Costumbres del Festival de Primavera de Jinan
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El Festival de Primavera es una antigua fiesta tradicional de mi país y una de las más importantes. fiestas del año Por lo tanto, las costumbres de la Fiesta de la Primavera también son diversas. Se dice que la bestia Nian le teme al rojo, al fuego y al ruido, por lo que la gente tiene costumbres como publicar coplas del Festival de Primavera, encender petardos y tocar gongs y tambores. Diferentes períodos, diferentes regiones y diferentes grupos étnicos tienen costumbres diferentes.
La Fiesta de la Primavera generalmente se refiere a la víspera de Año Nuevo y al primer día del primer mes lunar. Pero entre la gente, el Festival de Primavera en el sentido tradicional se refiere al Pequeño Día de Año Nuevo en el octavo día del duodécimo mes lunar o al Festival del Dios de la Cocina el 23 o 24 del duodécimo mes lunar, hasta la víspera de Año Nuevo en el decimoquinto día del primer mes lunar, del cual la víspera de Año Nuevo y el primer día del primer mes lunar son su punto culminante. Durante el Festival de Primavera, el pueblo Han de China y muchas minorías étnicas realizan diversas celebraciones. Estas actividades son principalmente para adorar a dioses y budas, adorar a los antepasados, eliminar lo viejo y hacer surgir lo nuevo, dar la bienvenida a la felicidad y recibir bendiciones, y orar por una buena cosecha. Las actividades son ricas y coloridas con fuertes características nacionales.
Nochevieja lunar
Tabla de madera de Zhuxian Town "Estufa del tesoro" de Nochevieja El día 23 del duodécimo mes lunar se conoce comúnmente como "Pequeño Año Nuevo". que este día es el día en que "El Señor de la Cocina va al cielo". Por lo tanto, debemos adorar al Dios de la Cocina. El séptimo día después del Pequeño Año Nuevo es la víspera de Año Nuevo.
La Fiesta de la Primavera en nuestro país generalmente comienza con el sacrificio de la estufa el día 23 o 24 del duodécimo mes lunar de cada año. Hay los llamados "funcionarios, tres personas, cuatro barqueros y". cinco", es decir, la familia oficial adora la estufa el día 23 del duodécimo mes lunar. Generalmente, la gente adora la estufa el día 24 del duodécimo mes lunar, y la gente de Shuishui adora la estufa el día 25 del duodécimo mes lunar. Después de que se lleva a cabo el sacrificio de la estufa, comienzan oficialmente los preparativos para el Año Nuevo. Cada año, desde el día 23 del duodécimo mes lunar hasta la víspera de Año Nuevo, la gente llama a la caricatura "Sacrificio de la estufa al cielo" "Bienvenida a la primavera".
Sacrificio a la Cocina
Se dice que el día 23 del duodécimo mes lunar de cada año, el Dios de la Cocina iba al cielo para informar a los buenos y malos de la familia. el Emperador de Jade, para que el Emperador de Jade pudiera recompensarlo y castigarlo. Por lo tanto, al entregar la estufa, la gente debe ofrecer dulces, agua, frijoles y forraje en el altar frente a la estatua del Señor de la estufa. Entre ellos, los últimos tres elementos son los materiales preparados para la ascensión del Señor de la estufa. Al adorar al Dios de la Cocina, derrita azúcar (o miel) y aplíquela en la boca del Dios de la Cocina para que no pueda decir cosas malas al Emperador de Jade, diciéndole: Habla cosas buenas en el cielo. Según el folclore, el Señor de la Estufa va al cielo para informar del bien y del mal al inframundo. Una vez que un miembro de la familia es acusado de algo malo, su vida se acortará en 300 días para delitos mayores y 100 días para delitos menores. Esta frase circula ampliamente.
