Canción japonesa de la dinastía Han

Song Xianghe es un tipo de música formada en la dinastía Han de China basada en las "baladas de mercado" y que hereda la tradición de los sonidos Chu de la dinastía anterior a Qin. Se juega principalmente en banquetes y ocasiones de entretenimiento para burócratas y personas adineradas, así como en banquetes palaciegos del día de Año Nuevo, adoración de dioses e incluso costumbres populares. ¿El nombre "Song Xianghe" se registró por primera vez en el "Libro de Jin"? "Le Zhi": "Armonía, una antigua canción china. La seda y el bambú son más armoniosos y los cantan los artistas del festival". Se caracteriza por los tambores autogolpes del cantante que corresponden al acompañamiento de instrumentos orquestales, de ahí el nombre. Hay tres tipos principales de melodías palaciegas utilizadas en las canciones de Xianghe, a saber, melodías de "color", "qing" y "ping", también conocidas como "xiang" y "tres". Es lo mismo que los llamados "Tres Tonos de la Dinastía Qing y la Dinastía Shang" en generaciones posteriores, por lo que se lo conoce como "Tres Tonos".

Las primeras armonías eran casi todas de "Tu Ge" y "Dan Ge" de "Talking in the Streets". Tuge es una especie de oratorio sin acompañamiento instrumental, o "balada". Es una forma de canto muy antigua. Pero la canción es "Una persona canta y tres personas cantan en armonía" o "Confianza". Sus formas musicales son generalmente de estructura simple y consisten principalmente en una "canción". Las canciones se pueden dividir en dos categorías: cantos y varias melodías. En términos generales, las canciones mantienen la verdadera naturaleza de las canciones populares y las "palabras" son las letras. "Sheng" es una palabra funcional cantada con acento, como "Yang, Wu, Yi, Yi, Na, Ah" ("Discos de música antigua y moderna"). Algunos también añaden "Luan" después de "qu" al igual que "chusheng". En el período anterior a Qin, aparecieron algunos aprendices famosos, como Qin Qing y Han E. Sus canciones sacudieron los árboles y conmovieron los corazones de las personas, alcanzando un nivel muy alto. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, el aprendiz de maestro de canciones más famoso era Lu Ren. Liu Xiang dijo que expresó su dolor y conmovió a Liang Chen. En la dinastía Han, las canciones de los discípulos eran particularmente populares entre la gente. Algunas de las canciones infantiles y baladas conservadas en el "Libro de los Cinco Elementos Han posteriores" se cantaron en forma de canciones de aprendiz, y algunas fueron acompañadas más tarde por instrumentos de cuerda.

Durante el proceso de desarrollo, Song Xianghe lo combinó gradualmente con danza y música instrumental para producir "Daqu" o "Xianghe Daqu". Más tarde, se separó del canto y el baile y se convirtió en un conjunto puramente instrumental llamado "Qudan". Daqu o Qudan es una forma avanzada de canciones armoniosas. Su estructura musical típica consta de tres partes: "interpretación - música - caos o impulso". "Yan" es el preludio o introducción, principalmente música instrumental, y algunos incluso pueden cantar. El tono puede ser eufemístico y lírico, por eso se le llama "Yan". "Trend" o "Chaos" es el final de una pieza musical, que puede ser un aria, como "How a Good Song Goes" o puede ser una parte instrumental, como "Shang Mo Sang". La mayor parte de la música del "caos" es tensa y entusiasta, y es posible que no tenga un baile que la iguale. "Tendencia" puede referirse específicamente a la danza. "Qu" es el cuerpo principal de toda la música. Generalmente se compone de muchas arias, cada una de las cuales tiene las características de eufemismo y lirismo. Está en marcado contraste con el "Xie" al final ("Tailan" cita "LE"). Por lo general, un aria se llama "resolución". Daqu tiene al menos dos soluciones y un máximo de siete u ocho soluciones. "Shang Mo Sang", "Ge Yan He Heng", "Guang Ling San", etc. son obras típicas. Entre ellas, "Guang Ling San", una pieza para piano, todavía existe en la actualidad.