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Categoría: Arte

Descripción del problema:

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Análisis:

1.

Lonely Sandbank Leng

Letra: Chen Xinrong Música: Zhou Chuanxiong

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Desde Mi corazón está demacrado después de que te fuiste

Los árboles de tung blanco vuelan con el viento

Las flores caídas son como seres humanos en esta estación

El viento junto al río sopla salvajemente

Juega constantemente con las lágrimas de la separación

Un amor tan fuerte ya no se puede dar

Noche tras noche triste

Cuando el hilo de la memoria se enreda y el pasado se fragmenta

Es el pánico lo que se ha apoderado de mi corazón

Hay flores acompañando a las mariposas

Las golondrinas solitarias pueden volar juntas

Vagando solas en la oscuridad de la noche

Cuando los amantes felices envían mensajes rojos para compartir su alegría

Cierro los ojos y Me siento triste y no me atrevo a mirar atrás

Todavía recojo todas las ramas frías y me niego a descansar con una pizca de arrepentimiento

A quién debería extrañar en el solitario banco de arena

Residencia de Bu Suanzi en Dinghuiyuan, Huangzhou

La luna faltante cuelga escasos árboles de tung, lo que rompe la tranquilidad inicial. A veces veo gente solitaria yendo y viniendo sola, sombras brumosas y solitarias.

Sobresaltado pero miró hacia atrás, nadie puede perdonarle su odio. Al arrancar todas las ramas frías y negarse a vivir de ellas, el solitario banco de arena está frío.

Hay muchos ejemplos exitosos a este respecto. El más famoso es el álbum "A Touch of Love", que incluye "Meeting Happily" (Silent Alone at the Theatre) de Li Yu y " " de Su Shi. Shui Tiao Ge Tou" (Cuándo aparecerá la luna brillante), "Su Mu Zhe" de Fan Zhongyan (cielo azul, hojas amarillas en el suelo), "Taoyuan Recalling Old Friends" de Qin Shaoyou (La Torre de Jade encierra a los tipos sentimentales), "Partridge Sky" de Nie Shengqiong (Las flores tristes en el jade salen de Fengcheng), "Crying in the Night" de Li Yu (las flores del bosque se han desvanecido del rojo primaveral) y "The Poppy Beauty", "Spring in the" de Ouyang Xiu. Jade House" (no sé si estás lejos o cerca después de irte), "Birth Cha Zi" de Zhu Shuzhen "(En el Festival de los Faroles del año pasado, las luces en el mercado de flores eran tan brillantes como el día) (Qiong Yao También usó esto, en el interludio "Mandarin Duck Brocade" escribió para "Smoke Locks the Chonglou" o "New Moon Princess", "Rain" "Lin Ling" de Liu Yong, "Ugly Slave" de Xin Qiji (Un joven no No conozco el sentimiento de tristeza), "Adivinación" de Li Zhiyi (yo vivo en la cabecera del río Yangtze y tú vives al final del río Yangtze), etc., incluidos los famosos compositores taiwaneses Gu Yue, Liu Jiachang, Weng Qingxi, Chen Yang y otros compusieron la música. La música y la letra combinan perfectamente y se complementan entre sí. Este álbum se ha convertido en una obra maestra que puede ser elogiada en la historia de la música moderna una vez que calificó la película. como "los diez álbumes más adecuados para escuchar de noche". Las dos canciones más famosas de este álbum son "Yu Meiren" de Li Yu ("Cuándo son las flores de primavera y la luna de otoño, cuánto sabes sobre el pasado". ), y el otro es "Hope You Live Longer", que luego fue cantado por Faye Wong. Es cierto. Esta es una interpretación moderna de esta obra maestra clásica. De hecho, existen muchas versiones de este poema en China continental. La impresión más profunda se encuentra en la serie de televisión "Wu Song" transmitida en 1983 y 1984. La criada de la familia de Zhang Dujian, más tarde, la que saltó del edificio para Wu Song una vez tocó y cantó esta canción. En su mayoría obras vocales y están lejos de la música popular, pero desde otra perspectiva, ilustran la integración de la poesía y la música clásicas. Desde otra perspectiva, las canciones pop expresan en su mayoría un tipo de cultura popular, y la intervención de la poesía clásica simplemente aporta su elegancia. lado al público También demuestra que no existe una brecha insuperable entre la elegancia y la vulgaridad en el arte. La clave es

