Cocina Jinan Wangsun

Primero, hay cinco fuentes.

1. Proviene del apellido Gui. Sus antepasados ​​fueron Gui Man, también dispersos.

2, de los descendientes de Chen Guogong. Después de la muerte de Gui Man, algunos de los descendientes de Chen tomaron el país como apellido, a saber, Chen. Además del hijo de Hu Gongman, Chen Wan, hay otros tres linajes. Uno, el hijo se quedó en Chen. En segundo lugar, el hijo mayor de Chen Mingong, Chen Yan. Evite vivir en el municipio de Yangwuhu. En tercer lugar, Chen Menglian vivió en Gushi después de que el segundo hijo de Chen Mingong fuera completamente gentil. Más tarde, como no tuvo hijos, tomó a Yingchuan Chen Biao como su heredero y se fusionó con Yingchuan Chen.

3. Después de Bai Yonggui. En los primeros años de la dinastía Sui, Bai Yonggui cambió su apellido a Chen, y muchos descendientes también cambiaron su apellido a Wannian Chen.

4. Los descendientes de Jiao Liu también cambiaron sus apellidos.

5. Durante las dinastías del Sur y del Norte, un apellido de tres caracteres de la tribu Xianbei se mudó a Luoyang con el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte. Implementó la política de sinización y cambió su apellido por un apellido único. con caracteres chinos, llamado Chen.

En segundo lugar, la distribución de la migración

Desde los disturbios civiles en Chen, Chen se ha mudado varias veces, a saber, Chenliu, Xiang y Gushi. A principios y mediados de la dinastía Tang, Chen se mudó dos veces a Fujian, las Llanuras Centrales.

En primer lugar, en el segundo año del reinado de Tang Gaozong, la corte imperial envió a Chen Zheng a liderar el ejército para reprimir la "rebelión bárbara" en el sur de Fujian. Después de la muerte de Chen Zheng, su hijo Chen Yuanguang dirigió el ejército en nombre de su padre. Después de calmar la situación, se estableció el condado de Zhangzhou. Por lo tanto, las generaciones posteriores lo llamaron "Zhang Kai Wang Sheng", y sus descendientes fueron llamados "Escuela Zhang Kai Wang Sheng".

El segundo es Chen Yong, el hijo de Chen Zhong, un descendiente de Yingchuan. Fue expulsado por el primer ministro Li y trasladado a Tong'an, Fujian. Más tarde, sus descendientes prosperaron y se convirtieron en Chen, la "Secta Taifu" en Fujian.

La entrada de Chen en Guangdong comenzó durante la dinastía Song del Sur. Chen Rutai comenzó a finales de la dinastía Ming. Era de Tong'an, Fujian. Entró a Taiwán con él a finales de la dinastía Ming y fue el antepasado de Chen Rutai. Chen es un inmigrante de larga data en Vietnam. Tran Thai Tong (Tran Thai Tong), la esposa de la reina Li de la dinastía Li, estableció la dinastía Tran de Vietnam en 1228, que duró 175 años hasta el octavo rey durante 13 años.

Chen se mudó a Japón a principios de la dinastía Ming. La mayoría de ellos eran marineros enviados por Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming. Más tarde, algunos también se establecieron en las islas Ryukyu. Después de las dinastías Ming y Qing, muchas personas en zonas costeras como Fujian y Guangdong se hicieron a la mar para ganarse la vida. Por ejemplo, Chen Chenliu llevó a cientos de familiares a emigrar a Malasia y Singapur. Otros emigraron a Filipinas, Tailandia, Indonesia y países como Estados Unidos, Reino Unido, Francia y Australia.

En tercer lugar, el número del salón del condado

El número del salón es "Tres salas de estar": Ke significa respeto e invitado. Después de la destrucción de la dinastía Zhou, el emperador Huang se llamó Ji, el emperador Yao se llamó Zhu y el emperador Shun se llamó Chen. Se llama Sanko. Esto significa que son invitados de la dinastía Zhou, no ministros, y son más respetados.

Wang Jun

Condado de Yingchuan: El condado fue construido durante la dinastía Qin. El antepasado de esta rama de la familia Chen es Chen Yi, el tercer hijo de Qi.

Condado de Guangling: Fundado en la dinastía Han Occidental. Esta rama de la familia Chen proviene de los descendientes de Liu Xuhou, hijo del emperador Wu de la dinastía Han, quien cambió su apellido a Chen.

