La producción detrás de escena del desastre[Southern Weekend] usó la cámara para buscar cuerpos desnudos El desastre ocurrió en 2011. Este documental de 9,5 horas revela la historia poco conocida del campo de exterminio nazi hace 60 años... "La casita blanca en mi memoria, en esa habitación, sueño cada noche..." A orillas del Nilo en Polonia, Simon Slaney, de 47 años, volvió a cantar esta canción popular. En 1945, cuando Simon tenía 13 años, también cantaba junto al río en una góndola, alimentando conejos criados por las SS en los campos de alfalfa cercanos al pueblo. Kerno, a orillas del Nilo, fue el primer lugar de Polonia donde se gaseó a los judíos, donde se exterminó a 400.000 judíos. Simon es un superviviente de la última fase. Su padre fue asesinado a tiros delante de él; su madre fue envenenada por un "camión de gas" en la zona de cuarentena de Lodz, a 80 kilómetros de distancia. Las SS lo incorporaron a una "fuerza de trabajo" judía para mantener en funcionamiento el campo de exterminio, pero ellos también murieron. En la noche del 18 de octubre de 1945 65438+, dos días antes de que llegaran las tropas soviéticas, los nazis ejecutaron al último grupo de "trabajadores judíos" disparándoles en la nuca. Simon también fue ejecutado y la bala no afectó su sistema nervioso central. Después de despertarse, se metió en una pocilga. Un granjero polaco lo acogió y un médico del Ejército Rojo le salvó la vida. Unos meses más tarde, Simon y otros supervivientes viajaron a Tel Aviv. El documentalista francés Claude Lanzmann lo encontró en Israel y lo convenció de regresar con él a Kerno. En la imagen, Simon está de pie al borde de un prado, rodeado de bosques; hay muchos lugares así en el campo polaco, sin ninguna señalización especial. "Aquí siempre hay mucho silencio", murmuró. "Antes, cuando 2.000 judíos morían quemados cada día, todo estaba en silencio. Nadie gritaba. Pongámonos a trabajar. Está en silencio, sin sonido, como ahora". Así empezó. Después de nueve horas y media, arrastrará a las personas a emociones más complejas y pensamientos interminables. "El desafío imposible" En el foro, un miembro del público preguntó a Landsman: ¿Por qué una película tan larga está compuesta de entrevistas y material vacío, sin ningún dato histórico? Landsman tuvo que explicar una vez más la diferencia entre "campo de concentración" y "campo de exterminio": "Los campos de concentración son lugares donde se encarcela a los judíos, mientras que los campos de exterminio matan a los judíos. La mayoría de las fotos que vemos de los nazis masacrando a los judíos son de tropas aliadas entrando a Alemania Fue tomado en un campo de concentración. A partir de estos materiales, podemos ver personas extremadamente delgadas y montones de cadáveres empujados a grandes fosos por excavadoras... Estos no son necesariamente producto de la masacre, sino de la gestión especial de los campos de concentración. por los alemanes al final de la guerra. El resultado del caos. Al final de la guerra, los nazis tenían escasez de suministros y falta de alimentos, y el fuerte aumento en el número de prisioneros provocó epidemias de tifoidea, neumonía y otras enfermedades infecciosas. enfermedades, lo que hizo que la tasa de mortalidad en el campo de concentración fuera particularmente alta. No sólo murieron los judíos, sino también muchas personas de otras nacionalidades." El campo de exterminio era una cadena de montaje especial: los judíos eran transportados continuamente fuera del campo de concentración. en tren, y sólo hacía falta dos o tres horas para que un tren de judíos fuera "procesado". La mayoría de los campos de concentración nazis estaban en Alemania y cinco campos de exterminio estaban ubicados en la Polonia ocupada por los nazis: Kerno, Baszek, Sobibor, Neck y Malda. La Catástrofe involucra a los primeros cuatro campos de exterminio, pero no importa cuál sea, hace mucho que desaparecieron en el sentido físico. "Como película, Nakba creó más que cualquier largometraje. La razón por la que es un documental es porque cada uno es una persona real y está hablando de sus propias cosas. Y la creación significa lo que trata. La mayor parte fue destruida". dijo Landsman. La película explora y recuerda la "destrucción de la destrucción": las huellas y las pruebas del sabotaje y el exterminio deliberados de los nazis. Por ejemplo, Simon Slaney describe la destrucción de cadáveres en la película: "Los huesos que no se pueden quemar, como los huesos grandes de los pies, nosotros... Tengo una caja grande con dos asas, así que vamos para moverlo. Ve allí. Hay gente que lo triturará todo y la harina de huesos quedará muy fina. Cuando haya suficientes bolsas, lo llevaremos todo de regreso al Nilo. "Desde este punto de vista, lo que yo llamo la 'catástrofe' es un asesinato casi perfecto, porque faltan la mayoría de las huellas: Baesecke, a quien se menciona en la película. Completamente desaparecido desde el punto de vista arquitectónico, ni siquiera hay Una sola foto de Besker ejecutando a 65.438+200.000 personas, y en varios años de investigación, sólo se puede encontrar una imagen de una topadora tomada desde la distancia, ni Sobibor ni Kino dejaron ningún vídeo.