2. Su Shi

La poesía china de las dinastías Tang y Song. Siempre ha sido elogiado por la gente, y la cultura de la poesía se ha convertido en un paisaje único en el tesoro de la literatura tradicional china. Como figura representativa, tenemos que hablar de Su Shi que cambió el estilo de escribir poesía en ese momento. al igual que la reforma de Wang Anshi de la misma época, que tuvo un gran impacto en esa época y en las generaciones posteriores.

La poesía de Su Shi cubre una amplia gama de temas y registros. El razonamiento está incluido en el ci. Las estrictas restricciones de la música también se han roto, promoviendo el desarrollo de ci.

Sus obras famosas incluyen "Nian Nujiao", "Shui Diao Ge Tou", etc. Fue pionero en el estilo audaz de la poesía y fue conocido como "Su Xin" junto con Xin Qiji.

3. Gracia y audacia: los dos estilos artísticos principales en Song Ci

Ming Zhang Ao: "Si viajas menos, serás más elegante, si miras con más audacia, debes dar prioridad a la gracia." " Wang Shizhen de la dinastía Qing agregó: "El sirviente dijo que Yi'an era la secta de Wanyue, y You'an era el líder de Bold and desenfrenado". (Ver "Colección Flores y Hierba") Estos resumen los dos estilos artísticos principales de Song Ci desde una perspectiva macro, con Qin Guan, Li Qingzhao, Su Shi y Xin Qiji como sus autores representativos, respectivamente. Esto casi se ha convertido en una teoría general en el estudio de Song Ci.

La escuela elegante es la escuela con más historia, mayor número y mayor influencia en el mundo de la poesía china. Sus figuras representativas incluyen: Qin Guan, Li Qingzhao, etc.

En comparación con la escuela elegante, la escuela audaz es muy diferente en contenido, forma, tema y estilo. Rompe las barreras del "Yanke" Ci y abre un nuevo mundo para el mundo Ci. Sus representantes son Su Shi, Xin Qiji, etc.

Escuela Graceful

Escuela china Song Ci. Generalmente se considera que la persona que propuso claramente la distinción entre palabras elegantes y atrevidas fue Zhang Wei de la dinastía Ming. Agraciado, es decir, discreto y sutil. La letra pretende ser una canción con el propósito de entretener y divertir a los invitados, pero el contenido no es más que la tristeza de la separación y el amor y rencor de un tocador. Durante las Cinco Dinastías, el estilo Xiangruan Ci representado por "Hua Jian Ji" y el Ci de Li Yu ya se había formado. Los poetas de la dinastía Song del Norte, como Yan Shu, Ouyang Xiu, Liu Yong, Qin Guan, Zhou Bangyan, Li Qingzhao, etc., aunque desarrollaron algo de contenido, hicieron su escritura más sofisticada y cada uno tiene su propio encanto. y estilo, todavía no se han desprendido del estilo gentil y elegante. Por lo tanto, la gente de la dinastía Ming usaba el término estilo elegante para resumir este tipo de estilo Ci. Sus principales características son que el contenido se centra en las costumbres de los niños, la estructura es profunda y meticulosa, la melodía es suave y armoniosa, el lenguaje es suave y claro, y tiene una belleza suave y elegante. Pero el contenido es relativamente limitado y la gente ha formado el concepto de eufemismo. El elegante estilo de poesía dominó el mundo de la poesía durante mucho tiempo hasta la dinastía Song del Sur, cuando un gran número de poetas como Jiang Kui, Wu Wenying y Zhang Yan se vieron afectados.

