Explicación del texto completo de la Mansión Luo Shen
Regresé a la ciudad feudal del este (Juancheng) desde Beijing. Sube a la montaña Yijue, cruza la montaña Tieyuan, pasa por Tonggu y sube a la montaña Jingshan. Ya se estaba poniendo el sol y los carruajes y los caballos estaban agotados. Así que estacioné el auto en la orilla de un río cubierta de hierbas y dejé que los caballos pastaran libremente en la hierba. Caminé con seguridad y tranquilidad por el bosque, mirando a mi alrededor y disfrutando del hermoso paisaje de Luoshui. De repente, me sorprendí y mi mente divagó. De repente miré hacia arriba y vi una visión extraña: una hermosa mujer al borde del acantilado. Entonces agarró a su séquito y preguntó: "¿Han visto a esa mujer? ¿Quién es ella? ¡Qué hermosa!". El asistente respondió: "Escuché que el dios de Luoshui se llama Mi Fei. ¿La ha visto el rey? Ella es ¿Qué hace?". ¿Cómo se ve? Realmente quiero escucharlo."
Dije: "Se ve ligera y suave, como un cisne que vuela después de haber sido asustado. Su cuerpo es fuerte y elegante como un dragón jugando. el aire es tan brillante y radiante como los crisantemos en flor en otoño, y su juventud es tan hermosa y próspera como los densos pinos en primavera, si no hay finas nubes que cubran suavemente la brillante luna, la imagen flotará como si volara; copos de nieve arrastrados por el viento; desde la distancia, este elefante blanco brillante es como el sol que sale en el resplandor de la mañana. Visto de cerca, es tan brillante y deslumbrante como un elegante loto en el agua clara. , de altura justa y delgada, y tiene hermosos hombros, la cintura es tan delgada como un manojo de esbelta seda blanca, el cuello es esbelto, la barbilla es hermosa y la piel blanca y tierna está ligeramente expuesta; el perfume y el polvo no son suficientes; el moño grueso se mantiene erguido, las cejas delgadas están ligeramente curvadas en los labios de color rojo brillante, de un blanco puro. Sus dientes se muestran vívidamente, sus ojos brillantes y móviles miran a su alrededor, y aparecen dos hermosos hoyuelos; sus mejillas son gráciles, brillantes y elegantes, su rostro es tranquilo y su postura es refinada; su humor es suave, amplio y encantador, lo cual es difícil de describir con palabras; viste ropas extrañas, raras en el mundo; , su esqueleto se parece al hada del cuadro; viste ropas de seda suave y exquisitos aretes tallados en jade cuelgan como joyas, y las preciosas perlas adornadas iluminan su hermoso rostro; Ella deambulaba lentamente por la ladera con sus zapatos, arrastrando una falda de gasa tan delgada como la niebla, exudando levemente un leve aroma azul; de vez en cuando saltaba y jugaba mientras caminaba, había banderas de colores a la izquierda y ramas de canela a la derecha para dar sombra; ella estaba arremangándose, puse mis hermosas y delicadas muñecas en Luoshui y recogí Ganoderma lucidum negro en el río caudaloso "Me enamoré profundamente de su virtud y belleza, y mi estado de ánimo era. sacudido y deprimido. Sufriendo por la falta de una buena casamentera que le transmitiera mi amor, expresé mi amor con ojos afectuosos, esperando que mis sentimientos sinceros pudieran expresarse a ella antes que a los demás, así que me quité el colgante de jade de mi cintura y se lo di. Me hizo un regalo y dijo que quería conocerla. Es tan perfecta que no solo entiende la etiqueta sino también la poesía. Levantó el hermoso jade para responderme y señaló la piscina profunda para acordar una fecha para encontrarse. Mi corazón está lleno de apego sincero, temiendo que la diosa de la belleza la engañe. Cuenta la leyenda que dos diosas le dieron a Zheng Jiaofu jade blanco de por vida en la orilla del río Han, pero rompieron su promesa y desaparecieron en un instante. . Así que dudé, dudé, contuve mi alegría, calmé mi estado de ánimo y me advertí que debía cumplir estrictamente con la etiqueta entre hombres y mujeres para contenerme.