Condado de Henan: el condado del emperador Han Gao. Esta familia Chen proviene de la familia Hun Chen.

Condado de Wudang: Condado de Wei del Norte. Este viene después de Chen Ya.

Condado de Fengyi: condado establecido por el emperador Wu de la dinastía Han. Esta familia Chen proviene de Chen Shuxing, el hijo del emperador Xuan, el emperador Chen de Yuanling.

Condado de Jingzhao: condado establecido en la dinastía Han. Esta rama de Chen proviene de Chen Zhong, un descendiente que se mudó a Jingzhao durante la dinastía Tang.

Condado de Bohai: Esta sucursal es Chen, siguiendo a Gao Qiong y Song Taiwei. En los primeros años de Hongwu en la dinastía Ming, la familia Chen en el este de Haining estaba casada. Su hijo Rong heredó su apellido de Chen, y el condado de su padre Gao lo consideraba un condado, por lo que se llamó Bohai Chen. que era diferente del Yingchuan Chen del apellido original de su familia.

Cuarto, celebridades históricas

Chen Ping: ministro de la dinastía Han Occidental, su familia era pobre cuando él era joven, pero le encantaba leer. Más tarde, regresó a Liu Bang. Usó tácticas muchas veces para ayudar a Liu Bang a salir de la adversidad y convertir el peligro en seguridad. Es tan famoso como Zhang Liang y en la historia se le conoce como "Liang Ping".

Chen Shou: un famoso historiador de la dinastía Jin Occidental y autor de "Las Crónicas de los Tres Reinos", anteriormente conocido como "El Romance Popular de los Tres Reinos". "El Romance de los Tres Reinos" del novelista Luo Guanzhong a principios de la dinastía Ming evolucionó a partir de "La Crónica de los Tres Reinos".

Chen Yi: El nombre común del monje Tang es Chen Yi. Es traductor de clásicos budistas y fundador de la Secta del budismo chino basada únicamente en la conciencia. Gracias a sus logros, el budismo tiene clásicos registrados en caracteres chinos. Escribió "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang".

Chen Tuan: sacerdote taoísta a principios de la dinastía Song. Es una figura importante en la historia del pensamiento chino. Entre sus obras se incluyen "Tai Chi Tu" y "Xiantian Tu".

Chen Tianhua: El pionero de la revolución democrática a finales de la dinastía Qing. Sus obras "La campana del mundo", "A Swift Back" y su acción "Heroes Unpaid" sonaron el despertar de los chinos. nación "campana de alarma".

Chen Qun: "El Libro de Wei de los Tres Reinos" propuso una vez el nombramiento de funcionarios y la implementación de un sistema de "nueve grados". Este sistema evolucionó más tarde hasta convertirse en una herramienta para el poder monopolista de la nobleza.

El origen de la palabra "fresco" para pescado y oveja

2006-10-09 21:22:31 De: Larga Marcha No. 1 (Suzhou)