La "escuela audaz" y la "escuela elegante" en Song Ci

Ci surgió a finales de la dinastía Tang, se desarrolló en las Cinco Dinastías (907-960), floreció en el Norte Dinastía Song (960-1127) y derivada de la Dinastía Song del Sur (1127-1279). Esta periodización es, por supuesto, extremadamente simple y aproximada. Es necesario insertar algunos temporalmente para facilitar la explicación. Ganchos en la gran pared de la historia para colgar algunos hechos históricos y ver claramente la relación entre ellos, para evitar suposiciones abstractas que son difíciles de comprender, e incluso conducen a anacronismos y hechos históricos. Desde Ci hasta el final de la dinastía Song del Norte, aproximadamente dos siglos, Ci como pasatiempo popular fue escrito por literatos. También se puede decir que la mayor parte de todas las obras literarias se produjeron después de este período, es decir, durante el siglo XIX. Dinastía Song del Sur Aunque las facciones crecieron y los autores aumentaron, su calidad general fue limitada. La teoría ya no es tan buena como las obras anteriores a la Dinastía Song del Sur. Todas esas obras y sus autores fueron escritos según una tradición desde finales de la Dinastía Tang. Esta tradición es lo que generaciones posteriores llamaron "canciones menores": su contenido también es bastante sencillo, en su mayoría con temas sobre el amor entre hombres y mujeres o alabanzas a paisajes y costumbres locales. Esta es originalmente una tradición y un tema antiguos. Han existido durante miles de años desde "Trescientos capítulos". Las colecciones de poesía de Song a veces se llaman "Yuefu", como ". Dongshan Yusheng Yuefu", "Dongpo", "Yuefu", "Songyin Yuefu", "Chengzhai Yuefu", etc. Yan Jidao llamó a su colección de poemas "Bu Ming". Él mismo explicó: "El volumen "Bu Ming" significa complementar el "Yue Fu"." En otras palabras, su poesía era el "Yuefu" de la dinastía Song.

Sin embargo, en la época dorada de la poesía desde las Cinco Dinastías hasta la Dinastía Song del Norte, aunque hubo Había numerosos escritores famosos y sus obras florecían, nadie los había dividido nunca en facciones, déle un nombre y una etiqueta. Las obras de las Cinco Dinastías provienen de al menos cuatro regiones diferentes: Xishu, Jingchu, Tang del Sur y Dunhuang. Pero más tarde, tal vez para facilitar la discusión, se propuso el nombre "Escuela Huajian", es decir, por supuesto, es incorrecto usar el nombre de "La Colección de Flores" compilado por Zhao Chongzuo de Xishu para determinar la facción, porque Las obras de Wen Tingyun y Wei Zhuang seleccionadas en esta colección son bastante diferentes. Cualquiera de ellas es diferente del persa. Algunas de las obras de Li Xun son muy diferentes.

Sin embargo, a los ojos de los literatos de la dinastía Song del Norte, "Flower Room Collection" era la colección y modelo de este nuevo género literario en ese momento, y era el estándar y la autenticidad para los letristas. Generalmente, las palabras utilizadas para elogiar a alguien son inseparables de "花jian" y son palabras "verdaderas". Esta es una evaluación muy alta①. Chen Zhensun elogió los poemas de Yan Jidao diciendo que "entre todos los lugares famosos, sólo pueden superar a "Flower Room". Puede que sea mejor en lugares más altos". De esto se puede ver que los conocedores, coleccionistas o bibliógrafos de la dinastía Song del Sur consideran el episodio "Huajian" como auténtico, y los poetas consideran "Huajian" como el episodio canónico. El estilo de "Huajian" se convirtió en el estándar para medir las obras de los poetas de la dinastía Song del Norte. Aquellos que no eran tan buenos como "Huajian" serían inevitablemente ridiculizados como "por debajo de Xi". ¿Cómo se hace realmente? Analizamos las letras de varios grandes escritores de la dinastía Song del Norte, como Ouyang Xiu, Fan Zhongyan, Yan Shi y su hijo, Zhang Xian, He Zhu, Qin Guan, Zhao Lingju y Zhou Bangyan. Liu Yong es ligeramente diferente a ellos, pero la única diferencia es que escribe sobre sus sentimientos personales de separación y separación, y la persona que siente sigue siendo la misma que su mejor amiga y amante. Con respecto a estas obras, ninguno de los teóricos o críticos de palabras de las dinastías Song del Norte y del Sur en ese momento las dividió en facciones. Simplemente buscaron capítulos y extractos para hablar sobre sus preferencias personales y su apreciación de ciertas palabras y coplas.

