Texto chino clásico sobre los preceptos del emperador Gaozu de la dinastía Han
La conducta de un caballero es cultivar el carácter a través de la tranquilidad y cultivar el carácter a través de la frugalidad. No es ni modesto ni razonable, ni tampoco es modesto. estar callado y distante. Si estudias tranquilamente, debes estudiar. Si no estudias, no aprenderás mucho. Si no tienes ambición, no puedes tener éxito. Si es lento no puede ser enérgico y si es peligroso no se puede curar. A medida que pasa el tiempo, el significado aumenta día a día, y luego se marchita y se marchita, sin encontrarse con el mundo y quedándose tristemente en una casa pobre. ¿lo que sucede?
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El carácter de una persona con capacidad e integridad política se basa en la paz interior y la concentración para cultivar el cuerpo y la mente, y se basa en un estilo frugal para cultivar el carácter. Si no desprecias la fama y la fortuna mundanas, no podrás aclarar tus ambiciones, y si no tienes paz física y mental, no podrás realizar tus elevados ideales. Debes concentrarte en tus estudios y debes estudiar mucho para hacer crecer tus talentos. Si no estudias mucho, no podrás aumentar tu inteligencia. Si no tienes ambiciones claras, no podrás lograr nada en tus estudios. La búsqueda del placer excesivo y la pereza no pueden inspirar el espíritu, y un temperamento frívolo no puede cultivar el temperamento. Con el tiempo, la voluntad se desgastará y eventualmente será como una rama y una hoja muertas y no será de utilidad para la sociedad. ¿De qué sirve quedarte en tu pequeño mundo y suspirar tristemente?
2. El texto completo de la clásica amonestación china "Admonición" tiene menos de 100 palabras y tiene implicaciones de gran alcance. Es la cristalización de la sabiduría de toda la vida de Zhuge Liang. "Mandamientos" no sólo nos trae hermosas palabras y ricas connotaciones, sino también el elevado reino espiritual y el poder de la personalidad inmortal de Zhuge Liang. De los "Diez Mandamientos" aprendemos el verdadero significado de la vida, así como la filosofía de vida que es indiferente, sabia, pacífica y de gran alcance. Estos todavía son de gran beneficio e inspiración para nosotros.
En primer lugar, sea diligente al abrir libros y sea sensible a la exploración. En los "Diez Mandamientos" se dice: "Antes de que puedas aprender, debes estar tranquilo; si no aprendes, no puedes ser versátil, y si no quieres aprender, no puedes". aprender." El aprendizaje de hoy no significa solo leer más y leer buenos libros, aprender es un tipo de trabajo, un tipo de responsabilidad y una cualidad necesaria. En términos generales, un cuadro que está dispuesto a aprender y estudiar siempre dejará una profunda impresión en los demás como educado, de mente abierta y educado. En comparación con los cuadros que no estudian, su actitud hacia el trabajo, su capacidad para el trabajo y su estado mental suelen ser significativamente diferentes. Un cuadro que no estudia nunca podrá ser lúcido y firme en la teoría y la acción, nunca podrá distinguir el bien del mal y comprenderse a sí mismo frente a situaciones complejas y en constante cambio, nunca podrá tener visión de futuro y estar tranquilo frente a De nuevas situaciones y nuevos problemas que aparecen constantemente, nunca es posible tener buenas cualidades humanísticas y un encanto de personalidad extraordinario para acumular popularidad y desarrollar una carrera. Primero, debemos fortalecer el estudio de la teoría política. Este es el conocimiento de la dirección de la gestión, la gestión a largo plazo y la esencia de la gestión. Algunas personas "se bajan del caballo" y no prestan atención al aprendizaje, lo que conduce a vacilaciones en las creencias, disminución de la voluntad y pérdida de dirección en el camino de la vida. El segundo es ampliar el conocimiento. Su carrera no tiene fin y su aprendizaje no tiene fin. Los cuadros dirigentes deben tener una comprensión clara de sí mismos. No pueden pensar que a medida que sus puestos sean ascendidos, su capacidad de trabajo y su nivel de liderazgo mejorarán naturalmente, no pueden pensar eso ya que se han formado en una universidad y tienen un alto título, conocimiento y calidad; la experiencia ya no será un problema; no puedes pensar que tu conocimiento y experiencia ya no serán un problema si tienes experiencia laboral práctica y una base sólida, no importa si aprendes o no; El tercero es estar estrechamente conectado con la realidad. Basado en la realidad, comprender los sentimientos de la clase alta, captar los sentimientos de la clase baja, conectar las condiciones nacionales y el trasfondo del desarrollo mundial, y transformar las teorías y conocimientos aprendidos en estrategias prácticas de desarrollo y prácticas fundamentales, para que la gente pueda disfrutar de más resultados de reforma y beneficios de desarrollo.
