¿Qué significa concepción?

Concepción

Liu Xie, originario de la dinastía Jin, dijo en la monografía integral de teoría de la escritura "La mente literaria y Diaolong·Shensi 26" en la antigua mi país: "Los antiguos decían: 'La forma está en los ríos y los mares'. Arriba, mi corazón está bajo Wei Que. El significado de "pensamiento espiritual" es que el espíritu está lejos "Antes de las pestañas, el color del viento y las nubes se riza. : ¡la razón es tan maravillosa!" (Nota 1) Este pasaje y todo el artículo describen el importante fenómeno del "pensamiento espiritual" en el proceso de escritura. "Sin embargo, al igual que la mayoría de las interpretaciones teóricas de las antiguas doctrinas chinas, son vagas y misteriosas. , y no existe un análisis determinista abstracto científico. Sin embargo, este es un tema importante con fuertes aspectos teóricos y prácticos en la redacción de artículos (incluida la redacción de artículos científicos y la creación de obras literarias) y debe discutirse en profundidad. Además, el autor cree que este, al igual que los conceptos básicos como la connotación del tema y los diversos géneros, nunca ha sido comprendido de forma precisa y completa por la gente. Este artículo es el resumen del autor de muchos años de investigación: El “pensamiento espiritual” es la concepción, una actividad de pensamiento holístico que es sistemática, centrada, jerárquica y materializada.

1. El desarrollo teórico ha alcanzado la etapa de análisis sistemático del "pensamiento espiritual"

La teoría de la creación y la escritura literarias se ha desarrollado de manera rápida y colorida en nuestro país. Sin embargo, sigue siendo lamentable que la comprensión teórica básica no haya recibido la debida atención y discusión, y mucho menos una unidad definitiva, incluida la concepción. El mismo problema existía en la antigüedad y el "pensamiento espiritual" mencionado por Liu Xie era ambiguo y misterioso.

El “pensamiento espiritual” se llama hoy concepción, creatividad, pensamiento, etc. La creatividad se suele utilizar en actividades publicitarias, y el pensamiento no es común, y la idea también es limitada e incompleta, lo que hará que la gente solo la entienda como pensamiento estructural. Lo que es más grave es que existen malentendidos y problemas unilaterales en la comprensión de la teoría literaria actual y en los libros de texto monográficos. Por ejemplo, "Introducción a la literatura", un libro de texto general para educación en televisión por satélite, facultades de educación, cursos por correspondencia y autoestudio, cree que "la concepción artística es la sublimación del deseo creativo. Clasifica, sintetiza y procesa el arte". descubrimientos para formar imágenes artísticas en conceptos. En la concepción artística, la infiltración continua de factores subjetivos en factores objetivos... es la etapa más intensa, difícil y crítica de la creación." (Nota 2) Este concepto es extremadamente irregular y no puede explicar el esencia, centro y elementos. Otro ejemplo es lo que dice el libro de texto del Examen Nacional de Autoestudio "Escritura": "El pensamiento es el contenido más creativo en el proceso de redacción de un artículo. Impregna todo el proceso de escritura, pero se concentra más en la escritura después de revisar y redactar el tema". etapa antes de la redacción." (Nota 3) Esta comprensión se limita a la división de etapas; también es vaga e incluso mal entendida.

En el siglo XXI, la teoría de la creación y la escritura literarias debe deshacerse de los prejuicios y malentendidos tradicionales de nuestro país de manera oportuna y llevar a cabo una construcción normativa integral y básica. Estos conceptos tan importantes en la comprensión teórica deben ser recomprendidos.

2. Analizar de forma precisa y sistemática la concepción

(1) La esencia de la concepción

La comprensión integral de la palabra "concepción" ayudará a comprender la concepción y la escritura. (Incluida la creación literaria). La estructura aquí se refiere no sólo a la estructura, sino también al todo. El pensamiento es una actividad psicológica dominada por el pensamiento abstracto, incluido el pensamiento de imágenes, el pensamiento subconsciente (incluida la conciencia, como los programas de codificación genética y las percepciones de la vida) y el pensamiento inspirado. La concepción es el proceso general de pensamiento creativo en el que el autor refina el tema y el significado del artículo y elige la mejor forma de expresión basada en la observación y la experiencia para guiar la práctica de la escritura. El autor, como individuo, piensa de forma integral en el artículo y debe basarse en la observación, la experiencia e incluso en determinadas condiciones básicas de planificación. El propósito y resultado más obvio de la concepción es refinar el significado del tema y su expresión. La ideación y sus resultados sirven para guiar la redacción, la revisión y la práctica general de la escritura.

