Buscando una descripción de un personaje o escena en la novela "Plumas de pollo" de Liu Zhenyun o "El caballo negro" de Zhang Chengzhi
Se puede decir que "Plumas de pollo en un lugar" es un modelo en miniatura de la vida trivial en un solo paso y un libro de texto de aprendizaje de relaciones en un solo paso. Wang Shuo dijo una vez que esta novela arrasó con el heroísmo, el idealismo y la ética tradicional del pasado y fue la única novela que reflejó la vida real de la gente común.
"Chicken Feathers on the Ground" utiliza un tono frío para mostrar al protagonista Xiaolin paso a paso renunciando a sus ideales, disolviendo su poesía y sumergiéndose constantemente en la mediocre y trivial vida cotidiana, el enredo y desgaste de la unidad de trabajo. Dos pistas giran en torno a Xiao Lin. Una son los conflictos de Xiao Lin en la vida familiar y la otra es la vergüenza de Xiao Lin en el lugar de trabajo. Todos los días está rodeado de cestas de verduras, esposas, hijos, tofu y rencores. conflictos en el lugar de trabajo No. Analizaré el continuo declive de Xiaolin desde tres puntos:
(1) El enredo y el desgaste de la vida diaria
El autor dijo en una charla creativa: "La vida es severa Sí, la severidad no significa que haya que subir a la montaña de espadas y al mar de fuego. Lo serio son los asuntos triviales de la vida diaria día tras día, año tras año. No lo tiene en el lugar de trabajo. Después de llevarse bien, las cosas son igualmente complicadas en casa. Los asuntos triviales diarios constituyen todo el contenido de la vida de Xiaolin, y él está constantemente enredado y agotado sin saberlo. La familia se ha vuelto rancia." "Esta es la primera frase al comienzo de la novela, y también es el punto de partida de la trama de la novela. Por supuesto, este es un asunto trivial cotidiano aparentemente insignificante y ordinario, pero son asuntos triviales cotidianos los que componen todo el contenido de la vida de Xiaolin: discutir con su esposa, cambiar de trabajo, inscribir a sus hijos en la guardería, hacer cola para comprar col china, transportar briquetas e ir y volver del trabajo todos los días, comer y dormir, la narración de todo esto Asuntos triviales constituyen toda la trama de esta novela. El significado simbólico de este título se expresa directamente a través de un sueño de Xiao Lin al final de la novela: Xiao Lin "soñó que estaba durmiendo, cubierto con un montón de plumas de pollo encima. , y cubierto de escamas de piel que muchas personas dejaron caer en el fondo. Era suave y cómodo, y sus días eran como años ". También soñé que la multitud oscura avanzaba y se convertía en grupos de hormigas rezando por la lluvia. "Obviamente, esto no es un símbolo de la búsqueda de la profundidad, sino una descripción muy superficial que revela la comprensión del autor de la verdadera naturaleza de la existencia: la vida es una colección arbitraria de todo tipo de pequeñas cosas aburridas, y hace felices a todos con su enredo sin fin En esta realidad, nadie puede escapar, y desgasta todos los bordes y rincones de su personalidad con gran fuerza destructiva, provocando que pierdan su conciencia espiritual en un estado de somnolencia. ) El abandono de los ideales y la disolución de la poesía
1. La transformación de estudiar a comprar tofu "En el pasado, antes de acostarse, Xiao Lin tenía la costumbre de leer libros y periódicos, y lo hacía. Levántese y tome notas de vez en cuando. Ahora que ha terminado todas las tareas domésticas del día, los dos párpados ya estaban peleando, por lo que se omitió todo este proceso. Si puede, vaya a la cama temprano y levántese temprano al día siguiente. mañana para comprar tofu."
2. Ver fútbol (vida espiritual) - —Comprar briquetas
"A Xiao Lin le encantaba ver fútbol hace unos años. Se sonrojó y su corazón dio un vuelco. Lo encontraba muy divertido. Incluso las estrellas de fama mundial podían hablar de ello. En ese momento, sentía que uno de los principales propósitos de la vida era ver el fútbol, la Copa del Mundo, una vez cada cuatro años. Pocos cuatro años en mi vida, pero después de que comencé a trabajar y me casé, gradualmente dejé de ver fútbol. No importa lo bueno que sea con los balones de fútbol de otras personas, no resolverá ninguno de los problemas de Xiaolin: una casa, niños, briquetas. , una niñera y gente que venía de mi ciudad natal, así que hice oídos sordos al mundo bullicioso."
Le pedí a mi esposa que fuera a ver fútbol por la noche, pero le robaron: "No hay briquetas. en casa, y tienes que levantarte en medio de la noche. Ver fútbol sigue siendo muy agotador. Si puedes hacer que Maradona saque briquetas para nuestra familia, ¡te dejaré levantarte en medio de la noche para verlo! " Así que tuve que rendirme.
3. Búsqueda de la vida - Compromiso de supervivencia
Cuando me gradué por primera vez, era muy ideal. "Nadie carece de ambición. , trabajó duro, se quedó despierto hasta tarde para leer y tenía grandes ideales. El director de la unidad: "No tomé ninguna institución en la sociedad, ni grande ni pequeña", pero después de unos años, "pronto lo fui". sumergido en la multitud oscura y uniforme", y yo estaba satisfecho con la vida de "esposa e hijos", salvó su rostro y ayudó a sus compañeros a vender pato salado para ganar dinero extra, y disfrutaba bebiendo una botella de cerveza con cada comida. : "Qué grandes ambiciones e ideales profesionales, mierda, eso es lo que pasaba cuando eras joven, todos son tan tontos y han vivido toda la vida".