En segundo lugar, sea honesto y tenga altas aspiraciones. La integridad es la base de los cuadros dirigentes, y la integridad es el estado de los cuadros dirigentes. "Mandamientos" dice: "El camino de un caballero es cultivarse a través de la tranquilidad y la frugalidad; si uno no es indiferente, no tendrá aspiraciones; si no está tranquilo, estará lejos. La paz interior puede evitar la arrogancia". , y la indiferencia interior puede tolerar el sabor de China de los héroes, y la apertura interior Puedes escalar alto y mirar lejos. Si los cuadros dirigentes no cultivan la integridad, la autodisciplina y el autocontrol, y no tienen la gran ambición de no hacer su trabajo adecuadamente, no pueden tener una comprensión profunda de sus responsabilidades políticas y sociales, no pueden tener creencias políticas firmes y sentimientos espirituales nobles, y no pueden convertirse en "gente noble, gente pura, gente moral, gente libre de gustos vulgares, gente que sea beneficiosa para el pueblo". No podemos olvidar que fueron nuestros antepasados quienes nos dieron el espacio para crecer, ni podemos olvidar que son el partido y el pueblo los que le dieron el poder al partido gobernante. Nuestras condiciones de vida y de trabajo ya no son las que solían ser, pero no se debe perder la gloriosa tradición del Partido Comunista, no se debe rebajar nuestro nivel ideológico y no se debe abolir nuestra integridad espiritual. Primero, tener en cuenta los "dos deberes" y persistir en gobernar para el pueblo.
Nunca debemos olvidar el trabajo duro en ningún momento y el sustento de la gente en todas partes, aumentar efectivamente nuestra conciencia del peligro, estar preparados para el peligro en tiempos de paz, valorar y hacer buen uso del poder otorgado por el pueblo, y salvaguardar, realizar y desarrollar el los intereses de la gente. El segundo es cultivar la indiferencia y la tranquilidad. Hu Dayuan, un erudito de la dinastía Qing, dijo: "Aquellos que son simples y tranquilos son más útiles; aquellos que son delgados e impetuosos están infrautilizados". Los cuadros dirigentes en todos los niveles deben tratar todo lo que tienen delante con una actitud indiferente. ser menos preocupado, más generoso y menos impetuoso ser más pragmático, menos distraído, más cívico, no agobiado por la fama y la fortuna, y hacer algo con los pies en la tierra en un ámbito más allá del utilitarismo. El tercero es resistir la prueba, ser honesto y autodisciplinado. Como dice el refrán: "Los pájaros que vuelan alto mueren por la comida; los peces en aguas profundas mueren por el cebo. Ante la tentación de darse un festín y darse un festín, y la prueba del poder, el dinero y la belleza, los cuadros dirigentes de todos los niveles no pueden ser". enojados por una casualidad temporal, no podemos perder el equilibrio debido a una comparación ciega, y no podemos intentar nuestro propio camino debido a la informalidad. Siempre debemos adherirnos a la línea de defensa moral, tensar siempre los hilos de la ley y la disciplina, ser respetuosos de nosotros mismos, vigilantes, alertas, motivados, cumplir con nuestros deberes, ser los primeros en dar ejemplo, controlarnos a nosotros mismos y a quienes nos rodean. y gestionar nuestra propia imagen, para mantener la imagen del partido.
