Los brazos y las solapas están bordados con varios patrones, pero la ropa informal no está bordada. Falda: La falda se compone de dos piezas de tela, con aberturas en los lados izquierdo y derecho, abrochadas con botones de tela del mismo color. Hay líneas verticales regulares de diferentes longitudes debajo de la falda; hay patrones geométricos bordados en la parte delantera de la falda, que no se bordan en la ropa informal. Falda de cintura: La falda de cintura, comúnmente conocida como cintura, es un cuadrado con un largo lateral de 30 a 35 cm, con una falda cosida en la parte superior, izquierda y derecha. Vendaje de pies: Vendaje de pies significa calcetas. El triángulo general está atado en forma de espiga invertida, con una cinta roja cosida en las esquinas superior, inferior, izquierda, derecha e inferior. La parte superior del vestido normal es blanca y el vestidor está bordado con rayas de cinco colores en todos los bordes y en la pantorrilla. Zapatos: Los zapatos son zapatos bordados, confeccionados en tela negra, con flores y motivos geométricos bordados en la parte superior conocidos comúnmente como “Melaleuca”. Con los cambios de los tiempos y el crecimiento de las interacciones sociales, la vestimenta de las mujeres She se ha vuelto cada vez más rígida. Las habilidades de confección de trajes y tocados del pueblo She se han incluido en la lista del patrimonio cultural inmaterial a nivel de condado. El condado * * * propuso la iniciativa de usar trajes tradicionales el primer día de cada semana, sentando una base sólida para la cultura. Herencia y promoción de trajes tradicionales. La literatura china She consiste en literatura popular tradicional y literatura de escritores emergentes. En la literatura popular del pueblo She, las obras míticas sobre Panhu, el antepasado del pueblo She, son llamativas. Las obras sobre este tema incluyen el estilo de rima de las antiguas canciones mitológicas "Pangu Song" y "Lin Baowang Song", así como el estilo de prosa de las canciones míticas "Gao Xin" y "El Rey Dragón y las Tres Princesas". El contenido de estas obras es similar y cuenta la historia de Long Lin, el antepasado del pueblo She, que se casó con tres princesas debido a sus destacadas hazañas militares y les dio a luz. Las canciones populares narrativas del pueblo She incluyen "Canción de la última dinastía", "Dieciocho emperadores de la dinastía Yuan", "Canción desolada", etc. , que involucra temas importantes como el ascenso y la caída de las dinastías feudales y los desastres civiles. Las novelas y las canciones son una forma especial de la literatura popular She. La mayoría de ellas son canciones narrativas adaptadas de obras literarias Han escritas por cantantes de minorías étnicas que entienden el chino en los últimos dos siglos, como "Viaje al Oeste", "La leyenda de la serpiente blanca", "Amantes de las mariposas", etc. . También hay novelas y canciones basadas en historias históricas de la nación, como "Adiós a Zhong Liang", "Zhong", "Lan", etc. Las obras representativas del folclore de She incluyen "Alang y Yuan Lian", "Creación del mundo", "Pulsera de ratán y tubo de bambú", etc. Cuentos populares como "Vender carbón", "Vaca de piedra" y "Recolectar yuanbao" que circularon en el área de She reflejan la sabiduría y los conceptos morales de los trabajadores.
