Historia de Liukeng
La historia de Liukeng ha sido escrita por la familia Dong desde el principio.
Se dice que el linaje familiar de la familia Dong en Liukeng se remonta a Dong Zhongshu, un famoso confuciano de Guangchuan en la dinastía Han Occidental. Hasta el día de hoy, la familia Liukeng Dong todavía se llama a sí misma familia Guangchuan Dong. Según la teoría más común de la genealogía de la familia Dong en Liukeng, el origen de la familia debería provenir de Dong Qingran, el nieto de Dong Jin, el primer ministro del emperador Dezong de la dinastía Tang. "Durante la rebelión de la familia Li, se refugió en la fuente de expansión de Linchuan" y se estableció en el sur del río Yangtze.
En 1984, el epitafio de Dong Hong a principios de la dinastía Song del Sur fue desenterrado en Dexing, provincia de Jiangxi: "Durante el caos de las Cinco Estaciones (Dinastía Tang), todos los eruditos-burócratas protegieron a Huangdun de She (condado de She, provincia de Anhui). Después de que estalló el caos, esparcidos a lo largo de cientos de millas,... uno de los Dong. La familia Dong en Dexing también estaba detrás de Dong Qingran. Por lo tanto, lo que se puede probar es que la familia Dong en Liukeng vivió en el sur de Anhui y luego se mudó a Jiangxi. La historia es anterior y difícil de verificar. Dong Qingran se mudó a la aldea de Kuoyuan, Yihuang. Durante las Cinco Dinastías y la Dinastía Tang del Sur, sus descendientes se convirtieron en una familia numerosa y próspera. Los tres hermanos Dong Quan, Han y He comenzaron a vivir separados. Dong Quan se mudó a Haikou, Poyang, y debido a que su territorio pertenecía a Dexing, el linaje de Dong Quan se llamó secta Dexing Haikou. Dong Han se quedó en Yihuang y su linaje se llamó Secta Yihuang Beiyuan.
La familia Dong He llegó a Liukengxi durante el período Shengyuan de la dinastía Tang del Sur en las Cinco Dinastías (937-943). En ese momento, todavía pertenecía al condado de Luling de Jizhou, y más tarde lo fue. cambió al municipio de Yungai del condado de Yongfeng y el condado de Shaoxing de la dinastía Song del Sur. En 1149, Chongren Tianzhu, Le'an, el municipio de Zhongyi y el municipio de Yongfeng Yungai fueron cortados para formar el condado de Le'an, que estaba subordinado a la prefectura de Fushou. Luego, Liukeng perteneció a Fushou Le'an. Por lo tanto, la rama de Dong He se llamó primero Secta Luling y luego Secta Le'an Liukeng. Dong He es el antepasado de la familia Dong en Liukeng. Antes de las dinastías Sui y Tang, la zona de Liukeng era una tierra árida, "todavía una tierra de peces y peces", "cubierta de avellanos y bambú, e inaccesible a la gente". Cuando la placa de las Llanuras Centrales está en crisis, las verdes montañas, las verdes aguas y el singular Liukeng son sin duda un lugar ideal para vivir y trabajar en paz y satisfacción.
En los primeros días de la recuperación de tierras, los llamados "carreteras azules para abrir las montañas y los bosques" son un retrato fiel de la familia Dong en Liukeng. La familia de Dong He vivió primero al pie de la montaña, construyó una casa en Baigaitang en la esquina del río Wujiang, recuperó tierras y plantó campos. En un corto período de tiempo, el clan Donghe prosperó rápidamente.
Según los registros históricos, Dong Zhen, el hijo de Dong He, "era un hombre valiente. En ese momento, había muchos ladrones en la aldea. Reunió a hombres valientes para proteger la aldea, de modo que Los ladrones no se atrevían a atacar y había mucha gente que confiaba en él". La familia Dong estableció así un punto de apoyo firme en Liukeng y se convirtió en una familia poderosa e influyente en la zona. Pronto, a medida que aumentó el número de personas en la familia, la tierra alrededor de Bainitang se volvió estrecha. Dong abrió campos en Baimaozhou, una pequeña isla rodeada de agua por tres lados en la orilla este del río Wujiang, y trasladó a su familia allí. Más tarde, bajo la dirección del maestro Kanyu, Yang Junsong, la familia Dong trasladó el negocio familiar de Baimaozhou a Zhongzhou, una montaña en la orilla occidental del río Wujiang, que es donde ahora se encuentra Liukeng Village, creando así un negocio que luego desapareció en historia "El primer pueblo en mil años".
