¿Por qué está la Fiesta de la Primavera en el calendario lunar?
2005-7-25
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La Fiesta de la Primavera generalmente se refiere a la víspera de Año Nuevo y al primer día del primer mes lunar. Pero entre la gente, el Festival de Primavera se refiere tradicionalmente al período que va desde el Festival Doble Noveno en el octavo día del duodécimo mes lunar, o el Festival del Dios de la Cocina el 23 o 24 del duodécimo mes lunar, hasta el decimoquinto día del primer mes lunar, del cual la víspera de Año Nuevo y el primer día del primer mes lunar son el clímax del Festival de Primavera. Durante el Festival de Primavera, el pueblo Han de China y muchas minorías étnicas realizan diversas celebraciones. Estas actividades incluyen principalmente adorar a dioses y budas, adorar a los antepasados, eliminar lo viejo y traer lo nuevo, dar la bienvenida a la felicidad y las bendiciones y orar por una buena cosecha. Las actividades son ricas y coloridas con fuertes características nacionales.
Los días 23 y 24 de la Nochevieja Lunar
Sacrificio de la estufa
La Fiesta de la Primavera en China suele comenzar con un sacrificio a la estufa. La canción popular "Veintitrés, Tanggua Nian" se refiere al sacrificio de la estufa el día 23 o 24 del duodécimo mes lunar de cada año. Hay los llamados "tres funcionarios, cuatro barqueros y cinco", es decir, el 23 o 24 del duodécimo mes lunar, la familia oficial, la gente común adora la estufa el 24, y la gente en el agua ofrece sacrificios a la estufa el 25.
Sacrificio de fogones es una costumbre que tiene gran influencia entre el pueblo chino y está muy extendida. En los viejos tiempos, casi todos los hogares tenían un dios "Rey de la Cocina" en la cocina. La gente llama a este dios "Si Ming Bodhisattva" o "Zao Lord Siming". La leyenda dice que él es el "Señor Jiutiano del Chef Si Ming Zao Wangfu" del Emperador de Jade. Es responsable de manejar los fuegos de la cocina de cada hogar y es considerado. como el santo patrón del rey de la cocina. La mayoría de los santuarios del Rey de la Cocina están ubicados en el lado norte o este de la cocina, y la estatua del Dios de la Cocina está ubicada en el centro de la cocina. También hay aquellos que no tienen un santuario del Dios de la Cocina y algunos que cuelgan la estatua directamente en la pared. Algunas estatuas sólo representan al Dios de la cocina, mientras que otras incluyen tanto a hombres como a mujeres. La diosa se llama "Dios de la cocina de la abuela". Esto puede ser una imitación de la imagen de una pareja humana. La mayoría de las estatuas del Dios de la Cocina también tienen el calendario de ese año impreso, con las palabras "Maestro de la Cocina Oriental", "Supervisor Humano" y "Jefe de Familia" para indicar el estado del Dios de la Cocina. También hay un pareado escrito en ambos lados del calendario, "Dios dice cosas buenas y los reinos inferiores te mantienen a salvo" para bendecir a toda la familia.
Desde la víspera de Año Nuevo del año anterior, el Dios de la Cocina se queda en casa para proteger y supervisar a la familia, el día 23 del duodécimo mes lunar, el Dios de la Cocina ascenderá al cielo e informará; el bien y el mal de la familia al Emperador de Jade en el cielo. La ceremonia de enviar el Príncipe de la Estufa al Emperador de Jade se llama "enviar la Estufa" o "renunciar a la Estufa". La ceremonia de envío del Dios de la cocina se llama "Enviar al Dios de la cocina" o "Citar al Dios de la cocina". Según el informe del Dios de la Cocina, el Emperador de Jade entregó la buena y mala suerte de la familia en el nuevo año al Dios de la Cocina. Por lo tanto, para la familia, el informe del Dios de la Cocina es realmente de gran importancia.
Los sacrificios de fogón se realizan mayoritariamente desde el anochecer hasta la noche. La familia va primero a la cocina, pone la mesa, ofrece incienso al Dios de la cocina en el altar de la pared y ofrece melones azucarados hechos de caramelo y fideos. Luego haz caballos de papel y alimenta a los animales con pasto. Ofrecer caramelo al Señor de los Estufas es endulzarle la boca. En algunos lugares, se pone azúcar en la boca del Dios de la Estufa y, mientras la limpia, dice: "Di más cosas buenas, no digas cosas malas. Esto es para llenar la boca del Dios de la Estufa con azúcar para evitar que". diciendo cosas malas. En "Sui Shi Ji" de la dinastía Tang, hay un registro de "esparcir posos de vino en la estufa para emborrachar al Maestro Zhao". Después de untar la boca del Dios de la Estufa con azúcar, la gente desmontará la estatua y la ascenderá al cielo con papel y humo. En algunos lugares, por la noche, se amontona en el patio paja de sésamo y ramas de pino, se saca del santuario la estatua del Dios de la Cocina que ha sido adorada durante un año y se quema junto con el caballo de papel y la hierba verde. El fuego brillaba en el patio, y la familia se inclinó alrededor del fuego y oró mientras ardía: El 23 de este año, enviaré al Dios de la Estufa al Oeste. Hay caballos fuertes, hierba verde y un viaje tranquilo y seguro. Tanggua es dulce y dulce. Por favor, dile cosas buenas al Emperador de Jade.
A la hora de dar regalos al Dios de la Cocina, en algunos lugares todavía hay algunos mendigos que se disfrazan y van de puerta en puerta cantando canciones del Dios de la Cocina y bailando la danza del Dios de la Cocina, llamada "Envía al Dios de la Cocina". al Dios de la Cocina" a cambio de comida.
