¿Qué tipo de caballeros tienen los samuráis japoneses y los caballeros de Europa occidental?
Las leyendas de los caballeros medievales suelen ser exageradas y llenas de fantasías románticas. La mayoría de ellos provienen de nuestra insatisfacción e imaginación con el status quo: vivir en un antiguo castillo, vivir una vida rica como un noble, derrotar a magos y gigantes malvados, proteger a campesinos amables e ignorantes, actuar en nombre de una dama noble o una rey. La novela de caballero andante que subvierte "Don Quijote" o la improvisación de un baladista provenzal interpretan plenamente el código de conducta del caballero ideal. Sin embargo, ni siquiera la gente moderna siempre puede seguir su conciencia; y mucho menos el pasado, cuando la fuerza era evidente y los caballeros a menudo se desviaban.
Primero, definamos la caballerosidad. Según los estándares actuales, la caballería tiene tres significados: primero, es parte del sistema feudal; segundo, es una clase social independiente; tercero, es un comportamiento personal, sentido del honor y código moral;
Aquí volvemos a la época en la que Europa se redibujó sobre las ruinas. La gloria de Roma ha pasado y el amanecer del Renacimiento aún no ha llegado:
Los primeros bárbaros. Los disturbios comenzaron con los francos y terminaron con los celtas y vándalos estableciendo sus propios estados. Las conquistas germánicas se extendieron por el noroeste de Europa y sus guerreros eran casi todos infantes. De los escritos de Tácito podemos encontrar que las tribus germánicas en ese momento tenían ceremonias de mayoría de edad muy grandes. Todos los hombres de la tribu se reúnen y los jóvenes de la edad adecuada reciben lanzas y escudos del líder de la tribu o de su padre, y se convierten oficialmente en guerreros. Este ritual era común entre los galos de la época. Los francos siguieron estas tradiciones, desde Carlomagno hasta Luis el Piadoso y Carlos el Temerario, a quienes se les entregó una espada como parte de su bar mitzvá. Podemos pensar que este es el antecesor de la ceremonia de caballería.
Como todos sabemos, los carolingios fueron la primera dinastía en adoptar el sistema de territorios y aguardientes. Carlomagno pasó su vida luchando en el norte y en el sur, pero no tenía fondos suficientes para mantener un gran ejército. Entonces dividió las tierras conquistadas en pequeños pedazos y las distribuyó, junto con los agricultores que las habitaban, entre sus numerosos seguidores. Este es el sistema feudal, y los dueños de la mansión también tienen poder. Por supuesto, también había un contrato entre el rey y el señor: el rey brindaba protección al señor y, a cambio, el señor tenía que pagar impuestos anuales y servir regularmente. La tierra todavía pertenecía al rey, y el señor sólo tenía derecho a utilizarla. Carlomagno era lo suficientemente poderoso como para ser formidable, pero sus descendientes no lograron mantener la fuerza centrípeta y Luis el Piadoso cometió un gran error: dividió el país entre sus descendientes rivales. Por lo tanto, después de su muerte, el enorme imperio no pudo sobrevivir al período de cuello de botella y se dividió en tres. Como resultado, los feudos grandes y pequeños se convirtieron en reinos relativamente independientes y los feudos de los nobles se volvieron hereditarios e inalienables.
En aquella época, las naciones extranjeras invadían con frecuencia Europa, con musulmanes del sur, vikingos del norte y magiares (los predecesores de los húngaros) del este invadiendo constantemente las fronteras. En el siglo XI, los hijos de la nobleza entre los ríos Lore y Rin estaban lejos de los trabajadores y debían recibir entrenamiento en habilidades de combate y habilidades de equitación desde una edad temprana. No hay duda de que los primeros caballeros y caballerías eran nobles y gente rica. Sólo ellos podían permitirse el lujo de comprar equipos costosos: equiparse con tres o cuatro caballos giratorios, cada uno de los cuales debía comer una gran cantidad de grano, era un gasto considerable, especialmente en una época en la que la producción agrícola no estaba desarrollada. hechos a medida en la herrería, así como el equipamiento para los seguidores. En términos generales, el equipo militar de un hombre requería unos 20 bueyes, lo que significaba que se necesitaban al menos 10 terneros para arar el campo de un granjero. Esos costos están fuera del alcance de los civiles. La clase samurái a caballo era también una clase aristocrática, y su sentimiento de superioridad por nacimiento iba inevitablemente acompañado de un desprecio por las clases inferiores, que encontraban la misma pasión: la guerra. Al igual que en la época romana, los nobles medievales formaron una caballería fuertemente armada, que se convirtió en la fuerza principal del ejército de esa época.
