Solicitar un informe de práctica social de verano de aproximadamente 2000 palabras. Ve a la comunidad (limpieza, etc.) y espera online.

Práctica social del "Curso ideológico y político" de verano de 2010

Ajuste

Verificación

Informe

Tell

Especialidad: Tecnología e Instrumentos de Medición y Control

Grado: Segundo Grado

Clase: Clase Cuatro.

Nombre: Liu Hua

ID de estudiante: 310804040413

1 de septiembre de 2010

Informe de la encuesta sobre la situación actual del cuidado de las personas mayores en Zonas Rurales

Tiempo de investigación: 2065 438 + 20 de julio 00? -No 25.

Ubicación: aldea Xiaoxi, municipio de Chaimen, condado de Huining, provincia de Gansu.

Objetivo de la investigación: toda la aldea de Xiaoxi, municipio de Chaimen, condado de Huining, provincia de Gansu

Objetivo de la investigación: cuestiones de pensiones para los ancianos rurales

Investigador: Liu Hua

"El árbol quiere estar en silencio pero el viento no para. Hay que criar al hijo, pero los familiares no están." ("¿Han? ¿Han Ying? ¿Poesía china? Volumen". 9"). Cuando Internet se convierte en parte de nuestras vidas, todavía tienes tiempo para ir. ¿Extrañas a tus padres? ¿Tengo que esperar hasta el día de Año Nuevo para ver a mis padres? La "piedad filial" es el núcleo de la ética confuciana. , un principio moral que mantiene las relaciones familiares en la sociedad china durante miles de años, y una virtud tradicional de la nación china es la esencia de la cultura tradicional china

El 20 de julio de 2010, con sentimientos encontrados. Empecé a investigar. Quería conseguir el plan lo antes posible, pero no quería caminar por el camino de montaña lleno de baches. Además, los aldeanos viven muy dispersos y el clima es muy caluroso. gran inconveniente para mi investigación. Después de cinco días de investigación, visité 106 hogares de más de 60 años y descubrí que el nivel de vida de las personas mayores allí es muy bajo. Un número considerable de personas mayores están satisfechas mientras tengan sus medios de vida básicos. están garantizados y no sufren hambre ni frío, pero no prestan mucha atención a la nutrición, la atención sanitaria, el entretenimiento, etc. Muchos ancianos rurales tienen una sola fuente de ingresos, dependen exclusivamente de sus hijos, y muy pocos de ellos. Muchos de ellos no tienen otra salida que sus hijos después de perder su capacidad para trabajar debido a enfermedades de vejez. Esto es muy común en las zonas rurales, y el resultado final es que los ancianos son los peores. -alimentados, los peor vestidos, que vivían en una casa pequeña, pequeña y vieja, trabajaban principalmente en el campo, cuidaban a los nietos. No podían comer carne dos veces al año y no tenían ni un centavo. En sus bolsillos entre semana, no es raro que mueran a causa de enfermedades graves. El 80% de estos ancianos no son las "cinco garantías" del pueblo ni reciben asistencia del departamento de asuntos civiles. , se han convertido en "tres sin cuidados" y sus condiciones de vida son peores que las de los que no tienen hijos. Los ancianos sin hijos son aún peores. Se quejan mucho de sus hijos, pero la mayoría de ellos no tienen el corazón para cuidar a sus hijos. a los tribunales. Esta es una diferencia significativa entre los ancianos rurales y los ancianos urbanos.

, divido los estilos de vida de los ancianos rurales en dos categorías: los que disfrutan de su vejez cómodamente y los que viven en la miseria

En la modalidad de disfrutar cómodamente de su vejez, algunas personas mayores viven con sus hijos y nietos, y las cosas de su producción y vida están controladas principalmente por sus hijos y sus hijos, decidió la nuera. Los ancianos no tienen otras actividades excepto hacer las tareas del hogar para ayudar a cuidar a los niños, y sus vidas son relativamente armoniosas. Aunque algunas personas mayores no están separadas de sus hijos, no viven con ellos y se les cubren los gastos de manutención. Según la encuesta, estos ancianos son los más felices. Pueden jugar mahjong, correr y hacer lo que quieran, independientemente de la comida, el arroz, el aceite o la sal. de familias con muchos hijos. En familias con muchos hijos, los niños comparten los alimentos y suministros necesarios para las necesidades diarias de los ancianos.