La costumbre de regalar estufas es muy común en el norte y sur de nuestro país. El Sr. Lu Xun escribió una vez un poema "Gengzi regala estufas": Solo se pueden comer pegamento y dientes de pollo. , y la ropa se puede cambiar por flores fragantes. No crece nada en la casa, no sólo ovejas amarillas.
Dijo en el artículo "Escritos diarios del Señor Zao": "El día en que el Señor Zao ascendió al cielo, se vendía en la calle una especie de caramelo, del tamaño de una naranja. También tenemos este Hay algo así, pero es plano, como unos pequeños panqueques gruesos y gruesos. Se llama "Jiao Teeth Melaza". El significado original es que si Zao Jun lo come, no puede burlarse del Emperador de Jade y hablar mal de él. "Libro de la dinastía Han posterior - Yin Zhi Zhuan": "Durante el reinado del emperador Xuan, Yin Zifang fue extremadamente filial y benevolente.
En la mañana del calendario lunar, cocinamos y nos encontramos con el Dios de la Cocina. El ovario adora y celebra nuevamente, tenemos una oveja amarilla en la familia, por eso la sacrificamos. Desde entonces, ha pasado por altibajos y se ha hecho rico. En la tercera generación de Zhizhi, volvió a florecer, por lo que a menudo se usaba como sacrificio a la estufa durante el duodécimo mes lunar y para recomendar la oveja amarilla. "Yin Zifang conoció al Dios de la cocina y mató una oveja amarilla para ofrecer sacrificios a la estufa, lo que trajo buena suerte. A partir de entonces, se transmitió la costumbre de matar ovejas amarillas para sacrificarlas a la estufa.
Durante las dinastías Tang y Song, hubo muchos sacrificios a la estufa. Fan Chengda, un poeta de la dinastía Song, "Poesía al Señor de la Estufa" da una descripción muy vívida de los sacrificios populares a la estufa en ese momento. : El día veinticuatro del duodécimo mes lunar, el Señor de la Estufa miró hacia el cielo y quiso hablar sobre algo fresco, dulce y pasta de frijoles, el cebo de arroz es redondo. El hombre le ofrece a la niña que lo evite. No odia a la esclava que lucha y no odia que el gato y el perro se toquen. El sacrificio a la estufa el día 23 del duodécimo mes lunar está estrechamente relacionado con el Año Nuevo chino, porque en la víspera de la víspera de Año Nuevo. una semana después, el Dios de la Cocina trae las buenas y malas fortunas que toda la familia merece. Los demás dioses vienen al mundo juntos. El Dios de la Cocina es considerado el líder de los dioses en el cielo. otros dioses ascenderán al cielo. Sólo el Dios de la Cocina permanecerá en las cocinas de la gente durante mucho tiempo. La ceremonia de bienvenida a los dioses se llama "recepción del Dios", Zhao Gong la llama "recibir la estufa". La víspera de Año suele ser mucho más sencilla, siempre y cuando enciendas una nueva lámpara de estufa y quemes incienso frente al nicho de la estufa.
Como dice el refrán "Los hombres no adoran a la luna y las mujeres no adoran la estufa". En algunos lugares, las mujeres no adoran la estufa. Se dice que el príncipe de la estufa parece un niño bonito y tiene miedo de que las mujeres adoren la estufa. Hay una larga historia de "estufa". Entre el pueblo chino dioses, el Dios de la Cocina es muy antiguo. Ya en la dinastía Xia, ya era un gran dios adorado por la gente. Según Kong Yingda Shu en el antiguo libro "Libro de los Ritos - Liyun": "Hitachi, el hijo de Zhuanxu, Zhu Rong. "Adoraba al dios de la cocina". "Zhuangzi Dasheng" registra: "La estufa tiene horquillas". Sima Biao comentó: "El dios de la estufa también viste ropas rojas, como una mujer hermosa". "También está escrito en "Baopuzi": "En una noche de luna oscura, el Dios de la Cocina también va al cielo para expiar los pecados de la gente vestida de blanco. "Estos registros son probablemente la fuente de adoración al Dios de la Cocina. Además, se dice que el Dios de la Cocina es el "clan Suiren" que taladra madera para hacer fuego; o se dice que es el "Oficial de Bomberos" del Shennong. clan; o se dice que es "Sujili" quien "el Emperador Amarillo es la estufa" O se dice que el apellido del Dios de la Estufa es Zhang, y su nombre de cortesía es Zi Guo; historia muy interesante entre la gente.