En tercer lugar, tenga el coraje de ser pionero y actuar. Está bien dicho en los "Diez Mandamientos": "No se pueden lograr grandes cosas con negligencia, y grandes cosas no se pueden lograr con impaciencia". Sólo haciendo algo se puede tener estatus, y sólo haciendo algo se puede tener prestigio. Los cuadros dirigentes de todos los niveles que asumen la gloriosa misión de la reforma y el desarrollo no pueden relajar los estrictos requisitos sobre sus propias capacidades, sin importar el entorno de trabajo, el puesto de trabajo, las condiciones de trabajo, la edad, la antigüedad, la experiencia o el nivel en el que se encuentren. Primero, debemos innovar el concepto de gobernanza. Ser un partido político significa asumir la responsabilidad de su propia vida, de sus propios recursos y de su propio desarrollo. No sólo debemos buscar el desarrollo basado en la situación actual, sino también esforzarnos por satisfacer las necesidades de la gente contemporánea. También debemos centrarnos en el desarrollo a largo plazo y dejar suficiente espacio para que las generaciones futuras sobrevivan y se desarrollen. La segunda es insistir en la lluvia de ideas. La capacidad de una persona siempre es limitada y el conocimiento de una persona siempre es insuficiente. Los cuadros dirigentes deben adoptar una actitud altamente responsable hacia la historia y adherirse a la toma de decisiones científica y democrática. El tercero es luchar por la innovación. Deshazte de las viejas ideas de ser complaciente y estancado en las reglas, y busca avances en el servicio a la economía, al desarrollo y al pueblo, deshazte de la idea de "esperar lo que es importante", trabaja duro para hacerlo; tomar las cosas en serio, concentrarse en hacer las cosas y concentrarse en hacer las cosas bien. Es necesario combinar la insistencia en ser responsable hasta arriba con la responsabilidad hasta abajo, combinar el conocimiento de los demás con la realidad local, combinar reforma e innovación con el respeto a la iniciativa de las masas, hacer las cosas sin "alardear". , hacer cosas por el pueblo sin molestarlo, apreciar el poder del pueblo y resolver los problemas. Cuando la gente está en problemas, debemos hacer cosas prácticas y buscar logros políticos.
3. ¿En qué se parecen las clásicas notas de suicidio chinas de Liu Bei a los mandamientos de Zhuge Liang (texto original)?
Hijo mío y heredero,
¡Ay del mundo! ¡Voy a descansar! Mi vida sólo ha sido próspera durante unas pocas décadas, pero no puedo soportar ir hacia el oeste en este momento, porque la dinastía Han no fue próspera y mis antepasados no fueron gloriosos. La herencia de nuestros grandes antepasados, cinco bahts y los ríos y montañas de Liu están todos confiados en tus manos. ¡Espero que los herederos del público piensen detenidamente y no bailen, sino que tengan energía!
Al final del año, el Turbante Amarillo tiene la culpa. Mi padre se fue al campo. Afortunadamente, él y Zhang eran inocentes. Reúne las virtudes de las cinco fuerzas para resistir la violencia y eliminar insectos. La puerta de hierro fue robada, lo que aumentó el prestigio del ejército rebelde; los secuaces de Zhang Jiao difundieron su nombre de huérfano por todo el mundo. Sin embargo, la corte imperial abusó de los niños, pero no apostó por la dignidad del emperador. Si bien mi padre siempre fue cauteloso, era muy virtuoso y nunca tuvo barreras.
