Soñé que la cocina estaba llena de pétalos de flores.

Durante miles de años, los dragones han penetrado en todos los aspectos de la sociedad china y se han convertido en una especie de cohesión y acumulación cultural. El dragón se ha convertido en un símbolo de China, de la nación china y de la cultura china. ¡Para cada descendiente de chinos, la imagen del dragón es un símbolo, un estado de ánimo y una emoción de carne y hueso! . Los dos nombres "Descendientes del Dragón" y "Descendientes del Dragón" a menudo nos hacen sentir emocionados, enérgicos y orgullosos. Además de difundirse y heredarse en China, la cultura del dragón también ha sido llevada a varias partes del mundo por los chinos de ultramar. En las zonas residenciales chinas o en China, el dragón sigue siendo la decoración más llamativa. Por eso, "Descendientes del Dragón" y "Reino del Dragón" también han sido reconocidos por el mundo.

Busca rastros de dragones, adéntrate en la historia antigua y el mundo de los dragones, comprende y explora los misterios de los dragones...

La leyenda de los dragones - Rey Dragón;

El dragón es uno de los cuatro dioses principales de la antigua mitología china. Hay "Grados de Rey Dragón" en el "Sutra de la maldición de Dios" de la cueva de Taishang, que enumera los "Cinco Emperadores y Reyes Dragón" según sus instrucciones, los "Reyes Dragón de los Cuatro Mares" según sus océanos y enumera 54 nombres de Reyes Dragón y 62 nombres de Reyes Dragón según todas las cosas del mundo. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, se instaló un altar en el estanque del dragón del templo para adorar al Rey Dragón. Taizu de la dinastía Song heredó el sistema de sacrificios de cinco dragones de la dinastía Tang. En el segundo año de Daguan (1108) del emperador Huizong de la dinastía Song, los cinco dragones del mundo recibieron títulos. El dios dragón verde se llamaba Rey Renguang, el dios dragón rojo se llamaba Rey Jiaze, el dios dragón amarillo se llamaba Rey Fu Ying, el dios dragón blanco se llamaba Rey Yiji y el dios dragón negro se llamaba Rey Lingze. En el segundo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1863), el Dios Dragón del Canal fue nombrado "Dios del Rey Dragón del Agua Yingfen", lo que permitió al jefe del río rendir homenaje en el momento adecuado. Los Reyes Dragón en Viaje al Oeste son Ao Guang del Mar de China Oriental, Ao Qin del Mar del Oeste, Ao Run del Mar de China Meridional y Ao Shun del Mar del Norte, conocidos colectivamente como los Reyes Dragón de los Cuatro Mares. .

Leyenda del dragón-Cuentas del dragón;

La gente suele ver "Dragón jugando con cuentas" (como "Dragón jugando con cuentas", "Dragón jugando con cuentas", "Dragón jugando con cuentas", etc. "Dos dragones jugando con perlas"). Un amigo preguntó: ¿Qué es "Dragon Ball"? ¿De dónde surgió "Dragon Ball"? ¿Qué pasa con "Dragón jugando con perlas"?

Las Dragon Balls están relacionadas con los dragones. "La perla de mil oro debe estar bajo las fauces del dragón del Nueve Abismo", dijo Zhuangzi. "Yaya" también dice "la bola del dragón está en la mandíbula inferior". "Un cuento de cosas extrañas" dice: "Donde hay una bola de dragón, el dragón la escupirá... Un proverbio vietnamita dice: 'Es mejor plantar una bola de dragón que mil acres de madera". La declaración tiene dos significados: primero, las cuentas de dragón a menudo están escondidas en la boca del dragón y, en el momento adecuado, el dragón las escupirá. En segundo lugar, el valor de las cuentas de dragón es muy alto. Como dice un proverbio popular, plantar mil acres de cítricos no es tan bueno como conseguir una bola de dragón.

Entonces, ¿de dónde vienen las Dragon Balls? ¿Por qué el dragón juega con perlas? Sabemos que las perlas son unos moluscos que se encuentran en el agua. Bajo ciertas condiciones externas, sus conchas se endocrinan y forman partículas redondas, que son populares debido a su brillo brillante, por eso se les llama perlas. Dado que los animales en el agua pueden dar a luz perlas, entonces, como dragón de la tribu acuática, es natural tener perlas y dar a luz azufaifas. Esta debería ser una idea básica del mito de Dragon Ball.