Según la leyenda, durante el período Zhengtong de la dinastía Ming, una estrella literaria y de ópera llamada Shi Ming nació por primera vez en la montaña Dongting, condado de Wuxian. Tras ganar el primer premio, el emperador ortodoxo quiso reclutarlo como su consorte. Pero Shi Xiu extrañaba a su esposa Zhang y preferiría morir antes que hacerlo, lo que enfureció al emperador. El emperador lo criticó y dijo que tenía mala salud y lo envió de regreso a su ciudad natal en Dongshan. Shi Xiu es un tipo duro y siente que cuando regresa a su ciudad natal para esto, tiene la conciencia tranquila. Zhang vio que su marido preferiría perder su trabajo antes que aprender de la hermana menor Chen de la dinastía Song, y se sintió mil veces más feliz que seguir a su marido como funcionario. El pueblo Dongshan también está muy orgulloso de tener a una persona tan noble en su lugar. Shi Zhuangyuan y su esposa Zhang eran amables y cariñosos, y se respetaban mutuamente como invitados. Se puede decir que 99 cosas son satisfactorias. Siendo así, ¿por qué no podemos decir que todo salió bien? Resultó que había una cosa que no era satisfactoria, es decir, Shi Zhuangyuan comía bien cordero, pero no le gustaba el pescado y sentía náuseas si olía a pescado. La señora Zhang es exactamente lo opuesto a su marido. No puede comer nada sin pescado, pero odia el cordero. Se enferma cuando huele cordero. La pareja de enamorados pasa tiempo junta día y noche, pero no pueden comer juntos y no tienen apetito. ¿Qué podemos hacer? No tengo más remedio que tocar tu tambor y toco mi gong. El marido y la mujer se dividen en dos familias, cada una con una pareja. Sin embargo, como es habitual en los días festivos, ¡siempre tenemos una reunión familiar y comemos juntos! De esta forma, la familia no tuvo más remedio que no comprar pescado fresco. Tampoco compraré cordero. Entonces, ¿hay alguna pega en el ungüento? De alguna manera, este pequeño asunto se hizo público de repente. Desde entonces, se ha convertido en una conocida "noticia de cocina" en Dongshan. Las personas bien intencionadas están muy preocupadas por la pareja de académicos número uno y quieren encontrar una manera de hacer pescado sin olor a pescado y cordero sin cordero, para que puedan comer juntos todos los días. En ese momento, había un dueño de restaurante llamado Wang Xiaoer en la ciudad de Qianshan, condado de Dongshan. Como he ganado algo de dinero, me gusta lo nuevo y no me gusta lo viejo, y no soy razonable con mi esposa. Había peleas y riñas todos los días. Finalmente, el restaurante cerró y la esposa regresó a la casa de sus padres con los niños. Wang Xiaoer también se empobreció gradualmente. Más tarde, Wang Xiaoer fue a la casa de Shi Zhuangyuan varias veces para ayudar con los banquetes. El personaje de Shi Zhuangyuan y su esposa la conmovió por segunda vez y finalmente se despertó. Pronto, Wang Xiaoer y su esposa reabrieron el restaurante y se dedicaron de todo corazón al negocio. La vida mejoraba día a día. Por lo tanto, la familia de Wang Xiaoer consideraba a Shi Zhuangyuan como su benefactor. Por supuesto, Wang Xiaoer y su esposa también conocían las "noticias de cocina" de la Mansión Zhuangyuan y prometieron hacerse un nombre en la cocina de pescado fresco y cordero. Como dice el refrán, el trabajo duro tiene su recompensa. El cordero que Wang Xiaoer finalmente cocinó solo tenía un olor a carne, no a pescado, solo tenía un olor a pescado, pero ningún olor a pescado como el pescado cocido. Escribió estas dos recetas y las envió a la casa del erudito número uno. Shi Zhuangyuan y su esposa fueron expulsados ​​según la ley, lo que realmente funcionó. A partir de entonces, la pareja campeona dejó de ser un tabú para el pescado fresco y el cordero. Debido a que Wang Xiaoer y su esposa cocinaban muy bien pescado y oveja y sabían deliciosos, cada vez más comensales acudían a su tienda y el negocio prosperaba día a día. Pronto, el pequeño restaurante del camarero se convirtió en un gran restaurante. Para agradecerles, Shi Zhuangyuan les dio un letrero con letras doradas llamado "Liangxianzhai" escrito por él mismo. La palabra "fresco" es simplemente una combinación de pescado y oveja, y tiene un significado profundo cuando se usa aquí.

Durante los últimos 500 años, Liangxianzhai ha cambiado de propietario varias veces y, en consecuencia, su nombre también ha cambiado. Sin embargo, las técnicas de cocción del pescado fresco y del cordero se transmiten de generación en generación.

Su lema en "Shuowen Jiezi" es: "Se pueden escuchar las palabras de la gente". "Yun" significa "alero", que significa alero.

En libros antiguos como diccionarios, diccionarios y obras de caligrafía, la palabra "armonía" tiene más de 20 formas de escritura y decenas de significados. Las inscripciones en huesos de oráculo son la escritura más antigua de China. El carácter "和" está escrito con la forma de personas hombro con hombro.

En las obras de los eruditos anteriores a Qin, la palabra "armonía" también aparece con frecuencia frente a los lectores. La palabra "armonía" aparece decenas de veces en las cuatro obras de los eruditos anteriores a Qin, a saber, "Las Analectas", "Mencius", "Zhuangzi", "Mozi" y "Laozi", pero ninguna de ellas está relacionada con los apellidos. "Shuowen Jiezi" de Xu Shen de la dinastía Han del Este explica la palabra "和" en las inscripciones de los huesos del oráculo de esta manera: "Él, ¿estás bromeando? Congren, puede sonar. La palabra "nube" aquí es similar a la palabra posterior". "aleros", ahora simplificado a "carga". Por lo tanto, el significado original de la palabra "él" debería ser "llevar una carga pesada", "carga" y "llevar".

