Una breve discusión sobre el impacto de la "Introducción a las Ciencias de la Vida" en la sociedad contemporánea
Las ciencias de la vida, una nueva materia de la vida humana, comenzó a aparecer y se convirtió en una materia contemporánea popular en la década de 1970, haciendo que la mayoría.
Los trabajadores de las ciencias naturales y sociales deben prestar mucha atención y participar activamente. Las ciencias biológicas están en auge más que las ciencias biológicas.
Avance a pasos agigantados, pero no limitado al ámbito de las ciencias biológicas. Por ejemplo, se descubrieron la genética y la biología molecular, que estudian el movimiento de la vida.
El misterio de la vida, especialmente el avance en el estudio de la composición genética del material genético biológico ADN (ácido desoxirribonucleico), supone el primer caso de reproducción asexual
El éxito de Dolly El experimento de cría de ovejas clonadas y el debate mundial sobre la eutanasia están estrechamente relacionados con las ciencias sociales.
Inextricablemente unidas, las ciencias de la vida no solo son la mayor tendencia en el desarrollo de las ciencias naturales contemporáneas, sino también de las actividades de la vida humana.
Las leyes y los estilos de vida existentes tienen un enorme impacto. Comprender esta ley y comprender esta influencia inevitablemente se convertirá en una ciencia social.
Temas para expertos y académicos. Nuevas disciplinas como la filosofía de la vida, la bioética, el derecho de la vida y la estética de la vida son todos desarrollos de la vida.
Nuevas perspectivas en las ciencias sociales contemporáneas.
Una
Filosofía de vida: pensamiento filosófico sobre la vida misma.
Las filosofías anteriores solo se centraban en los atributos sociales o culturales de las personas, pero ignoraban los atributos naturales de la vida de las personas y las consideraban meramente
existencias sociales o culturales. que la existencia de vida natural. Las ciencias biológicas nos inspiran a invertir en la naturaleza.
La vida lo tiene todo. Para las personas, lo más preciado es su propia vida natural, por lo que deberían pensar detenidamente en ello.
El cierre está en consonancia con la esencia de la vida. ¿Cuál es el más significativo y valioso? Las ciencias de la vida también nos iluminan sobre el lugar natural en el que viven los seres humanos.
Puede existir gracias a la energía de la vida natural, es decir, la vitalidad. Por lo tanto, si las personas viven de acuerdo con la naturaleza de la vida,
Vivir es lo más significativo. y valioso, por lo que las personas deben inspirar, mantener y mejorar el poder de la vida, para que la vida limitada no tenga la máxima vitalidad. Esta filosofía de vida derivada de las ciencias de la vida impulsa a la gente moderna a ver su propia historia de vida de manera dialéctica.
Cheng, que no sólo supera la negatividad y el pesimismo, sino que también elimina el optimismo ciego; tiene un espíritu humanista positivo, pero no le falta una actitud naturalista de dejar que la naturaleza siga su curso, no sólo está llena de expectativas; sobre los límites de la vida trascendente y llena de creación de valor vital.
La razón por la que la filosofía de la vida puede inspirarse en las ciencias de la vida radica en su actitud y calidad hacia la vida natural moderna.
Preocupación. La gente ve eso en la sociedad real, aunque muchas personas aman la vida, la aprecian e incluso existen para la vida de los demás.
Dedicar la vida refleja la orientación de valores de vida más gloriosa, pero también hay muchas personas que quieren satisfacer una vida bohemia.
Estimula, busca la satisfacción sensorial, no desperdicies tu vida en secreto, ni siquiera destruyas tu vida por el abuso de drogas o el amor al dinero.
Arruinar la vida de otras personas. La gente también ha visto que la civilización moderna ha traído beneficios a la gente moderna, pero también ha creado el medio ambiente para la supervivencia humana.
La destrucción del medio ambiente ha provocado en muchas personas una sensación de preocupación arraigada en la vida natural. Además, la sociedad excesivamente racional y la riqueza
La rica vida material ha provocado que muchas personas pierdan su personalidad distintiva debido a su deseo de vida natural y espíritu sangriento.
