Historia del templo Fawang

Hay más de 30 salas principales y más de 30 torres este y oeste en el templo de Laowang. La viga central de la sala está grabada con las palabras "Construido en el tercer año de la dinastía Qing y el segundo año de la dinastía Xianfeng". majestuoso y magnífico. En el suroeste está el río Chu, que desemboca en el mar con ondulantes olas azules y elegantes juncos en el estanque de lotos. Hay más de una docena de monjes viviendo en el templo, que es tranquilo y solemne, con velas brillando en el cielo azul, cantando sutras y cantando a Buda, y las campanas y los tambores suenan. Este es el escenario sagrado del antiguo templo y también se ha convertido en un buen lugar para que los literatos visiten, reciten poemas y expresen sus sentimientos. Según la leyenda, un sacerdote taoísta de Wuhu vino una vez al templo de Dawang para estudiar. Cuando se paró fuera de la puerta del templo y miró hacia el sureste en el resplandor de la mañana, vio la mitad de un sol rojo que rodeaba una montaña verde en el sureste. Pensó en usar el nombre del lugar "Hanshan" para hacer "el amanecer a mitad de camino de la montaña". Ilumina la boca de peces del arroyo." La mitad, encuentra la segunda mitad; después de muchos días, un monje del Monte Jiuhua llegó a este lugar desde Dingyuan. Cuando lo escuchó, respondió: "La luna debe estar muy lejos y el estanque reflejará el río a través del estanque". Esto llevó a la anécdota del monje respondiendo al erudito. Desde este punto de vista, la reputación de King Temple es muy destacada.

Durante la Guerra Antijaponesa, el ejército japonés incendió el templo Wang y el partido, el gobierno y los órganos militares de los siete condados del este de Anhui del Kuomintang fueron exiliados al comité de Guhe. de los siete condados del este de Anhui se estableció en el antiguo emplazamiento de la escuela secundaria Guhe. El templo de Dawang se transformó en la escuela primaria Furukawa y la oficina del periódico Wandong. Después de la fundación de la República Popular China, el templo de Dawang también se utilizó como depósito de cereales, escuela normal para agricultores, central eléctrica y almacén de materiales de producción de la cooperativa de suministro y comercialización del distrito.

Después de muchas vicisitudes de la vida, muchos vientos y lluvias, el Templo Dawang ha sido completamente cambiado y devastado, y no hay reliquias culturales en el templo.

Después de 1978, la política religiosa del partido regresó, el Maestro Guoyuan, el anfitrión del Templo Langya de la aldea de Liuxi, en la ciudad de Furukawa, no se olvidó de su ciudad natal y reservó fondos especiales de los 200.000 yuanes donados por el Maestro Hong Kong. para la restauración y reconstrucción del templo Furukawa Dawang. Después de escuchar la noticia, los creyentes, hombres y mujeres de la ciudad de Guhe, también invirtieron dinero para construir seis casas de tejas planas para varias estatuas de Buda, como Sakyamuni. En 1993, el Comité del Partido de la ciudad de Furukawa y el Gobierno siguieron la opinión pública y decidieron reconstruir el Templo Furukawa Daiwang. Dirigido por el Departamento de Trabajo del Frente Unido de la ciudad, se formó un comité preparatorio para la reconstrucción del Templo Dawang, y el propietario del huerto lo llamó Templo Fawang. Se inició la construcción el 13 de agosto de 1995 y la construcción se completó en febrero de 1996. El famoso calígrafo Liu Zishan inscribió una placa para el Santuario de los Héroes. El salón principal tiene una altura de cumbrera de 11 metros, una luz de 11,5 metros, una altura de alero de 6 metros y un vano de 4 metros. Hay cinco salas con vigas talladas y pilares pintados, aleros voladores y paredes para caminar. Las paredes estilo dragón alrededor de la sala son elegantes, elegantes y antiguas. Es un edificio antiguo con fuertes características de los templos antiguos. Ahora es un templo abierto aprobado por el Gobierno Popular del condado de Quanjiao.

El Maestro Kaizen actualmente preside el Templo Rey del Dharma. Su predecesor, el viejo monje Hongyuan, nació en el condado de Lujiang, provincia de Anhui, en 1936. Sus antepasados ​​creían en el budismo y pudo escribir buenos libros desde niño, pero siempre estuvo orgulloso de sí mismo. En 1982, se convirtió en monje en el templo Datiantai en la montaña Jiuhua y se dedicó al budismo. En 1994, los monjes Rende, Miaoan y Shenghui del Monte Jiuhua se sentaron con herramientas redondas; en 1999, el Maestro Zen Huiqing lo recomendó para ser abad del Templo del Rey del Dharma. Después de entrar al templo, solo había unas pocas casas en el templo y estaban en ruinas, por lo que el Maestro Shi Hongyuan se dedicó a la restauración y reconstrucción del templo. Los versos que él mismo escribió son muy exquisitos. En el mismo año, se completó el edificio de material este-oeste en julio de 2002, se construyeron cinco salones Tianwang de azulejos amarillos con cornisas y cornisas, con un costo total de 6,5438+5 millones de yuanes. Durante este período, a través del Maestro Hongyuan, el actual abad de la Montaña Jiuhua, el Maestro Shang Hui y el Maestro Xia Qing, presentaron tres Budas gigantes, y el anfitrión del Templo Tiantai de la Montaña Jiuhua, el Maestro Shang Hong y el Maestro Xia Xue, patrocinaron 20.000 RMB. El Templo Wang Dafa ampliado cubre un área de 8 acres. En la actualidad, el templo cuenta con edificios como el Salón Tianwang, el Salón Este y Oeste, el Salón Ksitigarbha, el Salón Guanyin, la Torre Nianfo, la Puerta de la Montaña, la Oficina de Comunicación y Logística del Dharma, el Salón Conmemorativo de Guo, el Salón de Exposiciones de Poesía y Pintura, Zhaitang, etc. con activos totales de más de 3,6 millones de yuanes. El Mercado del Templo Fawang, con el Templo Fawang como cuerpo principal, cubre un área de aproximadamente 26.700 metros cuadrados. Mirando hacia atrás, el "Río Creciente" en Dunhuang en la antigua Ruta de la Seda, está casi extinto, pero el Río Creciente frente al Templo Tianwang al sur del Templo Wangdafa, también llamado Tianhu, es realmente un excelente lugar sagrado para leer las Escrituras y cultivando la mente. Las personas perspicaces en Guhe esperan sinceramente que los desarrolladores nacionales y extranjeros vengan aquí para convertir el templo budista zen taoísta, un tesoro de Feng Shui, en un parque de diversiones viviente, un artículo comercial, para expandir el paisaje natural único del río Guchu. Crescent River", y para construir el Crescent River. En el parque, se construye un puente cubierto de nueve curvas para conectar los pabellones del río en las orillas este y oeste. El río Crescent tiene cruceros incorporados para que los turistas naveguen y se relajen. Hay un estacionamiento y una torre de campana y tambor frente a la montaña principal en el extremo sur del Puente Bodhi que cruza el río Crescent, y un puente ancho de nueve curvas que conecta los pabellones en los lados este y oeste del río Crescent. hay una Torre del Maestro de Medicina al aire libre en el este y un Buda al aire libre en el oeste. Una vez completado el proyecto general, será un paisaje cultural que integrará el budismo, el comercio y el entretenimiento.