La concepción es original, y sólo una vida individual puede ser la primera en tener la idea de la creación (nunca podrá ser pronunciada por todos al mismo tiempo). Se puede decir que la individualización de la vida y su ambigüedad e incluso misterio al concebir este fenómeno psicológico son las causas fundamentales de los prejuicios y malentendidos de las personas.

Además, la concepción es la parte central del proceso de creación y escritura literaria. La creación y la escritura literarias deben ser un proceso sistemático, abierto y cíclico, que incluya una serie de vínculos: a partir de desencadenar un impulso o aceptar una tarea, el autor investiga u organiza los materiales, luego los concibe, luego los expresa con palabras y luego los publica. entréguelo a la sociedad y, finalmente, acepte los comentarios de los lectores y más. El vínculo central más importante es la concepción. Sólo la concepción es puramente individual. La etapa previa a la concepción sirve para ello. La colección de materiales a menudo se basa en la naturaleza de los mismos, y la objetividad de los materiales juega un papel muy importante. Sin embargo, el material debería sentar las bases de la idea. De ella surge la etapa post-concepción. Ya sea expresión escrita o publicación, todas son expresiones y reflejos de ideas. Sin concepción, la escritura no tiene centro ni alma, y ​​está destinada a ser repetición o imitación. Este papel central de la concepción no puede subestimarse.

De hecho, todas las actividades humanas necesitan concebir el brillo de la vida. Sin embargo, los nombres son ligeramente diferentes en otros aspectos. Algunas se llaman ideas y parecen amplias y vagas. Algunas se llaman inspiración, y simplemente señalan la esencia y oportunidad de la idea. Algunas se llaman creatividad, y se limitan a la publicidad. Algunos se llaman Chuangsi y tienen una precisión relativamente alta, pero no son muy reconocidos. Otros se llaman ideas, ideas, estrategias, etc., que obviamente son unilaterales. Aclarar ideas es útil para comprender conceptos con significados similares y es más propicio para participar en actividades creativas.

(2) Características de la concepción

En resumen, la concepción requiere pensar en el artículo como un todo y crear el resultado del pensamiento abstracto-significado del tema (tema es una palabra extranjera, y en la antigüedad a mi país siempre se le ha llamado "sentido") y su expresión. Tiene las siguientes características:

1. objetividad. Ésta es la premisa de la concepción, que es recolectar materiales, ya sea que se obtengan de una investigación planificada y decidida o de la observación y la experiencia de la vida. La conceptualización se basa en una base sólida de análisis de material objetivo y completo.

2． creatividad. Ésta es el alma de la idea y su característica más significativa. Existe un requisito básico para escribir un artículo: cualquier artículo es una creación, grande o pequeña, y la idea dominante o el significado del tema no deben ser los mismos que los de otros artículos. La creatividad de la idea se refleja en las implicaciones temáticas de sus principales resultados. En opinión del autor, existen tres niveles de creación conceptual: grande, mediano y pequeño. La mayor creación es la originalidad, que es muy personalizada y original. En términos generales, la creación es innovación, que es la transformación e innovación de temas e implicaciones existentes. La creación más simple es la novedad, que se diferencia de las demás en la forma o en algún aspecto menor. Si desea que la inspiración fluya de sus ideas, primero debe concentrarse en la perspectiva fundamental de la vida, tener un fuerte sentido de misión, desarrollar su imaginación y aprender nuevos métodos científicos.

3． totalidad. Éste es el espíritu de la idea. Concebir, uno es pensar en el artículo completo y el otro es pensar en el contexto macro de China y el mundo. Liderando con el pensamiento abstracto, ingrese gradualmente al universo de la mente consciente y subconsciente para detonar la inspiración.

