En busca de la “Teogonía” de Hesíodo

1. Obertura, poemas originales 1-115, narra el nacimiento de las Musas, los nombres de las nueve Musas, sus características de temperamento y personalidad, y su influencia en la Guía de dos. poetas: Hesíodo y el autor de la Teogonía. En las líneas 104-115, el autor invoca a las Musas para que cuenten la historia del nacimiento de los dioses y vuelve al asunto.

Los versos 2.116-1020 constituyen la parte principal del poema. "Desde el principio" cuenta la historia del nacimiento del Dios del Universo y del Dios del Olimpo, es decir, su parentesco, su apariencia y temperamento, etc. "Primero fue el Caos, luego Gaia, la tierra de anchos pechos,..." Los descendientes de la Madre Tierra son principalmente el dios Urano, que fue el más próspero, primero pasó a Cronos y luego a Zeus. Zeus derrotó a los Titanes y a Tifón, estableció y mantuvo el dominio sobre todo el universo y asignó responsabilidades a los dioses. Entonces nacieron los hijos de Zeus, Atenea y Apolo, y la diosa dio a luz a un semidiós y un mortal. Hay cosas malvadas en talos (tierra o infierno) y dioses y monstruos en Puntos (mar).

3. El poema original final son los versos 1021-1022. La conversación gira hacia el otro lado, presagiando la creación de otro poema y la aparición de otro grupo de semidioses. Son un grupo de damas terrenales e hijos de dioses masculinos, y son los antepasados ​​de ciertas tribus o clanes.

En los siglos VIII y VII a.C., la sociedad griega había entrado en el período civilizado y la mitología, como producto espiritual de la sociedad de clanes, estaba básicamente finalizada. La mitología griega es la más rica. Pero debido a que los habitantes del mundo griego migraron, chocaron, se encontraron e integraron muchas veces en la antigüedad, además de los mitos creados por las propias tribus, heredaron la herencia de Creta y Micenas, y las transformaron en contacto con los avanzados. Oriente y absorbió la mitología egipcia y asiática occidental. Por tanto, la mitología griega presenta un fenómeno complejo en esta época. A menudo, diferentes dioses tienen el mismo rol y la misma historia, el mismo dios tendrá diferentes roles e historias en diferentes regiones, y así sucesivamente. La teogonía, basada en el sistema olímpico, unió a los dioses en un solo linaje. Esto completa la unificación de la mitología griega.

La teogonía tuvo un impacto directo en la vida religiosa de los antiguos griegos. En los siglos VIII y VII a. C., había tres religiones principales en Grecia: el culto al Monte Olimpo, la secta órfica y los rituales esotéricos. De los dos últimos, Deméter y Dioniso fueron los principales objetos de culto, mientras que Zeus, Apolo y Atenea fueron los principales objetos de culto en el Monte Olimpo. "El Sacerdote" no sólo hereda la tradición épica homérica, establece la posición dominante de Zeus en el cielo y la tierra, sino que también reduce a los dioses del universo y a los dioses ajenos al estatus de sus esclavos. Al mismo tiempo, une al noble Basileus y. Zeus, diciendo que son alumnos de Zeus, alabando su justicia y sabiduría. Esto está muy en consonancia con el gusto de las figuras aristocráticas de la sociedad de clases temprana. Bajo su iniciativa, el culto a los dioses olímpicos se convirtió en la religión dominante.

Schempp también tuvo un impacto directo en el surgimiento y desarrollo de la filosofía natural griega. Esta influencia es incluso más profunda que la de la religión. La filosofía natural de la antigua Grecia ha tomado como tema principal desde sus inicios la búsqueda del origen del mundo, lo que evidentemente está relacionado con rastrear el origen de los dioses en la teogonía. A principios de este siglo, el famoso historiador de la filosofía Cornford no creía que la visión de Tales de que el agua era la fuente de todas las cosas cayera repentinamente del cielo o explotara desde la tierra. Los eruditos occidentales modernos, desde Diels hasta Guthrie, vieron una tendencia a "dejar los mitos al pensamiento racional" en los pensamientos de Hesíodo, por lo que consideró a Hesíodo como un filósofo natural jónico Uno de los pioneros de la familia.

Comencemos por la Musa de Helicón, el señor de esta montaña sagrada. Bailan ligeramente en los manantiales azules o alrededor del altar de Zeus, hijo de Cronos. Después de bañar sus delicados cuerpos de jade en el río Pomessos, en la fuente de los Caballos o en la fuente de Ors, bailan con gracia y cariño en la montaña más alta del Helicón, con sus pasos llenos de vitalidad. Salen de aquí por la noche, cubiertos de una espesa niebla, cantando hermosas canciones, alabando a Zeus, el poseedor de S.H.I.E.L.D., a la majestuosa diosa de los zapatos dorados Hera Argos, a Atenea, la hija de ojos brillantes de Zeus, y a Fobos. Apolo, Artemisa que ama el tiro con arco, Poseidón, el que flota y sacude la tierra, la noble Temis, la sorprendente Afrodita, la corona dorada de Hebe, la hermosa Dione, Leto, Jápeto, Cronos el astuto, Eos, Helios el grande y Selene la luz. También cantaron alabanzas a Kaia, Great Oknos, Dark Newark y otros dioses inmortales.