La novela también utiliza la pérdida de poesía de la esposa de Xiao Lin, Xiao Li, y la pérdida de talento poético de sus compañeros de clase para resaltar el declive de Xiao Lin. También es un reflejo del estilo de supervivencia de Xiao Lin en otro nivel, lo que refleja la degeneración. de la vida individual. La universalidad de la distorsión.
(3) Pérdida de principios, ética y conciencia
1. Madurez: elegante y sofisticada
La connotación de La "madurez" de Kobayashi es hipócrita y mezquina, Xiao Lin mostró este tipo de madurez cuando el anciano cojo pidió ayuda: "Xiao Lin ya no es el Xiao Lin que solía ser. Xiao Lin ha madurado. Si fuera en En el pasado, habría aceptado inmediatamente siempre que pudiera ayudar, pero luego es infantil; decir que no puedes ayudar antes de poder ayudar, decir lo que no se puede hacer antes de que sea fácil. Esto es madurez. hacerlo sin ayuda, la gente te agradecerá si ayudas y lo logras. Lo prometiste desde el principio, pero al final no sucedió, pero otros se quejaron."
2, "Únete" - cómplice
En este momento, Xiao Lin también recibió una revelación. Parece que no es imposible cambiar su vida, siempre y cuando se una. Eso es todo. Significa no solo reconocer su comportamiento vergonzoso original, sino también renunciar a su propia ética.
Al principio era vergonzoso vender pato salado, pero luego se convirtió en un hábito: "Xiao Lin se sentía bien como una prostituta. siempre tiene miedo y vergüenza cuando recoge a un cliente por primera vez. A medida que pasa el tiempo, su actitud se vuelve más generosa y trata a todos por igual."
Regañando a la niñera - La pareja conspiró contra ella. la niñera y amenazó con "¡salir de aquí!" "Desahogando sus quejas sobre una persona que se encuentra en una posición débil.
Se olvidó del maestro: el maestro que lo había ayudado acudió a él para recibir tratamiento médico, pero no ayudó Pronto llegó la noticia de la muerte del maestro, aunque Xiao Lin sufrió esto durante todo un día, pero "cuando subió al autobús, pensó que el repollo amontonado en casa se estaba calentando un poco. "Cuando regresó y lo desarmó para disipar el calor, dejó a un lado el asunto del maestro. Ya estaba muerto. Es inútil pensar en ello de nuevo. Es mejor pensar en el repollo chino ". Se puede ver que el de Xiaolin. La conciencia ha sido completamente borrada.
La trayectoria de declive de Xiaolin A medida que formó una familia y comenzó un negocio, su trabajo y su vida erosionaron gradualmente su naturaleza, teniendo que inclinarse ante la vida material, las personas y las cosas en relaciones seculares. Odiamos profundamente en el pasado, esto está completamente en línea con la experiencia de vida de la mayoría de los lectores. La imagen de Xiaolin no existe sola. Su declive fue causado en ese momento. El entorno social reflejaba la vida cotidiana y las condiciones de vida de la mayoría de los chinos en las décadas de 1980 y 1990. Las viejas ideas y valores se volvieron cada vez más desproporcionadas e incluso ridículas frente a la realidad, pero aún no se han establecido nuevos valores. el vacío de creencia deja a la gente sin saber qué hacer. La obra expresa oportunamente la difícil situación de la gente en la realidad, profundiza la mirada literaria en el pueblo chino común y corriente que vive en esta situación y refleja verdadera y vívidamente a la mayoría de los chinos. El tema principal de la vida de las personas se expresa en general a través de los individuos, lo que refleja profundamente los cambios internos y externos provocados por la nueva situación de reforma y apertura. El espacio vital para la vida material es limitado, los recursos materiales son escasos. Las necesidades básicas de las personas, como los bajos salarios y la comida, no se pueden satisfacer. Hay restricciones en el transporte, el transporte y el transporte, lo que plantea requisitos para mejorar las condiciones de vida, lo que hace que Xiaolin, un personaje típico, pase de ser una persona ingenua y elevada. estudiante universitario de espíritu a un ciudadano pequeño que ha perdido sus principios, ética y conciencia. Todos los días, voy corriendo entre el trabajo y la casa, yendo y viniendo del trabajo, lavando la ropa, cocinando, cuidando a los niños, tratando con niñeras, cómo conquistar a alguien para conseguir una casa, cómo pedirle a alguien que ponga la niños en guardería, cómo trasladar a mi esposa a una unidad de trabajo más cercana a casa. Ni noble ni humilde, tan común y corriente como la gente que vive a nuestro alrededor.
La trayectoria de desarrollo espiritual de Kobayashi es el proceso en el que su mundo espiritual se vacía gradualmente y su personalidad se desvanece gradualmente: está bajo la fuerte presión de la supervivencia y, en los constantes altibajos de la supervivencia, es difícil Tienes la oportunidad de escuchar tu corazón con calma, y tienes que caer en la red ilimitada de supervivencia. Si permites que tu mundo espiritual se deslice cada vez más hacia la mediocridad y la pobreza, el proceso de la vida también significa el proceso de perderte a ti mismo. El libro completo "Plumas de pollo en un lugar" puede considerarse un registro fiel de este proceso.