Yao Nai, el tercer antepasado de Tongcheng

Yao Nai vivió en Maxi (el actual Yaowangji en la orilla sur del río Qianqiao en Songyang) durante su primera generación, y su quinto antepasado, Yao, se mudó a Tongcheng durante el período Jingtai. Para Yao Nai, su familia ha vivido en el condado de Tongcheng durante más de 300 años. Nai nació en una familia de eruditos en la puerta sur de Tongcheng. Su antepasado fue el secretario principal de Yunnan en la dinastía Ming, y Yao era el prefecto de Jiangzhou con el título de enviado adjunto. Ambos están registrados en la "Biografía de funcionarios de la dinastía Ming". El gran antepasado Wen Ran fue ministro del Ministerio de Justicia durante el período Kangxi; su bisabuelo fue magistrado del condado de Luotian, provincia de Hubei. Era virtuoso y honesto, y ambos murieron en templos famosos. "Ji Quail Tang Poems" fue escrito por su tío Fan Yao, quien fue un erudito y luego editor del Imperial College. Conocía bien la historia del confucianismo y tenía una relación cercana con Liu Dakui, uno de los fundadores del Confucianismo. Escuela Tongcheng, que le permitió a Yao Nai no solo aprender confucianismo de su tío, sino también aprender literatura de Liu Dakui. Su abuelo Kong Ying murió cuando él tenía 26 años y su padre Shu fue un plebeyo toda su vida. La familia de Yao Nai ya estaba en decadencia cuando él nació, y a él le encantaba estudiar cuando era joven. Su tío Fan Yao le dio escrituras y aprendió chino antiguo de Liu Dakui. Liu Dakui prestó especial atención a Yao Nai, diciendo que "fue coronado cuando era joven y ya se inclinaba ante el cielo" y "más tarde esperó a Zi'er". En el decimoquinto año del reinado de Qianlong (1750), fue seleccionado como erudito a la edad de 20 años. Probó el Ministerio de Ritos cinco veces pero fracasó en Sun Shan. No fue hasta el sexto intento, a la edad de 30 años en el año 28 del reinado de Qianlong (1763), que se le concedió el título de Shujishi. Tres años más tarde, el museo cambió de propietario y volvió al Ministerio de Guerra; el Director del Departamento de Ceremonias del Ministerio de Ritos. Posteriormente, realizó el examen provincial en Shandong y Hunan, se desempeñó como examinador adjunto y aspirará al puesto de examinador y secretario del Ministerio de Justicia de Guangdong. En el trigésimo octavo año del reinado de Qianlong (1773), el gobierno Qing abrió la Biblioteca Sikuquan y se recomendó a Yao Nai para servir como editor de la biblioteca. Este puesto debería haberlo ocupado Hanlin, y ocho personas, entre ellas Du Nai, Xiuning, Dai Dongyuan, Dachun y Shexian Cheng Jinfang, fueron elegidas sin excepción. Se completó "Sikuquanshu", rogué apoyo y regresé a casa. No entré a la carrera oficial, tenía 44 años. Los estudiantes universitarios Yu Minzhong y Liang Guozhi fueron nombrados sucesivamente funcionarios de alto rango con salarios generosos, pero ambos fueron despedidos. Dije: "El antiguo caballero era sólo un funcionario, por lo que podía aplicar sus aspiraciones a los tiempos y ayudar a los demás". De lo contrario, es mejor "avanzar y retroceder con calma para evitar la vergüenza".

Desde entonces El año 42 de Qianlong Desde entonces, Yao Nai ha dado conferencias en la Academia Yangzhou Meihua, la Academia Anqing Jingfu, la Academia Shexian Ziyang y la Academia Nanjing Zhongshan. Se dedicó a la educación y tuvo estudiantes en todas las provincias del sur. Los más famosos son Fang, Liu Kai, Li Zongchuan, etc. de esta ciudad; Mei Zongliang y Guan Tong de Shangyuan, Wu Dexuan, de Yixing; Yao Chun, del condado de Lou; Xincheng. Todos estos estudiantes eran eruditos que cumplieron con las teorías de sus maestros y las leyes de la familia Tongcheng, y desempeñaron un gran papel en la difusión de la Escuela Tongcheng. La prosa antigua de la escuela Tongcheng se extendió desde Bao Fang a Zhenchuan, luego a Liu Dakui de Yitong y luego a Yao Nai. Por lo tanto, hay un dicho que dice que "aquí se establece la ley de familia Tongcheng, el viento fluye, el polo sur es canela y el norte es Zhao Yan". Zhou Shuchang de Licheng dijo: "¡Los mejores artículos del mundo están en Tongcheng!"