Un día, mientras Hesíodo cuidaba sus ovejas al pie del sagrado monte Helicón, las Musas le enseñaron una hermosa canción. Son también las Musas del Olimpo, hija de Zeus, diosa del escudo, las que una vez me dijeron lo siguiente. Fui la primera persona en escuchar estas palabras:

“Los pastores en el desierto son personas desvergonzadas que sólo saben comer y beber. Sabemos contar muchas historias ficticias como verdaderas, pero también sabemos cómo. decir la verdad si queremos."

Cuando las elocuentes hijas del gran Zeus dijeron estas palabras, tomaron para mí un palo de un fuerte olivo. ramas maravillosas, y soplaron una voz divina en mi corazón , haciéndome cantar del futuro y del pasado. Me hablan de una raza de dioses que cantan alabanzas a la inmortalidad y la bienaventuranza, pero yo siempre empiezo y termino cantándoles a ellos: a las propias Musas. ¿Pero por qué se habla tanto de robles o de piedras?

Vamos, empecemos por la musa. Cantaron al unísono sobre el presente, el futuro y el pasado, para deleite de la gran mente de su padre Zeus, que habitaba en el Monte Olimpo. De sus labios brotaban dulces canciones, y uno nunca se cansaba de escucharlas; sus voces puras salían, y los salones de su padre Torzeus se regocijaban al escucharlas. Los ecos resonaron desde los picos nevados del Olimpo y los templos de los dioses inmortales. Cantaron canciones inmortales desde el principio. En primer lugar, alabaron a la venerable raza de los dioses, dioses nacidos de la unión de la tierra y el cielo, dadores de todas las cosas útiles. En segundo lugar, al principio y al final de la canción, alabaron a Zeus, el padre de los dioses y de los humanos, alabandolo como el más destacado y poderoso entre los dioses. Entre otras cosas, cantaban alabanzas a hombres y gigantes, y cortejaban a Zeus en el Olimpo, a las Musas del Olimpo y a las hijas de Zeus, portadora de la égida.

La diosa de la memoria, Hume Xumene, que una vez gobernó las colinas de Ere y Ser, los dio a luz en Pieria. Ella y Zeus, el hijo de Cronos, se unieron para dar a luz a nueve diosas sin enfermedades, dolores ni problemas. El sabio Zeus durmió con ella en Cuya, lejos de los dioses, en su lecho sagrado. Pasaron los meses y volvió la misma temporada. Un año después, dio a luz a nueve hijas. Tienen los mismos pensamientos y canciones de amor, y sus corazones son igualmente despreocupados. ) Nacieron muy cerca de los picos más altos del Olimpo nevado, donde había brillantes campos de baile y hermosas viviendas, donde los dioses de la gracia y los deseos eran vecinos felices. Cantaron hermosas canciones y usaron sus canciones para alabar las leyes de todas las cosas y el inmortal y hermoso estilo de vida de los dioses luego, satisfechos con sus dulces voces, caminaron hasta la cima del Olimpo con sus canciones sagradas; Mientras cantaban, la tierra oscura resonaba a su alrededor; cuando iban a ver a su padre, hermosas canciones sonaban bajo sus pies. Después de que Zeus derrocara a su padre Cronos por la fuerza, él gobernaba el cielo en ese momento. Tiene sus propios relámpagos y rayos, distribuye equitativamente la riqueza entre los dioses y declara el honor.

Así cantaron todo esto las Musas que vivían en el Monte Olimpo, las nueve hijas del gran Zeus. Sus nombres son: Cleo, Euterpe, Thalia, Mepomene, Terphori, Erato, Bolumnia, Urania, Calliope. Kaliopee es la líder de todos ellos y siempre está con su amante, el respetado Basiliukyu. La hija del gran Zeus respetaba a cualquier basilisco criado por Zeus, los veía nacer, los dejaba chupar el néctar y les dedicaba hermosas palabras. Todos los ojos están puestos en ellos, ya que juzgan las disputas de manera justa, e incluso si el asunto es importante, rápidamente toman decisiones con tacto y con las palabras apropiadas. Entonces los brasileños son sabios. Cuando eran engañados en reuniones masivas, decían afectuosamente, fácilmente podían corregir la dirección de la discusión. Cuando pasaban por lugares concurridos, la gente los trataba con respeto y cortesía como si fueran dioses; cuando se convocaba al pueblo, se destacaban y se convertían en figuras conspicuas. Este es el regalo divino de las Musas a la humanidad. Fue gracias a las enseñanzas de Apolo, las Musas y el Tirador Lejano que hubo cantantes y violinistas en la tierra. Basilio era alumno de Zeus, y el amigo de las Musas se regocijaba y de su boca brotaban dulces canciones. Si alguien sufre un trauma o teme un golpe, inmediatamente olvidará todas sus penas y problemas, si un estudiante de las Musas, un cantante, canta sobre los gloriosos logros de los pueblos antiguos y los felices dioses que viven en el futuro. Monte Olimpo. El regalo de la Musa borrará su dolor.