La mayoría de los grandes poetas de la dinastía Song del Norte tienen estilos similares, lo cual no es sorprendente, porque todos lo heredaron de "Flower Room". Sus obras se pueden comparar entre sí (楮 chǔ, la frase proviene de "Han Feizi·Yu Lao", la metáfora es imitativa y realista), se pueden confundir con las obras de "Flower Room", e incluso se pueden comparar. En comparación con las obras de la dinastía Tang del Sur, las obras son caóticas porque el entorno de vida, el nivel cultural, el sentimiento y el interés de los escritores de la dinastía Tang del Sur son básicamente similares a los de los escritores de la dinastía Song del Norte y los temas. cantan son más o menos similares. Los sentimientos de los literatos feudales no son muy diferentes, y sus métodos de expresión también son similares. Es inevitable que sean los mismos. Un ejemplo obvio son los catorce poemas "Urracas pisando las ramas" (. es decir, "Die Lian Hua") en la "Colección Yangchun" de Feng Yansi. Entre ellos, Huihui ② aparece en "Seis palabras" de Ouyang Xiu y pasó a llamarse "Die Lian Hua" ③ Si se eliminan estos cuatro poemas, Feng compuso sólo diez poemas. . Otro ejemplo es el uso de "Seis palabras" como base para la verificación, y hay aún más problemas. Se recopilaron veintidós "grabados antiguos" de "Dieluan Flower", y solo quedan diecisiete en la versión actual del Pabellón Jigu. Mao Jin anotó en el título de "Die Lian Hua":

Originalmente se grabaron veintidós poemas. "Gao Leisure Walking in the Remote Night Pavilion" es la obra principal de Li Zhong, "Seis curvas de la barandilla ubicadas contra los árboles verdes" y "Cortina de viento y golondrinas bilingües" se encuentran en "Zhuyu Ci". "Solitario apoyado en el edificio peligroso, el viento sopla suavemente" y "Cantando tranquilamente bajo y fuera de la cortina" se encuentran en la "Colección de movimientos". Todo eliminado ahora.

Entre las cinco canciones que Mao Jin nombró para su eliminación, todavía hay dos que no nombró. Además, Mao Jin sabía que la palabra aparecía en dos libros, pero parecía tener miedo de determinar quién la escribió. Grabó la palabra original y notó que también había aparecido en colecciones de otras personas. Hay cuatro poemas sobre esta situación: "¿Qué profundidad tiene el patio?" En un poema, la anotación de Mao dice: "Cuando vi "Yangchun Lu". Yi An Li lo llamó "Seis palabras". "Demuestra que hay una base por la que piensa que este es el trabajo de Ouyang Xiu. El poema "Las hojas de pera son rojas al principio, rojas y la cigarra rima en reposo" tiene una nota en el título: "En un momento estoy con mi tío. (Yan Shu), y en otro momento lo estoy mirando (Su Shi)". "¿Quién sabe? El poema "El amor pausado ha sido abandonado durante mucho tiempo" tiene la siguiente anotación: "También está registrado en" Yangchun. Lu". "El poema "¿A dónde irán las nubes en unos días?" tiene la siguiente anotación: "También está registrado en "Yangchun Lu"".