La gente cree que mientras el Dios de la Cocina vaya al cielo y pronuncie algunas palabras delante del Emperador de Jade, traerá felicidad a la familia y protegerá a toda la familia durante el próximo año. Por lo tanto, cada año, el día 23 del duodécimo mes lunar, cada hogar adorará al Dios de la Estufa y le pedirá que diga algunas palabras bonitas y se ponga al día cuando vaya al cielo. Este tipo de ceremonia para despedir al Dios de la cocina se llama "Enviar al Dios de la cocina" o "Citar al Dios de la cocina".
Al enviar la estufa, la gente utilizó varios métodos para tratar con él para permitir que el Dios de la Cocina "hablara buenas palabras a Dios y le trajera buena suerte cuando regresara al palacio". Algunos usan goma de mascar para adorarlo, para que los dientes del Dios de la Cocina se le peguen, para que no pueda decir tonterías; algunos usan restos de vino para untar la puerta de la estufa, lo que se llama "comandante borracho cuando el Dios de la Cocina está". borracho, no puede decir tonterías.
El Dios de la Cocina recibe un trato especial por parte de la gente y "se aprovecha de los demás". Por supuesto, no es fácil decir cosas malas. Esto es en realidad una especie de autodisciplina ética entre la gente.
En la víspera de Año Nuevo, siete días después, el "Dios de la Cocina" será invitado a regresar. Porque, en la víspera de Año Nuevo, el Dios de la Cocina también vendrá al mundo humano para celebrar el Año Nuevo con los dioses, y ese día se llevará a cabo una ceremonia de "recibir la estufa" y "recibir a los dioses". Según la costumbre local general, el anfitrión que entrega y recibe la estufa está presidido por el anfitrión masculino, y las mujeres de la familia no participan. En la antigüedad existía un dicho que decía que "los hombres no adoran a la luna, y Las mujeres no adoran la estufa."
Después de despedir al "Dios de la Cocina", llega el turno de adorar a los antepasados, lo que entre el pueblo se llama "sombra colgante". El experto en folclore de Tianjin, Lin Xi, dijo que en el Pequeño Día de Año Nuevo, se deben colgar en la pared retratos o fotografías de los antepasados, se debe preparar vino y tributos, y la gente aceptará la adoración de la tribu hasta la víspera de Año Nuevo.
Comer Zao Tang
Zao Tang es una especie de maltosa pegajosa. La barra de caramelo larga se llama "caramelo Guandong" y la larga se llama "Tanggua". Ponlo fuera de casa en invierno Debido al clima frío, el melón de azúcar se solidifica y quedan unas pequeñas burbujas en su interior. Tiene un sabor dulce y crujiente y un sabor único.
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Vigésimo cuarto del duodécimo mes lunar
Barriendo el polvo
Cómic "Barriendo el polvo y barriendo la casa"
El proverbio popular dice: "El duodécimo mes lunar Veinticuatro, barre el polvo y barre la casa". Después del Festival del Dios de la Cocina, comienzan oficialmente los preparativos para el Año Nuevo. Barrer el polvo es la limpieza general de fin de año. Se llama "barrer la casa" en el norte y "desempolvar" en el sur. Barrer el polvo antes de la Fiesta de la Primavera es una costumbre tradicional de nuestro pueblo. Cada vez que llega la Fiesta de la Primavera, cada hogar debe limpiar el ambiente, lavar todo tipo de utensilios, quitar y lavar la ropa de cama y las cortinas, limpiar el patio, quitar el polvo de las telarañas y limpiar zanjas y zanjas abiertas. De norte a sur, por todas partes se respira un ambiente feliz, higiénico y limpio para dar la bienvenida al Año Nuevo.