Sin embargo, parece que las cosas no son tan sencillas. El dragón es una criatura vagamente ensamblada en la mitología. Los objetos ensamblados incluyen peces, cocodrilos, serpientes, cerdos, caballos, vacas, relámpagos, nubes, arco iris, etc. Entre ellos, los cocodrilos y las serpientes ponen huevos. Los huevos son de forma redonda o granular y mucho más grandes que las perlas. Entonces, ¿los antiguos considerarían los huevos de cocodrilo y de serpiente como una especie de "cuentas"? La respuesta es sí. Los antiguos podían coleccionar cocodrilos y serpientes como objetos principales, por lo que no ignoraban sus huevos. Para los cocodrilos y las serpientes, los huevos son de gran importancia y son fuente de vida. Si hubiera huevos, habría cocodrilos, serpientes y luego dragones. Por lo tanto, los huevos pueden entrar completamente en la vida del dragón en forma de "cuentas". Entonces, las cuentas de dragón son huevos de dragón; las cuentas de dragón son en realidad los “huevos” del dragón, los cuales son objetos sagrados del dragón y representan el cuidado, cuidado y respeto por la vida. Lo que se refleja y expresa es una especie de "conciencia de vida" de los antiguos, es decir, el reconocimiento, la comprensión y el desarrollo del fenómeno de la vida sin fin.

La leyenda popular de un dragón que traga cuentas proporciona una nota al pie de nuestro punto de vista: un joven corta hierba (o saca agua), consigue una perla, la pone en una tinaja de arroz para aumentar el arroz, y lo pone en una caja para ganar dinero. Un hombre rico lo supo y trajo gente para arrebatarle las perlas. El niño se apresuró a llevarse las cuentas a la boca, pero las tragó accidentalmente. Entonces mi boca estaba seca y el agua en la jarra estaba seca, así que fui a beber agua de río, agua de río.

Mientras bebía, a su cabeza le crecieron cuernos, sus ojos sobresalieron, a su cuerpo le crecieron escamas y se convirtió en un dragón. Este tipo de leyendas circulan ampliamente en Sichuan, Zhejiang, Guangdong y otros lugares, y revelan el valor de las "perlas" y la relación entre las perlas y la vida del dragón.

El sol es otra comprensión de "perla". Hemos visto algunos patrones de dragones jugando con cuentas, especialmente los de dos dragones jugando con cuentas. La mayoría de ellos tienen llamas ascendentes, que son claramente una "cuenta de fuego" o "bola de fuego" debajo está el agua de mar turbulenta, que puede; entenderse como una bola de fuego que salta hacia el mar. En la visión y los conceptos de las personas, se le puede llamar "bola de fuego" y el sol puede ocupar el primer lugar. Entonces, obviamente, la bola de fuego salió al mar, lo que significa que el sol salió al mar. Ahora que el sol está en el mar, ¿por qué todavía tenemos que "jugar" con dragones? Aquí me gustaría presentar los cuatro dioses a los ojos de los antiguos: el Dragón Oriental, el Tigre Blanco Occidental, el Suzaku del Sur y el Xuanwu del Norte. El sol sale por el este y el dragón es un objeto sagrado que representa el este. De esta manera, Long Xi Zhu es adoración al sol, una fusión de adoración al sol y adoración al dragón.

Hay dragones machos y hembras, por eso hay más patrones de dos dragones jugando con cuentas. Si una perla pone un huevo, significa que ambos padres cuidan y protegen al niño; si la perla es la solución del sol, entonces son los dragones macho y hembra los que dan la bienvenida al sol naciente y dejan que la luz del sol brille sobre la tierra; . Además, los dos dragones son simétricos, con cuerpos largos y curvos y cuentas redondas, lo que también tiene una bonita composición.

La leyenda del dragón - Oolong;

Solo hay una docena de hogares en el Fuerte Longtan, al pie de la montaña Shaohua. En el pueblo viven dos personas: un padre y una hija llamados Liu, que se ganan la vida vendiendo tofu. Mi hija es un fénix perla, se ve hermosa y guapa. Un día, Zhu Feng fue a buscar agua y atrapó una pequeña serpiente negra. Agarró la pequeña serpiente negra, la puso en la plataforma del pozo y dijo: "¡Pobrecita, déjala ir!". La pequeña serpiente negra le hizo un gesto de asentimiento, se dio la vuelta y corrió hacia el pozo.

Zhu Feng Tan pronto como entró en la habitación con el agua, escuchó que alguien la llamaba desde atrás. Al darse la vuelta, vi a un apuesto joven de unos veinte años que agarró la mano de Zhu Feng y le metió una pelota en la mano. : "Soy el quinto príncipe del Rey Dragón de Weihe. Estaba jugando en Longtan y accidentalmente golpeé tu anzuelo y me liberé. Gracias por salvarme la vida. Esto es una bola de dragón. Si lo pones en un tanque de agua, no tendrás que cargar agua todos los días. Si tienes alguna dificultad en el futuro, dímelo. "Después de decir eso, desapareció repentinamente. Zhu Feng salió corriendo por la puerta, solo para ver una nube de niebla blanca en la boca del pozo, y escuchó el agua gorgotear un par de veces. Se sintió como si estuviera en un sueño, mirando En su mano, obviamente era un tesoro. Entra detrás de la casa, arrojó la bola de dragón al tanque de agua, guau, el agua salpicó por todas partes y el tanque estaba lleno de agua clara. Era más dulce que el agua de pozo. Sabía que era un tesoro, pero no se lo dijo a nadie, ni siquiera a sus padres. A menudo pienso en Oolong y voy al pozo todos los días a recoger un puñado de agua y mirar en secreto. p>En Sunjiabao, una familia adinerada que vive en Sunjiabao, la madre de Dang falleció. Más tarde, el anciano Liu no tenía dinero para el entierro, por lo que pidió prestados 12 taels de plata a Yin. Vivía en la pobreza y no podía permitírselo, pero. A menudo enviaba tofu a la familia Yin. Debería pagar los intereses de estos doce libros durante un año. Es divertido comer tofu durante todo el año.