"Pangu Song" es una antigua canción mitológica popular del grupo étnico She en China. También se le llama la canción del rey Panhu, la canción del emperador y la canción de los antepasados. Se difunde en las zonas habitadas por la minoría étnica She en el sur de Zhejiang y el este de Fujian. Es un mito de rima sobre el origen del grupo étnico She y tiene el concepto original de adoración de tótems. "Crónicas inmortales de Fushan" de la dinastía Han Occidental;
Ella cultura y arte En la cultura tradicional del pueblo She, las canciones populares, como la literatura oral más importante del pueblo She, ocupan una posición importante. Su familia llama "canciones" a las canciones populares, y las "canciones" han sido una parte integral de su vida desde la antigüedad. En términos de melodías, las canciones populares del pueblo Luoyuan She en Jingning se centran en lo local e integran melodías de Lianjiang, Jin'an, el suroeste de Ningde y otros lugares, formando la "melodía luoliana", una de las tres melodías principales de She. personas en Fujian y Zhejiang. Se caracteriza por la estrecha combinación de melodía y letra. El sonido inicial de cada pieza musical se determina en función del tono de pronunciación de la palabra inicial de cada letra, por lo que la gente ajustará naturalmente la partitura al cantar. Durante el proceso de canto, cada sección a menudo cambia el rango y la melodía dentro del mismo modo (modo pentatónico, con ángulo errante). El tono básico es "do, re, mi, sol, la", la melodía básica es "sol, mi, re, do", con dos pasos más, cuatro saltos y algunas octavas. La velocidad de conversación de las canciones es generalmente relativamente estable y el estilo es simple y refrescante. Las canciones populares del pueblo She incluyen canciones narrativas, canciones antiguas, canciones nupciales, canciones laborales, canciones éticas, canciones rituales, canciones novedosas, canciones infantiles, etc., que abarcan casi toda la vida del pueblo She. Hu Shi dijo: "Todo tipo de cosas del pasado, desde niveles ideológicos y académicos hasta tan pequeños como una palabra o una canción popular, son todos historia y pertenecen a la categoría de estudios chinos. Las canciones populares son "vivas". fósil" de la cultura She. Podemos encontrar el origen del pueblo She en las canciones de Huang Gaoge y Pangu. En la antigüedad, el pueblo She comenzó a multiplicarse y desarrollarse a partir de los cuatro apellidos Pan, Lan, Lei y Zhong. De la antigua canción popular "Bing Zhi Song" del pueblo She en Lishui, entendemos cómo vivía el antiguo pueblo She y cómo trabajaban hombres y mujeres. Las costumbres nupciales del pueblo She se pueden ver en las canciones nupciales del pueblo She, como "Drinking Song", "Borrowing Pot Song", etc. Conocemos las costumbres funerarias y el culto a los antepasados del pueblo She por las letras de los instrumentos funerarios del pueblo She "Guide the Soul" y "Cry the Mother". Aprendemos sobre el amor, la comunicación y otras condiciones de vida del pueblo She a través de muchas canciones del pueblo She. La combinación de personas y arte forma una forma de arte. La forma de arte se desarrolla dinámicamente y las canciones populares de She se heredan dinámicamente. Debemos respetar los estándares artísticos de la forma de arte original y no alterar, distorsionar o cambiar por la fuerza la forma original para heredar la forma de arte original en la mayor medida posible. Las canciones populares del pueblo She están arraigadas en el entorno ecológico y cultural adecuado para su crecimiento y supervivencia. La protección del entorno ecológico y cultural de los municipios de las minorías étnicas She es el mayor apoyo para la herencia de las canciones de las minorías étnicas She. La gente de Chaoshan llama a las canciones cantadas en dialecto "canciones de ella", independientemente de la época antigua o moderna. "Shege" en realidad significa "canción de Teochew". El formato general de las canciones de She Nationality es: siete palabras constituyen una oración, cuatro oraciones constituyen una "sección" (primera) y cada sección se convierte en una sección musical, es decir, una unidad de rima de hoja. Los álbumes de canciones de Teochew todavía usan este formato. En lo que respecta a las formas de canto, existen "canciones novedosas", "canciones diversas" y "canciones de batalla". "Song of Gao Di" y "Song of King Lin Bao" son poemas