Tres canciones diversas

Tres poemas varios de Bai Juyi

El rey de Chu tenía muchos favores entre sus concubinas, y las escogía con todas sus fuerzas. También le encanta seguir la alegría de los pájaros y lo sigue cada vez que galopa.

El brazo de brocado es un halcón de flores y el Luo Bing controla la restricción dorada. Luego se enteró de que todas las mujeres del palacio eran como caballos.

La combinación de sexo y pájaros se ha convertido en un páramo, y tanto el castigo como el gobierno han decaído. Yunmeng todavía está cazando en primavera, pero Zhang Hua no regresa por la noche.

Un día de febrero con viento del este, los gansos primaverales se van volando. La belleza sostiene el disprosio plateado y vuela en ambas direcciones.

Feihong se asustó y dejó de caminar, doblando sus alas para evitar las cejas de la polilla. Cuando el rey lo mira, sonríe y su arco y flecha brillan intensamente.

Mirando hacia atrás, Yujun dijo: Escuché sobre el rey Zhuang en el pasado. Había una mujer tonta llamada Fan Ji.

Sin este entretenimiento, no habría fertilizante fresco durante tres años.

El estado de Yue se encontraba en un estado de hambruna política y el país experimentaba una sequía constante. El viento seca los arrozales y el polvo se levanta cuando el agua se seca.

Una nueva orden del país prohíbe el flujo de agua en canales oficiales. El agua que fluye no entra en los campos, sino que desemboca en el palacio.

Hay peces y pájaros en las olas restantes, y los faisanes se reflejan en los edificios flotantes. El estanque acuoso de Jiuzhe se extiende por más de diez millas.

En abril, el cabello de loto crece y el rey de Yue viaja bajo el sol. Una buena brisa sopla de izquierda a derecha y la fragancia mueve los estambres de hibisco.

Pero me encanta la fragancia del hibisco y las semillas de la planta de hibisco. No se pierda las plántulas de arroz que se encuentran a miles de kilómetros de distancia en las afueras de Changmen.

El rey de Wu era cada vez más extravagante y jugaba con todo tipo de tesoros. Está acostado sobre una tienda de plumas verdes, sosteniendo una copa de jade rojo.

De la corona cuelgan brillantes cuentas lunares y del cinturón llega hasta el cielo con un rinoceronte. Las acciones se respetan, retrocediendo unos pasos.

El villano sabe lo que le gusta y los tesoros le llegan de todas direcciones. El mal traidor echó una mano y la puerta se abrió a partir de ahora.

En la antigüedad, eran conocidos como los tesoros nacionales, el arroz y la gente talentosa. Cuando ahora miro a los ojos del rey, él los ve como polvo.

Wu Yuanjian está muerto y su cadáver flotante nunca volverá. Hay hierba debajo del escenario en Gusu y los alces crecen en la oscuridad.

Traducción y anotación

En la antigüedad, el arroz y las personas talentosas eran los tesoros del país

Apreciación

La tercera parte de el poema antiguo de cinco caracteres "Tres poemas varios" es un poema satírico. Estas dos frases significan que desde la antigüedad, el arroz y los ministros virtuosos y talentosos han sido considerados tesoros nacionales. El poema de Bai Juyi, basado en la historia de la subyugación del país del rey Wu Fuchai, satiriza al rey para que se preocupe por el sustento del pueblo y preste atención a la selección de talentos sólo cuando el grano es abundante, el tesoro nacional está lleno y la gente no tiene hambre. o en frío, los talentos se pueden utilizar sin dudarlo y sus talentos se pueden utilizar plenamente, el país puede ser fuerte y próspero. ¿Pero qué pasa ahora? Estas dos frases son seguidas inmediatamente por: Mirando ahora los ojos del rey, los ve como polvo. Aunque las palabras son diferentes, en realidad se refieren a la actualidad. El lenguaje es agudo y el significado alegórico se realiza plenamente.

Tres poemas de canciones y poemas diversos: "Es difícil viajar por el camino"

Tres poemas de los poemas de Liu Zongyuan y poemas sobre las "dificultades al viajar"

¿No ves a Kuafu mirando a Yu Yuan día a día, poniéndose de pie y Beihai supera a Kunlun?

El cielo vuela sobre la dinastía Han, y Han sale a luchar, y las estrellas restantes a izquierda y derecha están divididas. En un momento, agotó todas sus fuerzas y murió de sed.