4． Instructivo. Éste es el poder de la concepción. La función de la concepción es orientar y observar el conjunto de las actividades de creación literaria y escritura. Las implicaciones temáticas resultantes de la concepción se convertirán en el núcleo de todo el evento y seguirán emergiendo.

Las cuatro características se unifican dialécticamente en el funcionamiento de la concepción.

(3) Resultados conceptuales

1. El logro final y mayor de la concepción es obtener la cristalización del "pensamiento", el significado del tema. Entre los cuatro elementos principales de la escritura, el material, el lenguaje y la estructura existen objetivamente. Sólo el tema es generado por el propio autor y es el más importante. Sin embargo, el tema es muy vago. En los libros de texto monográficos, los temas se archivan en la parte conceptual o se denominan vaga y unilateralmente conceptos, ideas, ideas centrales, contenido ideológico, etc. Incluso en la investigación sobre teoría de la escritura en mi país, que está a la vanguardia mundial, la comprensión del tema aún no es precisa, y mucho menos los requisitos operativos. Por ejemplo, en el libro de texto de examen de autoestudio de educación superior nacional más autorizado "Escritura", el tema se define como: "El tema es el significado central expresado por el autor a través de varios materiales en el artículo. Abarca todo el contenido". ' del artículo y encarna la intención principal del autor de escribir incluye el conocimiento básico, la comprensión y la evaluación del autor de las cosas objetivas reflejadas en el artículo.

2． Técnicas de expresión. Elige y combina las técnicas de expresión más ingeniosas para expresar mejor el tema. Los mayores incluyen la elección del método y la escuela, y los menores incluyen un buen comienzo que hace que el destinatario se interese más, como la estructura inteligente y exquisita en el medio del texto, como la retórica, etc.

En definitiva, la idea debe crear el tema y su expresión.

3. La idea debe alcanzar un clímax y alcanzar una cima, generando la esencia de la inspiración.

La razón por la que una idea se convierte en idea es porque debe tener el núcleo de la inspiración. Precisamente a causa de la inspiración existe la ambigüedad e incluso el misterio de la idea: las características de vida individual de la idea. La inspiración es la esencia de la ideación. Esto requiere analizar la inspiración que es más difícil de entender racionalmente.

(1) La distinción entre concepción e inspiración. La concepción es un proceso de pensamiento general y la inspiración es solo un fenómeno. Los dos primeros tienen una relación entre lo grande y lo pequeño, el todo y la parte. La ideación suele tardar mucho más, incluso años, y toda inspiración es sólo un momento. La concepción se lleva a cabo bajo el liderazgo del pensamiento abstracto, es decir, la conciencia, mientras que la inspiración es irracional. Concebir operaciones más técnicas es artificial, mientras que la inspiración ocurre por casualidad y es natural. Sin embargo, la inspiración puede seguir surgiendo durante el proceso de ideación.

(2) La comprensión más cercana de la naturaleza de la inspiración.

Inspiración, en inglés, es "inspiración" (el significado original es "el aliento de Dios"), pero en la antigüedad en mi país se llamaba "Xinghui", "Oportunidad", "Ganxing", " Inspiración", "Encuentro con Dios" y "Epifanía", etc. La inspiración es el fenómeno de vida espiritual más elevado de las actividades de la vida avanzada. Si debemos analizarlo, sólo podemos decirlo de forma clara pero mecánica: es después de que el cerebro humano acumula una gran cantidad de información a nivel consciente y tiene la posibilidad de que en cualquier momento fluya información subconsciente (premisa), muchas veces impulsada por enormes arrebatos emocionales o cuando la fuerza vinculante de la razón se reduce considerablemente (situación), debido a la adición de información clave de diferentes canales (oportunidad), toda la información se comunica rápidamente para formar un fenómeno psicológico de un cuerpo espiritual creativo. Científicos estadounidenses anunciaron recientemente que han revelado por primera vez mediante una investigación el mecanismo único mediante el cual el cerebro genera "epifanías". Concluyeron que la región del giro temporal anterosuperior puede promover que el cerebro integre información aparentemente no relacionada, lo que permite a las personas encontrar conexiones que no se descubrieron antes y, por lo tanto, "iluminar" la respuesta. (19 de abril de 2004 14:56 China News Network)

La inspiración tiene características obvias. En primer lugar, es repentino y difícil de predecir y controlar de antemano. El segundo es la excitación, a menudo acompañada de pasión. El tercero es la originalidad. Cuando una persona crea una nueva vida espiritual, es imposible ser similar y diferente. El cuarto es la fugacidad, lo fugaz. La inspiración es una contingencia basada en la inevitabilidad de situaciones de pensamiento y grandes cantidades de información. La conexión es muy misteriosa, vacía y débil, y es tan difícil de reproducir como un sueño. Debes registrar rápidamente la inspiración cuando se produzca.