Hay muchos otros poetas Song del Norte cuyos poemas aparecen en una colección. de dos o tres personas, por lo que no es necesario registrarlas aquí en detalle. Doy estos ejemplos no para verificar el autor de estas palabras para estudiar el valor del trabajo de alguien. Más bien, es para ilustrar un fenómeno histórico: desde las dinastías Tang y las Cinco hasta la dinastía Song del Norte, los estilos de poesía eran muy similares y las obras de cada persona eran tan similares que podían "meterse entre sí". La poesía de una persona fue incluida en la colección de otra, sería imposible compararla. Se pueden distinguir, por lo que no se pueden dividir en facciones. De hecho, la gente de la dinastía Song del Norte nunca se dio cuenta de a qué facción pertenecían sus obras. Si alguien las dividiera en facciones y les pusiera etiquetas, definitivamente no estarían contentos. En términos generales, en la dinastía Song del Norte, todas las buenas letras se originaban en "Huajian". No hay nada de malo en que digas que todas son "Escuela Huajian", pero no es necesario mencionarlo, porque esto lo sabían todos los intelectuales en ese momento y se daba por sentado. Debes señalar específicamente que alguien trabaja en. La dinastía Song del Norte estaba cerca de la "época de la escuela Huajian" es como decir que el agua de mar es salada. Por lo tanto, si decimos que no hubo escuelas Ci en las Cinco Dinastías y la Dinastía Song del Norte, es más consistente con los hechos históricos que insistir en que alguien pertenecía a una determinada escuela en ese momento.

Entonces algunas personas expresaron opiniones diferentes.

"Otro volumen de" Huanxisha "de Jiu Mao Xizhen "Fingir no menospreciar a la gente es vacío y elegante, y las risas y las palabras coquetas son demasiado desenfrenadas. La enseñanza de la tolerancia implica la forma oculta del odio. "Igual que" Linjiang Immortal ": "Cintura esbelta y pasos elegantes sobre loto dorado. ”

De los ejemplos anteriores, podemos ver que esta palabra tiene diferentes significados en diferentes épocas, pero el adjetivo utilizado por la gente moderna en lugar de "negrita" parece referirse específicamente al llamado "Qiluoxiang". "traducción", expresiones encantadoras y reservadas. Antiguamente utilizadas en contraste con las palabras "audaces", las palabras elegantes se consideran conservadoras, poco progresistas y convencionales. A veces incluso se dice que las palabras elegantes están reservadas al placer masculino. El amor de las mujeres, la vida disoluta de separación y separación, e incluso dicen que sus pensamientos están vacíos, pálidos, etc. Obviamente, este método de división mecánica no se ajusta a la situación real de la poesía Ci de la dinastía Song del Norte, por lo que es difícil justificarlo estrictamente. respete los límites entre las dos escuelas, y habrá momentos en que la escuela audaz y elegante atraerá a la escuela elegante. Por ejemplo:

Su Shi también es bueno escribiendo temas de amor tradicionales, pero los elegantes. La escuela de poetas es buena en eso (no existe tal nombre según la moda de Su Shi). Centrándose principalmente en la sinceridad y la delicadeza del lirismo, sus palabras son particularmente dignas y honestas en la sinceridad y la delicadeza, como "Butterfly Loves Flowers". : "Las flores descoloridas a rojo, verde y los albaricoques son pequeñas, las golondrinas cuando vuelan, las personas están rodeadas de agua verde. Hay pocos sauces que soplan en las ramas y no hay pastos fragantes en ningún lugar del mundo. ¿Otoño dentro del muro? Tao fuera del muro. Peatones fuera del muro, hermosas mujeres sonriendo dentro del muro. La risa se apaga poco a poco y se vuelve más silenciosa, pero al apasionado le molesta la crueldad⑤. (Consulte las páginas 594-595 del segundo volumen de "Historia de la literatura china" compilado por el Instituto de Literatura)

¿Qué es la dignidad y qué es la honestidad? El editor añadió palabras para explicar las Escrituras, pero lo hizo. Sin decir nada sobre lo que son la dignidad y la honestidad, el editor no entendió la frase principal del poema "No hay hierba en ningún lugar del mundo", por lo que tuvo que reclutar a Wang Shizhen a principios de la dinastía Qing para que viniera al. rescate. Pero el rey no pudo ayudar mucho (porque tampoco entendía), así que tuvo que mirar a izquierda y derecha y dijo: "Me temo que una persona como Liu Yong, que es bueno escribiendo poemas de amor, tal vez no lo sea". capaz de superar esta frase." Y se mantuvo alejado de "¿Dónde está el fin del mundo?" No hay hierba en ninguna parte” es la cláusula principal clave.