Los colores primitivos reducen la intensidad de la vitalidad de las formas naturales. Por lo tanto, debido a una profunda preocupación por la vida natural y la salud de la gente moderna
La filosofía de la vida también asume como su propia responsabilidad despertar la vida, guiar la vida y fortalecer la vida.
La filosofía de vida obtiene la inspiración de las ciencias de la vida mencionadas anteriormente, y al mismo tiempo combina esta inspiración con la ecología.
Integrar la filosofía ecológica para estudiar la interacción entre los humanos y la naturaleza se ha convertido en una sabiduría ecológica convincente. La filosofía no es sólo el conocimiento energético que los antiguos griegos llamaban "el amor a la sabiduría", sino que la sabiduría en la que se centra la filosofía es la capacidad de vivir.
Fuerza y actitud ante la vida. La sabiduría ecológica descubre que la interacción entre los humanos y la naturaleza es en realidad vida humana y vida natural.
Interaction; también cree que el amor y el cariño de las personas por sus propias vidas deben basarse primero en el amor y el cariño por la vida natural.
Vamos. Leo Polder, el fundador de la geoética, una importante rama de la ecología, señaló que los humanos sólo son inseparables de los organismos naturales.
Como parte del corte, otras criaturas también tienen sus propios nichos ecológicos y valores intrínsecos como los humanos, por lo que los humanos no sólo están contentos.
Excepto por las necesidades de vitalidad, no hay derecho a reducir la riqueza y diversidad de las formas de vida. El historiador Toynbee escribió en "El hombre y la Madre Tierra".
Pro advirtió: "Si la biosfera ya no puede servir como hábitat para la vida, la humanidad se extinguirá".
Un destino que también sufrirán todas las demás formas de vida. "?
La sabiduría ecológica o filosofía ecológica, como filosofía de vida, no es en modo alguno una teoría gris, sino el producto de la afinidad entre el hombre y la naturaleza.
Este punto llega del erudito noruego Ou De su vida y experiencia académica se desprende claramente que fue considerado el principal filósofo del mundo.
Para Nais, la filosofía no era sólo un amor por la sabiduría;
Famoso escalador del Himalaya que vive desde hace mucho tiempo en una isla del mar del Duero, a menudo observa y se maravilla ante la diversidad de especies que hay en el mar.
El sexo. similitud y riqueza de la vida. Estableció su teoría de la sabiduría ecológica en una cabaña y guió con entusiasmo a las personas a salir de esta era de crisis ecológica. Su visión de "autorrealización" cree que toda la vida está intrínsecamente conectada y que los seres humanos son verdaderamente. maduro.
El desarrollo psicológico maduro debe consistir en cooperar con toda la vida y vivir en armonía, en un "yo" para maximizar el valor potencial de toda la vida.
Se puede ver que es debido. a la participación de la sabiduría ecológica o filosofía ecológica, una sólida filosofía científica de la vida y
añadir vitalidad y vitalidad infinitas
Filosofía de la Vida: Conceptos Morales para Controlar la Vida
El rápido desarrollo de las ciencias de la vida, especialmente la biología molecular, no sólo ha tenido un enorme impacto en el modelo social tradicional, sino también
Y ha cambiado los valores sociales tradicionales y ha propuesto diversas Las teorías morales y éticas, especialmente las cuestiones morales y de vida originales, se han mezclado y agudizado sin precedentes. Las cuestiones éticas directamente relacionadas con la vida, incluida la medicina, exploran las ciencias de la vida que controlan la vida. y la calidad, surgió en este momento histórico una nueva disciplina de las ciencias sociales:
La bioética se originó en los años 1950. Estados Unidos creó el Instituto de Bioética en 1969 y 1971, siguiendo a Hays en Nueva York y Washington, respectivamente. Center Report" y "Journal of Medicine and Philosophy", 1978.
En 2006, el Instituto Kennedy compiló la "Enciclopedia de Bioética", promoviendo el tema en todas partes y formando un estándar mundial.
Vaya al infierno En los últimos años, se han producido varios puntos calientes en la investigación bioética, como la exitosa clonación de la primera oveja asexual, Dolly, por parte del equipo de investigación del Instituto Roslin de Edimburgo, que ha suscitado feroces reacciones en todo el mundo. , porque la gente ve que esta tecnología puede aplicarse a humanos para producir clones, lo que conducirá a cambios en los métodos reproductivos, ambigüedad en las relaciones interpersonales y desequilibrios en las proporciones de género.
