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1) Situación del dialecto: los hoklo y los cantoneses viven en áreas entrelazadas. Los dialectos se utilizan principalmente para distinguir a las personas. Los dialectos se utilizan para distinguir a los hoklo o cantoneses. logo. Aunque la gente Hoklo de la zona también suele utilizar el cantonés, su idioma es principalmente el li, y el idioma de comunicación en la zona popular de Hoklo es el li. De hecho, en esta área, hay una gran diferencia entre los cantoneses y los hoklo, es decir, los cantoneses generalmente no hablan li con fluidez. Después de todo, el grupo étnico Hoklo ha formado una isla dialectal en los distritos de Dianbai, Maonan y Maogang, y es un grupo más débil en toda la región. Su cultura sobrevive en las grietas de la cultura cantonesa, y sólo la cultura cantonesa tiene alguna influencia sobre ellos. La cultura tiene una gran influencia, pero su cultura tiene una influencia débil en la cultura cantonesa. Esto se refleja en el idioma, porque el cantonés y el mandarín del norte (mandarín) son idiomas de comunicación social, mientras que el dialecto Li solo se usa como idioma social. Dado que el cantonés y el mandarín del norte se utilizan para la comunicación social, mientras que el li sólo se utiliza como lengua comunicativa en la isla del dialecto popular de Hoklo, sus lenguas se debilitarán gradualmente e incluso pueden desaparecer. Otra situación es que el pueblo Hoklo ha sido cantonizado. Esta situación es muy común en esta zona. Su dialecto original se ha diluido. Hablan principalmente o completamente el dialecto cantonés. , que será analizado a continuación.
(2) Forma de aldea: en la intersección del distrito de Maonan y el distrito de Maogang, dos áreas residenciales privadas, está ubicada principalmente en el área de la llanura aluvial del tramo medio e inferior del río Shihua. La tierra no es muy fértil. Grandes extensiones de tierra son áridas. Históricamente, las inundaciones, las sequías, los vientos, los insectos y los desastres han sido muy graves, lo que la convierte en una zona muy conocida por los desastres. El suelo en Maonan es delgado y seco, y se desarrolló relativamente tarde. Durante el período Qianlong, el emperador concedió exenciones fiscales en vista de los edictos imperiales de varios vasallos en Gaozhou para reclamar tierras. En ese momento, había pocas aldeas en Maonan. La mayoría de las aldeas en los suburbios de hoy solo se desarrollaron en los últimos doscientos o trescientos años. Muchas aldeas de la ciudad han ido formando asentamientos gradualmente debido a la proliferación demográfica y el desarrollo agrícola desde mediados de la dinastía Qing. Entre ellos, también está la influencia de la prohibición Kangxi de la dinastía Qing de que las personas se adentraran en el mar. Para la cuenca del río Xiahuajiang, debido a sus ventajas como fuente de agua, naturalmente se ha convertido en la primera opción para el desarrollo de asentamientos. El autor cree que después de la hanización del pueblo Liyue al pueblo cantonés, la cuenca del río Meihua también era la principal zona habitada del pueblo cantonés. Por lo tanto, el río Meihua formó un área de asentamiento y una línea divisoria natural donde vivían los budistas. y los grupos étnicos lao y cantonés se entrelazaron. En la antigüedad, el escasamente poblado distrito de Maonan también brindó oportunidades para la expansión de los grupos étnicos ricos. En los tiempos modernos, la población en esta área ha aumentado, las tierras de cultivo han disminuido, la migración de la población se ha desacelerado gradualmente, las aldeas se han arreglado básicamente y el patrón de escala de aldea ha comenzado a tomar forma. En las zonas llanas, las aldeas son relativamente grandes, pero la mala tierra limita su desarrollo. Las aldeas del pueblo Hoklo son relativamente grandes. Debido a su fuerte cohesión, unidad y fuerte concepto de clan, les gusta vivir juntos como un grupo para luchar contra fuerzas externas. Al mismo tiempo, la tierra no es un factor limitante para que vivan juntos como grupo. Además, tienen fuertes capacidades comerciales y pueden tener espacio para el desarrollo externo.