En tiempos de Felipe VI había un dicho: "Para evitar el desastre venidero, la gente se dividía en tres categorías: la primera categoría eran los que oraban a Dios; la segunda categoría eran los que los que hacían negocios y los que trabajan la tierra; la tercera categoría son los caballeros, que parecen proteger a las dos primeras categorías de la injusticia y el daño." Esta es una división típica de la estructura social occidental en la Edad Media. La palabra caballero proviene de la colección de leyes urbanas "Caballarii" de Carlomagno, y su significado original es jockey.
En 1066, Guillermo el Conquistador pisó suelo británico. Hay tres resultados principales de la Batalla de Hastings relevantes para este artículo: trajo un sistema feudal relativamente avanzado a las Islas Británicas; se eliminó el pequeño escudo redondo sármata y los soldados normandos reemplazaron el escudo de cometa con un escudo largo. es redondo y la parte inferior es puntiaguda) en una fila, que puede resistir eficazmente el tiro con arco y flecha, lo que hace que la fraternidad y la asistencia mutua sean una parte importante del entrenamiento de los caballeros en el siglo XI. Desempeñando un papel importante en su desarrollo, un caballero se refiere a; un guerrero montado en un caballo. A mediados del siglo XI, se formó formalmente la clase de los caballeros.
Como sistema de movilización militar, el sistema feudal era más propicio para la defensa que para la ofensiva. Los nobles de todo el mundo debían obedecer las órdenes del rey en cualquier momento. Por lo tanto, varios países han emitido leyes para castigar a los caballeros que no respondieron a tiempo al llamado. En Inglaterra, desde la época de Enrique II, apareció el término "escuage", es decir, el servicio militar estaba exento de impuestos. También hubo algunos cambios en las obligaciones de los señores feudales. Mientras pagaran impuestos centrales, no tenían que empuñar personalmente espadas en el campo de batalla. Durante los reinados bélicos de Eduardo III, Enrique V y VI, estos impuestos se utilizaron para pagar enormes gastos militares. Esta reforma avanzó lentamente durante los siglos XIII y IV, y la proporción de mercenarios en los ejércitos de los países europeos comenzó a aumentar y la estructura relativa de los ejércitos también cambió. En el pasado, era difícil integrarse en la esfera de influencia del rey en las tierras cruzadas: solo estaban dirigidos por la iglesia, pero ahora los mercenarios lucharon duro por sus señores, por dinero o para ir al Este y convertirse en un nuevo noble. Por supuesto, los veteranos que se unieron a las Cruzadas y regresaron con éxito estaban mejor pagados.
Las Cruzadas marcaron la llegada de la edad de oro de la cultura caballeresca, y los cruzados eran considerados caballeros perfectos. Recuperar Tierra Santa de manos de los paganos y proteger a los peregrinos indefensos se consideraba la misión más importante de los caballeros. A cambio, la Iglesia invadió a los Caballeros y los tomó bajo su protección, convirtiéndolos en una organización multinacional. Se les prometieron propiedades eclesiásticas y diversos privilegios religiosos, y se les eximió de la penitencia de los caballeros cruzados. Una décima parte de los ingresos por tierras de la iglesia se utilizó para pagar a los caballeros para proteger a los peregrinos que viajaban a Tierra Santa. Jerusalén fue capturada en 1099, pero Tierra Santa y los países latinos del este continuaron sitiados por árabes y turcos. La necesidad de un ejército permanente se hizo cada vez más urgente y se redactaron reglamentos militares especiales, que se conocieron como el "Cuarto Dogma", la guerra permanente contra los infieles. Se crearon grupos cruzados uno tras otro y la religión dio a los Templarios y Hospitalarios un aura noble.