Según la leyenda, en la antigüedad, había una familia llamada Zhang, con dos hermanos. Mi hermano mayor es yesero y mi hermano menor es pintor. Su hermano es bueno haciendo ollas y sartenes. La gente de East Street y West Street lo elogian por su habilidad para construir estufas. También se le conoce como "Zhang Zao Wang", no importa a qué casa vaya a instalar la estufa. Se encargará de cualquier disputa en las casas de otras personas. Intentará persuadir a la ruidosa nuera y a la feroz suegra. También dijo que parecía ser un anciano. Acude a él por cualquier cosa, y todos lo respetaban. El rey Zhang Zao vivió setenta años y murió la noche del 23 del Año Nuevo Lunar. Resultó que la familia Zhang estaba sumida en el caos. El rey Zhang Zao era el cabeza de familia y todo en la familia estaba bajo su mando. Ahora que el hermano mayor falleció, el hermano menor solo sabe poesía, caligrafía y pintura. Aunque tiene sesenta años, nunca ha estudiado. Varias esposas clamaban por separar a la familia, y el pintor se quedó sin nada que hacer. Un día, finalmente se le ocurrió una buena idea, el maestro llamó de repente y despertó a toda la familia. diciendo que su hermano mayor había aparecido. Llamó a su hijo, a su nuera y a toda la familia a la cocina. En la pared oscura de la estufa, la luz de las velas flotantes revelaba vagamente la apariencia del Rey de la Estufa Zhang y su difunta esposa. Toda la familia estaba en shock. Yo estaba en shock. El artista dijo: "Cuando estaba durmiendo, soñé que mi hermano mayor y mi cuñada se habían convertido en inmortales, y el Emperador de Jade los llamó 'Chef Jiutiandong Zaowang Fujun'". Siempre eres demasiado vago para comer, tus cuñadas están en desacuerdo, eres irrespetuoso y poco filial y inquietas a los dioses de tu familia. Mi hermano mayor se enojó mucho cuando se enteró de que estabas teniendo una separación familiar. Planeaba ir al cielo para informar al Emperador de Jade y bajar a la tierra para castigarte en la noche de Año Nuevo. "Cuando los niños y sus sobrinas y sobrinos escucharon esto, se horrorizaron. Inmediatamente se arrodillaron y se inclinaron. Rápidamente tomaron los dulces que a Stove King le gustaba comer y los ofrecieron en la estufa, rogando a Stove Lord que los perdonara. Desde entonces A partir de entonces, los tíos, hermanos y nueras que muchas veces eran ruidosos ya no se atrevieron a causar problemas, toda la familia vive en armonía y los jóvenes y mayores viven y trabajan en paz y contentos. Sobre esto, todos corrieron a la casa de Zhang para descubrir la verdad. De hecho, la pintura en la pared del Señor de la Estufa en la noche 23 del duodécimo mes lunar era la que él había pintado de antemano. ser un hermano mayor para asustar a sus sobrinos y sobrinas, pero no esperaba que este método fuera realmente efectivo, así que cuando los vecinos vinieron a enterarse de la situación, tuvo que fingir y hacer que pareciera real. Se distribuyeron estatuas a los vecinos.
Y así sucesivamente, se difunde que en el campo, cada casa-cocina tiene una estatua del Dios de la Cocina. Con el paso de los años, se formó la costumbre de ofrecer sacrificios al Rey de la Estufa el día 23 del duodécimo mes lunar para orar por la seguridad de toda la familia. Después de que se extendió la costumbre de ofrecer sacrificios a las estufas, a partir de la dinastía Zhou, el palacio también la incluyó en el contenido del sacrificio. Las reglas de ofrecer sacrificios a las estufas se extendieron por todo el país y se convirtieron en un ritual fijo.
Debido a las diferentes costumbres en diferentes lugares, también hay actividades folclóricas de "Dancing the Stove Prince" y "Dating the Stove Prince". "Tiao Zao Wang" es una forma de actividad popular desarrollada a partir del antiguo "exorcismo", principalmente actividades de mendicidad. Desde el primer día del duodécimo mes lunar hasta el vigésimo cuarto del duodécimo mes lunar son los días de "Tiao Zao Wang". . En el duodécimo mes lunar, los mendigos se reúnen en grupos, se disfrazan de dioses de la cocina y diosas de la cocina y sostienen palos de bambú frente a la puerta para pedir dinero. Se les llama "Rey de la cocina Tiao", que también significa protegerse del mal. espíritu. Este tipo de actividad se da principalmente en la región sureste de mi país.
Barriendo el polvo
Después del Festival del Dios de la Estufa, comienzan oficialmente los preparativos para el Año Nuevo. Cada año, desde el día 23 del duodécimo mes lunar hasta la víspera de Año Nuevo, los chinos llaman a este período "Día de la Primavera", también conocido como "Día del barrido del polvo". Barrer el polvo es la limpieza de fin de año. Se llama "barrer la casa" en el norte y "barrer el polvo" en el sur. Barrer el polvo antes de la Fiesta de la Primavera es una costumbre tradicional de nuestro pueblo. Cada vez que llega la Fiesta de la Primavera, cada hogar debe limpiar el medio ambiente, lavar diversos utensilios, quitar y lavar la ropa de cama y las cortinas, limpiar el patio, quitar el polvo de las telarañas y limpiar zanjas y zanjas abiertas.
Con motivo del Día de la Mujer "8 de Marzo", el tema del Día de la Mujer "8 de Marzo" es "Yo decido mis vacaciones". Durante el Día de la Mujer "8 de marzo", el tema del Día de la Mujer "8 de marzo" es "Yo decido mis vacaciones".