(3) Método de información de inspiración. La generación de inspiración requiere como requisito previo muchas actividades creativas. En una determinada etapa incierta del pensamiento, de repente aparece información de diferentes fuentes y mucha información relevante en la que se está pensando se recombina para crear un organismo espiritual. Hay aproximadamente cuatro tipos de información.

1． información externa. El ideador sale al mundo exterior, pero aún quedan pensamientos en su mente. Puede encontrar accidentalmente una situación objetiva que se ajuste a su propio problema de pensamiento, lo que de repente contribuye a la idea general. El ejemplo más común es el del físico clásico Newton caminando por el jardín. Sólo porque una manzana cayó al suelo descubrió la ley de la gravitación universal. León Tolstoi vio una planta tenaz al borde del camino, la bardana, y pensó en un héroe nacional, por lo que escribió la novela "Haji Murat". Du Mu de la dinastía Tang escribió un poema: "Me sentí mal hacia la noche y conduje hasta las antiguas llanuras. La puesta de sol era infinitamente hermosa, pero casi estaba anocheciendo. Se puede ver que después de ver el mensaje de la puesta de sol". , el poeta de repente pensó en el declive del Imperio Tang y escribió este Un poema con imágenes poderosas.

2． Información del pensamiento. Mientras pensaba mucho, de repente un mensaje saltó del mar del subconsciente personal. Mientras reflexionaba mucho, una información saltó repentinamente del mar subconsciente, permitiendo que múltiples informaciones existentes se comunicaran a la vez para formar un todo creativo.

Esto se desprende de las repetidas explicaciones de Mao Dun sobre el pensamiento dominante en la creación de "Midnight". Escribió sobre un tema claro: el capitalismo nacional de China estaba destinado a ser inviable en las circunstancias nacionales e internacionales de la década de 1930. La escritura del reportaje es así. Y aquellas obras que no se crean estrictamente de acuerdo con el esquema, o que ni siquiera escriben un esquema, tienen más elementos de experiencia interna y una sensibilidad más fuerte (incluida una intuición racional profunda y amplia). Las novelas de Lu Xun "El diario de un loco" y "La verdadera historia de Ah Q" son exactamente así. Al escribir "La verdadera historia de Ah Q", fue imposible preparar un esquema de antemano, porque se trataba de un borrador impulsado por la presión de las solicitudes de manuscritos y serializaciones periódicas de los editores. Lu Xun dijo que el autor no pudo predecir el final de Ah Q, lo que ilustra este punto. Sin embargo, "La verdadera historia de Ah Q" no sólo escribe la observación y el análisis del autor de la historia y la realidad de China y la mentalidad de su pueblo, sino que, lo que es más importante, escribe naturalmente sobre la experiencia interna más profunda y dolorosa de su vida. Algunas personas argumentan que el carácter de A Q es similar al del sirviente al que se le ordenó sobornar al examinador en el caso del abuelo del autor que murió por hacer trampa en la sala de examen. ¿Podemos ver los factores y complejos que el autor explora persistentemente, de forma intencionada o no? Escribir requiere un esquema y redactar requiere deshacerse del esquema. La actitud de Jia Pingwa hacia el esquema creativo es digna de nuestra referencia. Dijo: "Este libro tardó poco en escribirse, sólo tres meses, pero tardó más en gestarse. Escribí un esquema detallado durante más de diez meses y estuve inquieto día y noche, pero cuando lo escribí , Todavía lo tenía. Me di por vencido por completo. Tan pronto como me senté a la mesa, los personajes del libro comenzaron a moverse, la historia se desarrolló automáticamente y las tramas, escenas y diálogos salieron uno tras otro, simplemente. como el flujo natural del agua y el ascenso y descenso natural de las nubes." Escribir requiere un esquema detallado. Mientras se desarrolle, el esquema se convierte en un primer borrador.