Cuando el gran dios padre Urano regañaba a los niños que había dado a luz, a menudo los llamaba Titanes (neuróticos). Dijo que habían cometido pecados terribles en su nerviosismo y que serían castigados en el futuro.

Newark, el dios de la noche, dio origen al abominable dios de la fatalidad, el dios negro de la muerte violenta y la muerte. También dio a luz a dioses durmientes y dioses parlantes. Aunque no se casó con nadie, el Dios de la Noche dio a luz al Dios de la Calumnia, al Dios del Dolor y la Pena, y a las Hespérides. Hespérides cuidaba las hermosas manzanas doradas y los huertos cargados de frutas en la Roca, un océano magnífico. En la noche, hay tres diosas: Clouso, Lachesis y Atlo Perce, que siempre son responsables del destino y del castigo despiadado. Estas tres diosas dieron a las personas un destino bueno o malo al nacer y monitorearon todos los comportamientos criminales de dioses y humanos. Nunca dejarán de estar enojados a menos que se castigue al criminal. El terrible Dios de la Noche también dio a luz a las Furias, que atormentaban a los mortales, trayendo consigo el engaño, el amor, la vejez odiosa y la discordia.

La maliciosa diosa de la discordia dio a luz a dioses del trabajo doloroso, la frustración, el hambre, la tristeza llorosa, las contiendas, las batallas, el asesinato, la masacre, las riñas, las mentiras, las riñas, el incumplimiento de contrato y la destrucción, todos los cuales Las propiedades son las mismas. Además, la diosa de la discordia dio a luz a la diosa de los juramentos. Si la gente hace deliberadamente juramentos falsos para engañar a los demás, ella también se enredará.

Nereo, el hijo mayor del Ponto, es honesto y digno de confianza. La gente lo llama "El Viejo" porque es digno de confianza, afable, justo y amable. Pontos se combinó con la diosa de la tierra Gaia y dio a luz a una amplia Taumati, un arrogante Phorchus, una hermosa Ceto y una despiadada Eurybia.

Nereo se casó con Doris, la hija de Oxenos, que circulaba por el océano, y dio a luz a muchos hijos en el Mar Infructuoso. Estos son Plutón, Okrat, Oos, Plutón, Odora, Thetis, Galeni, Grouk, Kumtue, Speo, Troy, el encantador Harry, Per Citeia, Erato, Eureka de brazos de rosa, el elegante Molitor, Olemene, Aggo, Toto, Plutón, Firusa, Dila. Hipponoa con brazos de color rosa y Kumodo: puede calmar fácilmente las olas y los vientos en el mar brumoso con sus hermosos tobillos junto con Cumatolege y la Reina del Mar. Además, están Como, Ernie, Arimod con una corona lujosa; sobre su cabeza, Glauconomo al que le encanta reír, Pontopola, Le Aguirre, Oaguirre, Laumedea, Bo Lunot, Ottonoe, Lucianasa, Oagene de figura perfecta, Psamat de figura encantadora, santo Manibo, Neso, Opomoppe, Themis. Las cincuenta diosas mencionadas son todas hijas de Nereo, buenas en habilidades e irreprochables.

Taumati se casó con Electra, la hija de la corriente oceánica profunda Oconos, y dio a luz a la veloz Iriz y al pelirrojo Harpio. Halpio eran dos dioses, uno llamado Elo (tormenta y lluvia) y el otro Oecooperte (volador rápido). Tienen alas y pueden competir con los pájaros voladores para volar lo más rápido que puedan.

Cetto dio a luz a las encantadoras hermanas Greer de Falcone, que nacieron con el pelo blanco. Los dioses inmortales y la gente de la Tierra los llaman Greer. El mejor amigo es Pomfredo, que viste bien, y Enio, cuya bata es naranja. Ceto y Forchus también dieron fruto. Goergo vive en Biyan en Oceanus, un océano glorioso -donde también viven las hermanas de voces claras- donde se encuentran con un lugar de oscuridad. Son Sterno, Oluale y la pobre Medusa. Medusa es mortal, mientras que Steno y Oluale suelen vivir y morir. Poseidón, de pelo negro, durmió una vez con Medusa en un prado lleno de flores. Después de que Perseo le cortó la cabeza, dio a luz al alto Crisaor y a Pegaso de su torso. Pei Gasos recibió su nombre porque nació cerca del nacimiento del océano ("Jape"). Crisaor recibió su nombre por la posesión de la espada Azin ("Croes" significa "oro" y "Oler" significa "espada"). Ahora vuela del suelo Pegaso, la Madre de los Rebaños, hacia la presencia de los dioses inmortales. Vivía en el palacio de Zeus y enviaba truenos y relámpagos al sabio Zeus. Crisaor se enamoró de Calilo, la hija del glorioso dios del mar, y dio a luz a un gigante de tres cabezas.

Hércules cruzó el mar por el vado, mató a Ortos y al pastor Euritión en los oscuros pastos del glorioso Oxino, y ese día condujo el ganado hasta la santa Tirinto, mató a Euritión junto a sus perezosos bueyes, rodeado por el mar.