Desde entonces, se ha convertido en el primer pueblo de la historia.
Desde entonces, la familia Dong ha construido el área de Liukeng en lo que Wang Anshi escribió: "Pequeños puentes, costas planas y miles de picos, agua clara y olas suaves con flores y hierba. Hay poco polvo, y la brisa primaveral sopla de vez en cuando."
Es concebible que en el contexto de la época en la que los aborígenes de las Llanuras Centrales migraban hacia el sur, debería haber muchos ejemplos de paisajes y lugares escénicos elegidos para promover la tradición familiar, pero en cambio, la familia Dong En Liukeng prosperó repentinamente, solo hay unos pocos ejemplos de gigantes de Jiangyou que tuvieron éxito en los exámenes imperiales y experimentaron altibajos en la burocracia de la dinastía Song. Si decimos que la reconstrucción de Dong Sui de la familia Dong y la aldea de Liukeng durante el período Wanli de la dinastía Ming, desde los aspectos espirituales a los materiales, permitió a la familia Dong de Liukeng "reunir las almas de miles de personas bajo un mismo techo y conéctelos con un solo corazón", y este diseño arquitectónico también ha beneficiado a las generaciones futuras hasta el día de hoy, incluido Dong Wenguang, el hijo mayor de Dong Zhen, la tercera generación de la familia Dong en Liukeng. -El hijo mayor de Dong Zhen, Dong Wenguang, fue una figura clave en la conversión de la familia Dong en Liukeng en una familia prominente en Jiangyou con "un próspero examen imperial y una familia de funcionarios".
Dong Yu, descendiente de cuarta generación de la familia Dong en Liukeng, dio un relato pertinente de esto en el libro "Registros de inscripción" escrito en el primer año de Chunxi en la dinastía Song del Norte (1054 d. C.). .
Mi tío Wen Guang es un erudito confuciano que conoce bien los clásicos. Sin más, viajó al este, a Jinling, durante la rebelión de la familia Li (en la dinastía Tang del Sur), y suspiró: "Esto no es suficiente para contaminar por completo a mis antepasados. Lo abandonó y regresó al oeste". Cuando Wang Shiping estaba en el sur del río Yangtze, les dijo a mis antepasados: "Somos viejos y no podemos volver a nuestra profesión. Afortunadamente, tendré un hijo que se convertirá en un erudito confuciano".
"Xueli produjo oro y seda, escribió muchas historias, abrió una gran mansión, reclutó aprendices y muchos de ellos regresaron de muy lejos. Mi padre, una de las personas más famosas del país, se convirtió en Jinshi de una sola vez, y la gente del país estaba orgullosa de ello. Sé esto: "Cuando la familia Dong está en crisis, aquellos que se fortalecen con la valentía deben buscar refugio y defender su ciudad natal; en tiempos de paz, restaurar el confucianismo y educar a sus hijos, y es apropiado tenerlos como grandes maestros. "
La extraordinaria sabiduría y las buenas acciones de Gong Chongweizhi, Karma Guangweiqin y Dong Wenguang hicieron brillar a la familia Liukeng Dong, que solía ser solo terratenientes rurales.
Zhenzong del Dinastía Song En el octavo año de Zhongxiangfu (1015), Dong Chun, la cuarta generación de la familia Dong en Liukeng, fue la primera en obtener una licenciatura. En el primer año de Jingyou, el emperador Renzong de la dinastía Song (1034). Dong Su y Dong Ting, la cuarta generación de la familia Dong en Liukeng, fueron los primeros en obtener una licenciatura. En las Cinco Dinastías, Dong Yi, Dong Shide, Dong Shidao y otros obtuvieron una licenciatura en la misma materia. Eran conocidos como "Cinco Guifang Qifang". Fue una buena historia en los círculos académicos, y los miembros del clan construyeron "Wu Guifang" para expresar sus felicitaciones y conmemoraciones "Xie Biao" de la dinastía Song del Sur. Es el origen de la frase "Huayao está cubierto de oro y hay cinco Dongs en una disciplina". En el primer año del Jingkang del emperador Qinzong de la dinastía Song (1126), Dong Zao, el séptimo antepasado, ocupó el primer lugar. El tema especial de la teoría política, y fue llamado el mejor erudito en artes marciales en ese momento, el emperador Gaozong de la dinastía Song del Sur en el año 18 de Shaoxing. En 1148, el octavo antepasado Dong De ocupó el primer lugar en el examen de la corte de Yuan y ocupó el primer lugar. Segundo en la lista oficial. Fue llamado "el segundo mejor". La dinastía Song fue uno de los períodos más gloriosos de la historia de Liukeng. Durante este período, la familia Liukeng Dong era famosa. Después de aprobar el examen imperial, la familia Dong en Liukeng formó su propia tradición cultural y se convirtió en una familia numerosa con un alto estatus político y prestigio social, escribió en "Liukeng". "El "Prefacio a la genealogía de la familia Dong" dice que "había tantos eunucos como en la dinastía Song". Aunque esto es un cumplido, en realidad es algo bueno.