épicos que reflejan las hazañas heroicas del rey Panhu. Por ejemplo, la primera línea de "La canción del emperador Gao" dice: "La primera vez que fui a perseguir a Huang, salí a jugar y a mirar los campos. La reina tuvo dolor de oído durante tres años y excavó un gusano de oro de tres pulgadas de largo Se extinguió un gusano de oro de tres pulgadas de largo, criado en una placa de oro. Es incoloro y colorido, y el longan se vuelve como un lichi. El período del dragón también se describe como un animal mágico. "mitad como un unicornio y mitad como un leopardo", por eso la Canción del Rey de Pan Hu también se llama "Canción de nuestro Rey Leopardo". Hay muchas versiones diferentes de "Huang Gao Ge" en varios lugares, lo que demuestra que las canciones de She People tienen una larga historia. El cancionero de Chaozhou absorbe varias formas de canciones de la nacionalidad She. Hoy en día todavía quedan restos de "canciones de lucha" en algunas aldeas remotas de Chaoshan. El prefacio de "Fighting Song" a menudo tiene el prefijo "cinco caracteres", como: "Ella canta canciones durante miles de millas y le encanta cantar Ella canciones (que significa "acercarse"); luchar durante 1.800 millas, no agudiza la espada de cientos de millas." Otro ejemplo: "Ella canta, ay, ay, le encanta pelear su canción; la batalla es de mil ochocientas millas, y no toma más de cien millas. Luego los cantantes "luchan" con ella. entre sí. Esta forma de canción de batalla es un poema de la nacionalidad She. El pueblo She estaba muy disperso y no tenía su propio mercado económico. Por lo tanto, no formaron su propia escritura, solo su propio idioma. y el arte fueron básicamente modelos a seguir de generación en generación antes de la liberación. El pueblo She también es bueno cantando y bailando. El canto es más popular que el baile, y el baile se incluye principalmente en las actividades de sacrificio después de la liberación. Trabajadores del arte, se compilaron y movieron una serie de canciones y bailes. Nuevas canciones y bailes se interpretaron en el escenario.
En la antigua sociedad, las danzas del pueblo She se incluían principalmente en actividades de sacrificio, por lo que algunos investigadores literarios y artísticos en el pasado dijeron...> & gt
¿Cuál es la diferencia entre el pueblo She y ¿El pueblo Han? Observando la diferenciación entre las nacionalidades She y Han desde la perspectiva de las nacionalidades She y She en la sinización
Lan Wanqing
Nacionalidad I, Lan, She. ¿Mi familia es un grupo étnico She? Cuáles son las condiciones para adquirir la nacionalidad She, es decir, cuáles son las normas para adquirir la nacionalidad She y cuáles son las bases para determinar esta normativa. O para decirlo de otra manera, es el resultado final lo que distingue al pueblo She del pueblo Han.
En general, las personas somos biológicas y sociales. Entonces, la diferencia entre el pueblo Ella y el pueblo Han Geng también es diferente en sentido biológico y sociológico. Las personas son seres sociales con más connotaciones culturales, y la gente presta más atención a su esencia social y cultural. La interpretación e inferencia de Chen Yinke de las "Biografías de las nacionalidades en Jiangdong" de Shu Wei y Sima Rui creía que los santos "no tenían clases" y discutía en detalle que la diferencia entre las Dinastías del Norte * * * y el pueblo Hu radicaba en la cultura, no en la raza. En "El origen del sistema de las dinastías Sui y Tang" y "Historia política de la dinastía Tang" también se presentan los estándares para las relaciones étnicas durante el período de gran integración étnica y migración, es decir, la base de la etnia. La división y la razón de la identificación radica en la cultura. La educación es el contenido más importante de la cultura, y la educación es una expresión y un método importante de aculturación. Hay un gran número de "chinos nacidos en Estados Unidos" en países desarrollados de Europa y Estados Unidos, chinos de piel amarilla y cabello negro, pero no pueden hablar chino e incluso han perdido todas las costumbres y psicología de la nación china. Al igual que los plátanos, sólo tienen una apariencia amarilla y no tienen las tradiciones culturales de los amarillos. Están educados en la civilización occidental y utilizan los valores de los blancos como estándar. ¿Estas personas son chinas? Según los estándares de Chen Yinke, todos son forasteros.
