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El "Huangdi Neijing", conocido como "la secta taoísta suprema y el comienzo de la vida", estudia principalmente la esencia, el Qi y el espíritu de las actividades de la vida humana, y cómo hacer que se ajusten a la naturaleza, continúa. existir y reducir los deseos materiales consumen la propia energía, para lograr "la armonía de la forma y el espíritu, y todos pueden hacer lo mejor que pueden". Este es el verdadero significado del "Nei Jing" en el tratamiento de enfermedades, el mantenimiento de la salud, y mantener la salud y la longevidad. En el Huangdi Nei Jing hay muchas referencias a un entrenamiento sabio y explícito en meditación, movimiento de Qi y preservación de la forma y el espíritu. Sin embargo, los antiguos consideraban esto como el secreto del camino al cielo y tuvieron que transmitirlo, por lo que Shi Shi mantuvo en secreto los métodos prácticos de los "Siete volúmenes del camino de Su Wen". Debido a la falta de confirmación de métodos de práctica médica que puedan guiar completamente el Qi, es difícil para las personas comprender el misterio del Qi humano. Esto ha llevado incluso a que el "Nei Jing" sea a menudo considerado como metafísico y criticado innecesariamente.
De hecho, las entradas citadas en muchos capítulos del "Nei Jing" pertenecen al conocimiento práctico de los antiguos sabios y son la clave para desbloquear los misterios de las actividades de la vida humana. Por ejemplo, la "Teoría de la antigua inocencia" de Su Wen decía: "Sin un día de paz, la verdadera energía seguirá, el espíritu está en el interior y la enfermedad siempre estará tranquila". yin y yang, y las habilidades se basan en la armonía, la dieta es moderada y la vida diaria es regular, puedes estar en armonía con Dios y puedes vivir tu vida al máximo."
El profesor Li dedicó su vida a la investigación y exploración del funcionamiento del Qi en la medicina tradicional china, desde la enfermedad hasta la medicina y desde la medicina hasta la iluminación. Todos nacen primero, y pasado mañana dieron a luz a la energía mixta (energía vital), preservándose así y preservando su forma y espíritu para siempre. Por lo tanto, basándose en la teoría de la "Guía Quanzhen Qi" del "Huangdi Neijing" y la esencia de varios métodos antiguos de nutrición del Qi, combinados con más de 70 años de práctica personal, más de 40 años de observación clínica y casi diez años de investigación científica. En experimentos, se creó el "Método del Movimiento Qi" para que funcione vigorosamente y mejore la vitalidad. Es un método de práctica de cuidado de la salud de autocultivo y autoapoyo, que principalmente protege la salud y cuida la vida ajustando la respiración y centrando la atención, guiando la respiración hacia la nada y la quietud. Los ejercicios se basan principalmente en ejercicios estáticos, complementados con ejercicios dinámicos, y se mejora la combinación de movimiento y quietud para lograr el propósito de darle vida a la quietud, restaurar la quietud, enseñarnos mutuamente entre movimiento y quietud, y lograr el propósito. de vida sin fin.
Jinggong es un método de Qigong de cinco pasos, que significa relajar el cuerpo, calmar la mente, regular la respiración y nutrir el Qi, regular el yin y el yang, fortalecer los órganos, promover el metabolismo celular y alcanzar gradualmente el Qi. refinamiento, La etapa de Kung Fu de refinar el qi, refinar el espíritu y reponer las deficiencias mejora el poder protector e inhibidor de la corteza cerebral y promueve el orden de las actividades de la vida. De esta manera, se puede aprovechar el potencial inherente al cuerpo y ejercer una serie de energías de autocuración, como la autorregulación, la autorreparación, el autotratamiento y la autorreconstrucción, para lograr buenos efectos de prevención y recuperación. curar enfermedades, desarrollar la sabiduría, embellecer y poner en forma y prolongar la vida.