En el Al mismo tiempo, el auge del examen imperial también trajo grandes beneficios a la familia Dong.
En la dinastía Song, los funcionarios tenían salarios generosos y aplicaban una política agraria de "no supresión de la anexión". ." Bajo la brillantez de la política, el desarrollo económico se tradujo en la construcción de comunidades aldeanas en Liukeng. y la prosperidad.
Por ejemplo, después de que Dong Dingde se convirtiera en erudito en el séptimo año de Xianchun en la dinastía Song del Sur. Dinastía (1271 d.C.), fue al poder judicial de Jizhou y se consideró a sí mismo como un "funcionario oficial". En tan solo unos años, se convirtió en un hombre de mediana edad, Tianlian Village, Tianlian Village, montañas, bosques, ríos y vecinos. áreas ". De esta lista, puedo resumirla. Se puede ver que desde la dinastía Song, la familia Liukeng Dong comenzó a usar sus tierras para ayudar en el examen imperial y usar sus tierras para ayudar en el examen imperial. Ampliar la tierra y usarlo para consolidar el modelo de supervivencia de la familia sentó una base importante para la prosperidad a largo plazo de la familia Dong en Liukeng.
El "Edificio Zhuangyuan" construido en la dinastía Song del Sur para conmemorar al erudito número uno Dong. Deyuan estaba en el pueblo. Las ruinas de "Wuguifang" y la "Academia Guilin" y la "Academia Xilan" que aún se encuentran en la entrada oeste del pueblo a menudo se cuentan como leyendas. la aldea le cuenta a la gente sobre los Liukeng en la dinastía Song. La aldea ya es una aldea de gran escala con muchos edificios culturales conmemorativos.
La prosperidad del examen imperial ha hecho la carrera de la familia Dong en Liukeng. Florecieron 34 personas, se eligieron 78 personas, y los que ingresaron en la carrera oficial iban desde participar en asuntos políticos y ministros hasta ser administradores principales y dictar edictos. Había más de 100 personas, además de dos censores y muchos literatos que tenían. No entró en la carrera oficial. Durante la dinastía Yuan, hubo muchos eruditos que experimentaron casi cien años de confusión y desastre. Cuando el ejército Yuan atacó Lin'an (ahora Hangzhou), Dong de Liukeng se unió al ejército anti-Yuan. por Wen Tianxiang para defender su ciudad natal ", Liukeng fue pisoteado y destruido por la caballería del ejército de Yuan. En los siguientes diez años, "los bandidos de las montañas saquearon y aparecieron de vez en cuando, y los pozos eran inaccesibles y no había paz en el campo". Después de eso, el "desastre de Bingshen" aún más trágico fue el asedio armado del campo dirigido por el magistrado del condado Xiapu. La familia Dong, joven y de mediana edad, "corrió en todas direcciones, matando a innumerables personas mayores y débiles". A partir de entonces, el clan Dong volvió a huir y se quedó sin hogar, dejando la aldea de Liukeng en ruinas.
En la dinastía Yuan, sólo había unos pocos miembros del clan Dong. Vale la pena mencionar que esta agitación hizo que la élite Dong prestara especial atención a la construcción del sistema de clanes. En el segundo año de Zhishun (1333), el clan revisó su genealogía por segunda vez después de la dinastía Song del Sur. (1341-1367) ), y discutió la construcción de un salón ancestral. Al final de la dinastía Yuan, Liukeng volvió a ser próspero.
Después de que Zhu Yuanzhang pacificó Jiangxi en 1365, la familia Dong regresó a su ciudad natal de Liukeng uno tras otro.