Con media vida, puedo ir a Xuchang. Caza con sedal grande y nada en el bosque. El duque Cao humilló al emperador y le disparó al ciervo blanco con una flecha dorada. Tu tío quería matarlo, pero se sentía solo. ¡A menos que esté enojado por el comportamiento de este ladrón, no puedo llevar el nombre de rebelde! Las ciruelas verdes producen vino y los héroes del mundo se crían solos. Cao Gong los negó uno por uno, diciendo que los héroes del mundo son solitarios y arrogantes. Para encubrir el bien y el mal, no dudó en tenerle miedo al ataúd, lo que lo hizo famoso en todo el mundo. Su padre no quiere ser un héroe, pero es difícil ser enemigo de un ladrón a estas alturas. Por lo tanto, cuando más tarde tomamos Xuzhou, nos mantuvimos alejados de Lu Bu, quemamos Wang Bo e inundamos el río Baihe, recordamos profundamente la clave para la precaución de la gente. También probé la palabra "recorrer grandes distancias" y no pude dejarla.
Han pasado más de dos años desde que subí a Dabao. Guan Yu fue asesinado por Sun Wu y Zhang Fei fue asesinado por San San. Ambos hombres fueron decapitados y ni siquiera los fantasmas pudieron distinguirlos. Siguiendo el consejo del primer ministro y únicamente de Zilong, movilizó impulsivamente a millones de héroes para atacar a Wu. Todavía recuerdo la evacuación a principios de este año. Los soldados eran poco disciplinados, los generales estaban borrachos y los soldados eran disolutos. También probé la soledad, me reí de los huesos del entierro y no pude soportarlo. El gran plan era un caos y el fuego en el nido fue el fracaso de Guandu. La soledad hoy es exactamente la misma que a principios de este año. Yiling rugió y el ejército esparció polvo.
Gracias a Guan Xing y Zhang Bao, mis dos buenos sobrinos arriesgaron sus vidas para salvarlos, de lo contrario se habrían convertido en fantasmas bajo la espada de Wu Guoren. ¡Este tipo de fracaso desastroso significa ser obstinado, torcido e incapaz de aceptar buenas palabras!
¡Hijo mío, Secretario de Palacio! Recuerda lo que decía tu padre: En la vida, las acciones son lo primero. ¡Con benevolencia y rectitud ayudándose mutuamente, el mundo se arreglará! Aguanta y aguanta, aguanta y aguanta, aguanta y aguanta, las cosas pequeñas se convierten en cosas grandes. Libertad de movimiento, pensamientos relajados, ninguna palabra a miles de kilómetros de distancia y ninguna búsqueda del progreso: ¡esto es una catástrofe para el país! Mi padre se perdió aquí, no vuelvas a cometer el mismo error, y tu hijo que me heredará, ¡recuérdalo!
Al año siguiente, Zhang Wu nació en Baidi.
Naifu Liu Beili
4. Texto original del Libro de Admonición
(Lectura) Han pasado miles de años y los antiguos preceptos de Zhuge se han transmitido. de generación en generación.
Hoy repaso el libro de preceptos, autocultivo, virtud, virtud, virtud.
(Canto)
Recuerda la conducta de un caballero, cálmate y cultiva tu carácter.
El viaje de un caballero se tiene presente y su ambición es tranquila y distante.
Si eres indiferente, no tendrás ambición..., si estás callado, te alejarás...
Jejejejejejejeje.
Sin paz, nada está demasiado lejos.
La conducta de un caballero es recordar que para aprender primero hay que estar tranquilo.
El viaje de un caballero debe recordar que el conocimiento debe basarse en una amplia gama de talentos y aspiraciones.
Si no aprendes, no aprenderás.
Jejejejejejejeje.
No se puede aprender sin ambición.
El viaje de un caballero está grabado en su corazón. A medida que avanzan el tiempo y la era, su significado se desvanece.
El viaje de un caballero se convierte en Qianqiu en su corazón.
Si eres lento no podrás tener vitalidad, y si eres impetuoso no podrás curar el sexo.
Jejejejejejejeje.
El peligro y la impaciencia son incurables
Recordar el viaje de un caballero y cultivar el carácter
Tener presente el viaje de un caballero, y estar tranquilo y distante .