La diferencia entre Hu y Han radica en la cultura. La diferencia entre chinos y extranjeros no distingue entre razas. ¿Qué tipo de diferencias culturales son suficientes para cambiar la composición de una nación y en qué medida se puede cambiar el carácter nacional de una nación? En el vasto océano del pueblo Han, el pueblo She disperso en áreas pequeñas tiene un profundo grado de adaptación cultural. ¿Cuál es la parte que hace que el pueblo Ella sea el pueblo Ella, o cuál es el núcleo del pueblo Ella y cuáles son las raíces de su existencia a largo plazo? Algunas personas piensan que es la cualidad psicológica nacional o la identidad nacional, pero el estado psicológico nacional de todos cambiará debido a diversos factores externos, especialmente en condiciones de economía de mercado, este cambio es aún más difícil de alcanzar. Por tanto, debe haber algo relativamente estable que pueda servir como representante de la cultura nacional. En el proceso de desarrollo histórico nacional, esto representa el significado interno del pueblo She y es una parte indispensable de la estructura cultural del pueblo She. Puede considerarse tanto la cultura del pueblo She como la cultura del pueblo She.
En la historia, cultura y estructura social del pueblo She, los apellidos son una parte muy importante. Sin el apellido del pueblo She, no habría pueblo She ni nada sobre el pueblo She. Las tradiciones culturales del pueblo She determinan que es imposible que el pueblo She deje los cuatro apellidos legendarios. En realidad, el pueblo She es inseparable de los tres apellidos de Lan, Lei y Zhong. Ella es de nacionalidad, con el apellido Nan Youbian, sin tiendas de campaña en los templos, gente pobre y personajes torpes. lt;SPAN lang=EN-US>.
En cuanto al origen de los cuatro apellidos Pan, Lan, Lei y Zhong del pueblo She, según la "Historia de Baiyue" y la "Historia de los bárbaros del sur" de He Guangyue, el apellido Lan del Su pueblo se originó a partir de la ropa azul teñida de índigo de los antepasados. Llamado así por vestir de azul. La familia Lei es una rama del antiguo grupo étnico Qiang, también conocido como grupo étnico Li y grupo étnico Li. El pueblo Lei que vivía en zonas montañosas con el apellido Lei se fusionó con algunos pueblos Yao y se convirtió en el apellido Lei del pueblo She. Ling, Gu y Zhong son iguales. Dongyi Zhongren se casó con mujeres She y se integró al pueblo She. Pero el pueblo She tiene sus propios puntos de vista, que están relacionados con la leyenda de Panhu que circula ampliamente entre el pueblo She. En todas las civilizaciones materiales y espirituales, como documentos, leyendas, mapas ancestrales, reliquias culturales y canciones populares, existen vestigios de apellidos como Pan, Lan, Lei y Zhong. En la actualidad, los tres apellidos Lan, Lei y Zhong están reservados en zonas de minorías étnicas. En cuanto al paradero de Pan, el pueblo She tiene su propia leyenda. El autor cree que el apellido Pan de Yao puede considerarse como el hermano mayor del pueblo She. En referencia a mi libro "Un estudio sobre el destino del apellido Pan de la nacionalidad She" (Ethnic Studies 1989, número 3), la tradición de la nacionalidad She tiene una base psicológica nacional muy profunda, y los matrimonios intraétnicos se practican en zonas rurales. El autor discutió en "Una discusión sobre las formas de matrimonio de la nacionalidad She en Fuzhou y la elección de los apellidos de sus hijos" (Libro Fujian, número 3, 1997) que en lugar de decir que el matrimonio dentro de la nacionalidad She es el requisito previo para la supervivencia de la nacionalidad She,...> & gt
Cómo construir un complejo turístico con la cultura She como tema es imitar el estilo del turismo con temática minoritaria de Yunnan. De todos modos, la gente She ha sido Hanizada durante mucho tiempo. ¿Cuáles son sus características?
¿Ella cultura del té? El pueblo She tiene una larga historia y connotaciones culturales únicas. Son amables, inteligentes, trabajadores y valientes.