El tipo triste se refiere a personas mayores solteras o parejas de ancianos que viven solas. Tienen que cubrir sus propios gastos de manutención y realizar el trabajo manual pesado en el campo. En ocasiones, tienen vecinos que los ayudan, incluidas personas mayores con varios hijos o hijos únicos. Viven en casas bajas y ruinosas alrededor del pueblo, y sus condiciones de vida son generalmente malas.

Me alegra mucho ver a algunos ancianos rurales viviendo felices en sus últimos años. Esta es la acumulación histórica de miles de años de gloriosa tradición de China. Sin embargo, después de todo, estos ancianos afortunados representan una pequeña proporción, y el 85% de los ancianos viven vidas miserables. Entonces investigué específicamente qué causó este fenómeno. Las principales razones por las que los ancianos de las zonas rurales tienen dificultades para vivir son las siguientes:

1. Las comparaciones anormales entre niños dejan a los ancianos sin un lugar donde establecerse. Por ejemplo, Zhang, de 78 años, tiene tres hijos, todos casados ​​y viven solos, mientras que el anciano vive en una vieja choza.

Resultó que los tres hermanos acordaron que cada familia aportaría una determinada cantidad de alimentos para su jubilación, pero luego el segundo hermano se negó a mantenerlos porque su padre gastó más dinero que cuando el tercer hermano se casó. La tercera nuera no cumplió con sus obligaciones de manutención porque el anciano no cuidó de sus padres cuando se casaron. El patrón comenzó a pagarle puntualmente los gastos de manutención y comida al anciano. Posteriormente, cuando vio que los dos hermanos menores no cumplían con sus obligaciones, dejó de proporcionárselos. El anciano llevó a sus tres hijos a los tribunales. Después de que el tribunal falló a favor del anciano, la nuera todavía se negó a cumplir con sus obligaciones alegando que el anciano había arruinado su reputación, e incluso lo golpeó y regañó.

2. El sistema de pensiones sociales rurales es imperfecto y los métodos de pensión son únicos y atrasados. La gran mayoría de las personas mayores todavía dependen de sus hijos para mantenerse en su vejez. Cuando eran jóvenes, criaron a sus hijos y usaron todos sus ahorros para enviarlos a la escuela y casarse. Algunos ancianos incluso regalaron sus casas a sus hijos. Debido al imperfecto sistema de seguro de pensiones en las zonas rurales, la mayoría de las personas mayores no tienen recursos económicos y están completamente controladas por sus hijos cuando envejecen. Esto hace que algunos niños, especialmente algunas nueras, consideren a los ancianos como una carga. y los ancianos suelen sufrir en casa.

3. Los partidarios tienen poca conciencia jurídica y conceptos morales. Ignoran la virtud tradicional de respetar y cuidar a las personas mayores y creen que las personas mayores no tienen capacidad para trabajar sino que necesitan gastar dinero en comida, ropa, vivienda y tratamiento médico. Por lo tanto, consideran a las personas mayores como una carga para la familia y consideran que las obligaciones legales son prescindibles. Algunos niños están moralmente despojados y sólo piden dinero a los mayores pero no están dispuestos a pagarlo. Algunas nueras consideran a sus padres como propios y a sus suegros como extraños. Hay una gran diferencia entre "internos y externos" y no apoyan ni insultan a los suegros. Algunos hijos tienen una actitud de dejar que la naturaleza siga su curso, lo que hace que sus padres se sientan agraviados. Muchas personas mayores tienden a adoptar una actitud tolerante incluso si sufren abusos, lo que lleva a abusos más ocultos.

4. No tengo la capacidad ni el tiempo para mantener a mis padres. Con el desarrollo de la economía de mercado ha aumentado el número de trabajadores migrantes jóvenes y de mediana edad en zonas económicamente atrasadas. No sólo permanecen fuera de casa todo el año y no tienen tiempo para cuidar a los ancianos, sino que sus ingresos son limitados y no tienen recursos económicos para mantenerlos, lo que hace que los ancianos pierdan su capacidad para trabajar y vivir sin una fuente fija de ingresos. A medida que más y más hijos únicos de primera generación se casan y tienen hijos, sus padres también envejecen. Con el advenimiento de la era de la familia "421", la contradicción de que las personas que ya están bajo la presión de la supervivencia no pueden cuidar a los ancianos se ha vuelto cada vez más prominente. La situación actual de ser hijo único y el ritmo acelerado del trabajo, así como los elevados gastos de educación de los niños, los enormes gastos médicos y sanitarios y la comodidad psicológica que requieren los padres, hacen que nuestra generación más joven esté más dispuesta a ser filial con los mayores. .