Según registros antiguos, en la antigüedad existía la costumbre de realizar la limpieza de fin de año. Esta costumbre de "desempolvar y barrer la casa el día 24 del duodécimo mes lunar" tiene una larga historia. Según los "Anales de primavera y otoño de Lu", mi país tenía la costumbre de barrer el polvo durante el Festival de Primavera en la era de Yao y Shun. Según el folclore: dado que "polvo" y "chen" son homófonos, barrer el polvo en el Año Nuevo significa "quitar el Chen y difundir lo nuevo", con el objetivo de barrer toda la "mala suerte" y la "mala suerte". El volumen 12 de "Qing Jia Lu" registra: "Cuando la cera esté a punto de desvanecerse, elija el día en que se debe barrer la casa según la constitución para eliminar el polvo y la suciedad del Yamen. O el 23, 24 o 27, comúnmente conocido como 'desempolvado'". En la víspera del Año Nuevo Lunar, se realiza un "barrido de la casa" para limpiar a fondo el interior y el exterior del patio. Se puede ver que esta costumbre confía las oraciones del pueblo por lo viejo y lo nuevo. También es una virtud tradicional acumulada por la nación china en la larga historia de prestar atención a la higiene durante el invierno y prevenir enfermedades. [3]?
Cómic "Empujando un molino para hacer tofu"
Nochevieja
Haciendo tofu
El proverbio popular dice: "El día veinticinco del Año Nuevo, muele el molino y haz tofu". Según la investigación, el tofu fue inventado por Liu An, rey de Huainan en la dinastía Han Occidental. Zhu Xi, de la dinastía Song del Sur, escribió en el poema "Tofu" que "las plántulas de frijol son escasas y el corazón cansado está oxidado. Si hubiera conocido el arte de Huainan, habría podido hacer telas primaverales". En algunos lugares existe la costumbre de comer residuos de tofu antes de la víspera de Año Nuevo. La razón es que la leyenda local dice que después de que el Señor de la Estufa se presente al cielo, el Emperador de Jade patrullará el mundo para ver si cada hogar se ha convertido en el Señor de la Estufa, por lo que cada hogar debe comer heces de tofu para demostrar que todas las dificultades han pasado. recompensado y evitar el castigo del Emperador de Jade. Cuenta la leyenda que comer tofu es en realidad un reflejo de la baja productividad en la antigüedad y de no tener tanto para comer. También es un reflejo de las virtudes de diligencia y frugalidad de nuestros antepasados.
Recibir al Emperador de Jade
Las antiguas costumbres creen que después de que el Dios de la Cocina ascendió al cielo, el Emperador de Jade descendió personalmente a la tierra el día 25 del duodécimo mes lunar para examinar el bien y mal en el mundo y determinar las bendiciones y desgracias del próximo año. Cada hogar ofrece sacrificios y ora por bendiciones, lo que se llama "recibir al Emperador de Jade". En este día, la gente debe ser cautelosa en sus palabras y acciones y esforzarse por lograr un buen desempeño para ganarse el favor del Emperador de Jade y traer bendiciones al próximo año.
El Año del Caos
El Dios de la Cocina es enviado al cielo y no es bienvenido hasta la víspera de Año Nuevo. Durante este período, no hay ningún dios que gobierne en el mundo y allí. No hay tabúes. Hay muchas bodas entre la gente, lo que se llama el "Año del Caos". El año caótico es un período específico diseñado por la gente para regular la vida social. Al final del año la gente tiene ocio y ahorro. Este es un buen momento para las personas que suelen tener energía para realizar eventos de gran envergadura. Por lo tanto, la gente inventó esta costumbre popular de época especial de acuerdo con las necesidades de la vida real. Se puede observar que en la sociedad tradicional el orden de vida de las personas está regulado por las costumbres populares.
Gusanos de seda que queman el campo
Los gusanos de seda que queman el campo, también conocidos como "gusanos de seda que queman el campo" y "dinero que queman el campo", son una costumbre popular de orar por buena suerte en la zona de Jiangnan. El día veinticinco del duodécimo mes lunar, la gente ata antorchas a largos postes y las coloca en los campos para usar las llamas para adivinar el año nuevo. Las llamas son una buena señal de una buena cosecha en el año entrante. En algunos lugares se celebra este evento en Nochevieja.