Viven en las montañas, se llaman a sí mismos "Shanha" (que significa "rama de la montaña") y llevan una vida agrícola consistente en "plantar árboles en las montañas y cultivar flores y verduras para ganarse la vida". Al igual que otros grupos étnicos de la familia patria, el consumo de té juega un papel importante en las costumbres de vida del pueblo She. De la "Canción del té" del pueblo She, podemos darnos cuenta de que beber té no es sólo un hábito de vida común, sino también un conjunto de etiquetas de bienvenida, con un valor estético que no se puede ignorar. La representación artística del té "Phoenix Tea" se basa en una costumbre viva en Shexiang: beber té de huevo. Los aldeanos de Badishe Natural Village, municipio de Gantang, condado de Pingnan, Fujian, utilizaron hojas de artemisa como agentes encubiertos. Colocaron un huevo crudo entero en un estante, lo cocinaron con agua hirviendo de manantial de montaña y prepararon "té de huevo de hoja de artemisa". Cada vez que los hombres de la aldea hacen grandes cosas, realizan trabajos pesados o padecen enfermedades menores, beben este té: las hojas de artemisa pueden eliminar el calor, desintoxicar y protegerse de los malos espíritus, y los huevos pueden reponer la energía, por lo que ofrecer té de huevo se ha vuelto una etiqueta de primera clase para recibir a los invitados. La adoración del fénix por parte del pueblo She se remonta al nacimiento de esta nación. El legado del culto al Fénix permanece en su vida diaria. Por ejemplo, los moños de las mujeres She se llaman "moños con cabeza de fénix", sus patrones de ropa se llaman "tiras de fénix", sus zapatos de flores tienen "patrones de cola de fénix" y la ropa de todo el cuerpo se llama "trajes de fénix". En las actividades folclóricas diarias, durante las ocasiones festivas, la gente de She siempre pega solemnemente notas con las palabras "Viene el Fénix" y "Viene el Fénix" o "El Fénix se eleva por el este" en las paredes o vigas. del pasillo. Todo esto muestra que el espíritu y las creencias del pueblo She están indisolublemente ligados al fénix, que es un símbolo de la defensa de la verdad, la bondad y la belleza de la nación china. Los huevos rojos que se utilizan para servir vino durante las representaciones artísticas del té se llaman "huevos de fénix". Los huevos también tienen un profundo significado simbólico en la cultura china. Desde una perspectiva mitológica, existe una relación isomórfica simbólica entre el “óvulo” y la reproducción humana. En los mitos de muchas minorías étnicas de China, el estado caótico de la naturaleza es un "huevo cósmico", un gran útero que genera vida. Entre la gente, cuando una mujer se casa, la caja de la colcha de su marido se rellena con huevos rojos cocidos (huevos de fénix), lo que está vinculado al concepto de vida. El juego completo de juegos de té se divide en teteras, lámparas, tazas, teteras, ollas, fogones, etc. , y diseñado en varias imágenes y patrones en la forma de un fénix; la cualidad espiritual del fénix es noble, por lo que está cuidadosamente hecho de plata pura: la gente de She considera la plata como un símbolo de nobleza y la usa para darle forma, lo que bien puede reflejar las características estéticas del arte del té... También podríamos imaginar a una chica She vestida con un "disfraz de Fénix" sosteniendo un juego de té de este tipo y presentando el "té de Fénix" a invitados distinguidos. ¿No se cumple el famoso dicho auspicioso de que a la gente Ella le gusta decir: "El Fénix está aquí"? Imagínese de nuevo, cuando el invitado sostiene la taza de plata en la mano y la huele, el aire amargo y fresco de las hojas de artemisa se mezcla con la fragancia de los huevos y las hojas de té, ¿no es refrescante? La música de fondo utiliza "Silver Buds Leave a Fragrance" creada especialmente para la presentación artística del té por Ding Xianzhi, presidente de la Asociación de Música de Fujian Pingnan y compositor. La música se basa en la música tradicional del grupo étnico She, que está ampliamente difundida en el este de Fujian y Lianjiang Luoyuan. Festivo y auspicioso, complementario, armonioso, lleno de emociones y resaltando las características nacionales. La actuación * * * se divide en ocho pasos: 1. Salpicadura del Fénix: Se refiere al lavado de hojas de moxa de color verde claro, y las hojas de moxa llevan el nombre del Fénix. 