Al igual que los cánones, las reglas de la Orden son igualmente vinculantes para todos los miembros. La fe y el dogma unen a caballeros de diferentes orígenes y procedencias. Se aman y tienen una posición y un objetivo común. También estipula su lealtad a la fe, el respeto por sus señores, la cautela en el habla, la justicia y la tolerancia en el campo de batalla y la adhesión a los principios de honor y humildad.
De esta manera, la caballería se independizó del sistema feudal, y las reglas de los caballeros cruzados tenían muchas similitudes con los cánones. Fue en este punto que se formaron las virtudes cristianas de la caballería. Los cruzados tenían la piedad de los monjes y la grandeza de la nobleza. En general, los nobles arruinados que han perdido sus territorios o los hijos de familias aristocráticas que no han heredado una herencia sólo tienen dos opciones adecuadas: el clero o el ejército. Este último es obviamente más atractivo. El entusiasmo por liberar Tierra Santa y los enormes beneficios prometidos por la iglesia fueron irresistibles. Muchos civiles vendieron sus pertenencias para comprar equipos sólo para ir al Este. Como resultado, estos soldados profesionales se unieron a las guardias de los grandes nobles y siguieron al rey o al emperador hacia el Este, anhelando un rico botín o un rescate.
Estos soldados vestían ropa sencilla, vivían vidas monásticas puritanas, recibían nombres de santos patrones, luchaban bajo el mando de grandes nobles, estaban sujetos al derecho canónico y adquirían su riqueza a través de donaciones. Los caballeros que se dedicaron voluntariamente a la causa se convirtieron en perfectos ejemplos, al igual que Federico I el Barba Roja, Ricardo I Corazón de León y Felipe II Augusto, que fue canonizado póstumamente como santo, aunque ambos mataron a muchos de sus seguidores en casa. . Estos grupos cruzados fueron los precursores de la posterior Orden inglesa del Gard, la Orden borgoñona del Toisón de Oro, la Annunziata de Saboya, la Orden francesa de San Miguel y los Caballeros del Espíritu Santo.
En los siglos XIV y XV, los ejércitos europeos se organizaban de forma muy parecida: bajo el rey estaban gobernadores y mariscales, cuyos poderes a veces eran independientes y otras veces se superponían. Debajo de ellos están los pioneros, que sirven como ayudantes, administrativos y oficiales de estado mayor. Como su nombre indica, a menudo son enviados al campo enemigo para emitir una declaración de guerra o solicitar un armisticio. Después de la guerra, son los responsables de contar. número de bajas de su propio bando. Es una posición todopoderosa. Las unidades de combate que aparecen a continuación están divididas en escuadrones, liderados por nobles o caballeros. En general, los caballeros se dividen en dos niveles. El primer nivel se llama Banneret, el llamado caballero. El nombre proviene de su bandera rectangular y es la fuerza principal en la batalla. Los caballeros en formación se llaman solteros o aprendices. Siguen a la fuerza principal y forman formaciones cuadradas más pequeñas. Necesitan acumular experiencia en la batalla y dominar más habilidades de combate. El estandarte de un caballero novato también era rectangular pero tenía una cola de golondrina al final. Cuando tengan logros sobresalientes, pueden solicitar un ascenso al comandante. Entonces el comandante cortó las colas de golondrina de sus banderas y los ascendió a caballeros.
Ambos tipos de caballeros iban escoltados por escuderos, que portaban largas banderas triangulares en las puntas de sus lanzas. Estas banderas son de tamaño uniforme y llevan el escudo de la familia. Había, pues, dos clases de caballeros y dos clases de escuderos. Los escuderos eran escuderos mayores que luchaban con sus amos en la batalla, mientras que los pajes eran el equivalente a los ordenanzas, en su mayoría niños entrenando para ser caballeros. En ese momento, cada castillo era una escuela de caballeros. Después de completar su entrenamiento adolescente, estos escuderos pueden convertirse en caballeros en entrenamiento formales después de alcanzar la mayoría de edad. Algunas personas no podían permitirse el alto coste de ser caballeros y siguieron siendo escuderos durante toda su vida. Por supuesto, los hijos de príncipes y nobles poderosos eran caballeros de por vida.