Los ejercicios constan de cinco series centradas en una "caminata dominical". Utiliza la forma de movimiento, coopera con la respiración para guiar el movimiento del Qi, utiliza la postura para atraer la mente y eliminar pensamientos que distraen, y lentamente hace que la corteza cerebral cambie del movimiento a la quietud, ejerciendo su poder protector e inhibidor y ejerciendo su efecto protector e inhibidor sobre las vigorosas funciones fisiológicas del cuerpo.
El primero es estático y vívido, mientras que el segundo es dinámico y estático, logrando el mismo propósito. Pero en la práctica del profesor Li, el movimiento y la quietud se combinan uno tras otro, lo que apunta a la técnica avanzada superior: el método de reunir energía verdadera. Los gestos se mueven con la energía verdadera, sin ninguna posibilidad de distraer pensamientos. Este método tiene ejercicios estáticos avanzados, ejercicios dinámicos, educación dinámica y estática, y secretos sagrados del movimiento fisiológico, reglas repetidas, retorno a la simplicidad y recolección de los tres tesoros;
Después de más de 60 años de aplicación clínica, tiene efectos evidentes en más de 80 enfermedades crónicas, persistentes y difíciles que no se pueden curar durante mucho tiempo. Los experimentos científicos también han confirmado la eficacia científica de este método y han demostrado su gran vitalidad. Este método se basa en la ciencia de la medicina tradicional china. Tiene las características de ser simple y fácil de aprender, supervisión a corto plazo, efecto curativo significativo, sin efectos secundarios y adecuado para todas las edades. comunidad, la comunidad científica y el público en general.
La práctica ha demostrado que el método del movimiento del qi es de hecho el método fundamental para guiar completamente el qi, concentrar la energía, mejorar la vida, mantener la salud y el estado físico y cumplir con las leyes de la naturaleza.
La práctica de ejercicios no sólo permite a las personas tratar y prevenir enfermedades, sino que también aporta nueva información sobre la vida humana, lo que demuestra el verdadero significado de la preservación de la salud médica y las teorías pertinentes del "Huangdi Neijing". Taisha del pasado creía que las personas provienen de la naturaleza y regresan a la naturaleza, que es un proceso de "crear algo de la nada, crear algo de la nada y ver la verdad después del renacimiento", lo cual está en línea con la ley natural de creando algo de la nada. La práctica bajo la guía de la teoría de los "Tres Caminos Sagrados" ha demostrado que el movimiento de la energía verdadera se puede completar de principio a fin.
Así, el profesor Li cree que el "Método del Movimiento Qi" que creó a lo largo de su vida es un método práctico en el "Huangdi Neijing" para comprender las leyes de la naturaleza, conectarse con la naturaleza del universo y Regular el qi para nutrir la vida. La publicación de la "Teoría Lunhua" es el resultado inevitable de la madurez de la teoría del transporte y la mejora continua del sistema académico basado en la "Ley del Movimiento y la Transformación". También es la encarnación de la ambición del profesor Li de dilucidar la esencia de la atención médica en el "Huangdi Neijing", reproducir las prácticas de los antiguos sabios, explorar la ciencia de la vida humana y revelar el verdadero significado de la atención médica tradicional. Durante mucho tiempo, el profesor Li, como médico de medicina tradicional china, ha trabajado duro para complementar el séptimo volumen de "El clásico interno del Emperador Amarillo", "Shifa", para dar a conocer en el mundo las habilidades secretas de las antiguas personas reales. y hacer ciertas contribuciones a la medicina tradicional china. Al mismo tiempo, el profesor Li promovió enérgicamente el "Método del Movimiento Qi" para promover los "Tres Caminos Sagrados" y encarnar el verdadero significado de "aliviar las dificultades, canalizar el Qi con todas las fuerzas, salvar a Li Yuan de la vida y apoyar a los pobres". para estar a salvo."
La medicina tradicional china tiene una historia de miles de años. Es un resumen extremadamente rico de la larga lucha del pueblo chino contra las enfermedades. Es una parte importante de la excelente cultura de China y ha hecho grandes contribuciones a la salud del pueblo chino y a la prosperidad de la nación china.