Cuando la señorita Zhu Feng cumplió un año, se enamoró más. y más. p> Cuando Yin se enteró, puso los ojos en blanco y maldijo: "Este viejo es un descarado. Debe diez taels de plata durante más de diez años. ¡bufido! ¡Incluso si pagas cien taels de plata con intereses, no podrás pagar nada en tres días! Entrecerró los ojos y se burló: "¡Pídale a la señorita Zhu Feng que pague la cuenta!" "Cuando las palabras llegaron a oídos del viejo Liu, no tenía idea. Zhu Feng simplemente se arrastró por el borde de la cama y lloró, pero no podía pensar en eso. "Se quedó dormida en medio de la noche y corrió hacia el plataforma de perforación. Apretó los dientes y gritó con todo su corazón: "¡Mamá, iré contigo!". En cuanto cierres los ojos, salta al pozo.

Zhu Feng se sintió mareado, como volar en las nubes. De repente escuché a alguien gritarme al oído: "¡Zhu Feng, hermana Zhu Feng!". Abrí lentamente los ojos y vi que no me había caído al agua, sino que estaba acostada en el brazo de Wulong. "¡Hermano Wulong!" Se arrojó a los brazos de Wulong y lloró en voz alta, como si se encontrara con un pariente.

Wulong le aconsejó: "Zhu Feng, sé todo sobre ti, no estés triste. Es demasiado cruel que un perro tenga dinero. Dios te bendiga. Mírame cuidar de este viejo perro". llevarte a casa! "Zhu Feng se negó y le susurró al oído, con lágrimas corriendo por su rostro mientras hablaba, y asintió repetidamente.

Cuando escucharon que Zhu Feng saltó a un pozo, los aldeanos bajaron para salvarlo. Oolong, al ver que alguien bajaba, le susurró a Zhu Feng: "Buena hermana, no te despediré. "Sostenga a Zhu Feng con ambas manos. El hombre que bajó al pozo tocó a Zhu Feng, ató una cuerda y la rescató.

En la oscuridad de la noche, Zhu Feng le contó a ella y a Oolong la historia desde el principio. Para terminar, le dijo a su padre. El anciano estaba secretamente sorprendido, pero tenía dudas. Zhu Feng sacó la bola de dragón de la urna, y el anciano creyó las palabras de Zhu Feng cuando saltó al pozo. bigote: "Oye, obviamente es un día soleado. Mi nombre es Yin. Mi familia es acomodada y tengo una caja llena de oro y plata. Es realmente... ah, oye..." Eché un vistazo y ordené a los sirvientes que se prepararan por separado. Temprano a la mañana siguiente, el viejo ladrón condujo a un grupo de sirvientes a la casa de Zhu Feng. A mitad de camino, sopló una ráfaga de viento. El precio de la novia también se llevó la arena y el viento, y el ladrón Yin y su caballo cayeron al suelo después del fuerte viento, cuando el viejo ladrón vio que el precio de la novia estaba vacío y todos estaban allí, se frotó. Nariz torcida, tomó a un grupo de sirvientes, agitó su bastón y fue directamente hacia el viejo Liu. Ve a casa para agarrar el Pearl Phoenix.

Oolong vio al viejo ladrón haciendo tres cosas, pero aun así no lo hizo. No sé cómo cambiarlo. El viejo ladrón corrió hacia el pozo y mostró su forma original, sosteniendo la bola del dragón en su boca y un manantial claro. Hubo relámpagos y truenos, y enormes olas se elevaron hacia el cielo. y rodaron junto con las olas y fueron arrastradas al río Weishui, alimentando a peces y tortugas. Después de un tiempo, las nubes oscuras se dispersaron y el cielo se llenó de sol. Bailando con gracia, la señorita Zhu Feng volaba hacia la cima del río. montaña, Wulong se acostó a descansar y Zhu Feng se despidió de su padre y de los aldeanos.

A partir de entonces, la gente llamó a esta aldea Longquan Village. Más tarde se cambió a Longtan Fort. El dragón descansado también se llamaba Montaña Wulong, y durante mucho tiempo se la conoció como el Área Escénica de la Montaña Wulong.