Las visitas, ratas, avispas y hormigas lucharon por devorarlo. La gente del norte de Li Zheng mide nueve pulgadas de alto, abren la boca, juntan las palmas de las manos y se ríen a carcajadas.

Las gotas y granos de chirrido, chirrido, comida y bebida son suficientes para la vida y la muerte. Las grandes ambiciones de Suixu se han cumplido en poco tiempo.

Sentarse allí hace que sus hijos sientan simpatía unos por otros.

El hacha y el hacha de Yu Heng atravesaron Qianshan, y se ordenó a los trabajadores que recogieran pilas y vigas. Toma uno de cada diez fragmentos de tierra en lo profundo del bosque,

Cien bueyes destruirán los dos pozos con una martingala. Miles de personas rodearon y bloquearon la carretera, y el este y el oeste fueron volcados y las montañas quemadas.

¿Cómo vamos a sobrevivir si no hay garantía para los bits restantes? Los materiales mueren antes de madurar y las rocas son abruptas y huecas. Hay un desastre natural en Bailiang y el incendio en el arsenal. El carpintero y el lobo de piedra se miran y se preocupan por la injusticia.

¿No ves que los pilares de Nanshan son cada vez más raros, a quién le importa criar talentos?

La nieve que vuela rompe el camino y el hielo se convierte en una viga, y la casa de jade de la familia Hou está tallada en carbón. El dragón vomita alegremente, el pico del tigre se abre, el oso se agacha y el leopardo compite entre sí. Las montañas y los ríos brillan con una luz bermellón, y las nubes rojas y la niebla verde están llenas de una extraña fragancia.

La belleza vuelve al cielo en todas direcciones, y el sol brilla en las montañas nevadas y los valles helados. Las estrellas corren sin cesar,

Dos golondrinas anidan en el rayo del arco iris. El pabellón expuesto de la torre de viento está decorado con luz y los vendedores participantes son abandonados entre las cenizas.

En la flor de la vida, los nobles se van y los humildes son reemplazados, y el melocotón, el sheng, el girasol y el abanico siempre pueden estar en paz.

La poesía de la miscelánea pastoral en verano

La poesía de la miscelánea pastoral en verano

"La miscelánea pastoral en verano"

Autor: Fan Chengda

Texto original:

Cultivando en los campos durante el día y desmalezando el cáñamo por la noche, los niños del pueblo son cada uno responsable de sus propios asuntos.

Los hijos y nietos todavía trabajan en la agricultura y tejiendo, y también están aprendiendo a cultivar melones cerca de la morera.

Notas:

1. Agricultura: deshierbe.

2. Ji Ma: retuerce el cáñamo hasta convertirlo en hilo.

3. Cada persona está a cargo: Cada persona es responsable de un determinado trabajo.

4. Sin resolver: No entiendo.

5. Para: involucrarse, participar.

6. Cerca: cerca.

Poético:

Deshierbar en los campos durante el día y frotar cáñamo en casa por la noche.

Los hombres y mujeres del pueblo tienen cada uno sus propias tareas domésticas.

Aunque los niños no saben arar los campos y tejer telas,

también aprenden a cultivar melones bajo la sombra de la morera.

Apreciación:

Este poema describe una escena de la vida rural de verano.

La primera frase, "Salir a trabajar al campo durante el día y trabajar en el cáñamo por la noche" significa: Ir al campo a desherbar durante el día y retorcer el hilo de cáñamo por la noche. Labrar los campos significa desyerbar. A principios del verano, es necesario desherbar las plántulas de arroz. Esto es lo que hacen los hombres. Ji Ma significa que después de que las mujeres terminan otros trabajos durante el día, amasan cordeles y tejen telas con ellos por la noche. Esta frase describe directamente el escenario laboral. En la segunda frase, los niños del pueblo son responsables de sus propias familias y los niños se refieren a hombres y mujeres. Todo el poema utiliza el tono de los viejos granjeros y los niños se refieren a los jóvenes. Estar a cargo significa que tanto hombres como mujeres no tienen tiempo que perder y cada uno tiene su propio negocio. En la tercera frase, Tongsun no está destinado a arar y tejer. Tongsun se refiere a esos niños que no saben cultivar ni tejer, pero tampoco están ociosos. Han sido influenciados por esto desde la infancia y les encanta trabajar, por lo que también aprenden a cultivar melones bajo las exuberantes moreras. Este es un fenómeno común en las zonas rurales, pero es bastante único. La conclusión expresa la inocencia de los niños rurales.