(3) Situación del apellido: Hay muchas aldeas de un solo apellido en esta área. Las aldeas de un solo apellido y las aldeas de apellido principal del grupo étnico Hoklo representan una proporción mayor, mientras que las de un solo apellido. Las aldeas y aldeas de apellido principal del grupo étnico Guangfu representan una proporción mayor que la del pueblo Hoklo, y la proporción de aldeas con apellidos mixtos tampoco es pequeña. Esto se debe a que la formación de la etnia cantonesa es diferente a la de la etnia hoklo. El grupo étnico cantonés es un grupo étnico indígena con una larga historia y el concepto de clan no es tan fuerte como el del grupo étnico Fokluo, por lo que es fácil que se formen y desarrollen aldeas con apellidos mixtos. La gente de Fuguo llegó tarde con un fuerte sentido de clan y es propensa a formar aldeas de un solo apellido durante la migración y el desarrollo. Los principales apellidos del pueblo Hoklo son Zheng, Chen, Wu, Liu, Li, Yang, Lin, Ni, Liang, etc. Los principales apellidos de los cantoneses incluyen Huang, Li, Liang, Xu, Ke, Chen, Zhang, Xu, Deng, etc. Algunos apellidos de los cantoneses incluyen Huang, Li, Liang, Xu, Ke, Chen, Zhang, Xu, Deng, etc. Algunos apellidos de la familia cantonesa también están formados por inmigrantes del sur de Fujian, como Xu, Ke, Yang, Chen, Wu, etc. El pueblo Hoklo también tiene apellidos que evolucionaron a partir del pueblo Guangfu. Los apellidos típicos incluyen Xian, Feng, Chen y otros apellidos de la jerga antigua. Del análisis de la genealogía de los apellidos, podemos ver que hay muchos tipos de apellidos en el linaje popular de Guangfu. Del análisis de la genealogía de los apellidos, podemos ver algunas de las transformaciones de las líneas étnicas en esta área.
En esta zona la tierra no es fértil y no hay muchas montañas, pero al estar ubicada en las llanuras, la tasa de crecimiento demográfico es más grave que en las montañas. La antigua China era una sociedad basada en la agricultura. Sin tierra, no se podía sobrevivir. Antes de la liberación, aquí había un gran número de terratenientes ricos y poderosos, como Xu, Deng, Chen y otros terratenientes y burócratas. La tierra estaba concentrada en manos de estos grandes terratenientes, lo que exacerbó los conflictos territoriales.
(7) Talentos culturales: en el pasado, la educación cultural en esta área no estaba más desarrollada que en otras áreas de Maoming. Esto se puede observar en el número de personas que aprobaron el examen de ingreso a la universidad y. el número de puntuaciones altas. ¿Se debe al moderación del entorno cultural y de la economía? ¿Está relacionado con el atraso y el bajo énfasis en la educación? Además, las artes marciales y la cultura empresarial aquí son más fuertes que el estilo de lectura, y los pequeños agricultores y pequeños empresarios no pueden enriquecerse por un tiempo, lo que resulta en un atraso general. Sin embargo, el pueblo Fu Lao o el pueblo Guangfu en esta área son lo suficientemente valientes para actuar, hablar por la justicia, son inteligentes y capaces, y son sinceros y unidos. Cada vez han surgido más talentos de élite en la sociedad moderna, que no solo marcan la diferencia. En política, pero también en economía, también se han logrado logros.
(7) Salones ancestrales religiosos: el grupo étnico Hoklo ha traído una fuerte cultura de clan. Aquí hay muchos salones ancestrales que están bien conservados, como el Templo Guangfu, el Templo Shihua Fudi y la Aldea del Coco Shihua en. El mercado Shihua Shilang, el Salón Ancestral del Clan Chen, el Templo Shihua Baidi, el Templo Baidi en Shihuaxu y el Templo Wenwu Aotou pertenecen al clan Fu Lao y están relacionados con los descendientes de Yan y Huang. El Templo Fudi es un templo marcial. No hace falta decir que el templo del clan Chen es un templo zen. Pertenece al grupo étnico Fu Lao. Estos templos son diferentes de los templos de las zonas residenciales de Guangfu, como Gaozhou. Rara vez adoran a la señora Xian, pero en su mayoría adoran a dioses como Guanyin, Guandi y Xuanwu. Por lo tanto, esta forma cultural pertenece principalmente a la cultura del sur de Fujian.