El agua quieta corre profunda.
5. Texto original y traducción del "Libro de Admonición": La conducta de un caballero es cultivar el carácter a través de la tranquilidad y cultivar el carácter a través de la frugalidad.
Ni frío, ni sobrio, ni tranquilo, ni distante. Si estudias tranquilamente, debes estudiar. Si no estudias, no aprenderás mucho. Si no tienes ambición, no puedes tener éxito.
Si es lento no puede ser enérgico, y si es peligroso no se puede curar. Pasan los años, pasa el significado, y luego se marchita, no puede afrontar el mundo y se queda tristemente en una casa pobre. ¿lo que sucede? El carácter de un caballero es mejorar su autocultivo a través de la tranquilidad y cultivar su carácter a través de la frugalidad.
No podrás aclarar tus ambiciones si mantienes la calma, y no podrás alcanzar tus elevados objetivos si no eliminas las interferencias externas. Debes calmarte y concentrarte en aprender. El talento surge del aprendizaje.
Entonces, si no estudias, no tendrás talento, y si no tienes ambición, no podrás lograr resultados académicos. Permitirse la pereza no le animará, ni la impaciencia y la asunción de riesgos desarrollarán su temperamento.
El tiempo vuela, y pasará con los años. Al final, la mayoría de ellos están desconectados del mundo y no son útiles para la sociedad. Sólo podían sentarse tristemente en su pobre casa. ¿Cómo podrían arrepentirse entonces? Este artículo fue escrito por Zhuge Liang para su hijo de ocho años, Zhuge Zhan, en el año 12 de Jianxing de la dinastía Shu Han (234).
Zhuge Liang dedicó su vida al país y murió. Trabajó día y noche por la causa de la nación Shu Han y descuidó educar personalmente a su hijo, por lo que escribió esta carta para advertir a Zhuge Zhan.
Datos ampliados:
"El Libro de los Mandamientos" es una carta escrita por Zhuge Liang, un político durante el período de los Tres Reinos, a su hijo Zhuge Zhan antes de su muerte. En el artículo podemos ver que Zhuge Liang era un padre noble y conocedor. Sus enseñanzas sinceras y expectativas ilimitadas para su hijo están todas en este libro.
El texto completo expresa el amor de los padres en el mundo a través de palabras sabias, racionales, concisas y rigurosas, y se ha convertido en un artículo famoso para que las futuras generaciones de estudiantes se cultiven y aspiren. Referencias:
Enciclopedia Baidu - Libro de Admonición.
6. El texto original del "Libro de Admonición" [texto original]
El texto original y la traducción de la carta de orden de Zhuge Liang:
El viaje de un caballero Es cultivar el carácter a través de la tranquilidad y el ahorro. Ni frío, ni sobrio, ni tranquilo, ni distante. Primero tienes que estar en silencio antes de poder aprender. Si no aprendes, no puedes ser versátil y si no quieres aprender, no puedes tener éxito. Si es demasiado lento, no tendrás energía; si es demasiado urgente, no se curará. A medida que pasa el tiempo, significa que a medida que pasa el tiempo, se marchita y muchos no están en consonancia con este mundo.
¿Qué pasará si estás triste y pobre?
Traducción]
El carácter de un caballero, alguien que silenciosamente se esfuerza por mejorar su autocultivo y utiliza la diligencia y el ahorro para cultivar su carácter moral. No se pueden demostrar sus ambiciones sin apatía y no se pueden alcanzar metas elevadas sin paz y estabilidad. El aprendizaje requiere calma y los talentos deben aprender a crecer. Si no estudias no podrás tener amplios talentos y si no tienes ambición no podrás alcanzar el éxito académico. La negligencia no puede levantar el espíritu, la aventura no puede dominar el carácter. Con el tiempo, la voluntad se agota, por lo que las ramas y las hojas se marchitan, y la mayoría de ellas no hacen nada por la sociedad. ¿Cómo puedes arrepentirte cuando guardas tristemente tu pobre choza?