Curiosamente, hay una historia bastante extraña sobre el origen de Gu Chen. Según la leyenda, los antiguos creían que las personas estaban apegadas a los tres dioses cadáveres. Ellos seguían el paradero de las personas como una sombra y eran inseparables. El Dios de los Tres Cadáveres es un tipo al que le gusta adular y armar escándalo con un grano de arena. A menudo difundía rumores frente al Emperador de Jade, haciendo que el mundo pareciera feo y antiestético. Con el tiempo, según la impresión del Emperador de Jade, el mundo humano era simplemente un mundo sucio y lleno de pecado. Una vez, los tres dioses del cadáver informaron en secreto que el mundo humano estaba maldiciendo al Emperador del Cielo y quería rebelarse contra la Corte Celestial. El Emperador de Jade estaba furioso y emitió un edicto imperial para descubrir rápidamente la situación en el mundo. Cualquiera que se queje de los demás o blasfeme contra Dios tendrá sus crímenes escritos bajo el alero. El Emperador de Jade también ordenó a Wang Lingguan que los cubriera con redes y los marcara. El Emperador de Jade también ordenó a Wang Lingguan que bajara a la tierra en la víspera de Año Nuevo y matara con una marca a todas las familias que encontrara, sin dejar a nadie con vida. Al ver que este plan estaba a punto de tener éxito, los tres dioses del cadáver aprovecharon la oportunidad para volar al mundo de los mortales. Independientemente de las indiscreciones, marcaron brutalmente los aleros y las esquinas de cada casa, para que el Rey Lingguan pudiera erradicarlos. Justo cuando los tres dioses del cadáver estaban haciendo el mal, el Dios de la Cocina descubrió su paradero y se sorprendió. Se apresuró a ir a cada Dios de la Cocina para discutir contramedidas. Entonces, se le ocurrió una buena idea: el día 23 del duodécimo mes lunar, el Señor de la estufa enviaría al dios de la estufa para encenderla. Antes de recoger la estufa en la víspera de Año Nuevo, todos los hogares deben limpiar la casa. Si algún hogar no está limpio, el Señor de la Estufa se negará a entrar. Todos siguieron las instrucciones del Señor de la Estufa antes de ascender al cielo, barriendo el polvo, quitando el polvo de las telarañas, limpiando puertas y ventanas y haciendo que sus hogares parecieran nuevos. Cuando a Wang Lingguan se le ordenó bajar al reino inferior para comprobar la víspera de Año Nuevo, descubrió que las ventanas de cada casa estaban brillantes y limpias, las luces eran brillantes, todas las personas estaban reunidas y el mundo era hermoso. Wang Lingguan no pudo encontrar ningún rastro que indicara que había hecho algo malo y se sorprendió mucho. Se apresuró a regresar al cielo, informó al Emperador de Jade sobre la paz y la armonía en el mundo y oró al Emperador de Jade por una feliz nueva. año. Después de escuchar esto, el Emperador de Jade se sorprendió mucho y emitió una orden para arrestar a los tres dioses cadáveres. Ordenó a la gente que lo abofeteara trescientas veces en la boca y lo encarcelara en la prisión celestial para siempre. Esta vez, gracias al rescate del Dios de la Cocina, se evitó el desastre en la tierra. Para agradecer al Rey de la Estufa por eliminar los desastres para la gente y bendecir a Zhang Xiang, la gente siempre comienza a barrer la estufa después de entregarla y permanece ocupada hasta la víspera de Año Nuevo.
La costumbre de “barrer el polvo y barrer la casa el día 24 de Nochevieja” tiene una larga historia. Según los "Anales de primavera y otoño de Lu", mi país tenía la costumbre de barrer el polvo durante el Festival de Primavera en la era de Yao y Shun. Según el folclore: dado que "polvo" y "chen" son homófonos, barrer el polvo en el Año Nuevo significa "quitar lo viejo y esparcir lo nuevo", ¡lo que pretende llevarse toda la "mala suerte"! " y la "mala suerte" desaparecerá. Esta costumbre es la oración de la gente por el deseo de destruir lo viejo y establecer lo nuevo, de decir adiós a lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo.
"Tres dioses cadáveres" " El taoísmo llama "dioses" a los tres cadáveres del cuerpo humano. Según "El Sutra de los tres cadáveres", dice: "El cadáver superior está sobre la cabeza humana; el cadáver del medio está sobre el vientre humano; el pie humano". Otro dicho es que en el Día de Geng Shen, la gente irá al cielo para rendir homenaje al Emperador del Cielo. Si no duermes en toda la noche ese día, puedes evitarlo. Esto se llama "Shou Geng Shen".
Come Zao Tang
Zao Tang es una especie de maltosa pegajosa. La barra de caramelo larga que se extrae se llama "caramelo Guandong", y la que se dibuja en forma achatada se llama ". Tangguá". ". Cuando se coloca fuera de casa en invierno, debido al clima frío, el melón de azúcar se solidifica y quedan unas pequeñas burbujas en su interior. Tiene un sabor dulce y crujiente con un sabor único. La textura del verdadero caramelo Guandong es dura y no se puede romper. Hay que partirlo con un cuchillo de cocina al comerlo. El material es muy pesado y muy fino. El sabor es ligeramente amargo, no hay panal en el medio, cada pieza pesa un tael, dos taels o cuatro taels y el precio también es relativamente caro. Hay dos tipos de melones de azúcar: con sésamo y sin sésamo. Tienen forma de melón de azúcar o de invierno, con el centro hueco y una piel que no llega al grosor de cinco céntimos. Aunque los tamaños varían, todavía se calculan. según volumen al comercializar. Un melón de azúcar grande pesa una libra y dos libras, pero muy pocas personas lo utilizan como tapadera para comprarlo.
Nochevieja Lunar
El Emperador de Jade
La antigua costumbre es que el Emperador de Jade, el dios de las cocinas en el cielo, descienda personalmente a la tierra el el día 25 del duodécimo mes lunar para observar el bien y el mal en el mundo y determinar las desgracias y las bendiciones del próximo año. Por lo tanto, cada hogar debe ofrecer sacrificios y orar por bendiciones, lo que se llama "recibir al Emperador de Jade". En este día, la gente debe ser cautelosa en sus palabras y acciones y esforzarse por lograr un buen desempeño para ganarse el favor del Emperador de Jade y traer bendiciones para el próximo año.
El Año del Caos
Desde el momento en que el Dios de la Cocina es enviado al cielo para recibirlo nuevamente en la víspera de Año Nuevo, no hay ningún dios en el mundo, ni tabúes, y Se celebran bodas populares, lo que se llama el "Año del Caos". El año caótico es un período específico diseñado por la gente para regular la vida social. Al final y al comienzo del año, la gente tiene tiempo libre y ahorra. Este es un buen momento para las personas que rara vez tienen energía para hacer grandes cosas. Por lo tanto, la gente inventó esta costumbre popular de época especial de acuerdo con las necesidades de la vida real. Se puede observar que en la sociedad tradicional el orden de vida de las personas está regulado por las costumbres populares.
Gusanos de seda shaotianos
También conocidos como "gusanos de seda shaotianos", "gusanos de seda shaotianos" y "riqueza shaotiana", es una costumbre popular de orar por buena suerte en el área de Jiangnan. El día veinticinco del duodécimo mes lunar, la gente ata antorchas a largos postes y las coloca en los campos para usar las llamas para adivinar el año nuevo. Una llama fuerte indica una buena cosecha en el próximo año. En algunos lugares se celebra en Nochevieja.
