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El establecimiento del Templo Ancestral Imperial es la encarnación del concepto de piedad filial en el sistema de etiqueta feudal chino. Requiere que las personas "mueran como nacieron y mueran como nacieron" (la media dorada) hacia sus antepasados. El emperador y la familia real concedieron gran importancia a esta práctica, para que pudiera implementarse y aplicarse para gobernar a la gente común.
Se desconoce el momento en que se estableció el Templo del Emperador Taiyuan. Según el análisis de datos, fue construido toscamente frente a Zhu Jiufan, duque Xiang de la dinastía Jin en Taiyuan. Según la "Historia de la dinastía Ming", Zhu Yuanzhang, el tercer hijo de Ming Taizu Zhu Yuanzhang, fue nombrado rey de Jin en el tercer año de Hongwu (1370) de la dinastía Ming. En el undécimo año de Hongwu (1378). ), vivió en la dinastía Jin cerca de la calle Jingting. Según la costumbre, al determinar la ubicación del palacio, el salón ancestral debe construirse al sureste de la mansión para el culto. Según este cálculo, la Ciudad Prohibida de Taiyuan fue construida 48 años antes que la Ciudad Prohibida de Beijing. Sólo de esta manera el Templo del Caballo Blanco de la dinastía Tang se expandió al Templo Chongshan en el año 14 de Hongwu (1381) para conmemorar a su madre, la reina Gao. Para Zhu, que respetaba el confucianismo, el budismo y el taoísmo, y era particularmente filial, estaba en consonancia con la etiqueta antigua y era razonable construir primero el Templo Ancestral y luego ampliar el Templo Chongshan.
La Ciudad Prohibida de Taiyuan es un complejo de edificios antiguos de estilo palaciego. Aunque fue reparado durante las dinastías Ming y Qing, el diseño general y la estructura de ladrillo y madera aún conservan las características de la dinastía Ming. Su patio delantero es lujoso y grandioso, el patio central (principal) es magnífico y el patio trasero es simple y simple. Es la esencia de la arquitectura antigua. El patio delantero tiene cinco habitaciones de ancho, unos 22 metros de ancho y 6 metros de alto, con un techo de tejas vidriadas de color amarillo y un pedestal Xumi vidriado de color amarillo. Todos los arcos, frentes y cuadrados están tallados y fresados con ladrillos vidriados de color amarillo para crear una estructura similar a la madera. Hay 40 soportes de un solo pliegue densamente dispuestos debajo de los aleros, y las paredes de los soportes están decoradas con dragones en relieve vidriados de color amarillo. Los aleros frontales están divididos en cinco habitaciones con columnas de loto vidriadas en amarillo, lo cual es bastante ingenioso. Las cuatro esquinas de la pared están decoradas con dragones de vidrio amarillo, y también hay varios dragones de vidrio amarillo redondos en alto relieve de la dinastía Ming, que giran de izquierda a derecha, volando hacia arriba y hacia abajo. Hay dos dragones voladores a cada lado, sus movimientos son como cuentas, sus posturas son vigorosas y sus imágenes vívidas (ahora abandonadas). Hay tres puertas del palacio, de 12 metros de ancho y unos ocho metros de alto. En la cima de la montaña con azulejos amarillos, la frente, el cuadrado y los soportes de la estructura de madera imitada también están tallados con ladrillos amarillos vidriados, haciéndose eco de la pared pantalla. Solo el arco que mira hacia el norte dentro de la puerta tiene la forma de un arco, con pilares de loto y estigmas y pétalos de loto, y el patrón de hierba de reencarnación renovado, mostrando cambios en la unidad. La puerta del palacio tiene un arco y la abertura del boleto está pegada con un trozo de vidrio amarillo y grabada con las palabras "Palacio Wanshou". El ancho de la sala abierta es de 3,3 metros, el ancho de la sala secundaria es de 2,8 metros y la profundidad de cada sala es de 5,5 metros. Hay puertas en el medio, cada una con enormes y pesadas puertas pintadas de rojo que se pueden abrir y cerrar en cualquier momento. El Tribunal Popular Intermedio es el tribunal principal y está dividido en tres salas. Los primeros cinco palacios tienen 22 metros de ancho, los tres palacios del medio tienen 14 metros de ancho y los últimos siete palacios tienen 28 metros de ancho. Todos están construidos sobre montículos con una altura de 1,2 a 1,5 metros. El techo del palacio siempre cuelga contra la montaña y está cubierto con tejas vidriadas de color amarillo. Todas las crestas verticales, aberturas de tejas y goteos están decoradas con motivos de dragones en relieve. La columna principal es imponente y hay grandes bestias besadoras con forma de dragón en los dos cuernos, que abren la boca y muerden la columna principal. Hay una pintura rosa y blanca de He debajo del alero del vestíbulo principal, y una pintura rosa y blanca de figuras de estilo Su en el vestíbulo trasero, que fueron pintadas durante la renovación de la dinastía Qing. Los pasillos este y oeste, cinco pasillos en el patio delantero y nueve pasillos en el patio trasero están decorados con azulejos amarillos. Estos 43 palacios están dispuestos en siete grupos, con tres ejes centrales y dos grupos este y oeste. El diseño es riguroso y el impulso es grandioso. Entre los edificios, el terreno es amplio, lo que lo hace conveniente para festivales a gran escala. El patio trasero está al norte del harén, con otro patio conectado por una puerta. Todos adoptan un patrón arquitectónico rígido con techos de tejas de color gris azulado, y cada patio es una zona residencial para diáconos.