2. La lámpara Phoenix es una cuenta flotante: aquí se refiere a los huevos rojos que se lavan como capullos de luna en vasijas plateadas, lo que significa que la naturaleza bautiza nueva vida. 3. Feng Dan Wu Qi: Significa que las cuentas son redondas, aquí se refiere a la yema de huevo, y las hojas de artemisa son como hojas de fénix, lo que significa que el fénix vive en el árbol sicomoro. 4. Buscando cogollos en Phoenix Cave: La tetera tapa el agujero y el té se llama cogollos. Esto se refiere a poner té en la tetera, que es una metáfora: Phoenix Xunshao, que significa cópula. 5. Fénix bailando en la Vía Láctea: se refiere al flujo de teteras, al igual que la Vía Láctea en el cielo, con fénix bailando en la Vía Láctea. 6. Dragón blanco envuelto alrededor del fénix: El "flujo" de la vasija aquí lleva el nombre de la forma serpenteante del agua cuando cae la "plata", que es una metáfora del entrelazamiento de dos cosas. 7. Baño Fénix: La tetera hirviendo se vierte sobre la taza de té, que parece una ducha. Es una metáfora del fénix bañándose en la naturaleza en la "Piscina del Fénix". 8. Golden Phoenix Cheng Xiang: La escena después de preparar "Phoenix Tea" es como un fénix dorado atrincherado en la copa del árbol sicomoro, con nubes blancas entrelazadas con el sol dorado, que contrasta maravillosamente, lo que implica que el fénix viene al mundo para trae alegría a todos aquellos que aman la vida. Personas con felicidad, buena suerte y desinterés. Cuando escuchamos las canciones del pueblo She y probamos el té del pueblo She, sentiremos profundamente el verdadero amor y la bondad del pueblo She. Hay muchas formas de preparar té entre el pueblo She, como el té de pagoda, el té del emperador, el té de la novia, el té de albizia, el té de los cuatro apellidos, etc., todos los cuales pueden producir un exquisito "arte del té" y otras obras de arte, pero todavía nos está esperando...> & gt
No hay diferencia entre la cultura She y la cultura Han. Hay un grupo étnico She en nuestra residencia universitaria y no tienen tabúes ni creencias.
En cuanto al origen del pueblo She, existen diferentes opiniones en la historia cultural del pueblo She. Existen principalmente las siguientes opiniones: (1) El pueblo She Yao se originó a partir del "pueblo Wuling". (también conocido como "Hombre Wuxi") en Changsha durante las dinastías Han y Jin. Según esta teoría, el culto al tótem Pangu Gua, que pertenece a la sociedad primitiva, está ampliamente extendido entre el pueblo She y la mayoría de los Yao. El contenido de la leyenda es similar al melón Pangu que se extendía en el curso inferior del río Changhong durante las dinastías Han y Jin. Por lo tanto, se cree que los pueblos She y Yao están estrechamente relacionados con Wuling Bay. Entre el pueblo Yao, Pangu Ayao (o Rooftop Yao, Guoshan Yao) y Shanziyao, que se hacen llamar Mian, representan más de la mitad del valor total del pueblo Yao, y también creen en la leyenda de Pangu Agua. En términos de idioma, aunque más del 99% del pueblo She habla un idioma cercano al chino Hakka, el pueblo She que vive en Huiyang, Haifeng, Zengcheng, Boluo y otros lugares de Guangdong habla el idioma "Bunu" del pueblo Yao. que es Han La rama Miao de la familia de lenguas Miao de la familia de lenguas tibetanas. En términos de tonos, aunque las letras de las canciones populares de She son similares a las canciones populares de Hakka en muchos lugares, hay cuatro tonos básicos tradicionales (melodía Funing, melodía Fuding, melodía Xiapu y melodía Luolian) en el área de Ningde en Fujian. que son completamente diferentes de las canciones populares hakka. Estos cuatro tonos básicos son sorprendentemente similares a los tonos que Yao se llama a sí mismo "Mian" y "Bunu Yao". ② Teoría Dongyi. Basado en la teoría del entierro de que tanto ella como Yao eran de Wuling, algunas personas rastrearon el origen del pueblo She hasta la rama Dongyi que vivía en el área suroeste entre el río Huaihe y el río