La promoción naturalmente viene acompañada de una degradación, pero esto es extremadamente raro. La gravedad de esto fue evidente cuando Sir Francis Michell fue despojado de su título de caballero en Westminster Hall en 1621. Le arrancaron las espuelas y le cortaron el cinto de la espada, lo cual fue una gran desgracia.
En marcado contraste está la ceremonia de nombramiento de caballeros, que suele tener dos tipos. La primera, más sencilla y habitual, se celebra en tiempos de guerra: el candidato se arrodilla sobre una rodilla delante del comandante de la legión o caballero honorario, el oficiante le toca el hombro tres veces con el dorso de su espada, pronuncia un lema y el se completa la ceremonia. Así, desde el siglo XI al XVI, después de cada batalla importante aparecía un grupo de caballeros. Esta forma sencilla fue poco a poco aceptada por la gente y se difundió ampliamente en tiempos de paz.
Por supuesto, hay rituales más complicados. En Inglaterra, en el siglo XV, el título de caballero tenía que ser otorgado por el señor: el maestro de ceremonias tocaba con el dorso de la espada la nuca del oponente. y hombros, y luego usar el santo patrón (los británicos son santos). George, escocés, juró lealtad y honor en nombre de San Andrés. Luego, el oficiante canta "Avencez, levántate señor fulano", que suele ser el nombre de pila del caballero. Toda la ceremonia ha terminado. Luego se realizarán diferentes celebraciones, como la ceremonia de investidura del rey, donde se entregan mantos, armaduras y espuelas o la maqueta de la iglesia, donde cada hermano de los caballeros bendice al recién llegado, le entrega una Biblia y una cruz, y el propio recién llegado se expresa; su renuncia a la vida humana a los honores mundanos y a los nombres mundanos, etc.
Esta última ceremonia de investidura se fue combinando gradualmente con otras grandes ceremonias. Por ejemplo, en Inglaterra, la ceremonia de investidura de los caballeros solía ir acompañada de celebraciones reales.
Los llamados Caballeros de los Baños se refieren a los caballeros que eran canonizados cuando el rey era coronado. Este gobierno comenzó con Enrique IV, y los Caballeros de los Baños no se establecieron hasta la coronación de Carlos II. Espuelas porque fueron premiadas con espuelas de oro y plata.
En general, la esencia sagrada y esencia de la caballería combina la nobleza, las virtudes cristianas y el respeto a las damas de la época. El caballero ideal no sólo es poderoso, sino también absolutamente leal, generoso y tolerante. Como los héroes de la epopeya, usó sus armas para servir a la buena gente y usó sus acciones caballerescas para proteger a los peregrinos que se dirigían hacia el Este en nombre de la iglesia.
Después de las Cruzadas, la caballería fue perdiendo paulatinamente su color religioso y sólo representó el honor de la nobleza. Este espíritu, transmitido de generación en generación, se celebró durante la Guerra de los Cien Años entre Inglaterra y Francia, y los caballeros de ambos bandos observaron antiguos rituales. Ocasionales justas y desfiles intercalaban las sangrientas batallas, pero en la práctica tales ocasiones eran raras. En Inglaterra, las justas fueron abolidas tras la muerte de Eduardo I; en Francia, se produjo un incidente notable: el 1 de julio de 1559, durante un partido entre Enrique II y el conde de Montgomery, Enrique II apareció repentinamente en la punta de la lanza. se cayó. Como predijo Nostradamus, el rey fue apuñalado en el cerebro. La iglesia inmediatamente emitió una prohibición que prohibía todas las competiciones de tiro durante dos siglos.
No importa la gloria que hayan alcanzado los caballeros, la guerra es siempre una flor rojo sangre que no da fruto. La colisión de la maquinaria estatal provocó una recesión económica generalizada, y las verdaderas víctimas fueron sólo las clases bajas. Como resultado, los campesinos se rebelaron en ambos países, especialmente en Inglaterra y Flandes, en el centro de la guerra, que tenían todos los motivos para protestar contra la tiranía y la injusticia, mientras que los impuestos y recursos estatales se utilizaban para juegos de guerra aristocráticos y halagos generosos. Por eso Gautier insiste en que la edad de oro de la cultura caballeresca fue el siglo XII; después de todo, luchar y matar herejes era más legendario para los europeos;
Con la caída de Acre, el último reino latino de Oriente fue eliminado y las ocho Cruzadas finalmente terminaron en un fracaso. Aunque la caballerosidad tuvo un gran impacto en las generaciones posteriores, todavía existe. La motivación para servir al rey se agotó en la Guerra de los Cien Años, y ambos bandos, desde los nobles hasta los pobres, estaban cansados de los repetidos tira y afloja. Así, los trovadores del sur de Francia dieron por última vez aire a la caballería: el romanticismo.