El Tercer Palacio es un lugar de sacrificios y celebraciones, pero no existen registros históricos que lo expliquen. Según la etiqueta de la dinastía Ming, el harén debería ser el dormitorio. En el medio, se adora a Zhu Gaozu, Heng Huangdi y Yizu; en el este, se adora al bisabuelo Huangdi; en el oeste, se adora al antepasado Chunhuangdi, el ancestro humano. El rey Gongjin Zhu Yuhongwu murió en Taiyuan en el año 31 de su reinado (1398). Ese mismo año, su padre Zhu Yuanzhang murió en Nanjing. El hijo de Zhu, Ji, recibió el título de Reina de Jin. Tanto su abuelo como su padre ofrecieron sacrificios en el templo. En aquella época no había santuarios, sólo se utilizaba ropa. Más tarde, hubo santuarios tallados en madera, decorados con motivos dorados, grabados con grandes caracteres verdes y colocados sobre el santuario tallado con pintura roja y oro.
La ceremonia de sacrificio del Templo Ancestral Imperial se estableció en el primer año de Hongwu. Cada año, los "cuatro monjes" de Meng Chun, Xia Meng, Qiu Meng y Mengdong ofrecen sacrificios a los antepasados reales. Más tarde, se cambió a Qingming en primavera, el Festival del Bote del Dragón en verano, Zhongyuan en otoño y el Solsticio en invierno como días de adoración a los antepasados. Además de tres ganado, mijo y mijo, también se encuentran disponibles frutas y verduras frescas. Además, todos los eventos importantes en Beijing, como Dengji, visitas guiadas, apreciación de piedras, tumbas, canonización, bodas de la corona y eventos festivos de Jin, también deben ser contados a nuestros antepasados aquí.
La dinastía Qing heredó el sistema de etiqueta de la dinastía Ming, y el Templo Imperial seguía siendo un lugar donde se adoraba a santos y héroes. Además de Meng, de cuatro años, y el niño de cuatro, hay muchas celebraciones complicadas. Más tarde, el gobernador de Shanxi, el gobernador y los funcionarios civiles y militares de las prefecturas y condados vinieron aquí para felicitarlo, por lo que también se le llamó "Palacio de la Longevidad". "Shanxi Tongzhifu Slips" registra que "el Palacio Wanshou es un lugar bajo la jurisdicción de la provincia al este de la calle Xinnanmen. Es un lugar para celebrar la longevidad, el día de Año Nuevo y el solsticio de invierno en los primeros años de Shunzhi". , hubo tres festivales importantes y todos los funcionarios civiles y militares que vivían en otros lugares. Al igual que los funcionarios de Beijing, colocaron una mesa de incienso y saludaron en la corte. Existen regulaciones detalladas sobre el número de vuelos para felicitar a Corea del Norte. A finales de la dinastía Qing, varias provincias construyeron respetuosamente el Palacio Wanshou, incluidas algunas prefecturas y condados. El diseño del Palacio Taiyuan Wanshou durante este período fue aproximadamente el siguiente: el palacio frontal estaba dedicado a parientes cercanos y antepasados, el palacio del medio estaba dedicado a los antepasados en la misma habitación y el palacio trasero era el palacio de los antepasados de todas las generaciones. No hay un santuario de madera. El asiento del emperador tiene un dragón tallado y el asiento trasero tiene un fénix tallado. Hay un respaldo de satén amarillo y un botón en el nicho. También hay un gran santuario en el harén con la inscripción "Viva, Viva". En el palacio hay mesas de sacrificio y mesas de incienso, durante las ceremonias de sacrificio se colocan recipientes como bambú, arroz, frijoles, vino, comida, frutas secas y frescas, y diversos pasteles. También había vasos de sacrificio y ofrendas para cortesanos y generales. La etiqueta es complicada y próspera. Hay una calle detrás del templo llamada Calle Mashang. Es el lugar donde los funcionarios deben desmontar de sus caballos, bajarse de sus sillas de manos o subirse a ellas cuando participan en ceremonias.
A lo largo de la historia, la situación ha cambiado, el mundo ha estado en problemas y el Templo Imperial ha experimentado varios desastres. La dinastía Qing abdicó y se estableció la República de China. La Ciudad Prohibida se transformó en Zhao Yimiao para conmemorar a los mártires que murieron cuando se fundó la República de China. Posteriormente fue cambiado al Templo Guanyue, dedicado a Guan Yu, el general de Shu en los Tres Reinos.
El Templo del Cielo - Salón Zetian, también conocido como Salón Zetian, está ubicado a 5 kilómetros al norte del condado de Wenshui y al norte de la aldea de Nanxu. Limita con la montaña Luliang al oeste y el río Wenyu al este. La carretera nacional 307 atraviesa la montaña, a decenas de kilómetros al este del templo Zetian. El terreno es plano y el transporte conveniente. Se puede llegar conduciendo 60 kilómetros al sur desde Taiyuan, la capital de la provincia de Shanxi.