El apellido tiene tres orígenes.

Primero, la fuente es el malentendido de "Corea"

Él, como apellido, se pronuncia incorrectamente, lo cual es un malentendido de "Han". Por lo tanto, Han Jue no es solo el antepasado del apellido Han, sino también el antepasado del apellido He.

La dinastía Tang fue el apogeo de la sociedad feudal de China. Él y Han Yuan tienen el mismo apellido, que es el conocimiento de los libros de apellidos y los eruditos de apellidos después de la dinastía Tang. "Recopilación de Yuan Heshi" de la dinastía Tang, "Genealogía" de Zheng Jiao de la dinastía Song, "Genealogía completa" de Guangyun, "Dialéctica de los libros de apellidos antiguos y modernos", "Conocimiento general de genealogía" de Wan, "Investigación genealógica" y la "Genealogía" de Ao en la dinastía Ming "Yuanhe compiló y revisó las Cuatro Escuelas", que estaba estrechamente relacionada con Cen, Sun Wang.

Sima Qian registró en "Registros históricos de la familia Han" que los antepasados ​​​​de la familia Han procedían de la familia real y el apellido Ji de la dinastía Zhou occidental. Si continuamos profundizando, podemos ver que la familia real Zhou pertenece a los descendientes del Emperador Amarillo, y gran parte de la genealogía de la familia He también se remonta al Emperador Amarillo. Ésta es la virtud tradicional de nuestra nación china y de nuestros descendientes chinos, y es la base de nuestra cohesión nacional y fuerza centrípeta. Específicamente, el rey Cheng de la dinastía Zhou occidental tenía un hermano menor llamado Tang Shuyu, y uno de sus descendientes fue enfeudado a Hanyuan (hoy al norte de Fenshui, Hejin y Jishan, Shanxi), diciendo que se le permitía servir al estado de Jin. . Este mundo se llama "Han Wuzi" y Han Wan. De hecho, su apellido no es Han, pero se llama Han por su feudo. La familia Han provenía de la tercera generación de descendientes de Han Wu, y el apellido de su nieto era Han Jue. Según la canonización de la dinastía Zhou, él y sus descendientes tenían el verdadero apellido Han desde el momento de su muerte. Por lo tanto, Han Jue debería ser el antepasado del apellido Han y debería ser la primera persona en el mundo.

Después de Hanjue, el poder se hizo cada vez más fuerte. En el undécimo año de Jin Jinggong (589 a. C.), los ejércitos de Han Jue y otro ministro de la dinastía Jin, Shao Keshuai, fueron derrotados por Qi, lo que estableció el estatus político de Corea del Norte. En el decimoséptimo año de la dinastía Jin (458 a. C.), Han, Zhao, Wei y Zhi destruyeron a Fan y Zhongxing. En el año 22 de la dinastía Jin (453 a. C.), Han se unió a Wei y Zhao para derrotar al clan Zhi y dividir el país en tres. En ese momento, la fuerza de Han había alcanzado su punto máximo y, junto con Zhao y Wei, se formó una situación de "tres clanes divididos en Jin". En el año 13 de Jin Liegong, es decir, el año 6 de Han Houjing (403 a. C.), la historia de Corea experimentó cambios que marcaron época. En este año, Han, Zhao y Wei dividieron el Reino de Jin. Cuando el Reino de Jin vivía recluido, los tres reyes se rebelaron. En 375 a. C., reinó la décima generación descendiente de Han Jue. En el segundo año de su muerte, debido a que Zheng confiaba en Wei y despreciaba a Goryeo, Corea del Sur destruyó a Zheng de un solo golpe. En 806 a. C., Zheng fue sellado, poniendo fin a una historia de más de 430 años.

230 a.C. fue el noveno año del reinado de Wang Han. En ese momento, se produjeron una serie de cambios en el entorno interno y externo de Corea del Sur, incluida la disputa entre Yan Zhongzi y Guo Xiang Xia Lei, que provocó una agitación interna en la que Nie Zheng asesinó a Xia Lei. Externamente, después de la reforma, el Estado Qin se hizo cada vez más poderoso y continuó conquistando ciudades y territorios. La situación en los países vecinos, incluida Corea del Sur, empeoraba cada vez más. También en este año, la dinastía Qin envió a Néstor a atacar masivamente a Corea del Norte. Wang Hanan fue capturado y Corea del Sur fue destruida.