Para otro ejemplo, muchas personas. En todo el mundo están a favor de la eutanasia, y muchas personas que están a favor de ella creen que la eutanasia puede proteger a los pacientes de las enfermedades. La tortura a largo plazo está en consonancia con el espíritu de humanidad. Quienes se oponen argumentan que la eutanasia va contra la vida.
La santidad y la inviolabilidad de la vida entran en conflicto con las normas morales tradicionales, lo que lleva a los pacientes a tomar decisiones independientes sobre la eutanasia.
Las opiniones varían sobre si debería haber una razón moral suficiente para la eutanasia activa, ya que esto puede conducir a problemas de ética médica.
El derrumbe y el deterioro de la calidad de la atención han permitido incluso que las siniestras intenciones de algunos miembros del personal médico o de familiares de pacientes prosperen. Otro ejemplo son las ciencias de la vida.
La tecnología de diagnóstico genético científico puede hacer posible la terapia génica, pero también puede hacer que los humanos pierdan miles de años de reproducción.
Las diversas características genéticas formadas en el acervo genético humano se perderán su equilibrio ecológico. Y esta tecnología está tratando "enfermedades genéticas
", y existen diferencias sobre si los pacientes genéticos respetan los principios de autonomía personal, igualdad y privacidad, por lo que
esto puede llevar a algunos cuestiones sociales espinosas.
Debido a que la bioética se basa en la naturaleza humana, los derechos humanos y la ética de la vida humana, su investigación se basa en los derechos y los intereses, por ejemplo, para mejorar la calidad de vida. la vida humana, analiza la relación entre la naturaleza, la sociedad, el medio ambiente, la vida y el derecho a la vida; también se preocupa por el fin de la vida humana y propone para ello la muerte natural y el derecho a la vida. , Thomas Beecham
Y James Childress, en su libro "Principios de Bioética", propusieron cuatro fundamentos: Autonomía, inocuidad, bondad y justicia.
La investigación ética sobre el control de la vida. Los procesos y la calidad de vida también son aceptados en China p>
Esperma, fertilización in vitro, ADN recombinante, eugenesia, reasignación de género, selección de género, trasplante de órganos, control matrimonial de pacientes mentales,
Control de conducta. de los pacientes mentales, la situación actual y el tratamiento de los recién nacidos discapacitados, los cuidados "vegetativos", los experimentos con animales, la protección de las plantas, la salud ambiental y muchas otras cuestiones relacionadas con la ética, el erudito chino Qiu Renzong publicó "Bioética" en 1987. . >La monografía muestra que esta nueva disciplina también ha llamado la atención en China, pero en los últimos diez años, la relación médico-paciente y la realidad humana
El libro no cubre cuestiones éticas importantes como el laboratorio y medicina de rehabilitación. Esto demuestra que la investigación bioética en China aún necesita ser elevada a un nuevo nivel
3. Ley de vida: conciencia jurídica para proteger la vida
“El éxito de la clonación. Las ovejas se han convertido en un tema candente en el mundo y ha afectado al mundo entero. La comunidad jurídica también ha oído hablar del método de clonación.
Contramedidas legales. De hecho, desde el nacimiento de las ciencias de la vida, la cuestión de la legislación para la vida ha sido considerada durante mucho tiempo por personas con visión de futuro. Existencia
En la década de 1970, la legislación de vida de varios países involucraba al menos más de 20 aspectos como la legislación de salud mental, la fertilidad y los seres humanos.
123 legislación sobre políticas, legislación sobre prevención de accidentes médicos, etc. Hoy en día, la biotecnología moderna representada por la ingeniería genética y la ingeniería genética
se ha convertido en el tema principal de las ciencias de la vida. Algunas personas predicen que el siglo XXI será el siglo de la biología unificada. La vida del "hombre biosocial"
La investigación científica, unificada en el ámbito de las normas científicas y el sistema legal, es la razón de la formación del derecho de la vida y el derecho de las ciencias de la vida
La inmensidad del desafío de la ley de vida.
Desde el descubrimiento del ADN hasta la clonación exitosa del "Proyecto Apolo Humano" y la "Oveja Dolly", muestra que el desarrollo de las ciencias de la vida es cada vez mayor.