La cuestión del cuidado de los ancianos rurales ha interferido gravemente con el orden de vida normal en las zonas rurales, ha afectado la tranquilidad y la estabilidad social y también ha tenido un impacto negativo en la construcción de la civilización espiritual socialista. Por tanto, debemos afrontar este problema. El problema del cuidado de los ancianos en China no puede depender únicamente del apoyo familiar, sino que debería recurrir gradualmente al apoyo social. En vista de las características del envejecimiento de la población de China, que comenzó tarde pero se desarrolló rápidamente, creo que lo que podemos hacer es:

Primero, atender a las personas mayores de acuerdo con la ley. . El artículo 11 de la "Ley de la República Popular China sobre la Protección de los Derechos e Intereses de las Personas Mayores" estipula que "los cuidadores deberán cumplir con sus obligaciones de proporcionar apoyo financiero, cuidado diario y consuelo espiritual a las personas mayores, y cuidar de las necesidades especiales de las personas mayores." El apoyo incluye tres aspectos: Aspectos: apoyo económico, cuidado diario, consuelo espiritual y consuelo. El alcance de las cuestiones de apoyo en las zonas rurales incluye específicamente el cultivo y la gestión por parte de los cuidadores de los campos contratados y responsables de las personas mayores, el cuidado de los árboles y el ganado de las personas mayores, y los ingresos que pertenecen a las personas mayores que reparan las casas de las personas mayores; a los ancianos enfermos y discapacitados brindar tratamiento médico y cuidados de enfermería, y brindar apoyo cuando los ancianos viudos soliciten casarse con otras personas. El alcance del apoyo legal es relativamente completo. Pero en las zonas rurales mucha gente piensa que la pensión es simplemente darles algo de dinero o comida a los ancianos, y nada más. Durante la investigación, un niño le dijo en voz alta a su padre: "¡Es muy difícil cuidar de mí! Te doy 50 yuanes al mes y tienes comida, bebida y ropa. ¿Con qué estás insatisfecho?". Este niño no entiende el verdadero significado de los ancianos, no entiende el verdadero significado del apoyo. Por lo tanto, es necesario que fortalezcamos la publicidad y la educación jurídica y mejoremos la conciencia jurídica sobre el apoyo a las personas mayores. Tomaremos diversas medidas para llevar a cabo enérgicamente publicidad y educación jurídica en las zonas rurales para que las masas comprendan la ley matrimonial, la ley de herencia y la ley sobre la protección de los derechos e intereses de las personas mayores, y mejoraremos los conceptos legales de los ciudadanos. Que toda la sociedad sepa la importancia de proteger los derechos e intereses de las personas mayores. Las personas mayores, especialmente las de las zonas rurales, deben aprender y comprender la ley y utilizar armas legales para proteger sus derechos e intereses legítimos.

En segundo lugar, debemos hacer un buen trabajo en la construcción de la civilización espiritual en las zonas rurales. Es necesario promover en toda la sociedad la excelente tradición de respeto y cuidado de las personas mayores y establecer una relación familiar rural unida y armoniosa.