Después de la caída de Corea, sus descendientes deambularon, dispersos en todas direcciones, ya sea para evitar venganzas y guerras, o para sentir la vergüenza del sometimiento nacional, o para reagruparse, revivir el país y crear una base. Sin embargo, debido a limitaciones geográficas, condiciones de transporte, producción y niveles de vida, la mayoría de los descendientes Han viven dispersos en el área de Jianghuai. Debido a la homofonía de "Han" y "armonía", así como a los cambios de pronunciación en lugares antiguos, con los cambios históricos y el desarrollo social, la gente gradualmente lee "Han" como "armonía".

Todos los libros de apellidos de las dinastías pasadas atribuyen el origen de "Él" a una "pronunciación incorrecta" y lo llaman "Han". Hasta el día de hoy, existen libros como "Cimología", "Diccionario de apellidos", "Nueva colección de cientos de apellidos", "El origen de los apellidos chinos", "Dónde está tu apellido", etc. Esta declaración también se adopta y no se diferencia de la grabación directa.

En el tercer año de Jin Jinggong (597 a.C.), Jin Jinggong y Tu Anjia planearon una conspiración para hacerse con el poder. Bajo la apariencia de un nombre falso, dijo que quería matar a Zhao Dun, el ladrón de Jin Linggong, porque Zhao Dun era el cerebro del caso de asesinato de Jin Linggong. El duque Linggong de Jin fue asesinado hace 10 años, en el año 14 de Gongling (607 a. C.). Jin Linggong era un hombre violento, derrochador e indiscriminado. Jin Zhaoqing lo persuadió y lo detuvo muchas veces, pero Jin Linggong lo disgustó y lo odió, y trató de matarlo muchas veces. Zhao Dun tuvo que huir a otros lugares, pero considerando sus responsabilidades, no dejó a Jin. En septiembre de este año, el hermano de Zhao Dun, el general Zhao Chuan, mató a Jin Linggong en Taoyuan enojado y le dio la bienvenida a Zhao Dun. El carácter noble de Zhao Dun siempre ha sido respetado por la gente, se ganó el apoyo de la gente y rápidamente fue restaurado a su puesto oficial. En ese momento, Dong Hu, el gran historiador de la dinastía Jin, escribió en el libro de historia que "Zhao Dun mató al rey". Zhao Dun argumentó: "Fue Zhao Chuan quien mató al rey. ¿Cómo podría ser mi crimen? " Dong Hu replicó: "Perteneces al país. Oficial. No abandonaste el país y no ayudaste al país cuando regresaste. ¿A quién más podrías matar al monarca?" Tu Anjia usó esto como excusa. para despejarle el camino para tomar el poder. En ese momento, Zhao Dun estaba muerto y su hijo Zhao Shuo, el general de la dinastía Jin, Tu Anjia mató a Zhao Shuo con el argumento de que el hijo del regicidio estaba en el poder y obstaculizaba el castigo de otros pecadores.

Han Jue, impulsado por la justicia, intentó evitar que la conspiración de Tu Anjia tuviera éxito, pero Tu Anjia insistió en su propio camino. Han Jue arriesgó su vida para contarle la noticia a Zhao Shuo y le aconsejó que escapara de inmediato para evitar perder la vida. Inesperadamente, Zhao Shuo tenía el legado de su padre y estaba decidido a no escapar, prometiendo morir para sofocar la calamidad nacional. Han Jue estuvo a la altura del último deseo de Zhao Shuo de ser huérfano. Junto con Gongsun, arriesgó su vida y el genocidio para ocultar a los huérfanos de Zhao, para que Zhao pudiera salvar a sus herederos después de sufrir un genocidio.

Catorce años después, es decir, en el 583 a.C., Jin Jinggong estaba gravemente enfermo y le pidió a Wu buena y mala suerte. Le dijo que si se trataba de un gran evento, ningún fantasma podría lidiar con él. Han Jue aprovechó la oportunidad para hablar sobre las contribuciones de Zhao Shuo y su hijo al estado de Jin. Sintió que los descendientes de la familia Zhao no podían continuar la historia familiar y quería influir en Jin para vengar a la familia Zhao. Las cosas quedaron en el pasado y, a medida que pasó el tiempo, Jin gradualmente se volvió indiferente al regicidio. Cuando Han Jue le reveló que su nieto y el huérfano de Zhao Shuo todavía estaban vivos, Jin Jinggong mostró misericordia y devolvió la propiedad Tianyi original de Zhao, permitiéndole continuar con el incienso de Zhao.