Este ejemplo es muy interesante. Tan pronto como se menciona a Su Shi, el comentarista "audaz y desenfrenado" sacará a relucir todos los guardias ceremoniales que cree que pueden demostrar que Su Shi es una facción audaz y desenfrenada. como si fuera grandioso y majestuoso. De hecho, muy pocas personas dirigían, y a Su Shi, un general sin soldados, se le permitió realizar un espectáculo unipersonal, ni siquiera un pequeño papel. Cuando se trata de "bodas y funerales" (como los llamados "temas de amor"), tenemos que acomodarnos a la molesta elegancia de los chicos de la escuela.

Por supuesto, decimos que no hay atrevimiento. escuela en la dinastía Song del Norte, lo que no significa que no haya una escuela audaz en la dinastía Song del Norte. Hay algunas obras con un estilo y grandeza relativamente alegres, como "Su Muzhe" y "The Proud" de Fan Zhongyan. Fisherman" y "The Great River Goes East" de Su Dongpo. Aun así, no podemos confiar simplemente en estos pocos poemas. Admita que son una "escuela audaz"

Otro ejemplo es que la redacción de Su Los poemas de Shi "forman un lenguaje poético fresco, simple, fluido y fluido", y luego concluyó: "Todos estos, ambos muestran las características del estilo audaz de Ci. "No puedo ver la relación lógica entre estas dos oraciones <. /p>

Aquí creo que es necesario mencionar a Liu Yong, quien es una figura muy importante en el mundo Ci de la dinastía Song del Norte. Como escritor, su relación con la tradición "huajiana" es tanto herencia como desarrollo. decimos que Su Shi amplió el alcance temático de "Ci" y agregó las emociones de los literatos que sus predecesores solo usaban para escribir poemas, eso es correcto, pero esto no significa que pueda establecer una "escuela audaz" o una "escuela de oposición". " o "escuela de mentalidad amplia". A sus obras se les han añadido algunas creaciones basadas en poesía, lo que no reduce su herencia original de "flores". Para las obras tradicionales "Jian", sólo se puede decir que amplió el tema. del poema y posibles nuevos métodos de escritura. Pero este nuevo método de escritura, Liu Yong ya lo ha hecho. Liu Yong se especializa en escribir sobre el amor entre hombres y mujeres, Qiluo Xiangze, Jin He es un escritor con un corazón lleno de belleza. No rompe con la tradición Hanama, pero aunque hereda esta tradición, también utiliza el lenguaje y el vocabulario utilizado por los bailarines de Kabuki. A Su Shi le resultó imposible utilizar sus herramientas lingüísticas para escribir sobre sus pensamientos, porque estaba lidiando con. eruditos que querían elegancia e integridad. Por lo tanto, aunque también amplió su vocabulario como Liu Yong, "mira hacia arriba" en lugar de mirar hacia abajo, y no escribe palabras de acuerdo con los dichos comunes en el mercado.

Por lo tanto, desde China hasta Xixia, las letras de Liu Yong se cantarán dondequiera que se beba agua de pozo. Liu Yong siguió una línea masiva en el uso del lenguaje. Fue Su Shi quien se inspiró en Liu Yong y agregó las emociones, quejas, burlas mutuas, cánticos de objetos y otros temas de algunos literatos que rara vez fueron utilizados o no fueron utilizados por sus predecesores⑥. Por tanto, sus obras dan la impresión de tener una temática rica. Liu Yong escribió sus propias obras emotivas, como los famosos "Ocho sonidos de Ganzhou" y "Yulin Ring", que también alcanzaron un nuevo nivel. Sino porque tiene un nuevo reino. Sin embargo, debido a que a veces escribía sobre la vida de las prostitutas, a los maestros taoístas de la dinastía Song no les agradaba, por lo que el poeta que habla de "audaz y desenfrenado" se refiere específicamente a Su Shi y no a Liu Yong.