Festival de los Mil Faroles
Es una fiesta religiosa del pueblo mongol y daur. Se llama "Mingganzhuola" en mongol, que significa Festival de las Mil Linternas. El día veinticinco del duodécimo mes lunar, la gente tiene que ir al templo para encender linternas durante la ceremonia "Ming Gandzola". Se cree que cuantas más luces tengan, más auspiciosas serán. Esta costumbre festiva es más popular entre los mongoles Virat en Xinjiang. En este día, la población local come rosbif y cordero y realiza actividades deportivas y de entretenimiento tradicionales.
Vigésimo séptimo/vigésimo octavo del duodécimo mes lunar
Bañarse
Las costumbres populares tradicionales incluyen bañarse y lavar la ropa durante estos dos días para deshacerse de la mala suerte del año y prepararse para el nuevo año, hay un proverbio en la capital que dice: "Veintisiete lavarán la culpa y veintiocho lavarán el descuido". El día veintiséis del duodécimo mes lunar, el baño se considera "la bendición de la riqueza purificadora".
Nochevieja el día 29 del duodécimo mes lunar
El día antes de Nochevieja se llama "Pequeña Nochevieja". Cada familia celebra un banquete y la gente lo llama "Pequeña Nochevieja". Adiós al Año Nuevo". El día antes de Nochevieja se llama "Pequeña Nochevieja". Cada hogar tiene vino y banquetes, y la gente se visita durante tres días, lo que se llama "saludos de Año Nuevo".
Celebrando el Año Nuevo
La fiesta tradicional del pueblo Tujia, también conocida como “Año Nuevo”. El pueblo Tujia celebra el Festival de Primavera uno o varios días antes que el pueblo Han.
La leyenda sobre la "Nochevieja" del pueblo Tujia:
1. Durante la dinastía Ming, los soldados Tujia fueron trasladados a la costa sureste para luchar contra los japoneses debido a la urgencia. Órdenes militares, celebraron el Año Nuevo con anticipación y se apresuraron al frente. Los soldados lucharon con valentía e hicieron "la primera contribución en la Guerra del Sudeste". No era raro que las generaciones posteriores adelantaran el día de Año Nuevo para conmemorar esta expedición.
2. Los antepasados de la nacionalidad Tujia eran de familias pobres, por lo que tenían que trabajar en familias adineradas en la víspera de Año Nuevo y celebrar el Año Nuevo con anticipación para poder reunirse con sus familias.
3. En los viejos tiempos, todos los años, el pueblo Tujia celebraba una cena de reunión en la víspera de Año Nuevo antes de la víspera de Año Nuevo, para poder escapar.
4. Para resistir la agresión extranjera, los antepasados Tujia cenaron la víspera de Año Nuevo con anticipación para luchar.
Nochevieja lunar
La víspera de Año Nuevo se refiere a la última noche del duodécimo mes lunar de cada año, relacionada con la Fiesta de la Primavera (el primer día del primer mes lunar). "Chu" en Nochevieja significa "ir; cambiar; alternar", y "xi" significa "fin de mes o fin de año". La "Nochevieja" es la última noche del calendario lunar. La gente tiene que deshacerse de lo viejo y hacer nuevos arreglos. Además de que el año viejo termina aquí, el año que viene también significa la última noche. de todo el año en el calendario lunar. Por lo tanto, las actividades en este período se centran en eliminar lo viejo y traer lo nuevo, eliminar desastres y orar por bendiciones.
Al final de cada año durante las dinastías Zhou y Qin, se celebraba en el palacio una ceremonia "Dai Nuo", donde se tocaban tambores para ahuyentar a los fantasmas de la plaga, a la que se llamaba "Jing Chu". El día anterior a la víspera de Año Nuevo se llamaba entonces la Pequeña Nochevieja; la Pequeña Nochevieja es la Gran Nochevieja, la Nochevieja es la Gran Nochevieja.
Pegarse al dios de la puerta
Existe la costumbre de pegarse al dios de la puerta en la víspera de Año Nuevo en varias partes de China. Inicialmente, el dios de la puerta era tallado en forma humana en caoba y colgado alrededor de la persona. Más tarde, se pintaba una imagen del dios de la puerta y se pegaba en la puerta. Cuenta la leyenda que los dos hermanos Shen Tu y Yu Lei estaban a cargo de los fantasmas. Con ellos custodiando la puerta, ningún monstruo, grande o pequeño, se atrevía a entrar y dañar a la gente. Después de la dinastía Tang, hubo dioses de las puertas que pintaron retratos de los feroces generales Qin Qiong y Yuchi Jingde, y hubo dioses de las puertas que pintaron imágenes de Guan Yu y Zhang Fei. Hay una estatua del dios de la puerta a la izquierda y a la derecha, y un par de descendientes del dios de la puerta a menudo son pintados como civilizados y militares. Hay tres tipos de dioses de la puerta: el primer tipo es el "dios de la puerta", que generalmente está adherido a la puerta o a toda la puerta. Tiene aproximadamente cuatro o cinco pies de alto y dos o tres pies de ancho. El segundo tipo es el "dios de la puerta de la calle", que generalmente se coloca en la puerta pequeña de la calle. Tiene aproximadamente dos pies de alto y un pie de ancho. Estos dos tipos de dioses de la puerta son dioses de cara negra y dioses de cara blanca. Blanco a la izquierda y negro a la derecha, el blanco es bueno y fácil, el negro es feroz y malvado, cada uno con un hacha. El tercer tipo es el "dios de la puerta de la casa", que es un poco más pequeño que el dios de la puerta de la calle. También tiene dos dioses, blanco y negro, y los dioses blancos y negros están sentados. La imagen más común publicada en la puerta de la casa es la imagen de "Qilin dando a luz a un hijo", que muestra dos muñecos de la corona del príncipe con maquillaje rosa y cabello peinado, cada uno montado en un Qilin. Se suponía que este tipo de dios de la puerta se colocaba en la puerta de la casa de un recién casado para traer buena suerte. Más tarde, también se usó como decoración común del dios de la puerta de Año Nuevo en las calles.