Vendrá cada vez más rápido, pero también traerá muchos problemas. Por ejemplo, si faltan investigaciones sobre recombinación de ADN o actividades experimentales en ingeniería genética humana,
la falta de normas legales estrictas, puede conducir a la destrucción de la humanidad debido a operaciones ilegales por parte de investigadores científicos u otras razones; humanos
La detección y divulgación de genes cuasi individuales puede violar la privacidad personal; la detección y divulgación de genes anormales puede verse afectada por los siguientes factores
Discriminación en todos los aspectos de la sociedad; si un feto con anomalías genéticas requiere que las mujeres embarazadas interrumpan el embarazo. ¿Es una nación nueva?
Crear condiciones técnicas; ¿existe base legal para el tratamiento de pacientes con enfermedades genéticas?
Otro ejemplo es que la aplicación y el desarrollo de la tecnología de clonación humana pueden confundir las relaciones éticas y legales entre los humanos y sus clones;
Para prolongar o salvar vidas humanas, la interceptación de la clonación algunos de los órganos humanos violarán delitos como el asesinato y las lesiones con el fin de optimizar la función reproductiva y mejorar la calidad de vida humana, a través de la selección genética y la detección de identificación genética, se logra la salud y la especificidad.
La clonación de genes puede cambiar los rasgos genéticos inherentes de los humanos, rompiendo así las leyes de movimiento de la evolución natural humana, lo que lleva a la aparición de defectos latentes y fatales
como defectos adquiridos de la función inmune. ; si la ley ¿Deberían prohibirse las tecnologías de clonación como la clonación humana?
¿Y cómo configurarlo?
Otro ejemplo es si existen restricciones legales a la investigación médica que utiliza tecnología de ingeniería genética para prevenir y tratar enfermedades genéticas, la producción de sustitutos de órganos humanos.
Ya sean sustitutos o sustancias que sean beneficiosas para la salud; el cuerpo humano ha pasado pruebas y demostraciones científicas y de viabilidad desarrolladas para su implantación en el cuerpo humano
"Los biochips pueden regular y mejorar las funciones de las actividades de la vida humana. Ya sea para establecer mecanismos de prevención de riesgos que cumplan; con las leyes y regulaciones relevantes {6j y Yan?
Programa de operación de la red eléctrica; en el desarrollo y aplicación de tecnología de bioingeniería electrónica, ¿cómo evitar que el sistema operativo de "inteligencia artificial" se salga de control y cause algunos problemas? ¿Daño a los humanos? ¿Desastre?
Lo dicho anteriormente indica “buscar una manera de satisfacer los requisitos de desarrollo futuro de la vida natural humana y promover el desarrollo de la ciencia, la tecnología y la ética social. "
Los estándares científicos y las reglas legales, como los controles y contrapesos legales reconocidos, se convertirán en un tema crucial en la futura investigación sobre las leyes de la vida."
La buena noticia es que las leyes de la vida tienen La investigación ha entrado en las aulas de nuestro país. Junio de 1997, Facultad de Derecho, Academia de Ciencias Sociales de Shanghai.
El instituto celebró un seminario sobre teoría del derecho de la vida en Shanghai y anunció el establecimiento del primer "centro de investigación del derecho de la vida" de China.
Es previsible que en un futuro próximo esta nueva y vibrante disciplina se desarrolle aún más en China.
En cuarto lugar, la estética de la vida: una visión estética del estado de vida
Los filósofos y sabios nacionales y extranjeros de la época antigua y moderna conceden gran importancia al estado de vida de Hegel. Incluso creía que “la belleza natural El pináculo es la vida animal”.
Sin embargo, es el auge de las ciencias de la vida las que examinan el estado de vida desde una perspectiva estética y prestan una atención inusual a la belleza de la vida.
Después de eso.
La sociedad contemporánea está bastante avanzada en ciencia y tecnología y tiene un alto nivel de civilización material, pero las condiciones de vida no son necesariamente hermosas, e incluso pueden estar expuestas.