La discusión anterior se limita a la dinastía Song del Norte. Grandes escritores de la dinastía Song del Norte, como Ouyang Xiu y Er Yan, consideran el "Huajian" como el estilo auténtico, como se mencionó anteriormente, por lo que todos se refieren a los poetas de la dinastía Song del Norte como la escuela "Wanyue". El estilo de escritura está relacionado con las condiciones de vida de la época. Después de la fundación de los gobiernos de Zhao y Song, para fortalecer la centralización del poder, exigieron que los funcionarios fundadores se jubilaran a tiempo. Como condición para el intercambio, el gobierno los alentó a comprar buenas tierras y hermosas casas para sus hijos y nietos. , y criar cantantes y bailarines para su propio entretenimiento, para no causar problemas⑦. Por lo tanto, es un fenómeno relativamente común que los literatos tengan cantantes y bailarines en sus hogares. Los literatos de la dinastía Song del Norte escribieron para los cantantes y bailarines. Por supuesto, solo podían seguir la tradición de la "Colección de flores". Yan Jidao dijo en la posdata de su "Xiaoshan Ci":

Al principio, Shen Twelve Uncle Lian. Chen Shijun lo favorecía, y su familia tenía Lotus, Hong, Ping y Yun, y entretenía a los invitados con su exquisito gusto. Cada vez que encuentra una solución, les enseña a los niños con pasto. Los tres tomamos vino y lo escuchamos, riendo y divirtiéndonos.

Esto explica las circunstancias bajo las cuales se escribieron las palabras de Yan Jidao. Esta situación queda demostrada por la situación descrita en "La biografía de Shi Shouxin". Se puede ver que no se trata de una situación aislada. En este ambiente de "cantar y bailar para promover la paz", solicitan canciones y eligen bailes. Es una tendencia común entre la clase alta alentada por el ambiente gubernamental. Quedará más claro si miramos el poema de Li Qingzhao "Yong Yu Le", que recuerda la vida cultural de Kaifeng en el apogeo de la dinastía Song del Norte.

Sin embargo, después del incidente de Jingkang, la dinastía Song del Norte fue subyugada y un gran número de personas huyeron al sur del río Yangtze. El sufrimiento del desplazamiento, la separación de esposas e hijos y el dolor de. La pérdida del país despertó la trágica emoción de la mayoría de los intelectuales. ¿Todavía quieres "entretener a los invitados con productos de calidad"? Las obras escritas en esta situación son, por supuesto, apasionadas e indignadas, por lo que es natural que haya muchos de los llamados poetas "audaces y desenfrenados" en la dinastía Song del Sur. De hecho, la palabra "audaz y desenfrenada" no es apropiada para usarla aquí. Debería llamarse "facción enojada", "facción alentadora" y "facción leal". La palabra "audaz y desenfrenado" también significa algo de libertad, indiferencia y apertura de mente. Por lo tanto, nadie usaba términos como audaz y elegante en ese momento. Solo a los comentaristas de generaciones posteriores que eran buenos escribiendo o etiquetando les gustaba usarlos para dirigir a los antiguos y escuchar mis arreglos. Además, el estilo y el contenido de Ci en ese momento se debieron principalmente a cambios en la situación política. Ciertamente es inapropiado escribir sobre el hermoso paisaje de festines y festines en medio de la guerra y el caos, y también es inconsistente con el estado de ánimo escribir sobre personas que se olvidan de divertirse y divertirse cuando la crisis está de alguna manera resuelta. Las obras de los literatos cambian principalmente por los cambios de los tiempos. No es que alguien haya nacido "elegante" o haya sido "audaz" desde la infancia. Consideramos los "Poemas del lado del vino" de Xiang Ziyi como el ejemplo más apropiado. Xiang Ziyi vivió en Kaifeng festejando y festejando durante la primera mitad de su vida. vida. Su Ci se llama "Jiangbei Old Ci", que es un estilo auténtico y "elegante". Durante el desastre de Jingkang (1126), Bianjing cayó y huyó a Hangzhou. Sus obras posteriores se denominaron "Jiangnan New Ci" y se convirtió en una auténtica escuela "audaz". La situación de Li Qingzhao es similar, pero sus trabajos posteriores no son "audaces" sino trágicos, lo cual es natural. Si las obras posteriores de Xiang Ziyi y Li Qingzhao todavía están llenas de alegría, sería completamente cruel.