Publicar coplas de primavera
Las coplas de primavera, también conocidas como "pares de puertas" y "postes de primavera", son un tipo de coplas que reciben su nombre porque se publican durante el Festival de Primavera. . Una fuente de coplas del Festival de Primavera es Taofu. Al principio, la gente usaba madera de durazno para tallar figuras humanas y colgarlas junto a la puerta para protegerse de los espíritus malignos. Más tarde, pintaron la imagen del dios de la puerta en la madera de durazno y luego la simplificaron para tallar el nombre del dios de la puerta. sobre el tablero de madera de durazno. Otra fuente de coplas del Festival de Primavera son las pegatinas de primavera. Los antiguos usaban a menudo la palabra "Yichun" en el Festival de Primavera, que luego se convirtió gradualmente en coplas del Festival de Primavera. La verdadera popularidad de los versos del Festival de Primavera comenzó con la iniciativa de Zhu Yuanzhang en la dinastía Ming. Según las "Notas varias de Chai Yun Lou" escritas por Chen Shanggu en la dinastía Qing, un año Zhu Yuanzhang se estaba preparando para el Año Nuevo y ordenó a todos los hogares que publicaran coplas del Festival de Primavera para mostrar felicidad. Los versos del Festival de Primavera se grabaron originalmente en pizarras rojas y luego se reescribieron en papel. El color de la caoba es rojo, y el rojo tiene la connotación de buena suerte y de ahuyentar a los espíritus malignos, por lo que las coplas del Festival de Primavera se escriben principalmente en papel rojo. Sin embargo, en el templo se utiliza papel amarillo, y los colores blanco, verde y amarillo se utilizan para observar el sistema (cuando no se cumple la piedad filial se utiliza papel blanco en el primer año, papel verde en el segundo). año, el papel amarillo se utiliza en el tercer año y la piedad filial se cumple en el cuarto año Recuperación con papel rojo. Como el manchú todavía era blanco, los pareados de primavera de la dinastía Qing usaban papel blanco, con un envoltorio cian en el exterior y tiras rojas en el interior.
Pegar personajes de bendición, pegar rejas de ventanas, pegar imágenes de Año Nuevo, pegar miles colgantes
Todos estos tienen la función de orar por bendiciones y decorar casas populares. Las imágenes de Año Nuevo son un arte popular antiguo en mi país. Reflejan las costumbres y creencias de la gente y expresan las esperanzas de la gente para el futuro. Las imágenes de Año Nuevo, como las coplas del Festival de Primavera, se originaron en el "dios de la puerta". Los pareados de primavera se desarrollaron a partir de los nombres de Guanyin y Jade hasta el texto, mientras que las imágenes de Año Nuevo aún se desarrollaron en la dirección de la pintura. Con el auge de las pinturas de Año Nuevo en madera, el contenido de las pinturas de Año Nuevo ya no se limita a los dioses de las puertas, etc., y el Dios de la Riqueza es invitado gradualmente a la casa, luego, en algunos talleres de pintura de Año Nuevo, "Fu Lu Shou". Se producen Tres estrellas", "Fu Lu Shou" y "Bendiciones oficiales celestiales". "," Granos de frutas ", "Ganadería próspera", "Dando la bienvenida a la primavera y trayendo buena suerte" y otras coloridas imágenes de Año Nuevo satisfacen los deseos de la gente de celebrar. El Año Nuevo y orar por cosas buenas Dado que Ming Taizu Zhu Yuanzhang abogó por publicar coplas del Festival de Primavera durante el Festival de Primavera, las imágenes de Año Nuevo también se vieron influenciadas por ello. Con la popularidad de las pinturas de Año Nuevo, aparecieron tres áreas importantes de producción de pinturas de Año Nuevo. en el país: Suzhou Taohuawu, Tianjin Yangliuqing y Shandong Weifang; formando las tres principales escuelas de pintura de Año Nuevo en mi país, en los primeros años de la República de China, Shanghai Zheng Mantuo combinaba calendarios de pared con pinturas de Año Nuevo. nuevo estilo. Esta imagen de Año Nuevo dos en uno se convirtió más tarde en un calendario colgante, que está hecho de palabras auspiciosas talladas en papel rojo y pegadas en la puerta, con imágenes de los Ocho Inmortales. frente al Buda Se usa en miles de hogares y rara vez se usa en hogares grandes. El papel amarillo mide tres pulgadas de largo y el papel rojo mide más de una pulgada de largo. es el primer qiandang colgante. Está hecho de monedas (monedas de cobre) colgadas juntas, lo que tiene el mismo efecto que el dinero de Año Nuevo.
Coloca la mesa del cielo y la tierra
. una mesa de ofrendas temporal y generalmente es una mesa especial para la víspera de Año Nuevo. Se dice que las personas que no tienen un gran Buda le dan gran importancia a la Mesa del Cielo y la Tierra, porque hay pocas ofrendas al Buda en momentos normales y. al final del año darán grandes recompensas a los dioses y budas. Además, esta mesa se utiliza principalmente para recibir a los dioses y budas y para servir como templo permanente. también se encuentran colgantes monedas, velas de incienso, cinco ofrendas, grandes ofrendas, etc. Las estatuas adoradas también son temporales, como por ejemplo: "Cien por ciento", que es una versión grabada en madera de la estatua "Tres Reinos del Cielo y la Tierra"; Dieciocho budas y dioses" son todos los dioses a gran escala impresos en acuarela sobre tela de yute; retratos de tres estrellas de bendiciones y longevidad, etc. Algunas de las estatuas mencionadas anteriormente están incineradas, como "100%". Algunas tienen que ser quemado hasta el quinto día del mes lunar, o incluso hasta el Festival de los Faroles.