La Leyenda del Dragón - Baiyelong;

Hace mucho tiempo, vivió allí. Una joven pareja trabajadora y de buen corazón a orillas del río Tiaoxi en el norte de Zhejiang. La esposa estuvo embarazada durante un año y dio a luz a un bebé extraño, que parecía un ser humano pero no una serpiente. El viejo patriarca cuando se enteraron, se enfurecieron e insistieron en que se trataba de una señal siniestra, lo que obligó a la pareja a encerrar al bebé de inmediato. No pudieron soportarlo más, apretaron los dientes y le pidieron al hombre que lo hiciera. Recogió el baño de pies y vierte al bebé en el estanque de lotos frente a la puerta.

Unos días después, la esposa se levantó de la cama y fue a lavar arroz en el estanque de lotos. su hijo nadando desde el loto hasta el puerto de piedra, pidiendo leche a su madre. La madre siempre había amado a su hijo, así que lo abrazó y lo alimentó tres veces al día. Después de 360 ​​días, su hijo creció gradualmente y parecía un dragón.

La noticia llegó a oídos de la antigua familia nuevamente. Sabía que el monstruo había crecido en lugar de estar estancado. Estaba muy enojado, así que ideó una trampa mortal para matarlo.

Un día al mediodía, el anciano escondió un hacha a su lado entre los arbustos junto al estanque. Cuando la mujer estaba lavando arroz, vio un pequeño dragón nadando. se levantó para pedir leche.

Cuando el anciano vio el cuchillo, lo cortó y el pequeño dragón saltó rápidamente al estanque de lotos. El cuchillo cortó la cola del pequeño dragón y una hermosa y grande. La mariposa estaba goteando sangre en el estanque.

En ese momento, el viento sopló, las nubes oscuras rodaron y los pétalos de loto en el estanque volaron. El dragón de repente creció a más de diez pies. De largo, saltó de la piscina, llena de pétalos de loto, y voló recto. Al ver este impulso, el anciano se desmayó y murió. Cuando la madre de Xiaolong vio a su hijo volando en las nubes, llamó a Xiaolong tres veces con lágrimas en los ojos. pero Xiaolong ya había desaparecido sin dejar rastro.

A partir de entonces, cada vez que había sequía en ambos lados del río Tiao, el pequeño dragón volaba para rezar por la lluvia, para que los aldeanos pudieran tener una buena cosecha.

Para agradecerle, la gente en el área de Changxing hizo un bosque de dragones con pétalos de loto y colas de dragón de mariposa con telas coloridas, e hicieron el famoso "Dragón del Louvre" de Changxing. Cada Festival de Primavera, la gente baila dragones para conmemorar y celebrar.

La leyenda del dragón: Erlang persiguiendo al dragón;

(Condado de Guangyuan) y Shili son los anuncios de los dioses, que son los preparativos antiguos. Según la leyenda, Wu Hou estuvo estacionado aquí una vez. ..... Dios anunció el mensaje, y se dice que Erlang Dios persiguió al dragón con una espada, de ahí el nombre. (Dinastía Ming, * "Libro de los lugares escénicos de Shu" Volumen 24)

Erlang, Li Bingzi. Volumen 3 de "Saito Yuko Lei Yu": "El templo Erlang en el paso Shu se construyó porque Li Bing cavó pilotes. Ahora hay muchos fantasmas, pero él es su segundo hijo ..." (Según el nombre de Li Bing, "Erlang ", en Ha aparecido en este libro. No hay libros antiguos sobre Erlang Shen, solo la "Biografía de Dujiangyan Gong" dice: "Erlang es Li y le gusta cazar y cortar bolas de masa con sus siete amigos. Pretende serlo. "Una mujer hermosa, se casa y va al templo. Él la persuadió a beber". También está registrado en el Volumen 5 de "Guan He and His Sons' Water Control Record". Hay muchos mitos sobre Erlang entre la gente moderna. Aquí hay un ejemplo: la dinastía Qin sufrió por el Reino de Shu. El rey Qin ordenó a Li Bing que protegiera el condado de Shu, y Erlang también fue a Shu con su padre. Cuando hubo muchas inundaciones en Shu, su padre le ordenó a Erlang que lo hiciera. Encuentra la fuente de la inundación y encuentra una manera de curarla. De otoño a invierno, y de invierno a primavera, no hubo noticias al entrar a la montaña, se encontró con un tigre y luego lo cortó. Cabeza de tigre. Siete cazadores salieron y Erlang levantó la cabeza para mostrarlo. Las siete personas se sorprendieron. Le pedí a * * que investigara la inundación. Luego caminaron hacia un pequeño río cerca del condado de Guan y escucharon el grito. Era la anciana la que se lamentaba de que su nieto quisiera sacrificarse al monstruo dragón, por lo que se dieron cuenta de que la inundación fue causada por Si'er. Después de llegar a la Mansión Bai, Li Bing le dijo cómo atrapar al dragón. Y todos siguieron el plan. En el Día de los Caídos, Erlang entró al templo de Jiang con siete amigos, sosteniendo un cuchillo de tres puntas y dos filos. El dragón malvado entró al templo a pesar del viento y la lluvia para apoderarse del sacrificio. pelea con el dragón malvado. El dragón malvado salió corriendo del templo. Los siete amigos también entraron al agua, los dragones llegaron a tierra, por lo que atraparon al dragón malvado. Estaba cansado de pelear con sus siete amigos, así que tomó un descanso. Bajo la mano del rey y puso el dragón en el río. Hay una cueva del dragón en el río. Hacia el río Bianzhou, el dragón malvado estaba esperando una oportunidad para escapar. , acercó la oreja al mango y escuchó. Se sorprendió y dijo: "¡El dragón ha escapado!". Un amigo encontró apresuradamente a Long y finalmente fueron capturados en Tongziyan, condado de Xinjin. abuela que estaba llorando en la cabaña anteayer y vino a agradecerle con una cadena de hierro. Una cadena de hierro encerró al dragón malvado y lo ató en el estanque profundo debajo del pilar del templo Fulong. No habrá más inundaciones después. eso (Diccionario de mitos y leyendas chinos)