En cuanto a Xin Qiji, quien dirigió tropas para luchar contra las guerrillas de la ocupación enemiga y se rindió a la dinastía Song del Sur, sus obras son, por supuesto, sólo las apasionadas que vemos ahora. Si Su Shi hubiera vivido hasta la dinastía Song del Sur, sus obras podrían haber sido más "audaces" de lo que vemos ahora. Y si un escritor como Zhou Bangyan, que fue etiquetado como una escuela "elegante" o "métrica", pudo haber vivido hasta la dinastía Song del Sur, no creo que hubiera seguido siendo una escuela "elegante" o "métrica" ​​durante toda su vida. su vida.

Ahora que he grabado las obras de dos letristas famosos, no preguntes quién las escribió. Pero basándose en su propio contenido, se pide a los lectores que juzguen qué canción fue escrita por qué escuela o por quién.

1. Nostálgico "West River" en Jinling

Hermosa tierra, ¿quién recuerda los grandes acontecimientos de las Dinastías del Sur? Las montañas rodean la patria y el río Qingjiang, y las sirvientas con bollos se enfrentan. Las furiosas olas golpearon la ciudad solitaria y el viento sopló en el cielo. El árbol en el acantilado todavía está inclinado boca abajo. No te preocupes por el barco una vez amarrado. Los viejos rastros restantes son oscuros y grises, y la niebla está medio cubierta. A altas horas de la noche, cuando la luna aparece sobre el muro femenino, puedo disfrutar mirando hacia el este, hacia el río Huai. ¿Existe algún lugar donde se toque vino, banderas y tambores? Quiero ser vago y agradecer a mis vecinos. Las golondrinas no saben dónde viven, pero hablan del ascenso y caída de la gente corriente en los callejones bajo el sol poniente.

2. El significado es inolvidable

Las flores rodean la habitación del pato mandarín, recuerda que los hombros jorobados son pequeños y el cabello es aproximadamente tan largo como las sienes y las cejas. La golondrina baila ligeramente y susurra. Dondequiera que nos encontremos, nunca lo olvidaremos. Estoy dispuesto a pasar tiempo con Yao.

Cántale la canción de Ying a Ye Lai y cámbiala a Han Xiang. Es difícil escuchar a los demás. Como nubes que cierran el desfiladero de Chu, la lluvia dispersa a Wu Yang. El amor está ahí cuando nos encontramos, es difícil medirlo sin palabras. Estas cosas son desgarradoras. ¿Cómo no podría evitar sentirme miserable? Si podemos cambiar raíces y hojas con Yi, ¿por qué no intentarlo?

Después de leerlo, ¿qué opiniones tendrás sobre su contenido, su autor y a qué “escuela” pertenece?

① Con respecto a "Huajian Ci", consulte mi humilde trabajo "Una breve teoría de Huajian Ci" en los números 10 y 11 de esta revista en 1982. ② Es decir, "¿Quién sabe abandonar el amor pausado durante mucho tiempo", "¿Adónde irán las nubes en unos días?", "¿Qué profundidad tiene el patio" y "Seis barandillas curvas acurrucadas contra los árboles verdes" . ③Según la versión Siyinzhai de la "Colección Yangchun", la versión original es el prefacio de Chen Shixiu de Song Jiayou Wucheng (1058) recopilado en el Pabellón Jigu de la Dinastía Ming. ④La "arrogancia de Chen Deng no ha sido eliminada". Debido a que logró grandes logros al derrotar a Lu Bu y agregó a Fu Bo al General, menosprecia a Xu Si. ⑤Para obtener una explicación de este poema, consulte el artículo del segundo número de "Literary Heritage" de 1983. ⑥ La oda a las cosas es un juego literario que existe desde la antigüedad. Los poemas de "Xunzi" son de este tipo. "Youxian Cave" de Zhang Jiu de la dinastía Tang tiene muchas palabras de "canto a las cosas" con fines de juego de palabras. ⑦Ver el consejo de Zhao Kuangyin a los ministros en "Historia de la dinastía Song·Biografía de Shi Shouxin". ⑧Por supuesto, el nombre "audaz y desenfrenado" no es apropiado para explicar el problema, usaré este nombre. Consulte "On Wine Side Ci" de Liu Yangzhong.