Han Jue es el antepasado de Han y He. Es una persona con grandes talentos políticos y militares. En el primer año del emperador Jing de la dinastía Jin (589 a. C.), el ejército Qi atacó la frontera norte de Lu, capturó la tierra de Long (o Dragón, al sureste de la actual ciudad de Tai'an, provincia de Shandong) y continuó hacia el sur. para llegar a la montaña Jiwo. Wei consideró los intereses del estado y no quería ver a sus vecinos convertirse en carne en el tajo de Qi, por lo que envió a Sun, Shi Ji, Ning Xianggong y Xiang Shuaibing a atacar a Qi, pensando que si había un incendio en el patio trasero de Qi. Definitivamente ayudará, para que se pueda lograr el propósito de ayudar al Estado de Lu. Inesperadamente, el comienzo fue desfavorable y fue derrotado en Hsinchu (ahora al sur del condado de Wei, Hebei) antes de partir al extranjero.

Los estados de Lu y Wei estaban en problemas y pidieron ayuda a Jin en momentos críticos. Jin Jinggong envió a Han Jue y a otro ministro de Jin, Ke, con 800 carros para unirse a la división de Lu Wei y luchar contra el ejército de Qi en Ma'an (ahora al noroeste de Jinan, Shandong). Esta guerra fue extremadamente cruel. Los soldados del ejército de Qi fueron directamente a la posición del ejército de Jin y recibieron un disparo de flecha. Sangraron profusamente y cayeron al suelo. Debido al buen mando de Han Jue y los soldados que lucharon valientemente, el ejército de Qi fue derrotado. El ejército de Jin aprovechó la victoria y lo persiguió hasta el área de Qi en He (ahora al sur de Zibo, Shandong). . El estado de Qi pidió la paz y prometió devolverla. Pero después de la victoria de esta batalla, el poder de Han Jue aumentó enormemente y su reputación se extendió por todas partes. Incluso el monarca de Jin no se atrevió a subestimarlo. A partir de entonces, Han Jue, junto con la familia Zhi, la familia Zhao, la familia Wei, la familia Fan y la familia Zhongxing, se convirtió en uno de los seis ministros de la dinastía Jin y fue conocido como "Han Xianzi" en historia. Desde entonces, el poder de Corea del Sur se ha vuelto cada vez más poderoso y, junto con Zhao Kuangyin, se han repartido los feudos de Yang Sheshi, Qi Ying, Fanshi, el Banco de China, Zhibo y otros lugares. En la séptima generación de Han Jue, Sun y el emperador Zhou finalmente reconocieron los nombres y el estado de Han, Zhao y Wei.

En 377 a.C., Corea del Sur, Zhao y Wei se dividieron el Reino Jin. En el segundo año (376 a. C.), Corea del Sur destruyó Zheng y trasladó su capital a Zheng. Su territorio abarcaba las vastas áreas de las actuales Shanxi y Henan, y gradualmente se convirtió en uno de los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes.

Creemos que Han Jue es el antepasado de He.

Primero, Sima Qian dejó claro desde el principio en "Registros históricos: la familia Han" que desde el comienzo de la dinastía Han, el apellido era Han. En segundo lugar, debido a que gradualmente adquirió su apellido después de la caída de Corea del Norte, la contribución de Han Jue como fundador de la revitalización y el desarrollo de Corea del Norte es indeleble.

1. ¿Cuándo fue la era del Emperador Yao?

Según la leyenda, Hou Yi fue uno de los Cinco Emperadores y vivió recluido en la montaña Cangwu. Como anhelaba la inmortalidad, el emperador Yao le dio una dosis de elixir y le pidió que la pusiera en el vino. Más de 300 personas de la familia bebieron sin cesar y rociaron el vino medicinal restante en el patio. De repente, vio toda la mansión levantándose del suelo y elevándose lentamente hacia las nubes. Él es un país de las maravillas para hombres y mujeres. He Hou se convirtió en un dios loco. Cabe decir que este es el registro más antiguo de los antepasados ​​de He. Del libro de apellidos de la dinastía Song.

2. Hanhou, hijo del rey Wu de Zhou.

En "Zuo Zhuan", están "Han, Jin, Ying, Han, Wu Mu", entre los cuales "Han" también es uno de sus hijos. Por lo tanto, en el "Libro de los Cantares", también hay un dicho que dice que "la dinastía Han se convirtió en el antepasado". Por lo tanto, Sima Zhen, quien indexó los "Registros históricos" de la dinastía Tang, creía que "Corea del Norte fue destruida primero".

