Buscando el texto original de "Primavera" en el "Huangdi Neijing" Los cuatro Qi que regulan el espíritu

Texto original:

Primavera y marzo, esto se llama Fa Chen. El cielo y la tierra nacen, todas las cosas son prósperas, acuéstate por la noche y levántate temprano, camina ampliamente por el patio, envíate a ralentizar la forma, para que puedan surgir aspiraciones cuando nazcas, no mates, da; pero no quitar, recompensa pero no castigar, esta es la respuesta de la energía primaveral y mantiene la salud. Si se revierte, dañará el hígado. En verano, hará frío y habrá poca gente que atienda a los mayores.

"El Gran Tratado sobre los cuatro Qi que regulan el espíritu" proviene del anónimo "Huangdi Neijing·Su Wen" de la dinastía anterior a Qin.

Traducción:

Marzo en primavera es la estación en la que la vegetación brota y las ramas y hojas se extienden. En esta estación, el cielo y la tierra brillan con vitalidad y todas las cosas prosperan. La gente debería acostarse tarde y levantarse temprano, y salir a caminar al aire libre con más frecuencia. Al caminar, desátese el cabello y estire la cintura para relajar las emociones.

Cuando el cielo y la tierra hacen que todas las cosas y las personas rejuvenezcan, no deben matarlas. No se les debe privar del comportamiento que anima a todas las cosas y a las personas a rejuvenecer. rejuvenecer no debe ser destruido. Ésta es la ley que se ajusta al espíritu primaveral y mantiene la vitalidad del cuerpo humano.

La violación de esta regla dañará el qi del hígado y, en verano, se producirán cambios patológicos debido a la deficiencia física y el frío. La razón de esto es que la vitalidad en primavera no es fuerte, lo que resulta en una falta de rectitud que se necesita para proporcionar crecimiento al cuerpo en verano.

Información ampliada

Los “Cuatro Qi Ajustando el Espíritu” se denominan así porque todo el texto enfatiza en amonestar a las personas a adaptarse a las características del clima en las cuatro estaciones para poder regular sus emociones espirituales. Los llamados cuatro Qi se refieren al clima en las cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno, es decir, cálido en primavera, caluroso en verano, fresco en otoño y frío en invierno.

Los contenidos principales de este artículo son:

(1) Los principios y métodos para regular el espíritu y las emociones de acuerdo con los cambios del yin y el yang en las cuatro estaciones y el peligros de ir en contra de ellos;

(2) Presentar el principio básico de preservación de la salud de "nutrir el yang en primavera y verano, y nutrir el yin en otoño e invierno". Explica la importancia de cumplir con el yin y el yang de las cuatro estaciones;

(3) Los cambios drásticos en la naturaleza pueden traer daños a los seres vivos y a los humanos. Sólo siguiendo las cuatro estaciones y manteniendo una buena salud se puede ser "ineagotable";

(4) Desde la perspectiva del mantenimiento de la salud, enfatiza la importancia positiva de "prevenir enfermedades" y encarna la atención médica preventiva. en el pensamiento "Nei Jing".

El "Huangdi Neijing" se divide en dos partes: "Lingshu" y "Suwen". Es el clásico médico más antiguo de China. "Suwen" se centra en los órganos internos, meridianos, causas, patogénesis, síndromes de enfermedades, métodos de diagnóstico, principios de tratamiento y acupuntura. Además de analizar las funciones, causas y patogénesis de los órganos internos, "Lingshu" también se centra en los meridianos y puntos de acupuntura, agujas, métodos de acupuntura y principios de tratamiento.

Este libro es un libro médico completo que establece la "Teoría del Yin-Yang y los cinco elementos", la "Teoría del pulso", la "Teoría Zangxiang" y la "Teoría de los meridianos" de la medicina tradicional china basada en Huang-. La teoría taoísta laosiana, la "teoría de la etiología", la "teoría de la patogénesis", los "síntomas", el "diagnóstico", el "tratamiento" y la "ciencia de la salud", la "ciencia de la suerte" y otras teorías, analizan la medicina desde una visión holística y presentan. el "modelo médico holístico" natural, biológico, psicológico y social.

El material básico proviene de la observación a largo plazo de los fenómenos de la vida por parte de los antiguos chinos, una gran cantidad de práctica clínica y conocimientos anatómicos simples.

Enciclopedia Baidu: La teoría de los cuatro Qi que ajustan el espíritu