Entonces la Diosa de Luo movió su rostro y deambuló hacia abajo, la luz divina de cinco colores brilló y el cuerpo de luz se levantó como una grúa y voló. Vagó por los senderos fragantes llenos de orquídeas pimienta y entre los arbustos de duhen con su leve fragancia, expresando con voz triste y quejumbrosa su anhelo de larga data. Pronto, muchos dioses reunieron a sus familiares y amigos. Algunos jugaban en el agua clara del río, algunos volaban en el banco de arena donde Luo Shen nadaba a menudo, algunos pescaban perlas en el fondo del río y otros recogían hermosas plumas. en el banco. Después de Luo Shen vinieron E Huang y Nv Ying de Xiangshui. Deambularon por el agua con la Diosa del río Han, lamentando la soledad de la Estrella Papaya y simpatizando con la soledad de la Estrella Altair. Levantó los brazos y usó sus delgadas mangas para bloquear el sol, su fino abrigo ondeando con la brisa. Ella es ligera como un pájaro, elegante e insondable; caminando sobre las olas del agua, hay una niebla bajo sus pies, su paradero es incierto y sus emociones son predecibles, quiero irme y quedarme, y mis ojos están; llena de ternura, mis ojos vuelan, la alegría del amor nutre mi hermoso rostro; parece haber muchas palabras en mi boca, y hay una leve fragancia de orquídeas en mi aliento, ella es de apariencia tímida y suave; atrayéndome profundamente, no sé dónde estoy.
En este momento, el dios del viento detuvo el viento, el dios del agua detuvo los altibajos del río, el dios del yin y el yang sopló el cielo antiguo, Nuwa cantó una canción clara y el pez cálido saltó; en el auto, la campana de jade Ding-dang; seis dragones van de la mano, llevando el carro de nubes lentamente; las ballenas y salamandras se apresuran a proteger al conductor, y los pájaros acuáticos vuelan para protegerlos, por lo que Luo Shen cruza la isla en el agua; , sube la montaña del sur y gira alrededor del cuello blanco como la nieve, me miró con ojos delicados y hermosos, levantó los labios y lentamente expuso el motivo de la indefensa separación, odiaba la situación en la que los humanos y los dioses estaban enojados, y Se quejó del insatisfactorio amor juvenil. Se levantó las mangas para secarse las lágrimas. Las lágrimas no pudieron evitar rodar y mojar su ropa. El lado triste y el hermoso serán cortados para siempre, y los tristes serán separados el uno del otro. No tenía ninguna muestra de amor que dar, así que me regalé el precioso anillo de jade de Jiangnan. "Aunque vivo recluido en el cielo, siempre extrañaré al rey..." Antes de que pudiera terminar de hablar, de repente desapareció, y la luz divina también desapareció.
Así que viajé por montañas y crestas, subiendo y bajando, buscando las huellas dejadas por Luo Shen. Luo Shen se ha ido, pero la escena sigue ahí. Mirar a su alrededor aumenta la melancolía. Esperaba con ansias la reaparición de Luo Shen, así que tomé un bote río arriba y vagué libremente por el río Yangtze, sin saber el camino de regreso. Mis pensamientos son infinitos, lo que sólo aumenta mi anhelo. Estaba inquieto por la noche y no podía dormir. La espesa escarcha cristalina cubrió mi ropa hasta el amanecer. De mala gana, ordené al sirviente que comenzara a conducir y continuara mi viaje de regreso. Agarré las riendas, levanté el látigo y permanecí en el mismo lugar durante mucho tiempo. [Editar este párrafo] Apreciar
Cao Zhi ha logrado logros sobresalientes en la creación de poesía y poesía. Su Fu heredó la tradición del Fu lírico desde la dinastía Han, absorbió el espíritu romántico de Chu Ci y abrió un nuevo reino para el desarrollo de Ci y Fu. "Luo Shen Fu" es un trabajo excelente entre Ci Fu de Cao Zhi. El autor describe el verdadero amor entre el hombre y Dios de una manera romántica a través de un reino de ensueño, pero está decepcionado y separado debido a "las diferentes maneras del hombre y de Dios".
El "Luo Shen Fu" completo se puede dividir aproximadamente en seis párrafos. En el primer párrafo, cuando el escritor regresó al feudo desde Luoyang, vio a la "hermosa" Concubina Mi parada en el acantilado, y esta historia fue "contada". En el segundo párrafo, escribe "Mi Fei" y la belleza del vestido de Yi Rong. El tercer párrafo dice "Yo" admiro mucho a Luo Shen. Ella es muy amable. Conoce la etiqueta y es buena hablando. Aunque ha expresado sus verdaderos sentimientos y le ha dado una ficha, le preocupa que la engañen cuando tenga pareja, por lo que le agrada muchísimo. El cuarto párrafo describe los sinceros sentimientos de Luo Shen hacia el "Rey". Las siguientes dos frases del quinto párrafo, "La forma de odiar a las personas es diferente de odiar a Dios", es el significado de este poema. En el sexto párrafo, extraño a Luo Shen después de irme.