Festival de los Mil Faroles
El Festival de los Mil Faroles es una fiesta religiosa del pueblo mongol y daur. Se llama "Mingganzhuola" en mongol, que significa "Festival de las Mil Linternas". El día veinticinco del duodécimo mes lunar, la gente tiene que ir al templo para encender linternas durante la ceremonia "Ming Gandzola". Se cree que cuantas más luces, más auspiciosas serán. Esta costumbre festiva es más popular entre los mongoles Virat en Xinjiang. En este día, la población local come rosbif y cordero y realiza actividades de entretenimiento tradicionales como "matar cerdos y cortar la carne de año nuevo". [4]?
Nochevieja lunar
Cortar la carne de Año Nuevo
Como dice el refrán: "El día veintiséis del duodécimo mes lunar "Matar cerdos y cortar carne de Año Nuevo", lo que significa que en Nochevieja se prepara principalmente carne de Año Nuevo.
Matar un cerdo, por supuesto, es matar los propios cerdos; cortar carne significa que la gente que no tiene cerdos va al mercado a comprar carne para la cena de Nochevieja.
La razón por la que "cortar la carne de año nuevo" está escrito en la rima del año nuevo es porque la agricultura y la economía social están subdesarrolladas y la gente a menudo sólo puede comer carne durante el Año Nuevo y los festivales. por eso se llama "cortar la carne de año nuevo". [5]?
Cómic "Atrapa el Pollo"
El vigésimo séptimo año del año
Atrapa el Pollo
El El proverbio popular dice: "El día veintisiete del año, sacrifica las gallinas para alcanzar el gran mercado". En este día, además de sacrificar aves de corral en casa, también hay que ir al mercado e ir a la tienda para realizar compras centralizadas. En comparación con las ferias normales, que son principalmente para la compra y venta, las ferias de Nochevieja son principalmente para la compra y venta de artículos de Año Nuevo, como petardos, coplas del Festival de Primavera, caballos divinos, velas de incienso, papel para quemar, carne de res y cordero. y juguetes y regalos para niños, varios adornos florales para la cabeza de niñas, etc. Ese día, el mercado estaba en auge y bullía por todas partes.
Bañarse
Las costumbres populares tradicionales se centran en bañarse y lavar la ropa durante estos dos días para deshacerse de la mala suerte del año y prepararse para el próximo Año Nuevo. "Veintisiete lavado de enfermedades de culpa" en Beijing "Veintiocho lavan la inmundicia" proverbio. Bañarse en la víspera del Año Nuevo Lunar es "lavar la fortuna". [6]?[6]?
Cómic "Sticky Peach Talisman"
Nochevieja lunar
Flores pegajosas
Rima de del año: "Duodécimo mes lunar Veintiocho, elaborando tartas y bollos al vapor con calcomanías". Las llamadas calcomanías se refieren a imágenes de Año Nuevo, coplas del Festival de Primavera, rejas de ventanas y diversas escrituras sagradas.
La costumbre de publicar coplas del Festival de Primavera se originó en el antiguo "Talismán del Melocotón". Los antiguos usaban la madera de durazno como árbol para protegerse de los espíritus malignos, y había un dicho de "Kanyu Shu": "El durazno es la esencia de los cinco árboles, por lo que suprime los espíritus malignos". En las Cinco Dinastías, Meng Chang, el emperador de Shu después de las Cinco Dinastías, era aficionado a la literatura. Ordenó que se escribieran símbolos de durazno todos los años, que se convirtieron en los primeros versos del Festival de Primavera para las generaciones posteriores. Changchun" escrito en los símbolos del melocotón se convirtió en el primer "Coplado del Festival de Primavera" registrado en la historia de China". Más tarde, con la introducción de la tecnología de fabricación de papel, surgió la costumbre de utilizar papel rojo en lugar de papel de lino para las coplas posteriores al Festival de Primavera. ¿El [7] más antiguo de la historia de China?