Amarillo durante el período de primavera y otoño. el Período de los Reinos Combatientes. Creen que el pueblo She y la mayoría del pueblo Yao se originaron a partir del Hombre Wuling, que fue una fusión de otros grupos étnicos después de que Dong Yi se mudó al oeste de Hubei y Hunan. El difunto profesor Pan Guangdan rastreó el origen del "pueblo Wuling" en Changsha hasta una rama de los "Xuyi" entre los "Dongyi" entre el río Huaihe y el río Amarillo durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. Él cree que está estrechamente relacionado con los grupos étnicos Miao, Yao y She. Más tarde, algunos de ellos se trasladaron a las montañas Wuling en la cuenca del río Yangtze y se convirtieron en el actual pueblo Yao. Algunos de ellos se fusionaron con el pueblo Han en las zonas montañosas de Jiangxi, Fujian y Zhejiang para convertirse en el pueblo She. La otra parte una vez se estableció en el área del lago Dongting, que era el pueblo Miao que luego entró en Xiangxi y Guizhou. Algunas personas comparan la herencia cultural de la familia Gaoxin con la herencia cultural de los Dongyi y She, como nudos de mujer, bufandas mongoles, cintas rojas para el cabello, adornos de plata para arreglar flores y pájaros, ropa como plumas de fénix y "cobre". para disfrazarse, espejos, "utensilios de cocina" de producción, "picos", "ballestas" de caza, zapatillas de madera, zapatos de jaula de hierba, etc. Está circulando la historia de "un perro con nueve vidas" (es decir, matar a un perro en la ciudad requiere una compensación por nueve vidas), y la historia de "El Fénix quema pájaros" es popular. Al casarse, escriba "Phoenix is here" coplas horizontales en la puerta principal, etc. Se puede ver que la relación entre las personas Diku, Dongyi, Xuyi y Gaoxin She es muy estrecha. ③La teoría de los descendientes del "pueblo Yue". Se cree que el pueblo She es descendiente del antiguo pueblo Yue. Con base en la comparación de la distribución geográfica del antiguo pueblo Yue y el actual pueblo She en los libros históricos, o la superposición en el folclore y los libros históricos, o infiriendo de la evolución de los significados y pronunciaciones étnicas, se puede inferir que el pueblo Yue tiene la misma leyenda del melón Pangu, el mismo método de producción y el mismo Cuanto mayor sea el nivel de producción y las mismas costumbres, más probable es que el pueblo She sea descendiente del antiguo pueblo Yue. En la teoría de los descendientes del pueblo Yue, hay muchas teorías específicas diferentes. Por ejemplo, el pueblo She es descendiente de Gou Jian o Fan Li, reyes de Yue en el período de primavera y otoño. descendientes del pueblo Yue en las dinastías Qin y Han de China; otros creen que el pueblo She se originó en los "Shanyue", especialmente Nanhai Wangzhi, un descendiente del grupo étnico Yue a quien se le concedieron tierras en la frontera de Fujian, Guangdong y Jiangxi en el décimo año del emperador Gaozu de la dinastía Han (196 a. C.). (4) Teoría "del Sur". Según esta teoría, el pueblo She es una rama de los "manchúes" o "manchúes del sur" y es un grupo étnico indígena en Guangdong. Según esta teoría, la leyenda de Pangu Gua no solo se extiende entre el pueblo Wuling, sino que también incluye "los condados de Jin, Bashu, Fifty, Changsha y Lujiang son todos Yi" en "Souji Shen", que equivale a la mayor parte del sur. China hoy. Ella y Yao tienen una estrecha relación histórica con los legendarios "bárbaros del sur" que adoraban el melón Pangu en la cuenca del río Yangtze durante las dinastías Han y Jin. La montaña Fenghuang en Guangdong es el lugar de nacimiento de su nación y es bien conocida en Fujian, Zhejiang y. otros lugares, lo que demuestra que residió durante mucho tiempo durante la dinastía Han del Este. Los "bárbaros del sur" en Guangdong son los pueblos indígenas de Guangdong. (5) La teoría de los descendientes indígenas “Min” de Fujian. Esta teoría sostiene que Min y Yue son dos grupos étnicos antiguos del sur de China. Fujian es el pueblo indígena de Fujian y los antepasados del pueblo She Yue son los Hakka de Fujian. El pueblo She no es...> & gt
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