La ubicación de la mesa del cielo y la tierra no es uniforme. Si el salón es espacioso, se puede colocar en la casa. Si no hay espacio en la casa, se puede colocar en el patio. Cuenta la leyenda que esta noche es cuando los dioses del cielo descienden a la tierra, por eso existe esta costumbre popular de recibir a los dioses.
Vigilia
Los chinos tienen la costumbre de hacer vigilia en Nochevieja, lo que comúnmente se conoce como "trasnochar". Quedarse despierto en Nochevieja comienza con la cena de Nochevieja, que debe comerse lentamente, desde sostener la linterna hasta servir la mesa. Algunas personas tienen que comer hasta altas horas de la noche. Según los "Registros de los años de Jingchu", la costumbre de cenar en Nochevieja ha existido al menos en las dinastías del Sur y del Norte. La costumbre de la Nochevieja no es sólo una despedida de los años pasados, sino también una expectativa para el año que viene.
El sonido de los petardos
A la medianoche y cuando suena la campana de Año Nuevo, el sonido de los petardos llena el cielo en toda la tierra de China. En este momento de los "Tres Yuanes" del "año Yuan, mes Yuan y hora Yuan", algunos lugares todavía encienden "Shehuo" en el pedestal del patio para mostrar que el cielo está lleno de vitalidad y prosperidad. Alrededor del fuego ardiente, los niños encendieron petardos y saltaban felices. En ese momento, había luces brillantes dentro de la casa, chispas brillantes frente a la cancha y ruidos fuertes afuera, empujando la atmósfera animada de la víspera de Año Nuevo. al siguiente nivel. Los poetas y escritores de todos los tiempos siempre han utilizado los más bellos versos para alabar la llegada del Año Nuevo. Poema de Wang Anshi "Yuan Ri":
El sonido de los petardos marca el fin de año y la brisa primaveral trae calidez a Tusu.
Miles de hogares son tan brillantes como el sol.
Sustituye siempre los talismanes viejos por melocotones nuevos.
Representa la gran ocasión en la que nuestro pueblo celebra el Festival de Primavera. El sonido de los petardos despide lo viejo y da la bienvenida a lo nuevo, mostrando un ambiente festivo. hombre de negocios. Hacer estallar petardos tiene otro significado: hacen estallar petardos en la víspera de Año Nuevo para ganar mucho dinero en el nuevo año. Sin embargo, según las antiguas costumbres, se debe respetar al Dios de la Riqueza y los petardos se deben hacer estallar más tarde. Cuenta la leyenda que las personas que quieren hacerse ricas deben encender petardos en plena noche para ser consideradas sinceras.
Cena de Nochevieja
Cuando los niños juegan con petardos, también es el momento de mayor actividad para las amas de casa en la cocina. Los platos de Año Nuevo se preparan todos con unos días de antelación. , y la cena de Nochevieja. Tengo que prepararla en Nochevieja. En el norte, las bolas de masa para el día de Año Nuevo también se preparan en vísperas de Año Nuevo. En ese momento, las tablas de cortar de todos los hogares estaban ocupadas cortando carne y verduras. En ese momento, el sonido de las tablas de cortar venía de todas las casas, el sonido de los petardos venía de las calles y callejones, el sonido del "crujido" del ábaco y el conteo rítmico venía de las pequeñas tiendas, mezclado con conversaciones y risas, una tras otra. , lleno de orejas, entrelazadas en un feliz movimiento en la víspera de Año Nuevo.
La cena de Nochevieja es el momento más animado y feliz para todos los hogares durante el Festival de Primavera. En la víspera de Año Nuevo, se pusieron suntuosos platos de la cena de Nochevieja en la mesa del comedor y toda la familia se reunió, se sentó alrededor de la mesa y cenó juntos. La sensación de plenitud en mi corazón es realmente indescriptible. La gente disfruta de un ambiente alegre mientras disfruta de una mesa llena de delicias. Hay platos grandes, ollas frías, salteados y snacks en la mesa. Generalmente son indispensables dos cosas, una es la olla caliente y la otra es el pescado. Uno es pescado. La olla caliente está hirviendo, humeante, cálida y excitante, lo que indica una situación próspera; "pescado" y "yu" son homofónicos, lo que es un símbolo de "abundancia en celebraciones auspiciosas" y también una metáfora de "abundancia cada año". También es una metáfora de "tener más que suficiente cada año". También hay rábanos, comúnmente conocidos como "caitou", que significa buena suerte y buena suerte; los alimentos fritos como la langosta y el pescado frito significan "aceite de cocina al fuego" y el negocio familiar será próspero. Por último, prueba con otro tipo de dulces para desearte un dulce futuro. En este día, aunque no bebas alcohol, beberás un poquito.
Hay muchos tipos de cenas de Nochevieja, que varían de norte a sur, como dumplings, wontons, fideos largos, dim sum, etc., y cada una tiene sus propias especialidades. Los norteños están acostumbrados a comer bolas de masa en la víspera de Año Nuevo, lo que significa decir adiós a lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo, y "hacer el amor con el año nuevo". Y debido a que las bolas de masa blancas tienen forma de monedas de plata, servirlas en una olla simboliza "hacer una fortuna en el nuevo año y los lingotes están rodando". Después de envolver algunas bolas de masa, también contienen algunas monedas que han sido esterilizadas con agua hirviendo, lo que significa que quien las coma primero ganará más dinero. La costumbre de comer bolas de masa se transmitió desde la dinastía Han. Según la leyenda, el sabio médico Zhang Zhongjing vio que las orejas de un hombre pobre estaban congeladas en el frío invierno, por lo que preparó una "sopa de orejas fría para quitar" para que el pobre tratara la congelación. Usó cordero, chile y algunos materiales medicinales fríos y calientes, lo envolvió en masa para hacer una oreja como "Jiao Er", la cocinó en una olla y la distribuyó a los pobres. Después de que la gente la comió, sintieron calor. Ambos oídos se sienten calientes. Después la gente siguió su ejemplo y esta tradición se ha transmitido hasta el día de hoy. Comer wontons durante el Año Nuevo chino significa recibir el comienzo del año. Cuenta la leyenda que antes de la creación del mundo, el mundo era caótico y Pangu creó el mundo, por lo que había fideos largos con cuatro direcciones en el universo, también conocidos como fideos de la longevidad. Comer fideos de la longevidad durante el Año Nuevo chino es desearle a la gente una larga vida.