Caricatura "Sacrificio a los antepasados"
Nochevieja
Debemos adorar a los antepasados en la víspera de Año Nuevo
p>"Balada de Año Nuevo" dice: "El día 29 del Año Nuevo, ve a las tumbas para pedir a los antepasados que ofrezcan sacrificios". El culto a los antepasados tiene una larga historia en China. Ver al difunto como marido no sólo es un símbolo importante de piedad filial, sino también la virtud del respeto a los ancianos. El Festival de Primavera es un gran festival y la ceremonia de invitar a los antepasados a visitar sus tumbas es particularmente grandiosa. En la mayoría de las zonas, las ceremonias de adoración a los antepasados se llevan a cabo en la mañana de la víspera de Año Nuevo. Según las "Cuatro Órdenes Mensuales de la Gente" escritas por Cui Shi de la dinastía Han: "El primer día del primer mes lunar se llama primer mes. El primer día del primer mes lunar, traerán a sus esposas y descendientes. para adorar a sus antepasados el primer día del sacrificio, traerán vino al sacrificio a los dioses, luego los antepasados, luego los descendientes y los bisnietos beberán vino en la casa de sus padres, luego cantarán sobre la vida y luego celebrarán la vida. Se puede ver que adorar a los antepasados ha sido una actividad muy importante en el Festival de Primavera ya en la dinastía Han en mi país.
Pequeña Nochevieja
El día antes de la víspera de Año Nuevo. Se llama "Pequeña Nochevieja". Cada familia celebra un banquete y la gente se visita para decir "saludos de Año Nuevo". Cada familia tiene un banquete y la gente se visita durante tres días. generalmente se quema durante tres días.]
Nochevieja
Nochevieja Se refiere a la última noche del duodécimo mes lunar de cada año, que es el primer y último día de. el Festival de Primavera (el primer día del primer mes lunar). El "春" de Nochevieja significa "ir; cambiar; alternar", y "Nochevieja" significa "El fin del mes, el fin de año". "La víspera de Año Nuevo", la gente quiere deshacerse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo. Significa deshacerse del año viejo y reemplazarlo con un año nuevo en el año próximo. Es la última noche. del calendario lunar, por lo tanto, las actividades en este período giran todas en torno a deshacerse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo, eliminar los desastres y orar por bendiciones
Al final de cada año en el Zhou y. Durante la dinastía Qin, se llevó a cabo una ceremonia "Dan Nuo" en el palacio para tocar tambores para ahuyentar a los fantasmas de la plaga, que se llamó "Jing" y luego el día anterior a la víspera de Año Nuevo se llamó Pequeña víspera de Año Nuevo; La víspera de Año Nuevo es la gran víspera de Año Nuevo.
Colocar dioses en las puertas
Existe la costumbre de pegar dioses en las puertas en la víspera de Año Nuevo en varias partes de China. Los primeros dioses de las puertas fueron tallados. de caoba La figura humana se colgó al lado de la persona, y luego se pintó como una estatua del dios de la puerta y se colocó en la puerta. Cuenta la leyenda que los hermanos Shen Tu y Yu Lei eran responsables de los fantasmas. Ningún monstruo, grande o pequeño, se atrevió a entrar y dañar a la gente.