La leyenda del dragón: el dragón malvado, el dragón enfermo;

El Año del Dragón Chen Geng del Calendario Lunar se reunió solo una vez en 3000 d.C., por lo que este "dragón" se convirtió en un "Dragón Milenario" particularmente raro. Los empresarios e intelectuales están aquí haciendo un escándalo por el "dragón". En términos generales, los dragones son buenos, pero no buenos. de Yan y Huang, y los chinos con dragones? Para ser más específicos, los miembros del dragón no pueden ser considerados dragones para ser buenos miembros. Aquí tenemos que hablar de dialéctica. En el mundo hay dragones malvados, no importa cuán bueno sea el dragón, no importa cuán auspicioso sea el dragón, no importa cuán leal sea un dragón a sus deberes, no puede garantizar que no le salgan llagas ni se enferme. generación en generación.

Los dragones buenos y los dragones malvados aparecieron casi al mismo tiempo.

Ya en la legendaria era Nuwa, un feroz dragón negro una vez extendió sus dientes y garras en las Llanuras Centrales. Este dragón negro fue asesinado por la familia de Nuwa. Cuando llegué al Emperador Shun, aparecieron nueve dragones en el área de la montaña Jiuyi. El emperador Shun llegó a Hunan desde el extremo norte para ayudar a la gente a ahuyentar a los nueve dragones. El río Amarillo ruge a través de Longmen. Hay una zanja Wolong cerca de Longmen. En ese momento, había diez dragones atrincherados en la zanja, saliendo de vez en cuando para matar personas y animales. Dayu, el héroe del control de inundaciones que trabajó diligentemente y amaba a la gente, pasó por aquí y vio al dragón feroz. Tomó un arco largo y una flecha y derribó estas diez cosas malvadas una por una.

También fue el héroe de control de inundaciones quien encerró a un dragón malvado del lago Taihu en una cueva de dragones en el fondo del lago y colocó una gran olla de hierro encima de la cueva.

Se puede ver que la forma en que los héroes míticos lidian con los dragones malvados es matándolos sin piedad.

¿Por qué hay que cortarlo? El héroe comprende: estimar los beneficios del mal es un crimen contra el bien; sólo deshaciéndose del dragón malvado podrá el equipo del dragón ser puro y asumir la importante tarea de esparcir la lluvia, controlar las inundaciones y beneficiar a todos los seres vivos.

El desfiladero de Jiaoxia y la plataforma Dragon-Zhanping de Wushan son muy famosos. La leyenda dice que Dayu desvió las inundaciones aquí. Yilong cometió un error en el canal y fue decapitado por Dayu. El abandono del deber no es diferente a un dragón.

Zhanlongtai, una plataforma de alerta.

Du Jiangzan de Sichuan también es muy famoso. En Dujiang hay un templo del Dragón Fu, que consagra a una figura real de la mitología: Zao Li Bing. Según la leyenda, durante la dinastía Qin, hubo continuas inundaciones en el Reino Shu, y un dragón malvado causó problemas y dañó a una de las partes, obligando a la gente a sacrificarse entre sí con prisiones de sacrificio e incluso niños. Después de investigar e investigar, Li Bing, el gobernador del condado de Shu, y su hijo Erlang formularon un plan cuidadoso para capturar al malvado dragón. Cuando el dragón malvado entró al templo a pesar del viento y la lluvia para arrebatar los sacrificios, Li Bingzijiro llevó a todos los guerreros a atacar repentinamente para luchar contra el dragón malvado. El malvado dragón no pudo ser derrotado y finalmente fue capturado. Li Bing lo ató con cadenas de hierro y lo encerró en un estanque profundo debajo del pilar de Fulongguan. No hay inundaciones en Shu.

Realmente no hay muchos sátrapas como Li Bing.

El Maestro Ma fue un famoso médico de caballos en la era Huangdi. Según la leyenda, un dragón enfermo cayó del cielo, con las orejas caídas y la boca bien abierta, suplicando ayuda al Maestro Ma. El Maestro Ma se pinchó los labios con una aguja de cobre y una decocción. Después de unos días, Long se sintió mejor, asintió en agradecimiento y se alejó.