El profesor Li Shaobo ha dedicado su vida a la práctica y la investigación de la medicina tradicional china para la preservación de la salud. Los dos tienen el mismo nombre, son un sistema teórico y ambos tienen el propósito de ayudar al mundo. La teoría del "movimiento Qi" propuesta por él se basa principalmente en clásicos de la medicina tradicional china como "Huangdi Nei Jing", y lleva el nombre de la teoría de "Reunir la mente y guiar completamente el Qi" en el "Nei Jing". El método de ejercicio en el centro de la teoría es un conjunto de ejercicios de cinco pasos para mejorar la vitalidad y el Qi vigoroso. El tiempo de trabajo es corto y el efecto es significativo. Se ha demostrado que es un método científico médico y de atención de la salud. .
Después de más de 60 años de aplicación clínica, tiene efectos evidentes en muchas enfermedades crónicas, persistentes y difíciles que no se pueden curar durante mucho tiempo. Los experimentos científicos también han confirmado el carácter científico de este método y han demostrado su gran vitalidad. La práctica de artes marciales aporta nueva información sobre la vida humana, y las personas sienten claramente diversos cambios fisiológicos en el cuerpo, verificando así la teoría de los órganos, los meridianos, el qi e incluso la teoría del yin y el yang y los cinco elementos, especialmente la teoría del qi. movimiento.
El profesor Li propuso el famoso artículo "Qi Ji" con motivo de su 90 cumpleaños, con el objetivo de explicar que el núcleo de la teoría del "Nei Jing" es el "Qi", y que el Qi Ji es el clave para las actividades de la vida humana. "Cinco ejercicios de Qi Ji" es la sección "Guía Quan Zhen Qi" del séptimo volumen del Nei Jing. Los "Cinco Pasos del Entrenamiento Qi Ji" no son sólo la forma fundamental de comunicarse entre el hombre y la naturaleza, agotar todo y cultivar el carácter, sino que también es una ciencia que verifica la teoría de la medicina tradicional china y explora los misterios de la vida humana. Es la cristalización de las ciencias de la vida bajo la guía de la teoría de los "Tres Santos".
La teoría del movimiento del Qi tiene sus raíces en la teoría clásica de la medicina tradicional china y ha sido verificada por los resultados del "Cinco pasos del entrenamiento del movimiento del Qi", que ha desarrollado en gran medida el contenido central de la medicina tradicional china. !
La teoría del Qi es una perla brillante en el tesoro de la medicina tradicional china y una parte integral de la espléndida civilización de la nación china.
Zhen Qi atraviesa el túnel y llega a todo el cuerpo rítmicamente con la ayuda del impulso del movimiento respiratorio. Por lo tanto, el método de cinco pasos para practicar Qi debe seguir las leyes naturales de las ciencias de la vida humana y comenzar ajustando la respiración.
La respiración es el movimiento respiratorio de los pulmones mediante la expansión y contracción del pecho y las costillas y la elevación y descenso del diafragma. La respiración incluye la respiración interna y la respiración externa. La respiración externa de un adulto toma oxígeno y expulsa dióxido de carbono a una frecuencia de 18 veces por minuto en un estado de calma.
La respiración interna es la actividad del Qi en el cuerpo, es decir, el proceso por el cual las células absorben oxígeno y nutrientes y los convierten en energía. El feto no puede absorber oxígeno y nutrientes directamente en el útero de la madre, sino que debe ser suministrado por la madre a través de la placenta y el cordón umbilical para permitirle desarrollarse y crecer nutricionalmente y formar un cuerpo humano completo desde el estado embrionario. Por supuesto, este proceso de cambio es muy complicado. En el pasado, este tipo de respiración interna se llamaba respiración fetal.
Respiración externa adquirida tras el nacimiento. Antes de nacer, durante el proceso de desarrollo innato, las personas ya cuentan con un nuevo sistema respiratorio. Este sistema es inherentemente estático. La primera respiración externa al nacer se produce a través de la presión de la atmósfera que lleva aire a los pulmones. Los pulmones originalmente inmóviles son repentinamente arrastrados por la atmósfera. Expulsan aire junto con las actividades fisiológicas estresantes, haciendo que las cuerdas vocales rugan, despertando todas las actividades fisiológicas dormidas en el cuerpo, y la vida comienza pasado mañana. Después de eso, la presión en los pulmones y la presión atmosférica mantienen esta relación de presión y llevan a cabo rítmicamente las actividades de expulsar lo viejo y aspirar lo nuevo.