El poeta utiliza un estilo de escritura fresco para dar una descripción más detallada del tenso ambiente laboral en el campo a principios del verano, que resulta muy interesante de leer. La poesía de la miscelánea pastoral en primavera

La poesía de la miscelánea pastoral en primavera

"Miscelánea pastoral en primavera"

Autor: Fan Chengda

Texto original:

(Parte 1)

El gallo suena al mediodía en el profundo callejón de flores de sauce, y las puntas de las hojas de morera aún no están verdes.

No pasó nada mientras estaba sentado y durmiendo, y las ventanas estaban llenas de gusanos de seda que crecían en un día soleado.

(Parte 2)

La tierra está a punto de agitarse y la lluvia cae con frecuencia, y miles de hierbas y flores están floreciendo.

La frontera árida; Detrás de la casa todavía está verde y hermosa, y la casa vecina pasa por encima del muro.

(Parte 3)

Los campos altos están cubiertos de trigo y las montañas son verdes, y los campos bajos están verdes y sin arar por el agua; Taoqi está lleno de brocados primaverales en el pueblo, cantando sobre las vértebras y tamborileando durante el Festival Qingming.

(Parte 4)

La primera leña Dumao madura de la antigua cuenca fue llevada a la Sociedad de Sacrificio Tiantou.

No te quedes insatisfecho con el sabor de la bruja, el vino oficial del pabellón de la bandera es más gris.

(Parte 5)

Los tambores que quemaban dinero en la comunidad eran como truenos, y el sol poniente ayudó al borracho a regresar.

Las ramas verdes y las flores están esparcidas por todo el suelo, y sé que son mis hijos y nietos los que luchan por el pasto.

(Parte 6)

Los callejones son ruidosos con el viento que sopla del este, y los carruajes de primavera y los caballos son ruidosos como el humo.

No ates la vaca al camino frente a la puerta. Muévela hacia el oeste de la puerta y átala a Qibian.

(Parte 7)

Se insertan ramas de flores de comida fría por toda la cabeza, y hay unos pequeños botes en la falda verde y el manto verde.

Visito el templo de la montaña una vez al año, y si no voy a Lingyan, iré a Tiger Hill.

(Parte 8)

La gente de Guoli vuelve a adorar y recomienda ciruelas verdes al vino de puré recién abierto.

Richang Road está cerca de la puerta de la ciudad. Déjame calentarte en ese pabellón con techo de paja.

(Noveno)

Tengo buen corazón en buscar la primavera, y el agua en mis cascos es como una copa después de la lluvia.

Avanzó con la ayuda de un perro amarillo, y de repente giró hacia atrás al llegar al arroyo.

(Parte 10)

Plantar un huerto da frutos y recompensa el trabajo, pero los pájaros arañan a los niños.

Se han insertado espinas en los brotes de bambú y se han dispuesto cerezas.

(No. 11)

Es un día propicio para empezar a plantar sacos de arroz al principio, y anoche hubo truenos y lluvias en Nanshan.

Este año no le debo agua a los arrozales. Echa un vistazo al agua recién levantada y mira el pequeño puente.

(Parte 12)

Debajo de las moreras, el borde está lleno de vegetales verdes de primavera, y el corazón de la maleza es verde y tierno, y el musgo mostaza es fértil.

Lavo mi ropa en Xitou y la vendo en una tienda. Al anochecer vuelvo a casa envuelto en sal y vendo vino.

Apreciación:

(Parte 1)