La historia que más circula es la de Sun Simiao, el rey de la medicina, que curó al malvado dragón. Se dice que una noche, cuando Sun tenía cincuenta años, estaba concentrado estudiando libros de medicina bajo la lámpara cuando de repente hubo relámpagos, truenos y una fuerte lluvia. Alguien llamó a la puerta, el rey Yao abrió la puerta y vio a un anciano delgado vestido con una túnica amarilla, que vino a buscar tratamiento médico. La ropa del viejo no se moja. Tan pronto como entró en la casa, dejó de llover. El Rey de la Medicina le tomó el pulso y dijo: "Esta vena es como nubes que se mueven y caen como un río. ¿Eres un dragón?" El anciano asintió y suspiró: "¡Qué vena tan maravillosa!" Tu enfermedad es causada por comer... Sal. Ahora tienes mucha hambre, pero no puedes comer nada, ¿verdad? Long asintió de nuevo. El rey Yao dijo: "Aparecerá pasado mañana". Al tercer día, el dragón vino y caminó desde el pie de la montaña hasta el patio de Wang Yao. El Rey de la Medicina clavó una aguja profundamente en el grifo y vertió un balde de medicina en el cuerpo del dragón. El dragón sufrió vómitos y diarrea y estuvo retenido en la cueva durante varios días. Bueno, se fue volando.

La gangrena y las lesiones no son infrecuentes hoy en día. ¡Cuánto necesitamos un Ma Shihuang contemporáneo y un Sun Simiao contemporáneo con excelentes habilidades médicas!

La leyenda del dragón - Dragón de la Montaña Nevada;

Hay un estanque de dragones en la cima de la Montaña Nevada. Se dice que quien reza para que llueva o haga sol siempre cumplirá las peticiones de la gente.

El anciano dijo: En ese momento, había un Arhat en el Reino de Jianduoluo que a menudo iba a Longchi para rendir homenaje al Rey Dragón. Arhat tenía grandes poderes sobrenaturales, se sentó en la cama y se fue volando. Su aprendiz Xiao Misha se escondió debajo de la cama, se aferró a los pies de la cama y siguió a su maestro. No salió hasta que llegó al Palacio del Dragón.

Cuando Arhat y sus discípulos llegaron al Palacio del Dragón, el Rey Dragón los invitó a quedarse a cenar. El Rey Dragón descendió del cielo y sirvió arroz con néctar al Arhat, pero lo que le dio al joven novicio fue comida común y corriente en el mundo.

Después de terminar su comida de maná, el Arhat se sentó a darle una conferencia al Rey Dragón. El pequeño novicio fue a la cocina a lavar los platos para su maestro. Quedan algunos granos de arroz sobrantes en el bol de arroz, lo cual está delicioso. El pequeño novato pensó para sí mismo, ¿por qué la comida que acabo de comer no sabía nada bien? Oh, resulta que tú, el Rey Dragón, me menosprecias. Bueno, hoy quiero que sepáis de lo que soy capaz. Voy a matarte y a convertirme en el Rey Dragón.

Cuando el pequeño monje novicio pensó en esto, el Rey Dragón sintió un dolor agudo en la cabeza. Después de que Arhat terminó de hablar, el Rey Dragón se disculpó repetidamente y pidió perdón. Después de regresar al templo, el novicio juró cumplir este deseo.

Esa noche, el pequeño monje novicio murió y se convirtió en un dragón. Despegó y voló hasta el Estanque del Dragón en la cima de la montaña nevada. Tuvo una feroz batalla con el Rey Dragón y finalmente lo mató. el Rey Dragón y entró. Entró al Palacio del Dragón, emitió órdenes y puso a todos los antiguos subordinados del Rey Dragón bajo su jurisdicción.

Misha no está satisfecha. Pensó: El Rey Dragón no me dará arroz maná del cielo. Tu maestro también lo sabe.

¿Por qué no hablas? Así que incluso culpó al maestro, por lo que sopló un fuerte viento y arrancó los árboles en un intento de destruir el templo del maestro.

En ese momento, el rey Kaniseja se enteró del asunto y vino a preguntar. Arhat le contó al rey Ganeshgarh lo que había sucedido en detalle. El rey Ganeshagar construyó un templo y una estupa para Mesha bajo las montañas nevadas, con una altura de más de 100 pies. Quiere ser un pacificador para ellos. Sin embargo, el novicio se negó y siguió pidiendo problemas. Samirung construyó templos y pagodas siete veces y los destruyó seis veces.

El rey Ganisiga también estaba enojado, pensando que yo era el rey y ni siquiera un joven novicio podía someterlo. ¿Es esto ridículo? Movilizó una gran cantidad de soldados y caballos y llegó al pie de la montaña nevada para llenar el Longchi.