Después de la dinastía Tang, hubo pinturas de los feroces generales Qin Qiong y Yuchi Jingde como dioses de la puerta, y hubo pinturas de Guan Yu y Zhang Fei como dioses de la puerta. Hay dos estatuas de dioses de la puerta a la izquierda y a la derecha. A menudo hay un par de descendientes que pintan a los dioses de la puerta como civiles y militares. Los dioses de las puertas se dividen en tres categorías: la primera categoría es el "dios de las puertas", que generalmente se coloca en la puerta del automóvil o en toda la puerta, de aproximadamente cuatro o cinco pies de alto y dos o tres pies de ancho. El segundo tipo es el "dios de la puerta de la calle", que generalmente se coloca en la pequeña puerta de la calle. Tiene aproximadamente dos pies de alto y un pie de ancho. Estos dos tipos de dioses de la puerta son dioses de cara negra y dioses de cara blanca. Blanco a la izquierda y negro a la derecha, el blanco es bueno y fácil, el negro es feroz y malvado, cada uno con un hacha. El tercer tipo es el "dios de la puerta de la casa", que es un poco más pequeño que el dios de la puerta de la calle. También tiene dos dioses, blanco y negro, y los dioses blancos y negros están sentados. La imagen que se publica con mayor frecuencia en la puerta de la casa es la imagen de "Qilin dando a luz a un hijo", que muestra dos muñecos de la corona del príncipe con maquillaje rosa y cabello peinado, cada uno montado en un Qilin. Se suponía que este tipo de dios de la puerta se colocaba en la puerta de la casa de un recién casado para traer buena suerte. Más tarde, también se usó como decoración común del dios de la puerta de Año Nuevo en las calles.
Publicación de coplas de primavera
Las coplas de primavera, también conocidas como "pares de puertas" y "postes de primavera", son un tipo de coplas que reciben su nombre porque se publican durante el Festival de Primavera. . Uno de los orígenes de los pareados del Festival de Primavera es el Taofu. Al principio, la gente usaba madera de durazno para tallar figuras humanas y colgarlas junto a la puerta para protegerse de los espíritus malignos. Más tarde, pintaron la imagen del dios de la puerta en la madera de durazno y luego la simplificaron para tallar el nombre del dios de la puerta. sobre el tablero de madera de durazno. Otra fuente de coplas del Festival de Primavera son las pegatinas de primavera. Los antiguos usaban a menudo la palabra "Yichun" en el Festival de Primavera, que luego se convirtió gradualmente en coplas del Festival de Primavera. La verdadera popularidad de los versos del Festival de Primavera comenzó con la iniciativa de Zhu Yuanzhang en la dinastía Ming. Según las "Notas varias de Chai Yun Lou" escritas por Chen Shanggu en la dinastía Qing, un año Zhu Yuanzhang se estaba preparando para el Año Nuevo y ordenó a todos los hogares que publicaran coplas del Festival de Primavera para mostrar felicidad. Los versos del Festival de Primavera se grabaron originalmente en pizarras rojas y luego se reescribieron en papel. El color de la caoba es rojo, y el rojo tiene la connotación de buena suerte y de ahuyentar a los espíritus malignos, por lo que las coplas del Festival de Primavera se escriben principalmente en papel rojo. Sin embargo, en el templo se utiliza papel amarillo, y los colores blanco, verde y amarillo se utilizan para observar el sistema (cuando no se cumple la piedad filial se utiliza papel blanco en el primer año, papel verde en el segundo). año, el papel amarillo se utiliza en el tercer año y la piedad filial se cumple en el cuarto año Recuperación con papel rojo. Como el manchú todavía era blanco, los pareados de primavera de la dinastía Qing usaban papel blanco, con un envoltorio cian en el exterior y tiras rojas en el interior.