(8) Costumbres y festivales: El día de Año Nuevo es un festival único en el área de Maoming, que es muy popular en las áreas de asentamientos entrelazados. Sin embargo, en las casas de Dianbai Hoklo, alejadas de las áreas habitadas entrelazadas, los. El día de Año Nuevo no es muy próspero. El área más popular en Maoming es el distrito de Maonan, y la ciudad de Wuchuan solía pertenecer al área de Maoming. Este festival debería haberse originado en el grupo étnico Guangfu. Por supuesto, a juzgar por el hecho de que este festival es popular en los tres grupos étnicos principales. En Maoming, también muestra que las tres integraciones culturales.
El pueblo Hoklo en esta área emigró más tarde que el pueblo Hoklo en la costa este del condado de Dianbai. El pueblo Hoklo se puede distinguir en el idioma, las áreas habitadas y los alrededores de Shuidong y otros lugares. es popular en Xie, Nanhai, Chencun, Shayuan, Xiaoliang, Qiran, Poxin, Lintou, Xiadong, Shiminghua, Aotou, Lanshi y otros lugares, y el dialecto Li es popular en Dianbai, Lingmen y Shuzai en la costa este de Dianbai, Bohai. , Qiangang, Danyang, Mada y otros lugares donde el dialecto Li es popular. Aunque el dialecto Min es el mismo que el dialecto Min, también es el mismo que el dialecto Min. Aunque el dialecto Hai pertenece a la familia de lenguas Hokkien, existen muchas diferencias. Los inmigrantes Hoklo en la costa este del condado de Dianbai comenzaron a migrar y establecerse durante las dinastías Tang y Song (aun así, todavía hay muchos topónimos Yue antiguos en el condado de Dianbai, como el condado de Dianbai, la ciudad de Bohe, la ciudad de Magang, la ciudad de Luokeng, Nahuo Town, Maomao Village, Luoyue Village, Zhonglaton Village, etc.), y algunos pueblos Hoklo se asentaron en las zonas costeras orientales del condado de Dianbai (como el condado de Dianbai, Bohe Town, Magang Town, Luokeng Town, Nahuo Town, Pueblo Maomao, Pueblo Luoyue, Pueblo Zhonglaton, etc.). Algunos de los inmigrantes Hoklo en el área de entrelazado incluso se mudaron desde Fujian durante la dinastía Qing. Además, viven entrelazados con el linaje Guangfu y existen muchas diferencias en la personalidad cultural con respecto a los inmigrantes de Fujian que llegaron aquí antes. Hay muchas diferencias en el carácter cultural entre ellos y los primeros inmigrantes de Fujian. En el área de Maoming, los grupos étnicos de Fujian y los grupos étnicos cantoneses están entrelazados y viven juntos. Esta no es el área central de la cultura de Fujian, ni es el área central de la cultura cantonesa. Los dos se encuentran y chocan aquí, eventualmente. formando una fusión cultural, y la fusión de esta La dirección principal es la cultura Guangfu. La cultura cantonesa es la cultura dominante en el área de Maoming. Con el desarrollo de la modernización, la cultura cantonesa y la rica cultura se están acercando a la cultura Han de la Gran China, y sus propias características se están debilitando cada vez más. La existencia del pueblo Buda-Lao y su cultura en esta área también muestra que antes de los primeros tiempos, esta era principalmente el área cultural del pueblo Guangfu, y el pueblo Buda-Lao llegó tarde, aunque formaron el Buda- Área de cultura laosiana y sus dialectos con la isla del condado de Dianbai, pero están rodeadas en gran medida por la cultura cantonesa. Tienen grandes similitudes e identificación con la cultura cantonesa en términos de idioma (dominio del dialecto cantonés), costumbres, creencias religiosas, etc. , para que puedan Aparte de las grandes diferencias en el idioma, los dos son en su mayoría similares.