3. Han Wan, el quinto hijo de Han

Sima Qian registró claramente en "La historia familiar de la familia Han" que el antepasado de Han tenía el mismo apellido, Ji, quien más tarde sirvió en el estado de Jin y "se le concedió el título de Fuente Han (suroeste del actual condado de Hancheng, provincia de Shaanxi), conocido como Han Wuzi". El nombre de Han Wuzi era Han Wan, por lo que Han Wan debería ser el antepasado de He.

4. Álcali coreano a finales de la dinastía Joseon.

Wang Xuan (JiǎN Yinji), una hermosa piedra como el jade, también es una especie de jade. En la cultura tradicional china existe la costumbre de respetar y llevar jade. El jade es cálido y húmedo, lo cual es un símbolo de los antiguos literatos. Por lo tanto, muchas personas en la antigüedad usaban palabras relacionadas con el jade al nombrarlos. Han Yun no es una excepción.

"La historia de Mianyang" tiene el siguiente contenido: "El antepasado de la familia He se llamaba Jian, a finales de la dinastía An de Corea del Sur. En vista de su noble carácter y talento, fue designado como Médico público y trabajó con Han Fei. Debido a su actitud inconsistente hacia Qin, tuvo que retirarse de Hanyuan. El país fue destruido y su familia fue destruida. Llegó a Shashi, fue atacado y la búsqueda no tuvo éxito. Se sospechaba que era el hijo de los Seis Reinos y ordenó una visita sin previo aviso a los Seis Reinos para eliminar las causas fundamentales y eliminar problemas futuros. El funcionario abordó el barco de la casa de Han Yun, le preguntó sobre su apellido. Hacía mucho frío y Han Yun dijo: "Este es mi apellido". Han y Han son homófonos, y el entrevistador no se dio cuenta del significado. pero el entrevistador creyó que Han Xuan estaba a salvo y se sorprendió al saber que estaba preguntando por Qin Ling. Suspiró: Gracias a la bendición de Dios, mi familia se ha salvado del desastre". . "Han Yu luego se instaló en Lujiang, trabajó duro para su carrera, estudió mucho y su familia estaba acomodada.

2. ¿Cuáles son los apellidos de las minorías étnicas?

En En las regiones occidentales de China durante las dinastías Han y Tang, hubo un régimen Yue. El régimen moderadamente próspero se estableció en la ciudad de Zhaowu en el norte de las montañas Qilian, y luego fue derrotado por los Xiongnu. En el oeste, cruzó las montañas Qingshan. y estableció un estado moderadamente próspero, que se volvió cada vez más poderoso en las regiones occidentales de Mi, Shi, Cao, He, An, Xiao'an y Na, Wu Nanchang, Mu y otros regímenes se unieron sucesivamente al Reino Xiaokang. y todos tomaron Zhaowu como apellido para mostrar su desaprobación. En la historia se llamó "Zhaowu Nine Apellidos", y "Él" era uno de ellos. A finales de la dinastía Sui, había tres. antepasados ​​​​con el apellido He en las regiones occidentales: Primero, He Xihu, un nativo de la dinastía Liang, un hombre de negocios del Reino Shu, se estableció en el condado de Pixian (ahora condado de Pixian, Sichuan), trabajó para el rey Wuling y dominaba oro y seda debido a su riqueza, fue llamado "Dajia, Sichuan". 2. Se dice que He Tuo, un nativo de la dinastía Sui, es el hijo de He Xihu. Es famoso por su personalidad vivaz y pequeña. En los primeros días de la dinastía Sui, estaba cansado de proporcionar vino a los funcionarios y a sus hijos. Escribió el "Libro de los cambios" y "Xiao Jingyi Shu" y otras colecciones. Dinastía, es el sobrino de He Tuo. Su nombre es Guilin. Ha leído muchos clásicos, sabe más sobre cosas antiguas y es más hábil para construir. Durante la Batalla de Liaodong en la dinastía Sui, Yu Wenkai no pudo construir un puente. el río, pero He Chou construyó un puente y un templo en dos días, lo que sorprendió a los coreanos.

Los hechos de una minoría llamada He Wusa en las Dinastías del Norte Se desconoce, pero su nombre está registrado en el Norte. Historia.