El dragón novato tuvo miedo y se convirtió en un viejo brahmán y le dijo al rey:

"Eres un rey majestuoso, invencible y supremo. ¿Cómo puedes luchar con el dragón por ¿No hay razón? El dragón es simplemente Un animal cuyo poder es infinito y puede caminar por el mundo no es rival para nosotros los humanos. Realmente no vale la pena que el rey haga un escándalo y luche contra un dragón. Sería aún más embarazoso si pierdes. Te aconsejo que te retires rápidamente a casa."

El rey de Canisega se negó a escucharlo e insistió en luchar.

Shamilong regresó a Longchi y lanzó una amenaza. De repente, retumbó un trueno, destellaron relámpagos, el viento arrancó el árbol y la arena y las piedras golpearon el árbol como gotas de lluvia. Estaba oscuro y el ejército del rey estaba desorganizado y huyó en todas direcciones.

El rey no tuvo más remedio que pedirle al Tathagata que lo protegiera, diciendo:

"Nunca he perdido una batalla, pero hoy perdí a manos de un dragón. Mi vida. Es terrible. Recé para que los antepasados ​​vinieran y fueran misericordiosos y me ayudaran a derrotar al dragón malvado".

Como resultado, los hombros del rey ardieron con fuego y el viento se calmó. Cuando las nubes oscuras se dispersaron, Shamilong ya no pudo ejercer su poder y tuvo que escapar de regreso al estanque del dragón.

El rey ordenó a cada sargento que escogiera una piedra y prometiera llenar el estanque del dragón. El dragón novato se convirtió nuevamente en brahmán y fue hacia el rey y le dijo:

"Soy el rey dragón en el estanque de dragones en la montaña nevada. Fui derrotado por ti y tengo que pedir perdón. Si realmente me matas, guardaré rencor y encontraré oportunidades de venganza de generación en generación”.

El rey Ganeshiga hizo las paces con Shamilon y le hizo un juramento si volvía a pecar. él de nuevo.

Sami Long dijo: "Soy un dragón. Cuando fui atacado por un dragón, no pude controlarme". Por favor reconstruye el templo, no lo destruiré. Siempre puedes enviar a un hombre a la cima de la montaña para echar un vistazo. Si ves nubes negras que se elevan sobre las montañas, rompe rápidamente los huesos de la vaca. Al escuchar esta voz puedo controlarme. Entonces el rey Ganesh construyó allí un templo y una pagoda. La costumbre de enviar gente a la cima de la montaña para observar las nubes se ha transmitido hasta el día de hoy. (Xuan Zang traducido de "La leyenda del dragón" en "Los registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang")

La leyenda del dragón: el barco dragón;

¿Has visto el barco dragón en la entrada?

Leyenda del dragón - danza del dragón;

Ver Introducción a la Danza del Dragón.

La Leyenda del Dragón - Copa Kowloon;

Ver la entrada Copa Kowloon.

El dragón tiene nueve hijos, y cada hijo tiene su propio temperamento único: los hermanos y hermanas pueden ser diferentes en muchos aspectos

Nueve hijos dan a luz a un dragón, es decir, nueve Los hijos dan a luz a un dragón, todos lo son. No es Jackie Chan, así que es diferente. El llamado "dragón dio a luz a nueve hijos" no significa que el dragón dio a luz a nueve hijos. En la cultura tradicional china, el nueve representa muchos y tiene el estatus supremo. El nueve es un número imaginario y noble, por lo que se utiliza para describir dragones. La teoría de que el dragón tiene nueve hijos existe desde hace mucho tiempo, pero no ha habido explicación de qué nueve animales eran. No fue hasta la dinastía Ming que surgieron diversas teorías.

El dicho "el dragón tiene nueve hijos" proviene de la "Colección Huailutang" escrita por Li Dongyang en la dinastía Ming.

Los nueve hijos del dragón son:

La vaca prisión mayor (qiúniú)

Raul Yazhi

Cai Mao

Laos Pulao ( Pulau)

El quinto hermano

El sexto hermano (b √×)

El séptimo armadillo

El octavo hermano lleva un pesado carga (Fuxi)

Beso/cola de Laojiu (ch y w ě n/ch y w ě i)

Otra forma de decirlo es:

Grande hermano ( b √√)

Besar al segundo niño/cola (ch y w ě n/ch y w ě i)

Isla Lao San

Lao Si Hu狳

Lao Wu Taotiè (tāotiè)

Viejo ciempiés de seis años (probablemente mintiendo) (bāxià)

Lao Qi Yazi

Cuñada de Lao Ba (suānní)

Lao Jiujiao Tu (jiāotú)

Algunos relatos también incluyen decapitación, Qilin, Chaotian Hao (Duo Duo) y míticos animales como los hijos de dragones.

Dragón en el Mundo Occidental

Ver la entrada de "Dragón Occidental".