De esta manera, la familia Dong rápidamente se multiplicó y prosperó a medida que la sociedad se estabilizó y recuperó gradualmente a principios de la dinastía Ming.
Durante la dinastía Song, la familia Dongjia de la familia Liukeng Dong era única, con cuatro ramas: Wenguang, Wenzhao, Wenwang y Wenxiang. Los sucesivos ataques de soldados y bandidos al final de la dinastía Song y. El comienzo de la dinastía Yuan significó que al comienzo de la dinastía Ming, solo quedaban las dos ramas del Tuntian y el Libro Escolar. Después de eso, la secta Tuntiana se convirtió en la dominante y gradualmente desarrolló siete casas, que se fusionaron con la secta Wenhuang para formar ocho casas. A día de hoy sigue igual que antes. Por lo tanto, desde la dinastía Ming, Liukeng ha sido una aldea de gran escala donde conviven grupos étnicos. En la dinastía Ming, la familia Dong en Liukeng, que era famosa por su familia de eruditos y los altibajos en la burocracia, reanudó el examen imperial. Había cada vez más funcionarios y la población se volvía cada vez más próspera. En el vigésimo año de Chenghua (1484), Dong Shiwang, el vigésimo nieto de la vigésima generación, aprobó el segundo grado en la escuela secundaria y se convirtió en ministro del templo de Taipu. Gozó de una gran reputación en el clan. Dong Yan de la decimosexta generación, cuyo nombre de cortesía era Zizhuang, se desempeñó como prefecto de Maoming. Más tarde se mudó a la Academia Hanlin para compilar y compilar el "Yongle Dadian". También se desempeñó como director del Colegio Imperial de Nanjing y el Long. Historia del Palacio del Príncipe Zhao Escribió muchos libros y fue el mejor talento literario de su tiempo. Era una figura de primera clase en Liukeng, y los aldeanos construyeron la Torre Hanlin para conmemorarlo. Por supuesto, Liukeng en ese momento era muy diferente de los funcionarios públicos de la dinastía Song y estaba en declive, pero los muchos literatos todavía podían considerarse como la "familia literaria" de Jiangyou.
A mediados y finales de la dinastía Ming, el clan Dong estaba influenciado por el comercio de productos básicos en el curso medio y bajo del río Yangtze y aprovechó la conveniencia del río Wujiang para dedicarse al bambú y la madera. comercio, lo que trajo un nuevo desarrollo a la aldea de Liukeng.
Al mismo tiempo, con los esfuerzos continuos de un grupo de élites del clan, la organización del clan y la construcción comunitaria de la familia Liukeng Dong se han desarrollado enormemente y han entrado en su apogeo. Desde los primeros años de la dinastía Ming hasta el período Wanli, la familia Dong compiló genealogías tres veces y construyó grandes salones ancestrales tres veces. Tomaron varias medidas para fortalecer el liderazgo del clan, formular reglas del clan y aumentar la propiedad del clan para unir al clan. Promover el aprendizaje espiritual, dar importancia a la educación e inspirar. Los hijos del clan estudian con diligencia y traen gloria a sus antepasados. Reflejados en la construcción de las comunidades aldeanas, hay "tres excesos", es decir, hay muchos salones ancestrales, muchas escuelas y muchos edificios culturales conmemorativos.