7. Interpretación y traducción del texto clásico chino "Los Diez Mandamientos";
El carácter de una persona con capacidad e integridad política se cultiva mediante la paz interior y la concentración, y por un estilo frugal. Si no desprecias la fama y la fortuna mundanas, no podrás aclarar tus ambiciones, y si no tienes paz física y mental, no podrás realizar tus elevados ideales. Debes concentrarte en tus estudios y debes estudiar mucho para hacer crecer tus talentos. Si no estudias mucho, no podrás aumentar tu inteligencia. Si no tienes ambiciones claras, no podrás lograr nada en tus estudios. La búsqueda del placer excesivo y la pereza no pueden inspirar el espíritu, y un temperamento frívolo no puede cultivar el temperamento. Con el tiempo, se desgastará y eventualmente será como una rama y una hoja muertas, y no será de utilidad para la sociedad. ¿De qué sirve quedarte en tu pequeño mundo y suspirar tristemente?
8. El texto original del "Libro de la protesta" de Zhuge Liang: Autor del Libro de la protesta: Dinastía Zhuge Liang: El viaje de un caballero de los Tres Reinos, para cultivar el carácter a través de la tranquilidad y el ahorro. .
Ni frío, ni sobrio, ni tranquilo, ni distante. Si estudias tranquilamente, debes estudiar. Si no estudias, no aprenderás mucho. Si no tienes ambición, no puedes tener éxito.
Si es lento no puede ser enérgico, y si es peligroso no se puede curar. Pasan los años, pasa el significado, y luego se marchita, no puede afrontar el mundo y se queda tristemente en una casa pobre. ¿lo que sucede? El carácter de una persona con capacidad e integridad política depende de la paz interior y la concentración para cultivar su cuerpo y su mente, y de su estilo frugal para cultivar su carácter.
Si no menosprecias la fama y la fortuna mundanas, no podrás aclarar tus ambiciones, y si no estás física y mentalmente en paz, no podrás realizar tus elevados ideales. . Debes concentrarte en tus estudios y debes estudiar mucho para hacer crecer tus talentos.
Si no estudias mucho, no podrás aumentar tu inteligencia. Si no tienes una ambición clara, no podrás lograr nada en tus estudios. La búsqueda del placer excesivo y la pereza no pueden inspirar el espíritu, y un temperamento frívolo no puede cultivar el temperamento.
Con el tiempo, la fuerza de voluntad se desgasta y al final, como las ramas y las hojas muertas, las personas que no han hecho nada no sirven para la sociedad. ¿De qué sirve quedarte en tu pequeño mundo y suspirar tristemente? Datos ampliados:
Este artículo es una carta escrita por Zhuge Liang a su hijo de ocho años, Zhuge Zhan, en sus últimos años.
Zhuge Liang dedicó su vida al país y murió. Trabajó día y noche por la causa de la nación Shu Han y descuidó educar personalmente a su hijo, por lo que escribió esta carta para advertir a Zhuge Zhan.
El objetivo principal del "Libro de los Mandamientos" es aconsejar a los hijos que estudien con diligencia y sean decididos, que cultiven su carácter moral y cultiven su carácter a través de la indiferencia y la tranquilidad, y que eviten la pereza y la impaciencia. Resumir la experiencia de ser persona e investigar en torno a una palabra "tranquilo", y al mismo tiempo atribuir el fracaso a una palabra "impetuosa", formando un marcado contraste.
Este libro de preceptos no sólo explica los caminos y métodos del autocultivo, sino que también señala la relación entre determinación y aprendizaje; no sólo explica la importancia de la tranquilidad y la indiferencia, sino que también señala la importancia de la tranquilidad y la indiferencia; consecuencias de la indulgencia, el abandono y la impaciencia extrema. Zhuge Liang no sólo fue estricto con sus hijos en principios generales, sino que también mostró una sutil preocupación por sus hijos en algunos asuntos específicos.