Ante todo esto, ¿cómo te expresas y cómo disparas? ¿Qué disparar? ¿Cómo hacer que el público sienta que se enfrenta a la muerte? Esta película era un camino que nadie había recorrido, un desafío imposible. "Landsman experimentó este desafío durante 11 años. Desde la emboscada hasta el combate cuerpo a cuerpo, el Cataclismo tardó 11 años en nacer y pasó por muchas etapas. La etapa principal es la lectura, primero leyendo obras históricas existentes y luego expandiéndose a materiales históricos. Lectura de The El alcance es tan amplio que Landsman lo describe como “vasto”: “Es infinito. ¿Cómo elegir? ¿Cómo investigar? ¿Quién es el camino a seguir? "Para aclarar todo el panorama histórico, intentó hacer una lista grande, intentando que todo quedara claro. También hizo una lista de alemanes a partir de materiales y escritos históricos, alrededor de 250 a 300 personas. "Porque no Sé qué tipo de personas conoceré, así que haré una lista y algunas personas que puedo conocer para prepararme para el futuro. Este proceso duró unos dos años, y luego fui a Alemania con miedo, no porque tuviera miedo de los nazis, sino porque no sabía cuál sería el resultado: ¿podría conocer a esa gente? ¿Qué pasaría si lo vieras? ¿Puedo empezar? ¿Por dónde empezar? Estas incógnitas me asustan mucho. "La película muestra claramente el carácter especial del oficial de las SS antes de la entrevista: siempre hay una furgoneta equipada con una antena estacionada en la calle fuera del lugar de la entrevista y dos asistentes en el coche vigilando el monitor. En la pantalla, la imagen Fue enviada por una cámara oculta que llevaba Lanzmann. Sólo uno de los nazis fotografiados sabía que Lanzmann "era el oficial nazi Teblinka". Dijo que no podía ser citado, pero mencionó mi nombre durante el rodaje y permaneció en la película. En otras ocasiones, los espectadores pueden escuchar cómo se dirigen a Landsman en la película, a veces como el Dr. Sorel, a veces como Jean-Marie Sorel. Por razones de seguridad, estas entrevistas se realizaron bajo seudónimos, para que el seudónimo fuera real, Landsmann falsificó toda una serie de. documentos, desde certificados de nacimiento hasta pasaportes, que enumeraban su lugar de nacimiento como una región de Francia llamada Carne. Durante este período, fue bombardeada por las fuerzas aliadas y todos los archivos anteriores a la Segunda Guerra Mundial fueron quemados, por lo que no había pruebas para otros. para comprobarlo. "Para filmar a un ex oficial de las SS que participó en la operación de exterminio y que ahora trabaja en un bar alemán, escribieron con anticipación al dueño del bar y le dijeron: Están filmando un programa sobre cerveza. Dado que este bar es uno de los mejores bares de Múnich, así que hubo que filmarlo, y el jefe estuvo de acuerdo y se fueron a una pista en movimiento (poses muy formales) durante dos días para filmar todo lo que había en el bar, excepto lo que pretendían. . Lo que pasó; sus compañeros del bar también lo sabían muy bien, pero todos lo protegieron. Esta es una batalla de emboscada con todo tipo de tentaciones. Su autoprotección también es muy fuerte. Durante esos dos días siguió espiando lo que estábamos filmando. Pudo correrse un poco hasta el último momento. ", recordó Landsman. En la película, el hombre permanecía en silencio ante cualquier pregunta y ocasionalmente miraba a la cámara con pánico y tristeza. Sólo al final de la película hubo una entrevista con el Dr. Glasler, ex subdirector del gueto de Varsovia. Fue captado directamente por la cámara. No fue que aceptara la petición de filmar, sino un proceso más dramático. "Antes, intentamos contactar a un hombre llamado Kuben en el norte de Alemania. Está muy por encima de todos los nazis en las películas ahora. Fue condenado a muerte en Nuremberg, pero el ejército estadounidense lo indultó en el último minuto. Una exploración con Cubbon conduce al descubrimiento de imágenes sinceras, lo que desencadena una batalla sobre el significado del cuerpo. Los equipos transceptores y las cámaras fueron rotos o se los llevaron, y pasé muchos días en el hospital. Landsmann calificó el encuentro como "una pequeña batalla en la guerra del 11". Sin equipo fotográfico, Landsmann sólo pudo idear otras estrategias. Observó a Grasler durante mucho tiempo y envió a una mujer alemana a cooperar. El periodista se puso en contacto con él y supo todo sobre su vida. hábitos: cuándo ir, dónde encontrarnos, con quién reunirnos. "Llevé al fotógrafo, al ingeniero de sonido y a otros dos colaboradores y elegí a Grassler para estar solo en casa. En ese momento, llamó a la puerta de repente y se mostró amable y irresistible. No dije que quisiera preguntarle al respecto, sólo quería saber sobre la situación del judío Denyakov (jefe del Comité de Gestión Judío). "Sin embargo, una vez iniciada la conversación, Landsman se desesperó e hizo preguntas paso a paso, provocando que tartamudeara sus respuestas, su rostro estaba distorsionado y sus ojos desenfocados. Los testimonios de los judíos sobrevivientes de "La Resurrección" ocupan el mayor lugar. En la película, la mayoría de personas que alguna vez fueron miembros de la "mano de obra judía" trabajaron en diversos aspectos del proceso de matanza y limpieza en los campos de exterminio. Mok Zeid y Yitzhak Dugin tuvieron la tarea de abrir una fosa común en Wiener. , desenterró 90.000 cadáveres judíos y los quemó.