La civilización de estilo rural es una parte importante de la construcción de la civilización espiritual socialista rural, y también es la nueva connotación dada por la civilización espiritual socialista en la construcción de nuevas áreas rurales. El núcleo de la perspectiva científica sobre el desarrollo está orientado a las personas. También es una sublimación del pensamiento orientado hacia el pueblo en la cultura tradicional china, incluida la cultura de la piedad filial. El Comité Central del Partido, con el camarada Hu Jintao como secretario general, aboga firmemente por "construir el partido para el bien público y gobernar para el pueblo", lo que refleja claramente el concepto central de nuestro partido de gobernanza "orientada al pueblo". La esencia y el núcleo de la cultura de piedad filial china también están orientados a las personas y abogan por el respeto por la vida y el respeto por el origen de la vida. Su significado original es "tratar bien a los padres", "respetar a los padres adoptivos" y ser filial con los padres tanto material como espiritualmente. "La naturaleza del cielo y de la tierra, los seres humanos son preciosos y el comportamiento humano es mayor que la piedad filial" ("El clásico de la piedad filial"), que impulsó la piedad filial a la sociedad y formó la "fraternidad" y el "amplio respeto". Mencio propuso: "Cuando las personas mayores envejecen, la gente envejece; cuando los jóvenes se vuelven jóvenes, la gente también se vuelve joven. Es decir, no sólo debemos preocuparnos por nuestros padres y nuestra familia, sino también por los demás y cuidar de nosotros mismos". el público. La cultura de la piedad filial aboga por un enfoque orientado a las personas, desde honrar a los padres y cuidar a los hermanos y amigos hasta amar a todas las personas, respetar la vida, respetar la naturaleza y otras vidas, lo que favorece el desarrollo de uno mismo, de la humanidad y de la naturaleza. Por tanto, elaborarlo y promoverlo es algo importante y significativo. Con el desarrollo de la economía y el progreso de la sociedad, la educación cultural tradicional de la piedad filial a menudo parece pálida y débil. Por lo tanto, al educar la cultura tradicional de la piedad filial, también se debe combinar con el espíritu humanista moderno, no solo a través de una predicación moral invisible para la educación y la capacitación, sino también a través de medidas económicas y de honor para guiar a todos a participar activamente en la práctica de la cultura de la piedad filial. . Sólo así podremos llevar adelante la moralidad y la virtud tradicionales de respetar a los ancianos en la historia de China.

En tercer lugar, mejorar el sistema de seguridad social. Establecer y mejorar el sistema de seguro de pensiones rural, alentar a los jóvenes rurales a participar en el seguro de pensiones para ellos y los ancianos, de modo que los ancianos rurales puedan reducir su dependencia material de sus hijos. Promover la innovación en las formas de seguridad y los modelos de seguridad de compensación, combinar el seguro de pensiones rural con otros tipos de seguridad social, mejorar las capacidades y efectos de la seguridad, aumentar la participación individual de los agricultores y las tasas de cobertura, y ampliar la cobertura de la seguridad social. Es necesario adaptarse a las condiciones sociales y económicas de varios lugares, para que los agricultores puedan reconocer los planes de financiación personal, movilizar el entusiasmo de todos, reducir los costos de los servicios y mejorar los efectos del servicio. Cada región explora modelos apropiados de compensación y recompensa basados ​​en las características socioeconómicas locales y mejora continuamente los planes de implementación. En términos de recaudación de fondos, se puede permitir un pago único, se pueden adoptar cuotas y modelos de pago de monto fijo, se puede adoptar financiamiento hipotecario de derechos de activos rurales o se puede adoptar un modelo de retención y pago cuando una persona es mayor. Al mismo tiempo, mejoraremos activamente la forma de disfrutar de los fondos de seguros, apoyaremos el desarrollo de servicios de seguros de pensiones socializados de bajo costo y fortaleceremos la regulación y gestión de los servicios de pensiones. En particular, es necesario desarrollar servicios públicos centralizados de atención a las personas mayores, promover la escala y la especialización de los servicios, mejorar la eficiencia de la utilización de los recursos para la atención de las personas mayores, reducir los costos y precios de los servicios y mejorar la calidad de los servicios. El establecimiento de un mecanismo de desarrollo participativo lo hará más conveniente para los agricultores, reducirá el costo de su disfrute, hará que cada vez más agricultores sean conscientes de los beneficios del nuevo seguro de pensiones rural y hará que el sistema sea popular entre los agricultores. Se permiten cierta flexibilidad y diferencias regionales en el uso de fondos y la prestación específica de servicios de atención a personas mayores. Puede tomar la forma de distribución regular de efectivo, vales de compras, distribución física, alojamiento, fondos a instituciones intermediarias de atención a personas mayores, etc. A largo plazo, creo que el sistema de seguridad social será una forma importante de resolver el problema de las pensiones en las zonas rurales.