La función de la respiración no es sólo absorber oxígeno y eliminar dióxido de carbono, sino más importante, utilizar ejercicios de respiración para promover la respiración en el cuerpo, promover el metabolismo celular, promover el movimiento del Qi a lo largo de los meridianos, y energizar varios tejidos del cuerpo para que todos los tejidos y órganos estén conectados orgánicamente. Esta es una comprensión integral del movimiento de la respiración. "Sobre el Libro Secreto de Linglan" dice: "Los pulmones están relacionados con Fu Zhiguan y no se pueden curar con restricción". Esto muestra que bajo el control del corazón, el movimiento respiratorio rítmico de los pulmones juega un papel fisiológico en el. cuerpo. ?
El ser humano nace con el espíritu del cielo y de la tierra, formado por las leyes de las cuatro estaciones. El principio de correspondencia entre el cielo y el hombre se refleja también en el movimiento respiratorio. "Huangdi Neijing·Respiración", Lei Gong le preguntó a Qi Bo: "¿La energía de la conexión humana debería ser la energía del cielo y la tierra?" Qi Bo dijo: "El cielo y la tierra son iguales". ¡El capítulo 5 de Laozi·tiene "Entre el cielo y la tierra, todavía hay encanto"! La formación del cielo, la tierra y el universo es que el yin y el yang flotan en el cielo y se condensan en la tierra. Cuando se abren y cierran, es como si no tuvieran fondo, estuvieran conectados entre sí y fluyeran sin obstrucciones. Como dice el viejo refrán: "Te da vergüenza inhalarlo". La respuesta entre el cielo y el hombre es que los humanos exhalamos dióxido de carbono e inhalamos oxígeno natural. Por lo tanto, el "Huangdi Neijing" dice: "En respuesta al cielo, absorbe la tierra". Cuando el cuerpo humano respira, el corazón se llena de fuego de arriba a abajo; cuando se absorbe el agua de los riñones, el fuego se dirige de abajo hacia arriba, controlando el ascenso y descenso del Qi. "Da Lun de Su Wenyin y Yang Yingxiang" dijo: "La tierra está nublada y el clima es lluvioso; la lluvia sale del suelo y las nubes salen del clima". "En la naturaleza, los altibajos del movimiento del Qi son causados por el declive del clima y el aumento del Qi en la tierra. En términos del cuerpo humano, el "Huangdi Neijing" también dice: "La exhalación del corazón también es los pulmones, y también viene del cielo." La inhalación de los riñones es también la del hígado, esto también es desde la perspectiva de la tierra. "Y el qi del cielo y de la tierra, el yin sube y el yang cae, sin ninguna obstrucción. Si el qi del cielo no cae, el qi de la tierra no subirá; si el qi de la tierra no sube, el qi del cielo subirá En este caso, el cielo y la tierra cambian, el yin y el yang se separan y surgen desastres. Si una persona no tiene la actividad respiratoria de entrar y salir, no puede sobrevivir ni por un momento. entrar y salir es inútil, y subir y bajar es peligroso." " ?
La respiración es un movimiento mecánico. Al inhalar, el pecho y los flancos se mueven hacia afuera y hacia arriba, y el diafragma desciende. En este momento, la cavidad torácica aumenta, la cavidad abdominal se contrae relativamente y la parte inferior El abdomen se comprime. La relación entre la cavidad torácica y la cavidad abdominal. La expansión y contracción mecánica también hacen que el Qi interno se expanda y fluya con el movimiento de la inhalación. Por ejemplo, al inhalar, el Qi del Meridiano del Riñón asciende a lo largo del Meridiano del Riñón. del Pie Shaoyin y se fusiona con el pulso. Sube hasta el pecho a lo largo del cordón umbilical y se inyecta en el meridiano pericárdico para comunicarse con el qi del corazón, que es la llamada "marea de agua del riñón para ayudar al corazón a disparar". Al mismo tiempo, el qi del meridiano del hígado sube al meridiano del pulmón y el qi del meridiano del bazo sube al meridiano del corazón, que es el llamado "qi del hígado y el bazo". " Los tres meridianos yang de las manos están llenos de energía verdadera, que también se distribuye en la cabeza y la cara, y están conectados con los tres meridianos yang de los pies. Por eso, hay un dicho que dice que "los tres meridianos yang florecen en la cara."?
