Similitudes y diferencias en el diseño arquitectónico y las características arquitectónicas entre los templos budistas chinos y los templos budistas tibetanos
Otra de las características de los templos budistas de la dinastía Han es que tienen un eje central norte-sur. El edificio principal está construido en el eje central y los edificios auxiliares están en los lados este y oeste del eje central.
Los edificios en el eje central de sur a norte son la Puerta de la Montaña, el Salón del Rey Celestial, el Salón Principal, el Salón del Dharma y el Pabellón de los Sutras. Las cosas frente al Salón del Rey son el Campanario y la Torre del Tambor. A izquierda y derecha, frente al Salón Principal, se encuentran el Salón Garan y el salón ancestral. Frente al Salón del Dharma, hay un Salón Zhai y un Salón Zen. Detrás del Salón del Dharma o alrededor del Pabellón de los Sutras se encuentra la habitación del abad. Además, en todo el perímetro se distribuyen almacenes, cocinas, habitaciones de invitados y baños. Hay un templo famoso y otras 500 salas Arhat. Algunos templos famosos construyen altares en la parte trasera izquierda o derecha del templo para formar su propio patrón, y el otro es un hospital. También hay un patio de pagoda (también conocido como Tallin).
Las estatuas de Buda consagradas en cada sala generalmente son:
Shanmen (entrada principal): en su mayoría hay tres puertas en paralelo, una grande en el medio y una pequeña en ambas. lados, por lo que también se le llama "hall de tres puertas". Hay estatuas de King Kong a ambos lados de la puerta.
Salón Tianwang: el primero de los tres salones principales. El Buda Maitreya está consagrado en el centro del templo y el Bodhisattva Skanda está consagrado en la parte posterior, mirando al norte. Hay cuatro estatuas de reyes celestiales a cada lado de los lados este y oeste.
Salón Principal: Es el salón principal y salón principal del templo. Debido a las diferentes sectas, las estatuas de Buda consagradas en el salón principal también son diferentes.
Los más comunes son:
Un Buda y dos discípulos: Sakyamuni, Ananda y Ye Jia.
Un Buda y dos Bodhisattvas: Buda Sakyamuni, Manjushri y Samantabhadra.
Un Buda y cuatro discípulos: Sakyamuni, Manjusri, Samantabhadra, Ananda y Yejia.
Los tres Budas de Heng: Buda de la Medicina (este), Buda Sakyamuni (centro) y Buda Amitabha (oeste).
Se erigen tres budas: el buda Ran (buda pasado, este), el buda Sakyamuni (buda actual, en el medio) y el buda Maitreya (buda futuro, oeste).
Budas de tres cuerpos: Buda Rushena (izquierda), Buda Vairocana (cuando sale el sol, centro) y Buda Sakyamuni (derecha).
Los cinco Budas: Buda Acheng (este), Buda Precioso (sur), Buda Tathagata (centro), Amitabha (oeste) y Buda Amitabha (norte).
Los siete Budas del pasado: Buda Kaya, Buda Sol Detenido, Buda Cadáver Abandonado, Buda Vipassana, Buda Vaishya, Buda Jainahan Muni, Buda Sakyamuni (de este a oeste).
Los templos de la secta Tierra Pura también consagran a Amitabha (estatua sentada) o al Buda receptor (estatua de pie) en el salón principal.
Detrás de la estatua de Buda en el Salón Principal, hay tres Bodhisattvas: Manjusri, Samantabhadra y Avalokitesvara, o Isla Avalokitesvara.
Se adora a dieciocho Arhats a ambos lados del salón principal, y algunos templos grandes los adoran durante veinte días.
Salón Guanyin: También conocido como Salón Tongyuan y Salón de la Gran Compasión, está dominado por el Bodhisattva Guanyin.
Pabellón Sutra: Generalmente situado en la última entrada del eje central, es una sala principal de dos plantas y es el lugar donde se recogen las escrituras budistas. Las partes superior e inferior están dedicadas al Tathagata y Buda respectivamente.
Templo de Galápagos: Ubicado al este del templo principal, era utilizado para custodiar la tierra de Galápagos. "Jialan" es la abreviatura de "Sangjialan", que significa "muchos jardines" y "monasterio", es decir, monasterio. En el medio de esta sala está el rey persa, a la izquierda hay muchos príncipes y a la derecha hay un anciano solitario. El rey de Persia fue originalmente el rey de Swasti. Más tarde se convirtió al budismo e hizo grandes contribuciones a la causa del budismo. Los dos últimos construyeron primero una casa jardín para que vivieran el Buda y sus discípulos.
Salón Ancestral: En el centro del salón está Bodhidharma, el fundador del budismo zen que llegó a China. A la izquierda está Huineng, su quinto discípulo, y a la derecha está el tercer discípulo de Huineng, quien lo estableció. el sistema forestal Baizhang Huaihai. Algunos quedan en manos de Mazu Yi Dao, quien creó el Bosque Zen.
Cocina Jixiang: Cocina. Coloca más estatuas del rey Kinnaro para orar por su protección.
El diseño de los templos y la adoración de las estatuas de Buda mencionadas anteriormente son todos adoptados por los templos comunes y corrientes, pero también son ligeramente diferentes. En cuanto a los templos pequeños, pueden variar de un lugar a otro y tener estilos propios.