Características destacadas
Característica 1: Rica imaginación. Imagínense: partió de la capital, Luoyang, y regresó a Juancheng, el feudo oriental. En el camino, en las afueras de Luochuan, me detuve para beber de mi caballo. Mientras caminaba, vi a Luo Shen. Su cuerpo se balancea como un ganso salvaje, elegante y elegante como un dragón nadando en el agua, más hermoso que los crisantemos y pinos otoñales, tan hermoso como el amanecer, tan puro como un hibisco, absolutamente hermoso. Luego, le gustó, le envió un mensaje de texto de Shuibo y le hizo una promesa a Yupei. Sin embargo, su santidad y nobleza le impidieron desear nada. Luo Shen finalmente se sintió conmovido por sus verdaderos sentimientos, lo conoció y le confió sus sentimientos. Pero al final, debido a que los caminos de los humanos y los dioses eran diferentes, no había esperanza de combinarlos, así que me despedí. La imaginación es hermosa, los sentimientos románticos y trágicos son indiferentes, lo que hace que la gente suspire y se preocupe. Pero esta imaginación no es extraña y se basa en "Goddess Fu" y "Gaotang Fu" de Song Yu.
La segunda característica es que la retórica es hermosa pero no impetuosa, y el aire fresco es refrescante. Preste atención a la disposición de la antítesis, la antítesis y el ritmo, y el lenguaje estará organizado de una manera ordenada, concisa, vívida y hermosa. La concepción materialista de Han Fu no tiene rival.
En tercer lugar, las descripciones vívidas, combinadas con metáforas y contrastes, son inteligentes y apropiadas, brindan a las personas una sensación grandiosa pero no perturbadora, hermosa pero no impactante, lo que hace que las personas se sientan como si estuvieran viendo a un pintor maravilloso, entre los cuales Los personajes son de carne y hueso sin que la gente se sienta nihilista. Al describir la figura, los rasgos faciales, la postura, etc. de Luo Shen. , transmitiendo la apariencia de Luoshen Chenyu y la habilidad de Luoyan. Al mismo tiempo, hay "hibiscos que emergen del agua clara, tallados de forma natural, frescos y nobles". Por la descripción del comportamiento de Luo Shen cuando lo vio, hace que la gente sienta que este hombre apareció frente a sus ojos, con un comportamiento elegante. En cuanto a la descripción de Luo Shen cuando rompió con él, "La pantalla recoge el viento, el río está en silencio, Feng Laiming toca el tambor y Nuwa canta La sinceridad y pureza del amor". Todo es tan hermoso que después de irse, la gente se lo toma en serio y se queda, y la relación continúa.
La hermosa figura de Luo Shen y la escena en la que se conocieron están vívidas en mi mente, románticas y amargas, me siento incómodo y reacio a irme.
Existen tres causas de depresión.
En primer lugar, los humanos y los dioses son diferentes y los amantes no pueden llegar a casarse.
En segundo lugar, "Luoshen" es su sustento espiritual, pero ella sólo puede existir en la imaginación, es difícil de encontrar en la realidad y está infinitamente perdida.