El tema del amor en la literatura romántica desvió mucho a la caballería de su intención original y estuvo influenciado por la idea de que el caballero ideal debía ser leal a la mujer ideal. Tenga en cuenta que su mujer ideal es profundamente amada pero no disponible. Puede que sólo se hayan visto una vez y ni siquiera hayan dicho una palabra, pero eso no importa. Expresa tu enamoramiento con amor espiritual puro. El amante ideal es una muchacha santa digna de adoración, no un objeto de juguete blasfemo. La historia de Don Quijote no tiene gracia. En realidad, un ídolo así debe mencionarse, sobre todo como la esposa de otro caballero. El mayor logro de atribuirse el mérito a las mujeres es el establecimiento de la monogamia en Europa. En esta era
Los ideales se convierten en ideales y la realidad se convierte en realidad. La situación real es algo sesgada. El sistema feudal fue el suelo donde echó raíces y brotó la cultura de los caballeros, lo que restringió en gran medida las diversas exigencias excesivas de los caballeros. Aquí hay dos ejemplos específicos.
Hablando de respeto a las mujeres, el ascenso del cristianismo ha mejorado más o menos el estatus de las mujeres, pero como decía Gautier, el sistema feudal vinculaba la tierra a las mujeres como parte de la transacción, que estaba gobernada por For venta por padre o tutor. En teoría, los caballeros tienen la obligación y la responsabilidad de proteger a los ancianos y a los huérfanos. Pero eso es todo. De hecho, esta protección se vende como una mercancía. Para obtener mayores beneficios, los pequeños señores solían casar a sus hijas con otras personas. Este tipo de pacto mercenario está en todas partes, y si bien nos sorprende el lenguaje explícito, nos sorprende aún más lo común que es. Este tipo de matrimonios arreglados o matrimonios por contrato presagian matrimonios infelices, y la violencia doméstica es común. Los caballeros no eran leales a sus esposas.
El libro de Gautier, La Chevaleries, narra la historia de La Tour Landry, un caballero de Champaña que vio a sus amigos golpear a su esposa en la calle y luego regresar a casa con su hija. Concluía: "La insolencia no forma parte del contrato matrimonial". Este fenómeno no fue sólo el resultado de la autodisciplina requerida en varios lugares en ese momento, sino también causado por las desventajas de los matrimonios arreglados.
Mientras las mujeres de clase alta recibían puñetazos y patadas y los niños pequeños eran tratados grotescamente, John Semmes registró la historia de una antigua familia de Berkeley, que llegó en 1288. En 1500, la familia tenía un total de cinco matrimonios concertados y la edad media de las parejas era de sólo 11 años. ¡Lord Thomas de la familia tenía sólo 5 años cuando se convirtió en caballero en 1476! El vizconde Mautice tenía sólo siete años cuando se convirtió en caballero en 1338, todo debido a la temprana muerte de su padre, quien sin duda le habría cobrado honorarios elevados o incluso anexado territorio si le hubiera dejado la custodia de sus parientes paternos. En aquella época, convertirse en caballero era un símbolo de edad adulta, pero según las normas de la época, la edad mínima legal para convertirse en caballero era los 21 años. Los grandes nobles como la familia Berkeley robaron este honor para evitar convertirse en guardianes de los huérfanos, pero los niños pequeños se vieron obligados a hacerse cargo del negocio familiar demasiado pronto, lo que Symes mencionó más de una vez como un trato inhumano hacia los huérfanos.