Por supuesto, también mantienen sus propias características en términos de idioma (Minnan), creencias religiosas, costumbres y hábitos, etc., formando una capa subcultural de la cultura Han de Guangdong.
Buscando las costumbres de cuidado de ancianos de Maoming::::
1. ¿Comer moxa (mendigar) en los días pobres?
El último día del primer mes del calendario lunar es "Qiujie", que significa el final del primer mes. "Qiongjie" en el área de Maoming tiene otro significado, porque los "zheng" y "Zheng" locales tienen la misma pronunciación, y "Qiong" significa "Zhengqiong", lo que significa que la pobreza y las enfermedades se "evaporan" del mundo. En este día, todos los hogares de las zonas rurales beberán té de moxa, plantarán flores de moxa y comerán arroz de moxa (mendigando comida). La gente va al campo a recoger artemisa, la llevan a casa, la lavan, la secan, la frotan hasta formar una pasta, la hierven en una olla, la frotan para secarla, la mezclan con harina de arroz y azúcar moreno y hacen hojas de artemisa (arroz). mendigar). Debido a que la moxa tiene el efecto de eliminar el polvo y la acumulación, suprimir los desastres y exorcizar a los espíritus malignos, la moxa (miqi) también se llama "yin positivo". Su consumo puede hacer que las personas estén sanas y libres de enfermedades. Ai también se conoce como "Zhengyi?". Comerlo puede hacer que el cuerpo esté sano y libre de enfermedades y dolores. A la gente le gusta mucho comerlo.
2. Mendigar comida los días 26 y 7 del mes lunar.
Cada año, el día 26 o 27 del duodécimo mes lunar, la gente de la ciudad tiene la costumbre de hacerlo. cocinar y comer. Según la leyenda, Maoming solía ser una tierra árida sin distinción entre grano y grano. Más tarde, un grupo de personas vino para escapar de la guerra al ver las montañas onduladas aquí y la ausencia de incendios de guerra, echaron raíces para abrirse. páramo y prosperar. Al principio, la gente sólo podía cultivar patatas y otros cereales para satisfacer su hambre. Para aprovechar al máximo los cereales, la gente trituraba diversos granos hasta convertirlos en polvo con un mazo, les añadía agua, los revolvían hasta formar una pasta y la cocían al vapor para aumentar su volumen varias veces hasta convertirla en pasta de yuca, pasta de maíz y otros alimentos. Más tarde, la gente plantó arroz con éxito en esta tierra y logró una cosecha excelente. Para celebrar la cosecha y cambiar el sabor, la gente machacaba el arroz hasta convertirlo en polvo y lo mezclaba con rellenos simples, como verduras, según el método original para preparar alimentos con cierta forma y sabor. Esto es "(mendigar)". Al principio, ¿la gente todavía solo usaba arroz glutinoso (comúnmente conocido como "arroz glutinoso") en polvo para hacerlo? Más tarde, se descubrió que la harina de arroz glutinoso es más fuerte, más fácil de moldear y tiene mejor sabor, por lo que utilizaron especialmente harina de arroz glutinoso para prepararla (pedir arroz año tras año, poco a poco se convirtió en una costumbre).
Hay muchos estilos de arroz glutinoso Maoming (pidiendo arroz hábil), incluida la sopa (pidiendo arroz hábil), bollos de verduras (pidiendo arroz hábil), melocotón de la longevidad (pidiendo arroz hábil), agua (pidiendo arroz hábil), arroz glutinoso relleno de azúcar, arroz glutinoso cocido con azúcar (pidiendo arroz hábil), Pan (pidiendo arroz hábil), tarta Bangchui (pidiendo arroz hábil), albóndigas de arroz de aguas grises, Ai (pidiendo para arroz hábil), albóndigas de arroz glutinoso, grasa (pidiendo arroz hábil), etc. Varias albóndigas de arroz (Qiqiao) se hacen de diferentes maneras, tienen diferentes formas, se comen de diferentes maneras y tienen diferentes sabores. Cada año, unos días antes del Año Nuevo, es decir, los días 26 y 7 del duodécimo mes lunar, la gente de la ciudad inicia la costumbre de pedir arroz. En primer lugar, significa despedirse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo. En segundo lugar, puede preparar algunos para "celebrar el año nuevo" (es decir, (mendigar arroz) que se coloca en casa durante dos años, viejo y nuevo) para rezar por una buena cosecha y una vida feliz en el próximo año.