Esta canción es similar a "Early Summer Nap" de Yang Wanli. Las dos primeras frases son una descripción perezosa del entorno, y las dos últimas frases tratan de sentirse satisfecho y aburrido después de dormir, mirando algo en la dirección opuesta, aturdido. Aunque las estaciones son diferentes, el estado de ánimo sin emociones es el mismo. Hay cientos de flores en primavera, luna en otoño, brisa fresca en verano y nieve en invierno. Si no hay nada de qué preocuparse, es un buen momento en el mundo. La tierra está a punto de agitarse y llueve con frecuencia, y miles de hierbas y flores están floreciendo. La pasta de tierra se refiere al estado húmedo del suelo. Significa que después de muchas lluvias primaverales, la tierra está húmeda y suelta, y toda la hierba y las flores de repente se vuelven verdes y las flores florecen. En esta primavera, la vida está a punto de despertarse. Bajo la frecuente lluvia primaveral, estalla en un instante y florecen miles de hierbas y flores. Es feriado al mediodía, por un tiempo, no mucho. Según la cuarta edición del "Diccionario chino antiguo" publicado por Commercial Publishing House, salario solo significa arroz y entrega de comidas, pero el diccionario chino dice que solo se usó al mediodía después, Han Yu de la dinastía Tang también escribió eso aunque allí. Es música de sueldo, es como juntar mosquitos voladores. El borde árido detrás de la casa todavía es verde y hermoso, y los brotes de bambú del vecino cruzan la pared. En primavera, la tierra árida se vuelve verde y hermosa. Es inseparable del paisaje primaveral del jardín. Sale de la pared. Tiene el mismo efecto pero el mismo significado. La leña de Dumao acaba de madurar en la antigua palangana y se lleva al Santuario del Festival Tiantou. No te quedes insatisfecho con el sabor de la bruja, el vino oficial del pabellón de la bandera es más gris. Du Maochai se refiere al vino elaborado en casa; el vino oficial se refiere al vino elaborado y vendido por el gobierno. Preparo vino nuevo en mi olla vieja y, cuando está maduro por primera vez, lo llevo al Santuario del Festival Tiantou. Las dos últimas frases son: Bruja, no te disguste el sabor de mi vino. El vino oficial de Qiting contiene más cenizas. Pabellón de la Bandera, uno se refiere a un restaurante, y la bandera se cuelga en señal de vino, así se llama el otro se refiere a un edificio de mercado; En la antigüedad, se erigía una bandera en el lugar donde se observaba y comandaba el mercado, de ahí su nombre. El nombre aquí proviene de la casa del mercado, porque se considera un evento oficial a gran escala en el Festival Tiantou. Sacrificio al santuario y adoración al Dios de la Tierra. Zhongshu de la dinastía Han adora el santuario en el poema "El rocío de primavera y otoño detiene la lluvia" y toca tambores durante tres días para celebrar. Chaoyang, Gurao y Quanzhou tienen esta costumbre, y el pueblo Hakka la llama Danshe. Los tambores que queman dinero debajo del club son como truenos y el sol poniente ayuda al borracho a regresar. Las ramas verdes están por todo el suelo y las flores están esparcidas por todas partes. Sé que son los hijos y nietos que vienen a pelear con la hierba. Dou Cao, también conocido como Dou Baicao, es un juego antiguo en el que las personas compiten para recoger flores y plantas, y compiten entre sí por la cantidad de flores y plantas. A menudo se ve durante el Festival del Bote del Dragón. Esta frase es perfecta. Los tambores del Festival Tiantou resuenan y, por la noche, los adultos son ayudados a regresar a casa. Las flores y plantas del jardín estaban hechas un desastre y parecía que los niños volvían a jugar con el césped. El vino de arroz recién abierto recomienda ciruelas verdes, que deberían ser el vino de arroz recién abierto y las ciruelas verdes. Cuando usó la palabra recomendado, sintió que era especial y tentador. También está la persona de abajo que siguió al perro amarillo para ayudarlo. La palabra "ayuda" describe la actitud del perro amarillo de ser como un perro, que es muy cercano y se aferra a las personas. Pero cuando llegaron al arroyo, el perro amarillo de repente se dio la vuelta y regresó. Esto significa que no es necesario adivinar lo que piensa el perro amarillo. Los humanos no pueden entender la filosofía de vida del perro. El borde está lleno de vegetales verdes de primavera bajo las moreras, y el corazón de la morera es verde y tierno, y el musgo mostaza es fértil. Lavo mi ropa en Xitou y la vendo en una tienda. Al anochecer vuelvo a casa envuelto en sal y vendo vino. Esta última canción vuelve a casa desde el atardecer envuelta en sal y vino, llena de vapores de cocina. Lo bello no es lo de otro mundo y lo de otro mundo, sino el soplo de vida superficial y ligero que es la expresión de la belleza. Según el Compendio de Materia Médica, existen dos tipos de Siong: uno con tallos redondos, gruesos y ligeramente verdes, y otro con tallos planos, delgados y blancos. El primero probablemente sea colza y el segundo, col china del norte. Esto se refiere a la colza, porque el autor se encontraba en Suzhou en ese momento. En ese momento, las flores de colza aún no habían florecido y las semillas estaban verdes y tiernas. El musgo mostaza es el nuevo tallo floral de la mostaza.

La poesía es una de las doce características singulares de la música pastoral primaveral. El autor utiliza su propia residencia como punto de partida y amplía su pluma y tinta para transmitir de forma implícita y vívida el mensaje de que la primavera regresa a la tierra y el mundo se llena de verde.