Al mismo tiempo, razones económicas llevaron a la reducción del elemento romántico en la cultura caballeresca. Tomando como ejemplo a la familia Berkeley, a partir de mediados del siglo XIII, los caballeros no sólo eran cortesanos y guerreros, sino también simples escuderos que vendían frutas de los jardines del castillo, mientras que las amas de casa andaban cobrando el alquiler de la tierra.
Además, el Escuage que mencionamos anteriormente está libre de impuestos, y ni los inquilinos ni los nobles están libres de impuestos. Por lo tanto, en la primera mitad del siglo XIII, muchos pequeños señores se unieron al ejército para evitar altos impuestos. Según los estándares morales de los caballeros, debían luchar por el honor y la lealtad. De todos modos, esto proporcionó a la familia real una fuente constante de ingresos y soldados. Los plebeyos ricos y la nobleza codiciaban esta oportunidad de mejorar su estatus social, por lo que compraron su propio equipo y se unieron al equipo. También tuvieron la oportunidad de ser ascendidos a caballeros debido a sus hazañas militares, reduciendo así el color aristocrático de la cultura caballeresca. Por supuesto, estas tramas también fueron adaptadas por los bardos de Provenza y se convirtieron en buenos temas para las novelas románticas. Los nobles de familias pobres no podían convertirse en caballeros y sólo podían quejarse con impotencia de que la puerta del honor estaba realmente abierta para los recién llegados, sin tener en cuenta que sus antepasados sólo eran analfabetos profesionales.
Como resultado, el romance militar en el campo de batalla desapareció y ya no hubo duelos en los pasillos. Los caballeros se apiñaron en los puestos de observación para especular sobre la fuerza de sus oponentes, en lugar de correr hacia el lugar. vanguardia de los comandos como sus predecesores. La Guerra de los Cien Años trajo nuevas formas de luchar, con los arqueros dominando el campo de batalla y algunos caballeros convirtiéndose en mercenarios.
La urgencia de la batalla evitó los lujos de la caballería y la movilización previa a la batalla restringida a los nobles. Comandantes famosos de ambos bandos, como Robert Knolles del ejército británico, tenían antecedentes ambiguos. Aunque fue nombrado caballero, era sólo un título de caballero y no un señor hereditario, mientras que el comandante en jefe francés Dugues Crean (Du Guesclin) sí lo era. Nació en una familia noble de bajo nivel en quiebra y esperó mucho tiempo para obtener el título. Eduardo III no sólo provocó una guerra, sino que también prohibió por completo las competiciones ecuestres. Sin embargo, Juan de Francia promovió vigorosamente las competiciones ecuestres y rápidamente se distinguieron los superiores de los inferiores. En vísperas de la Batalla de Crécy, los franceses emitieron una caballerosa carta de desafío a sus oponentes (por supuesto, sabiendo que tenían una ventaja absoluta en fuerza), mientras que los británicos aprovecharon la tregua para atacar silenciosamente como se esperaba de ellos. , fueron transformados de piratas. La verdadera naturaleza heredada de nuestros antepasados. El precipitado final de la Guerra de los Cien Años también marcó el fin de la era de la caballería.
La caballerosidad prevalecía en esa época, que estaba lejos de la gente moderna. Ese tipo de reserva y condescendencia es un poco excitante y un poco mágico para nosotros, que somos ignorantes. Nos resulta difícil captar la esencia de la caballerosidad porque no podemos disolvernos en el pasado. Incluso en esa gran época, estuvo inevitablemente limitada por la conciencia social de la época.
Así como la gran prosperidad de la era griega y romana se basó en la esclavitud, la lealtad y la autodisciplina defendidas por la civilización caballeresca también desaparecieron silenciosamente a medida que el desarrollo de la civilización moderna requería romper constantemente los grilletes. De hecho, incluso en el apogeo de la Edad Media, la esencia más importante no logró alcanzar su apogeo; como movimiento para combinar la religión con la vida, la caballería no tuvo más éxito que los puritanos. Sin embargo, estas nobles cualidades, la humildad, la tolerancia, la honestidad y la justicia, seguirán existiendo como legado espiritual a través del bautismo de la guerra, el óxido de la paz y todos los cambios transitorios y de corta duración en la sociedad humana.
¡Lo que los samuráis japoneses y los caballeros de Europa occidental tienen en común es la creencia espiritual!