3. Publica coplas del Festival de Primavera en la víspera de Año Nuevo y paga el dinero de la víspera de Año Nuevo
El último día del duodécimo mes lunar es la víspera de Año Nuevo, que se llama Nochevieja o Nochevieja en la zona de Maoming. En este día, las actividades de producción en el campo básicamente se detuvieron. Cada hogar comenzó a colocar coplas del Festival de Primavera, dioses de las puertas y también se iniciaron estufas, tanques de agua, corrales para cerdos, corrales para ganado, barriles de grano, etc. colocar pequeños papeles rojos para expresar sus deseos auspiciosos. También necesitamos llevar a cabo algunas actividades de sacrificio, preparar pollos, cerdos, pescado y otros alimentos y vino, y quemar incienso de papel para ofrecer sacrificios a salones ancestrales, templos, comunidades, ancestros, señores de la cocina, etc.
En Nochevieja, la familia se reúne para celebrar una cena de reunión. La cena de reunión es básicamente la comida más suntuosa del año. Las personas que salen suelen volver a casa muy tarde para celebrar el Año Nuevo y la familia se reúne para cenar de Nochevieja. A la hora de comer, si alguien de la familia sale y no ha vuelto, deja un asiento y un par de palillos para que la persona que sale exprese su pensamiento. También debes dejar algunos para la cena de reunión hasta el día siguiente (es decir). , el año que viene). Hay muchos platos para la cena de Nochevieja, pero hay que incluir pescado, lo que significa que todos los años hay pescado y verduras.
Una vez lista la cena de reunión, primero se debe adorar a los antepasados. Después de adorar a los antepasados, se recalienta el arroz utilizado para adorar a los antepasados, se instala una gran mesa en la sala principal y toda la familia se reúne alrededor de la estufa. Este es un hermoso momento para que todas las familias se reúnan.
Esa noche, los mayores compartirán el dinero de año nuevo con los niños y prepararán en casa ajo crudo, champiñones, caña de azúcar, arroz glutinoso, bolas de masa fritas, frutas, arroz al vapor, etc.
Esa noche, los mayores compartirán el dinero de Año Nuevo con los niños y prepararán en casa ajos crudos, champiñones, caña de azúcar, arroz glutinoso, albóndigas fritas, frutas, cestas de azúcar al vapor, etc. Se llama “Nochevieja”, todos dicen que el año que viene estará lleno de felicidad, dulzura, paz y alegría. Además, cada hogar debe decorarse con faroles y serpentinas, y toda la familia se sienta junta para presenciar la víspera de Año Nuevo. Hasta fin de año, cada hogar lanzará fuegos artificiales y petardos para despedir a lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo.
4. El día 23 del duodécimo mes lunar, el Señor de la Estufa es enviado a barrer el polvo.
El día 23 del duodécimo mes lunar, la zona de Maoming es comúnmente. Conocida como "Pequeña Nochevieja", también conocida como "El Día del Señor de la Estufa", cada hogar prepara té, platos vegetarianos, frutas y bocadillos en la cocina para adorar al Dios de la cocina y luego enviarlos al cielo. Luego sale de la cocina. Durante este festival, cada hogar debe preparar té, vino, platos vegetarianos, frutas y bocadillos, y quemar papel en la cocina para adorar al Dios de la cocina y luego limpiar la casa por dentro. y afuera de la cocina.