Pegar palabras de bendición, rejas de ventanas, imágenes de Año Nuevo y tapices
Todos estos tienen la función de orar por bendiciones y decorar casas populares. Las imágenes de Año Nuevo son un arte popular antiguo en mi país, que reflejan las costumbres y creencias de la gente y transmiten su anhelo por el futuro. Las imágenes de Año Nuevo, como las coplas del Festival de Primavera, se originaron en el "dios de la puerta". Los pareados de primavera se desarrollaron a partir de los nombres de Guanyin y Jade Rabbit hasta el texto, mientras que las imágenes de Año Nuevo aún se desarrollaron en la dirección de la pintura. Con el auge de las pinturas de Año Nuevo en madera, el contenido de las pinturas de Año Nuevo ya no se limita a los dioses de las puertas, etc., y el Dios de la Riqueza es invitado gradualmente a la casa, luego, en algunos talleres de pintura de Año Nuevo, "tres estrellas de". felicidad, prosperidad y longevidad", "tres estrellas de felicidad, prosperidad y longevidad" y "tres estrellas de fortuna, longevidad y longevidad". Se produjeron coloridas imágenes de Año Nuevo como "Bendiciones", "Abundancia de granos", "Prosperidad de Seis ganados" y "Dar la bienvenida a la primavera y recibir bendiciones" satisfacen los buenos deseos de la gente de recibir bendiciones festivas en el Año Nuevo. Dado que Zhu Yuanzhang, el emperador de la dinastía Ming, abogó por publicar coplas del Festival de Primavera durante el Festival de Primavera, las imágenes del Año Nuevo También fueron influenciados por su popularidad, surgieron tres importantes lugares de nacimiento de pinturas de Año Nuevo en todo el país: Taohuawu en Suzhou, Yangliuqing en Tianjin y Weifang en Shandong. En los primeros años de la República de China, Zheng Mantuo de Shanghai combinó el muro. calendarios con pinturas de Año Nuevo Una nueva forma de imágenes de Año Nuevo. Esta imagen de Año Nuevo dos en uno se convirtió más tarde en el calendario colgante, que está hecho de palabras auspiciosas grabadas en papel rojo y pegadas en la puerta, con los ocho inmortales. En él se cuelga frente al Buda. Se cuelga en miles de hogares y rara vez lo utilizan las familias numerosas. El papel amarillo mide tres pulgadas de largo y el papel rojo mide más de una pulgada. "pequeños mil colgantes" y son los primeros mil colgantes. ¿Colgar dinero (monedas de cobre) en cuerdas tiene el mismo efecto que el dinero de la suerte [9]?
Ver la víspera de Año Nuevo
Chino la gente tiene la costumbre de ver la víspera de Año Nuevo en la víspera de Año Nuevo, comúnmente conocida como "Nochevieja". Quedarse despierto en la víspera de Año Nuevo comienza con la cena de Nochevieja. Lámpara para servirlo. Algunas personas tienen que comer hasta altas horas de la noche. Según "Jingchu Sui Sui Ji", se comía al menos en las dinastías del Norte y del Sur. La costumbre de la cena de Nochevieja no es sólo una despedida. pasan los años, pero también esperamos con ansias el año que viene.
Envío de dinero de Año Nuevo
Los mayores entregan el dinero de Año Nuevo a los más jóvenes después de la cena de Nochevieja. , todos se sientan a la mesa y no se les permite irse. Una vez que todos han terminado de comer, los mayores les dan dinero de Año Nuevo a los mayores y animan a sus hijos y nietos a estudiar mucho y crecer en el nuevo año.
En algunos casos, los padres ponen a sus hijos debajo de las almohadas por la noche después de quedarse dormidos. En muchos casos, los niños se reúnen en el salón principal y gritan Feliz Año Nuevo a los abuelos, a los padres y se arrodillan en fila para luego extender las manos; sobres rojos. Incluso cuando llegaron a la habitación de sus abuelos, todos corrieron hacia la cama y gritaron: "¡Dinero de la suerte! ¡Dinero de la suerte!". El anciano no pensó que fuera lo suficientemente animado, por lo que fingió ser tacaño, desde la negociación hasta la persecución. Y tanteando, y finalmente sacó el sobre rojo de sus antepasados. Todos Después de ser saqueados, tuvieron que dispersarse con un rugido. Los antepasados se alegraron ante esta escena, pensando que era una buena señal de que todo iría bien en el nuevo año. Dar dinero de la suerte en la víspera de Año Nuevo refleja el cuidado de los mayores por la generación más joven y el respeto de la generación más joven por los mayores. Es una actividad popular que integra la ética familiar.