Muchas tendencias antiestéticas que son falsas, malvadas y feas. Se ha convertido en un hecho indiscutible que las criaturas naturales han sido devastadas y han disminuido drásticamente. Pero la gente todavía caza animales salvajes y tala bosques vírgenes para satisfacer sus deseos insaciables. No sé cómo destruir la vida de las criaturas naturales.
Destruir la propia vida de la humanidad. La humanidad ha sido vengada impotentemente por la naturaleza. Lo que es más grave es que la vitalidad de la gente es cada vez más débil hoy en día. La salud física y la salud mental ya no son lo que solían ser, y con frecuencia ocurren fenómenos que reducen la vida, como el miedo y la ansiedad.
No es nuevo. La degradación de la vida, como la decadencia y el autoabuso, es impactante. En los últimos años, la prosperidad de las ciencias de la vida ha hecho que la gente se interese más en el campo de la estética.
Siento profundamente que ya no podemos permitir que las tendencias antiestéticas se propaguen en la vida social. Son enviados a rehacer la vida
La atracción de mi vida, mi deseo de que crezca el árbol de la vida. La flor de la vida florece brillantemente, el fuego de la vida arde brillantemente y el agua de la vida trae felicidad.
Suave. Algunas élites de la comunidad estética también ven claramente que nuestros esteticistas llevan mucho tiempo embriagados por la estética de la torre de marfil.
Hay prosperidad en el aire y no hay desgracia en la vida causada por la indiferencia, el engaño y la crueldad de algunas personas hacia la vida real.
Al afrontar y cuidar, entonces la estética se convierte en un adorno que no sirve de nada al mundo. Además, aunque nuestro campo de investigación estética es muy amplio, sólo ignora las actividades de la vida humana y no proporciona explicaciones estéticas para la conciencia de la vida, la experiencia de la vida y la creación de la vida.
Así, aunque nuestros sistemas estéticos y materiales didácticos son numerosos y magníficos, es difícil ver en ellos el verde o el contorno de la vida.
Ser herido, escuchar el llanto o llanto de la vida, oler la fragancia o olor a humedad de la vida, sentir la alegría o el asfixia de la vida. Este tipo de estética
En comparación con el auge de las ciencias biológicas, la situación de atraso es demasiado inconsistente. Entonces -~-]La vida con las ciencias biológicas como sistema de referencia
La estética ha florecido silenciosamente y se ha convertido en una flor deslumbrante en el jardín de la estética. Aunque la estética de la vida y las ciencias de la vida son lo mismo, se centran en la vida humana.
Fenómenos de la vida, pero no está tan obsesionado con la naturaleza utilitaria y científica de la vida como las ciencias de la vida, sino que se centra en la estética de la vida.
Y ontología.
En otras palabras, está más interesado en los fenómenos estéticos y la esencia de la vida, y examina diversas condiciones de vida.
En el proceso de tomar hermosas fotografías, como dicen los estudiosos chinos, el tiempo y el codo tienen que ver con la situación histórica real y la intención de supervivencia de las personas.
Rectitud, preocuparse por la trascendencia de la vida limitada, preocuparse por las cosas extremadamente sagradas de la vida, pensar en el cuestionamiento último y el fin de la vida.
Extremadamente significativa y de valor supremo, la vida se trasciende a través de la existencia de la vida. Por tanto, la estética de la vida es una forma de estudiar la existencia humana.
La relación entre estilo y actividades estéticas es la estética con el propósito de explorar la existencia y trascendencia de la vida. " Ⅱ
Por cierto, la educación estética, como educación que utiliza principios estéticos para realizar actividades estéticas, es también una parte orgánica de la estética.
Puntos. Por tanto, educación estética para la vida es también el objeto de investigación de la estética de la vida. Por un lado, involucra todo el proceso de la vida, estudiando el aprendizaje humano a partir del sufrimiento.
Los fenómenos y métodos estéticos desde el embarazo hasta la muerte guían a las personas sobre cómo ingresar. el ámbito estético de la vida, que está estrechamente relacionado con la educación permanente. /p>
Cortar la relación, por otro lado, ayuda a formar la calidad estética de las personas y transformar el propósito externo de la vida en el propósito interno. /p>
La experiencia de vida del corazón cambia el entorno de vida del individuo, está llena de poesía y mejora la calidad de vida, por lo que está intrínsecamente ligada a la
educación de calidad
.