(Parte 2)

Este artículo es una de las doce obras maestras de la miscelánea pastoral primaveral.

El autor utiliza su propia residencia como punto de partida y amplía su pluma y tinta para transmitir de forma implícita y vívida el mensaje de que la primavera regresa a la tierra y el mundo está lleno de verde. La primera y la segunda oración utilizan primero líneas simples y brillantes para delinear el contorno de la primavera que se acerca silenciosamente. La pasta de tierra está a punto de moverse, lo que significa que a medida que la tierra se derrite, la energía de la tierra ha vuelto a su estado original. La palabra "deseo de moverse" no sólo transforma el desarrollo estático en observación dinámica, sino que también impregna el estado físico con emociones humanas, escribiendo los impulsos internos de Tu Gao, quien no está dispuesto a descansar bajo el baño de luz primaveral y quiere hacer una diferencia. Si el yeso del suelo está a punto de moverse, es la tinta sobre el relieve, entonces la lluvia frecuente es la tinta sobre el clima, lo que expresa aún más el significado de la primavera: la lluvia primaveral parece recordar e instar a la gente a cultivar a tiempo. Es cierto que por todas partes en el cielo y en la tierra, los pasos de la primavera resuenan y las huellas de la primavera se reflejan en todas partes. Esta frase ya hace que los lectores sientan el vigoroso aliento de la primavera corriendo hacia sus rostros, pero lo que es aún más revelador del poder mágico de la primavera es la frase que sigue: "Miles de hierbas y flores están floreciendo". Un ritmo, es decir, un momento, significa un momento. La colorida hierba y las flores extendieron sus sonrisas en un momento, decorando los campos y laderas que originalmente estaban desolados, haciéndolos extremadamente encantadores y fragantes. ¡Qué espectáculo tan deslumbrante debe ser! ¡Qué varita mágica la que crea esta espectacular primavera! Sin duda, las palabras "diez mil" y "mil" aquí expresan el amplio alcance de la varita mágica de la primavera, y "un ritmo" expresa la rapidez del efecto de la varita mágica de la primavera.

La tercera frase cambia de una vista panorámica a un plano medio, es decir, de describir el abrumador paisaje primaveral a mostrar el paisaje primaveral en un rincón de la parte trasera de la casa. El borde árido detrás de la casa todavía es verde y hermoso, por eso se le llama borde árido y el desorden original se puede ver claramente. Incluso el desierto se cubre de verde y se vuelve hermoso y delicioso. Entonces, uno puede imaginar qué tipo de escena colorida aparecerá en la vasta llanura de Jiangnan. Obviamente, esta frase implica la brisa primaveral y la verde orilla sur del río, y pretende inducir asociaciones inferenciales en los lectores. Muestra el poder de la brisa primaveral para convertir la desolación en belleza verde desde otra perspectiva.

La última frase introduce deliberadamente un primer plano de los brotes de bambú del vecino cruzando la pared. Aunque el horizonte se estrecha, el ámbito poético se amplía. Las tres primeras frases, tan grandes como el cielo y la tierra, tan delgadas como flores y hierba, han sido agarradas por la parte inferior del bolígrafo y se han convertido en el medio de comunicación del ilimitado paisaje primaveral. Sin embargo, después de todo, todavía están escritas. En general, es difícil lograr el efecto de llenar el bolígrafo con toda la tinta y toda la energía. Por ello, el autor se basó en su aguda observación y sensibilidad para dedicarse a los primeros planos. Entonces, ¿qué debería usarse como objeto de primer plano? El autor seleccionó ingeniosamente un brote de bambú que atravesaba la pared de la casa de un vecino y lo amplió hasta ocupar todo el cuadro. Originalmente, después de varias lluvias primaverales, decenas de miles de brotes de bambú brotaban del suelo, pero el autor solo escogió uno entre diez mil, tratando de usar la pincelada de Sumeru y las semillas de mostaza para ver a través del ilimitado paisaje primaveral y espíritu primaveral infinito. En los escritos del autor, este brote de bambú atraviesa el suelo y luego atraviesa la pared, demostrando plenamente la vigorosa y vigorosa vitalidad que le da la primavera. No solo eso, si miras de cerca, las palabras "Atraviesa la pared" también implican que el paisaje primaveral en el jardín no se puede contener, lo que también puede desencadenar ricas asociaciones en los lectores. No hace falta decir que la adición de este trazo hace que todo el poema parezca vívido y lleno de carne y sangre.