En tercer lugar, se le confió la idea. No sólo fue privado de su condición de emperador, sino que también fue perseguido muchas veces por sus hermanos. Desesperado, se sintió triste y enojado. [Editar este párrafo] El valor artístico de Luo Shen Fu fue muy elogiado por sus predecesores por sus logros ideológicos y artísticos. La más obvia es que a menudo se la compara con "Nine Songs" de Qu Yuan y "Goddess" de Song Yu. De hecho, Fu de Cao Zhi es ambas cosas. Tiene tanto los fuertes elementos líricos de la Sra. Xiang como la delicada descripción de la belleza femenina en Song Fu. Además, su trama es completa, sus técnicas variadas y su forma atemporal, inigualable a trabajos anteriores. Por tanto, tiene una influencia muy amplia y de gran alcance en la historia. Gu Kaizhi, un gran calígrafo y pintor de la dinastía Jin, expresó el espíritu y el estilo de "Luo Shen Fu" y añadió raras obras maestras a las librerías y círculos de pintura. En la dinastía Song del Sur y las dinastías Yuan y Ming, algunos dramaturgos lo pusieron en escena. "La trágica vida de Chen Luoshui" de Wang Daokun es uno de los más famosos. En cuanto a los escritores de las dinastías pasadas que han tomado este tema como tema, hay innumerables personas que han leído poemas y poemas. Se puede ver que el encanto artístico de "Luo Shen Fu" de Cao Zhi es perdurable. [Editar este párrafo] Cao Jianzhi (192-232) fue un poeta del estado de Wei durante el período de los Tres Reinos. Su nombre era Zi Jian y era nativo de Peiguoqiao (ahora Bozhou, Anhui). Es el tercer hijo de Bian, la esposa de Cao Cao. Cao Zhi ha tenido talento desde que era un niño y tiene más de 10 años. Leyó cientos de miles de palabras de poemas, artículos y letras, y escribió un capítulo que se ganó el favor de Cao Cao. Cao Cao alguna vez creyó que Cao Zhi era el "más importante" entre los príncipes y quiso convertirlo en príncipe varias veces. Sin embargo, el comportamiento de Cao Zhi fue de laissez-faire, sin ánimo propio, y violó leyes y regulaciones muchas veces, lo que despertó la ira de Cao Cao. Sin embargo, su hermano menor Cao Pi era bastante pretencioso y finalmente ganó la lucha por establecer un ejército de reserva y fue establecido como príncipe en el año 22 de Jian'an (217). En el año veinticinco de Jian'an, Cao Cao murió de una enfermedad. Cao Pi sucedió en el trono a Wei y pronto se convirtió en emperador. La vida de Cao Zhi ha sufrido cambios fundamentales desde entonces. Pasó de ser un hijo noble que vivía una vida tranquila a ser blanco de restricciones y ataques en todas partes. En el séptimo año de Huangchu (226), Cao Pi murió de una enfermedad y Cao Cao sucedió en el trono como emperador Wei Ming. Cao Cao todavía lo vigilaba y restringía estrictamente, y su situación no mejoró fundamentalmente. Durante los 12 años del reinado del emperador Mingming II, Cao Zhi se mudó muchas veces y su último feudo fue en el condado de Chen, por lo que lo llamaron "Rey Chen" o "Rey Chen Si".
La poesía es el campo principal de la actividad literaria de Cao Zhi. Existe una gran diferencia entre el contenido inicial y el tardío.
Los primeros poemas se pueden dividir en dos categorías. Uno expresa la vida de ocio de su hijo aristocrático y el otro refleja sus sentimientos de la época en la que nació en tiempos difíciles y creció en el ejército. En sus últimos poemas, expresó principalmente su dolor e indignación reprimidos, su deseo de no ser abandonado y su deseo de contribuir al mundo. Hay más de 80 poemas de Cao Zhi. Cao Zhi realizó muchas innovaciones y desarrollos en el arte de la poesía. Especialmente en la creación de poemas de cinco personajes. En primer lugar, la mayoría de los poemas antiguos de la dinastía Han Yuefu son de naturaleza narrativa. No fue hasta "Diecinueve poemas antiguos" que los elementos líricos jugaron un papel importante en las obras. Cao Zhi desarrolló esta tendencia y combinó orgánicamente lirismo y narrativa, permitiendo que poemas de cinco caracteres describieran cambios complejos en los acontecimientos. También puede expresar tortuosos sentimientos psicológicos, enriqueciendo enormemente sus funciones artísticas. Como maestro de la literatura de Jian'an, Cao Zhi tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Durante las dinastías Jin, Sur y Norte, fue ascendido al puesto de modelo de artículo.
Cao Zhi editó 78 obras seleccionadas durante su vida. Después de su muerte, Cao Cao recopiló más de 100 obras bajo el emperador Ming, incluidos 30 volúmenes de "Cronología de los clásicos de Sui Shu", 1 volumen de "Biografía de mujeres" y 5 volúmenes de "Alabanza a las pinturas". Sin embargo, la colección original se perdió a finales de la dinastía Song del Norte. Ahora hay 10 volúmenes de "Cao Zijian" publicados en el sexto año de Jiading en la dinastía Song del Sur, con una colección de 206 poemas, poemas y prosa. En la dinastía Ming, Wang Shixian y Zhang Yan tallaron cada uno "Chen Ji", que se basó en la dinastía Song del Sur. Durante la dinastía Qing, el "Comentario de Cao Ji Quan" de Ding Yan y el "Cao Ji Kao Kao Zheng" de Zhu habían sido revisados y revisados en detalle, con muchas frases faltantes agregadas. Son dos obras completas y precisas. Huang Jie tiene el "Shihua" de Cao Zijian, en la antigüedad estaba el "Shihua" de Cao Zhi y hoy existe la "Colación de Cao Zhi" de Zhao Youwen.
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