Exhala Cuando los dos lados convergen hacia adentro y hacia abajo, el diafragma se eleva, la cavidad torácica se contrae y la cavidad abdominal se expande relativamente, por lo que la verdadera energía en la cavidad torácica se comprime, eso Es decir, ingresa a la parte inferior del abdomen (Dantian) a lo largo del canal Ren, formando "la intersección del corazón y los riñones para reponer el fuego deficiente". Los meridianos Yin de las manos fluyen desde el pecho hasta los dedos, y los tres meridianos Yang de los pies están llenos de Qi, que se conecta con los tres meridianos Yin de los pies. Esto constituye una gran circulación de qi meridiano. >
Después de practicar los cinco pasos del movimiento del qi hasta cierto punto, después de desbloquear el canal Du, una respiración desciende hasta el Dantian a lo largo del canal Ren y una respiración sube desde el canal Du hasta Baihui. un pequeño ciclo. Lo más importante en la práctica de cinco pasos del movimiento de Qi es lograr el propósito de la comunicación entre el gobernador y el gobernador.
La práctica de cinco pasos del movimiento de Qi comienza con el ajuste del. Inicio. La respiración natural fisiológica original puede garantizar actividades fisiológicas normales y mantener la vida sin ajustes artificiales. Después del nacimiento, el estilo de vida adquirido reemplaza el estilo de vida innato. En la edad adulta, diversas pérdidas y trastornos provocan lentitud y meridianos. y la enfermedad, por lo que necesitamos utilizar el control de la respiración para cultivar el Qi, conectar los meridianos y restaurar las funciones fisiológicas innatas.
Desde la primera respiración hasta la última, la respiración está coordinada por la presión atmosférica y la presión intrapulmonar. , manteniendo una actividad rítmica. Basado en el principio de que la presión intrapulmonar es negativa que la presión atmosférica, la inhalación es natural y debemos prestarle atención para cumplir con todos los requisitos del movimiento del Qi durante el control de la respiración. Expulsar más aire contaminado, lo que vacía los pulmones, lo que reduce la presión interna de los pulmones, facilita la entrada de aire y favorece la reposición de gases viejos y nuevos. Este sigue siendo el caso de la respiración. La respiración externa. Más importante aún, el ejercicio de respiración promueve la respiración interna, permitiendo que la verdadera energía fluya a lo largo de los meridianos y desempeña un papel regulador integral en la fisiología del cuerpo humano. La atención a largo plazo al entrenamiento del ejercicio de exhalación se puede seguir de una manera única. Ésta es la única manera de apoderarse de la justicia del cielo y de la tierra.
Siempre que fortalezca la actividad física de la exhalación, podrá reducir gradualmente el fuego del corazón, reponer el yang del bazo, absorber energía, generar energía, cultivar el qi del abdomen inferior, reponer el cerebro y volver al mecanismo fisiológico original, que es llamado "Zhedao" por las generaciones posteriores.
Practica los cinco pasos de Zhenqi hasta cierto nivel. Respira levemente. Si existe, parece dejar de respirar. Simplemente siento que la apertura y el cierre de Dantian y la comunicación con Ren Du son como la sensación cómoda cuando la brisa primaveral calienta las flores. Esto es similar a cómo un feto no tiene respiración externa y solo tiene una fuerte respiración interna innata, viviendo de forma natural y cómoda en el útero de la madre. El cuerpo pasa de débil a fuerte y lleno de vitalidad.