Según los registros genealógicos, durante el período Wanli, la aldea de Liukeng tenía un total de 26 salones ancestrales, 26 escuelas y más de 30 edificios culturales conmemorativos. A mediados de la dinastía Ming, el 22º Dong Xujing replanificó y reconstruyó la aldea de Liukeng. Basado en la construcción de aldeas en las dinastías Song y Yuan, expandió el "Lago Dragón" en el oeste de la aldea hacia el norte y el sur, como un dragón gigante, dividiendo la aldea en dos partes, el este y el oeste, y haciendo que la mayor parte de la parte este del pueblo esté rodeada de agua. Se abrieron ocho carriles en la parte principal del pueblo, siete horizontales (este-oeste) y uno vertical (norte-sur). Se construyeron casas a lo largo de los carriles, formando un diseño de pueblo regular y ordenado, haciendo de Liukeng un pueblo con un. población bulliciosa, muy parecida a una gran ciudad. Xu Xiake, un viajero de la dinastía Ming, estuvo lleno de elogios cuando visitó Liukeng: "Su mercado es una ciudad de miles de familias, y la familia Dong tiene un apellido enorme, que es tan hermoso como Wugui". (Consulte la página 147 de "Los viajes de Xu Xiake", publicado por la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai). Esto no sólo dejó otra anécdota sobre el profundo patrimonio cultural de Liukeng, sino que también nos dejó una preciosa descripción del paisaje de la aldea de Liukeng en ese momento. A principios de la dinastía Qing, la sociedad Liukeng experimentó cambios importantes. Por un lado, el éxito de los exámenes imperiales de la familia Dong disminuyó gradualmente y finalmente se transformaron de una familia oficial a una gente común rural. Por otro lado, Dong comenzó a transportar bambú y madera a finales de la dinastía Ming y desarrolló vigorosamente la economía de productos básicos, especialmente el comercio de bambú y madera. Traficaron con bambú y madera desde Jinzhu y Zhaocang en el curso superior del río Wujiang hasta Sanhu, Zhangshu, Nanchang y otros puertos a lo largo del río Ganjiang, así como a Nanjing, Yangzhou, Changzhou y otros lugares en el curso bajo del Yangtze. Río en venta, que llevó el desarrollo social y económico de Liukeng a la edad de oro temprana de la dinastía Qing.
En ese momento, el comercio de bambú y madera en los tramos superiores del río Wujiang estaba completamente monopolizado por el pueblo Liukengtong. Los recursos de bambú y madera eran propiedad pública del pueblo Dong de cada casa. una organización gremial de comercio de bambú y madera "Mu Zanghui", y el transporte acuático de bambú y madera de Wujiang estaba controlado por fuerzas del clan. El destacado desarrollo del comercio de bambú y madera no sólo permitió a la familia Dong escapar de las dificultades económicas de finales de la dinastía Ming, sino que también generó un gran número de comerciantes en el centro del clan. Después de que estos empresarios se enriquecieron, se infiltraron en la nobleza y la burocracia a través de donaciones. Con la acumulación de riqueza, participaron activamente en la construcción social y del clan, como la expansión de la propiedad familiar, la construcción de salones ancestrales, la compilación y grabación de genealogías, el establecimiento de escuelas y la enseñanza. Los asistentes, la construcción de puentes y carreteras y la defensa de la caridad y la caridad han hecho que Liukeng vuelva a ser próspero. A pesar de las constantes guerras, la construcción rural avanzó aún más a principios y mediados de la dinastía Qing.
Durante el período Daoguang, el número de salones ancestrales en la aldea aumentó a 83 y el número de escuelas y escuelas aumentó a 28. Hoy en día, todavía hay una gran cantidad de edificios antiguos y reliquias culturales de este período en la aldea, que Nos facilita imaginar la prosperidad y la prosperidad de Liukeng en ese entonces.
Después de la Guerra del Opio en 1840, el debilitamiento del poder nacional también trajo desgracias a Liukeng. Durante la Segunda Guerra Civil Revolucionaria, Le'an era una base revolucionaria roja, y la aldea de Liukeng era parte de la base de apoyo en ese momento. La gente de Liukeng hizo contribuciones a la lucha revolucionaria. Después de la fundación de la República Popular China, la historia de Liukeng ha pasado una nueva página. La aldea ha experimentado los hitos del desarrollo de las áreas rurales de la Nueva China, desde la reforma agraria hasta la reforma y la apertura, pero aún ha conservado su sencillez y elegancia. Características tradicionales. Un entorno idílico mimetizado con la naturaleza.
Desde el otoño de 1990, la investigación, publicidad, protección y utilización de la cultura histórica y la arquitectura tradicional de la aldea de Liukeng se han llevado a cabo de manera ordenada, permitiendo que esta perla desaparecida vuelva a brillar. En junio de 2001, los edificios antiguos de la aldea de Liukeng fueron anunciados como el quinto lote de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave. En octubre de 2003, la aldea de Liukeng fue nombrada una de las primeras aldeas históricas y culturales chinas. Desde entonces, la labor de proteger las reliquias culturales y los sitios históricos y desarrollar la economía turística en la aldea de Liukeng se ha llevado a cabo de manera más efectiva.
En la actualidad, Liukeng Village tiene 1.209 hogares, 5.205 personas, 3.298 acres de tierra cultivada y 58.000 acres de tierra montañosa. Sigue siendo una de las aldeas más grandes del condado.