El Dios de la Cocina es una costumbre que tiene gran influencia entre nuestros ciudadanos y está muy extendida. En los viejos tiempos, casi todos los hogares tenían un dios "Rey de la cocina" en la estufa. La gente llama a este dios "Si Ming Bodhisattva" o "Señor Zao Siming". La leyenda dice que él es el "Señor del Chef Jiutiano Si Ming Zao Wangfu" conferido por el Emperador de Jade. Es responsable de manejar los fuegos de la cocina de cada hogar. y es considerado como el rey de las cocinas de cada hogar. El protector del fuego de la cocina de cada hogar. La mayoría de los santuarios del Rey de la Cocina están ubicados en el lado norte o este de la cocina, y la estatua del Dios de la Cocina está ubicada en el centro de la cocina. También hay aquellos que no tienen un santuario del Dios de la Cocina y algunos que cuelgan la estatua directamente en la pared. Algunas estatuas están hechas de una sola persona, mientras que otras están hechas de dos personas, un hombre y una mujer. La diosa se llama "Rey de la abuela de la cocina". La mayoría de las estatuas del Dios de la Estufa también tienen un almanaque impreso, así como palabras como "Jefe de la Cocina del Este", "Supervisor", "Jefe de la Casa", etc., para indicar el estado del Dios de la Estufa. Hay coplas en ambos lados: "Dios dice cosas buenas y los reinos inferiores te mantienen a salvo". El día 23 del duodécimo mes lunar, la gente preparará té, vino, frutas, etc., quemará papel para ofrecer sacrificios a la Estufa y enviará al Señor de la Estufa al Oeste para expresar respeto por el Señor de la Estufa.
Es una costumbre tradicional de nuestra gente común quitar el polvo antes de la Fiesta de la Primavera. Cada vez que se acerca la Fiesta de la Primavera, cada hogar tiene que hacer una limpieza general, lavar todo tipo de utensilios, quitar y lavar la ropa de cama y las cortinas, barrer el patio, quitar el polvo de las telarañas y limpiar zanjas y zanjas abiertas. Cada hogar en las calles y callejones se llena de una atmósfera de estar ocupado, felizmente haciendo la higiene y recibiendo el Año Nuevo limpiamente.
El Festival de Primavera de mi país, comúnmente conocido como "Año Nuevo" y "Primavera", es el festival más solemne para el pueblo Han de mi país. Se entiende que durante las dinastías Yin y Shang, el Año Nuevo comenzaba el primer día del duodécimo mes lunar, mientras que durante las dinastías Qin y Han, el Año Nuevo comenzaba el décimo día del calendario lunar. En el primer año del emperador Wu de la dinastía Han, se adoptó el "Calendario Taichu", que estipulaba que Bingchen del primer mes lunar era el comienzo del año. En 1911, después de la Revolución de 1911, se adoptó el calendario gregoriano, con el primer día del primer mes lunar del calendario gregoriano como primer año. El primer día del primer mes lunar del calendario lunar pasó a llamarse Fiesta de la Primavera. , que todavía se utiliza hoy en día.
En Maoming, al oeste de Guangdong, la víspera de Año Nuevo generalmente se refiere al período comprendido entre el día 23 del duodécimo mes lunar y el final del primer mes lunar. Las principales costumbres locales incluyen ofrecer sacrificios a las estufas y barrer. polvo, hacer (mendigar arroz), publicar coplas del Festival de Primavera, etc., publicar dioses en las puertas, cenar en Nochevieja, encender fuegos artificiales, repartir dinero de Año Nuevo, ver la Nochevieja, dar saludos de Año Nuevo, repartir Dinero de Año Nuevo, cocinar la cena de Nochevieja, cantar ópera, comer AI (mendigar arroz), etc.
5. Haz el Festival de los Faroles y mira un gran espectáculo.
El decimoquinto día del primer mes lunar es el "Festival de los Faroles", que en nuestro país se conoce comúnmente como "Festival de los Faroles". ciudad. Sin embargo, las costumbres anuales en el área de Maoming varían de un lugar a otro. Generalmente, es desde el segundo día del primer mes lunar hasta el final del primer mes lunar. En algunos lugares, es el segundo mes del calendario lunar. En otras costumbres "otoñales", se celebra durante el día de Año Nuevo un día para un pueblo y dos días para unos pocos. También hay varios pueblos cercanos que celebran la fiesta el mismo día. La mayoría de los festivales se centran en el Festival de los Faroles.