El procedimiento de redacción del esquema es el siguiente:

1. Escribe una oración temática. La implicación del tema juega un papel central en el artículo. El primer paso del trabajo de esquema es establecer la implicación del tema. Si un artículo es una vida espiritual, entonces el material es carne y sangre, la estructura son los huesos, el lenguaje son las células, la expresión es la piel, las pistas son el contexto y el tema es el núcleo.

2． Inventa un título. El título sirve al tema; el título se puede cambiar, pero el tema no se puede cambiar a voluntad. Los títulos de las obras literarias generalmente incluyen: En primer lugar, la imagen resume el significado. Este tipo de título es común porque el simbolismo es tradicional y acorde con la naturaleza de la literatura. Estos títulos de obras literarias famosas incluyen "Red Sorghum", "The Castle" y "Old Well". El segundo es el resumen de contenido. Indique el contenido del artículo, es decir, el alcance del tema. El tercero es algo relacionado con el tema o el lenguaje del personaje. El cuarto son nombres de personas, lugares, hora, etc. Este tipo de título requiere: imagen, sutileza y novedad. Los títulos de obras maestras literarias como "La verdadera historia de Ah Q" son novedosos y originales, combinan lo terrestre y lo extranjero y tienen un efecto pictográfico, como las cabezas con trenzas de Ah Q y otros chinos de finales de la dinastía Qing. Un buen título es el toque final, enamora a primera vista y refleja los logros literarios e ideológicos del autor.

3． Describe brevemente el contenido. Una breve descripción del contenido, a veces denominada introducción de la trama, esquema de la trama, etc., incluye "tema, significado y puntos clave". En los artículos literarios, puede escribir el proceso, las partes y los puntos clave. Esto debería tener unas 30 palabras.

4． Seleccionar estructura. Este punto se refiere a la disposición de la sección central. Todas las estructuras del mundo son la evolución de las dos estructuras básicas del universo y el universo. Estructura del artículo literario: Primero, desarrollo vertical. Según la secuencia temporal o proceso del desarrollo de las cosas, esta estructura se basa en la narración, flashback, etc. de este método de expresión. Aunque los flashbacks mencionan el final o el fragmento más destacado del principio, el cuerpo principal aún se desarrolla verticalmente, porque tanto el autor como el lector tienen un claro sentido del tiempo. Las pistas están claramente superpuestas, pero pueden volverse aburridas fácilmente. Esto requiere atención al detalle y énfasis. El segundo es el desarrollo horizontal. Según la secuencia de las cosas, se divide en varias partes. En la selección estructural, el número de palabras utilizadas es generalmente de unas pocas.

5. Indicar el significado de la capa. Esta parte se llama esquema del texto completo. Hay dos formas de escribir la parte principal del esquema. La primera es la forma en que está escrito el título, sin puntuación al final, unas pocas palabras o como máximo una docena de palabras, conciso y al grano. La ventaja de este método de escritura es que es conciso, claro y fácil de entender (pequeño número de palabras y esquema breve). La desventaja es que no es fácil de entender para los demás y es posible que usted no pueda entenderlo después de un tiempo. El segundo es la escritura de oraciones, que es una oración completa.

La ventaja de este método de escritura es que es específico y claro, pero la desventaja es que es propenso a la verbosidad y no favorece el pensamiento. Es mejor alternar entre dos métodos, usar títulos para lugares simples y claros y escribir oraciones para lugares complejos y difíciles de recordar, dependiendo de la situación específica. De esta manera, hay dos manifestaciones específicas de significado en capas en el artículo, una son los pequeños temas dispuestos en el centro y la otra es el proyecto.

6. Escribe los puntos principales. En el esquema de un artículo literario debe haber mayor libertad creativa. Aquí sólo hace falta anotar los puntos principales o puntos clave, que pueden ser varios consejos como métodos, técnicas, aforismos e inspiraciones, etc., o las características. de la imagen,etc.