En el decimoquinto año de Jiaqing (1815), Yao Nai, de 85 años, murió de una enfermedad en la Academia Nanjing Zhongshan y fue enterrado. en Songyang. Yao Nai, junto con los fundadores Fang Bao y Liu Dakui, son conocidos como los "Tres Ancestros de Tongcheng". Sobre la base de Fang y Liu, abogó por el uso simultáneo de "racional", "kao" y "ci" en los artículos. La llamada "rectitud" se refiere al neoconfucianismo de Zhu Cheng; "investigación textual" se refiere a la investigación de documentos, significados de palabras y caracteres antiguos; "Zhang Ci" significa que la redacción de artículos debe prestar atención al talento literario. Estas proposiciones enriquecen el contenido escrito de la prosa y son el complemento y desarrollo de la teoría de "justicia y ley" en la estética de la otra parte. Se propone utilizar "masculino" y "femenino" para distinguir el estilo del artículo. . "Masculino" es atrevido y atrevido, y "femenino" es elegante. Los dos estilos cooperan y se ajustan entre sí para producir una variedad de estilos. Al mismo tiempo, se desarrolló el pensamiento de "imitar lo antiguo" de Liu Dakui y propuso "espíritu, principio, gas, gusto, estilo, rima, sonido y color" como los ocho elementos esenciales del artículo. Para aprender de los antiguos, primero debes dominar la forma (forma, rima, sonido, color) y luego prestar atención al espíritu (espíritu, razón, qi, sabor) para alcanzar un estado elevado. La antigua prosa de la Escuela Tongcheng llegó a Yao Nai y formó un sistema teórico completo. Yao Nai escribió "Las obras completas de Xi Baoxuan" y la recopilación de caracteres chinos antiguos se hizo popular, lo que efectivamente amplió la influencia de la Escuela Tongcheng. Otra contribución importante de Nye a la teoría literaria tradicional es su teoría original del "yin y el yang, fuerte y suave", que supone un gran avance en la teoría estética y las características estilísticas de la prosa china antigua. Él cree que "el camino del cielo y la tierra no es más que la dureza y la suavidad del yin y el yang. Los guionistas son las élites del cielo y la tierra, y el yin y el yang también son suaves. Los cambios en el yin y el yang, la dureza y la suavidad son". la expresión del carácter, temperamento y carácter moral del autor. Sobre la base de heredar los pensamientos humanistas anteriores, Nye utilizó el concepto filosófico del yin y el yang para explicar el origen del estilo del artículo y las características de estilo de la prosa, que contiene materialismo simple y pensamientos dialécticos.

Yao Nai tomó el estudio del confucianismo Song como base de su erudición, por lo que los sinólogos que criticaban la crítica textual abandonaron los libros y persiguieron el fin, pero él no abandonó la experiencia del confucianismo Han en los clásicos confucianos.

El "estilo literario de Yao Nai es simple y profundo, especialmente cercano a Ouyang Xiu y Zeng Gong. Su tesis tiene sus raíces en la moralidad, pero se deriva de los clásicos confucianos. Cuando es superficial y profundo, algunos antiguos no lo han mencionado, y algunos piensan que Ci está cerca de la teoría de Fang y es más profunda que la de Liu" ("Biografía del manuscrito histórico de Wenyuan Yao Nai·Qing"). Su prosa "usa Qi como rima" (el "Prefacio a Tongcheng Lu Wen" de Fang Zongcheng), formando un estilo que es pedante, profundo, de tres suspiros, estimulante y de significado infinito. Los eruditos modernos Zhang Taiyan lo llamaron "Jin" y Liu lo llamaron "Jin". Ambos elogiaron su estilo de escritura y pensaron que era encantador, simple y significativo. En sus primeros años, los poemas de Yao Nai imitaron a los "Siete Hijos" de la Dinastía Ming para aprender poesía Tang. En sus últimos años, también imitó a los poetas de la Dinastía Song, con gran estilo y significado. Parecía ser un maestro en ese momento, por lo que las generaciones posteriores los llamaron "poemas preciosos y profundos, lo suficientemente auténticos" (inscripción de Cheng Bingjian en la "Colección de celebridades de la dinastía imperial"). Los logros en caligrafía de Yao Nai son muy profundos. Bao promovió a Deng, Liu Shi'an y Yao Nai como los principales calígrafos de la dinastía Qing y clasificó la escritura cursiva de Yao Nai como una maravilla. Por lo tanto, la belleza literaria de Yao Nai no es única y su caligrafía también es de gran importancia para el mundo. Las obras de Nai incluyen "Nueve clásicos" (19), "Tres notas complementarias de biografías" (3), "Laozi (1), "Zhuangzi (10)", "Obras completas de Xi Baoxuan" (16), "Hou Wenji" ( 65438). "Climbing Mount Tai" es la obra maestra de Yao Nai, que representa principalmente el magnífico paisaje de la primera nevada del Monte Tai. Características de la escritura: Primero, en orden cronológico, utilizando el sendero como pista, el autor narra el proceso de visita al Monte Tai y el paisaje visto, con una confección decente y detalles claros. La Escuela Tongcheng aboga por la "elegancia" y se opone a las "palabras superfluas", como se desprende de esto.