La víspera de Año Nuevo es la fiesta de Año Nuevo más solemne en Maoming. En las zonas rurales, hay un dicho que dice que "La víspera de Año Nuevo es más grande que el Festival de Primavera". Maoming. Durante el Festival de Año Nuevo, cada hogar se adorna con linternas y adornos coloridos. En las calles de los pueblos y ciudades se alinean edificios coloridos, pasillos y paseos coloridos. En los bordes de las carreteras se escuchan petardos, gongs y tambores. tras otro, se exponen diversas representaciones de arte popular. Se representan alternativamente ópera cantonesa, películas, canto y baile, espectáculos de marionetas, óperas para tomar té, obras de teatro y diversas actividades culturales y de entretenimiento. Entre ellas, la ópera cantonesa es la más popular. La ópera cantonesa, comúnmente conocida como "gran ópera", es un espectáculo imprescindible el día de Año Nuevo en varios lugares. Por lo general, se presenta durante varios días consecutivos alrededor del día de Año Nuevo y el público llega en masa. Además, la danza del león también es un programa imprescindible en este día.
El objetivo principal del Festival de Año Nuevo es adorar a los dioses, visitarlos, colocar campanas, ofrecer sacrificios a los dioses y orar por el buen tiempo, la paz y la prosperidad para el país y la gente. .
En la víspera de Año Nuevo en un pueblo, hay un flujo interminable de personas de los pueblos circundantes para observar la emoción. Cada hogar celebra un banquete para entretener a familiares y amigos, ya sean conocidos o no, todos les dan una calurosa bienvenida para tomar té. y vino.
6. Envía leones durante la Fiesta de la Primavera y celebra el Año Nuevo con una danza del león.
El primer día del primer mes lunar es la Fiesta de la Primavera, que es el comienzo de una año nuevo También se le llama "Año Nuevo" y es la fiesta más solemne. Desde la antigüedad, el pueblo Mao ha celebrado la Fiesta de la Primavera, que suele durar desde el primer día hasta el quinto y sexto día del mes lunar. Temprano en la mañana del día de Año Nuevo, se lanzan petardos para celebrar. Al levantarse por la mañana, los niños primero saludan el Año Nuevo a sus mayores, y los mayores les dan "dinero de ganancias" a sus hijos para mostrarles buena suerte. Las personas se saludan mutuamente por Año Nuevo y se dicen palabras auspiciosas como "Kong Xi Fa Cai", "Mejor nacimiento y longevidad" cuando se encuentran, deseándose todo lo mejor y sin problemas en el Año Nuevo. En algunos lugares de la ciudad existen muchos tabúes en este día, tales como: ser vegetariano, no sacar la basura, no pelear, no pedir dinero, el tanque de agua debe estar lleno de agua, la estufa debe estar encendida. fuego, las mujeres casadas no deben permanecer en la casa de sus padres, no dañarla los electrodomésticos, etc.
Durante el Festival de Primavera, se realizan actividades como sacrificios, ferias en los templos, banquetes, saludos a los dioses, felicitaciones de Año Nuevo, juegos y visualización de faroles, como gongs y tambores, danzas de leones, faroles, etc. Las danzas de barcos terrestres y las danzas de dragones se llevan a cabo ampliamente en las zonas urbanas y rurales, especialmente en las zonas urbanas y rurales. La danza del león es la más popular. En las zonas rurales, las clases de danza del león van de pueblo en casa, haciendo danzas del león de puerta en puerta, practicando kung fu y saludando el Año Nuevo. En las ciudades y pueblos, las clases de danza del león van de la calle a la calle hasta algunas tiendas o unidades; para tocar los gongs y animar a los leones a saludar el Año Nuevo y desear a la unidad un futuro próspero. El negocio está en auge.