Existió Tuyuhun entre las minorías étnicas del norte de la dinastía Tang, y él era uno de ellos. Durante las Cinco Dinastías, el enviado especial He Jia asesinó a las Llanuras Centrales y rindió homenaje al Reino de Tuyuhun (448). Tuyuhun fue una dinastía establecida por el pueblo Xianbei en la antigua China. El pueblo Xianbei vivió originalmente en Liaodong, se mudó a Yinshan durante las dinastías Wei y Jin y se estableció en el norte de la provincia de Qinghai y el sureste de Xinjiang antes de la dinastía Jin. En la época de Ye Yan, se les llamaba "escupir barro", lo que quedó registrado en la "Historia del universo Bei, Tongdian y Heping".

Existe una descripción de este tipo en los "Anales del clan Lujiang He de Filipinas" publicados en 1994. Durante las dinastías Wei y Jin, había un jefe Xianbei llamado Tu He Shegui. El hijo mayor "Tu Yu Ling" y su hijo menor "Yu Mo" tienen tribus. Más tarde, los hermanos tuvieron un desacuerdo y Yu Tuhun dirigió sus tropas hacia el oeste. Hasta que sus descendientes se retrasaron, tomaron el nombre del país "Yu Tuhun" y se independizaron, que era el Reino de Yu Tuhun.

Se dice que la genealogía de la familia He es una rama de la familia He cuyo hogar ancestral es el condado de Yangmi, provincia de Gyeongsangnam, Corea del Norte. Sus familiares y amigos se distribuyen en Liaodong, China y Corea del Norte. Esto puede proporcionar las principales pistas y formas de examinar el origen y distribución de la familia He.

En la dinastía Yuan, había "Hechao Erchi" en el condado de Shaanxian, Ruzhou, provincia de Henan, probablemente de Mongolia. "Lanzhou County Chronicle" registra: Suonan, el enviado de Tubo Xuanwei en la dinastía Yuan, y su hijo Suoming. Durante la dinastía Ming, los funcionarios adoraban a los Guardias de Hezhou, se conocieron y Ming Taizu les dio apellidos. He Ming murió en la guerra entre Liangzhou y el pueblo Qiang. Queda por verificar más adelante si tiene descendientes.

El general He Heli de la dinastía Jin posterior era originario del Este. Una familia de la dinastía Jin posterior. Su padre y sus antepasados ​​eran los líderes de la tribu Dong'a.

En tercer lugar, cambió su apellido.

"Crónicas de los Cinco Elementos" dice: Había un hombre en la dinastía Han Occidental llamado He Miao, cuyo verdadero nombre era Zhu. Más tarde se llamó a sí mismo He, y sus descendientes se multiplicaron y se convirtieron en He.

El apellido de Huangtun en Lujiang, Anhui es descendiente de Fang Xiaoru en la dinastía Ming. Debido a que tuvo que huir de su familia, se mudó de Jiangxi a Anhui y cambió su apellido. Sin embargo, la genealogía estipula que se les dará el apellido de esta rama después de la muerte. Esta es una situación muy especial en el origen del apellido He.

He Yanshou es el antepasado de esta rama de la familia He, que está registrada en la "Genealogía Puyang de la familia He de Qiu Shan Yi Men" compilada por He Kekun en la dinastía Qing. En el octavo año de la dinastía Tang, se mudó de Taitai a Puyang y, a finales de la dinastía Yuan, se convirtió en Huaien en la vigésima generación. No tuvo hijos, por lo que fue sucedido por su sobrino Xu Zongfu. Antes de esta genealogía, Zongfu era la genealogía de la familia Xu, y las otras dos genealogías de la familia Puyang Qiushan He respetaban respectivamente a la dinastía Song del Sur o Xu Zongfu como el primer antepasado. En el cuadragésimo octavo año del reinado de Kangxi, He Shiquan, originario de Xincheng, Shandong, fue ascendido a asistente del gobernador. Su verdadero nombre es Chen y su séptimo antepasado tomó el apellido de su tío. Este origen de casta es un fenómeno raro.

La "Genealogía del apellido" muestra que los descendientes de Mengnu Shanyu en la dinastía Han tenían el apellido He Nai y He Qian después de regresar a la dinastía Han. Hubo un general en la dinastía Jin que sirvió bajo el rey Muwang de Youzhou. Su apellido era He y su nombre de pila era Hu. También hay apellidos compuestos como He Ba, He Ju, He Lang, He Lu y He Qiu.