El dragón en Occidente es una criatura legendaria con gran fuerza y ​​habilidades mágicas. Hay muchos tipos y el tamaño de la familia no es inferior al de los dragones del Este. El dragón en China es "el dragón da a luz a nueve hijos, cada hijo es diferente", mientras que el dragón en Occidente es "el dragón da a luz a cien hijos, cada hijo es diferente". Hay dragones marinos que viven en las profundidades del mar, dragones de fuego que duermen en volcanes, dragones venenosos que duermen en pantanos e innumerables dragones extraños, así como dragones de nueve cabezas, bestias dragón, subdragones, dragones bípedos, etc.

Los dragones occidentales tienen cuerpos fuertes, cuellos largos y gruesos, cabezas con cuernos o volantes, dientes afilados y colas largas. Camina sobre cuatro poderosas patas y vuela con un par de alas grandes como las de un murciélago. Su cuerpo está cubierto de escamas para protegerlo. Sus ojos tienen cuatro capas de párpados, las tres capas internas de los cuales son transparentes para proteger los ojos de daños. Las orejas se pueden abrir y cerrar, pero no todos los dragones tienen orejas externas. Los dientes son afilados y puntiagudos y generalmente se curvan hacia adentro para destrozar a sus presas.

El Dragón Occidental tiene una poderosa protección mágica bajo su piel, que puede resistir casi todos los ataques mágicos. Entonces, los dragones occidentales no le temen a la magia, pero cuando los ojos están expuestos, sin protección de la piel, los ojos siguen siendo inmunes a la magia.

Puede realizar un ataque de aliento, dependiendo del tipo de dragón, como un dragón rojo que puede escupir fuego y un dragón azul que puede escupir electricidad. También será inmune a ataques de energía similares. Los dragones son criaturas aterradoras que exudan un aura aterradora. También puede utilizar algunos efectos mágicos, según la especie.

Los dragones occidentales viven en cuevas y les gustan los tesoros. Por lo general, hay muchos tesoros en las cuevas.

En la cultura occidental, los dragones son criaturas malvadas.

Figuras antiguas

En la antigüedad, el ministro del emperador Shun, Ren, se convirtió en el portavoz del emperador Shun. El deber de Yan Na es escuchar a sus ministros, aceptar las palabras del emperador Shun y anunciar a sus ministros las palabras del emperador Shun. Ver registros históricos. Leyenda de los Cinco Emperadores.

Registros de actividades de dragones y asaltantes de dragones

Se dice que cuando nació Fu, había un dragón, por lo que el dragón grabó y creó personajes. "La leyenda del decimoséptimo año de Zuo" dice: "La familia Taigang toma al dragón como su cronología, por lo que el maestro lleva el nombre del dragón". La "Crónica de Bamboo Slip" también registra que Fuxishi tiene el clan Longfei, el Qianlong. clan, el clan Julong, el clan Longjiang, el clan Longtu, el clan Shuilong, el clan Qinglong, el clan Chilong, el clan Bailong, el clan Heilong, el clan Huanglong. Obviamente, el grupo del clan Fuxi, el antepasado del antiguo pueblo Dongyi, utilizó al dragón como tótem.

También hay un registro en "Veintinueve años de Zuo" que "el público presentó un cordero y un abrigo de piel, y el dragón se los presentó al duque Huan de Qi"; "Notas" también decía: Durante la dinastía Shun, "el estado de Nanxun presentó un dragón peludo, y un dragón fue presentado al duque Huan de Qi. Una mujer y un hombre fueron colocados en el Palacio del Dragón. En la generación Zhixia, los dragones". "Estaban controlados porque eran ordenados por sus familias". Esto muestra que la costumbre de criar dragones y tomar dragones como nombres de clan todavía era popular en la dinastía Xia. Algunos libros antiguos registran que la persona que crió dragones para el gobernante de la dinastía Xia se llamaba Liu, ¡lo cual no se puede probar!

Debido a que la población de "dragones" florece y la densidad de distribución aumenta, se produce una feroz competencia por las condiciones de supervivencia. Por ejemplo, Yi Kun tiene una narración sobre "dragones que luchan en la naturaleza y su sangre es negra y amarilla"; "Zuo Nineteen Years" también tiene un registro sobre "Zheng Dashui, afuera de la puerta cuando los dragones están peleando".

"Li Liyun" dijo: "El fénix, el pez y el dragón escamosos se llaman los Cuatro Espíritus"; "Zhuangzi Lie Yukou" dijo: "La perla de mil oro debe estar en el Jiuzhongyuan, bajo el barbilla de dragón." Muestra que la gente ha comprendido las leyes de las actividades de los dragones y tiene una cierta conexión con el clima, por lo que lo consideran algo espiritual.

Vale la pena leer una novela titulada "Las huellas del dragón" publicada por la Editorial de Arte y Literatura de Changjiang en 2005. El autor demuestra la existencia de dragones en la vida real desde diferentes aspectos, citando una gran cantidad de obras clásicas y materiales históricos relevantes, lo que hace que la gente dude de la existencia real de los dragones.

Modismos del dragón

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