Regala dinero de Año Nuevo
El dinero de Año Nuevo lo dan los mayores a los más pequeños. En algunas familias, después de la cena de Nochevieja, todos se sientan a la mesa y no están. Después de que todos hayan terminado de comer, los mayores dan el dinero a los más jóvenes. Los mayores reparten dinero de la suerte y alientan a sus hijos y nietos a aprender, crecer y ser una buena persona en el nuevo año. Algunos padres ponen a sus hijos debajo de las almohadas por la noche después de quedarse dormidos. La mayoría de los niños se reúnen en el salón principal y gritan Feliz Año Nuevo a sus abuelos y padres, y luego se arrodillan en fila para coger los sobres rojos. Incluso cuando llegaron a la habitación de sus abuelos, todos corrieron hacia la cama y gritaron: "¡Dinero de la suerte! ¡Dinero de la suerte!". El anciano no pensó que fuera lo suficientemente animado, por lo que fingió ser tacaño, desde la negociación hasta la persecución. Y a tientas, y finalmente sacó el sobre rojo del antepasado. Todos fueron saqueados y tuvieron que dispersarse. Los antepasados se alegraron mucho por esta situación, pensando que era una buena señal de que todo iría bien en el nuevo año. El dinero de Año Nuevo refleja el cuidado de los mayores por la generación más joven y el respeto de la generación más joven por los mayores. Es una actividad popular que integra la ética familiar.
Hay una canción infantil:
Samsung está en el sur y todas las familias saludan el Año Nuevo
La generación más joven se inclina y la generación mayor; da dinero.
Si no quieres dinero, simplemente date la vuelta y vete.
Invitar a Dios
Invitar a Dios es cuestión de años viejos y nuevos en el campo, pero el tiempo de invitar a Dios no es muy uniforme. Algunos comienzan la ceremonia tan pronto como llega el momento, algunos comienzan a recibir a los dioses en el momento de "Zizheng", es decir, en medio de la noche, y algunos reciben a los dioses detrás de "Zizheng". Después de ofrecer sacrificios a la estufa, todos los dioses regresaron al palacio celestial y ignoraron los asuntos humanos. En la víspera de Año Nuevo, es decir, pasada la medianoche, cuando llega el nuevo año, bajan a la tierra para gobernar nuevamente. La ceremonia de recepción de los dioses se realiza frente a la mesa del cielo y la tierra y es presidida por los mayores de la familia. Debido a que las direcciones en el cielo donde viven varios dioses son diferentes, las direcciones en la otra vida también serán diferentes. En cuanto a qué dios recibir y de dónde viene, debes verificar la "Constitución" de antemano y luego guiar el conjunto. familia a encender incienso en el patio según las instrucciones del dios. Después de hacer una reverencia de acuerdo con la dirección del ritual, párese firme y espere a que termine la quema de incienso, luego haga una reverencia nuevamente y finalmente coloque las raíces de incienso, ídolos, lingotes de incienso, etc. en el recipiente para dinero que se ha preparado en el patio y quemarlos. Al quemar también se queman ramas de pino, tallos de sésamo, etc. Durante la recepción sonaron petardos y el ambiente fue muy intenso.
Pisando el espíritu maligno
Después de recibir el espíritu, se extiende paja de sésamo desde la puerta de la calle hasta la puerta de la casa. Cuando la gente camina sobre ella, hace un crujido. que se llama "pisar el año viejo", también llamado "pisar a los espíritus malignos". Debido a que "break" y "祟" tienen la misma pronunciación, significa ahuyentar a los espíritus malignos al comienzo del nuevo año.
Adoración a los Ancestros
En la antigüedad, este ritual era muy popular. Debido a las diferentes etiquetas y costumbres, las formas de adoración de los antepasados también son diferentes. Algunos van a otros lugares a barrer tumbas para adorar a los antepasados, algunos van a adorar frente a las tablillas de sus antepasados y la mayoría coloca las tablillas de los antepasados en casa en orden en el salón principal, exhibe los sacrificios y luego los adoradores ofrecen incienso y se arrodillan en orden de edad y edad. Cuando el pueblo Han adora a sus antepasados, normalmente sirve un plato de verduras con pescado grande y carne, que se sirve en un recipiente alto, que es bastante similar a comer con campanas y calderos. Cuando los sureños viven en Beijing, el culto a los antepasados es particularmente grandioso, con ocho tazones grandes de platos, una olla caliente y tazas y palillos según el espíritu. En la víspera de Año Nuevo, el día de Año Nuevo y la víspera de Año Nuevo, la olla caliente es. Se despliega en abanico y los platos se pueden cambiar en cualquier momento. La gente de los carteles adora a sus antepasados, a diferencia de Manchuria y Mongolia. Las banderas mongolas fríen fideos de arroz amarillos en mantequilla. Después de retirar los sacrificios, los fríen en aceite de sésamo y los comen bañados en azúcar, que tiene un sabor único. Los abanderados de Manchuria adoran a sus antepasados y ofrecen pasteles de nueces, pasteles de hibisco, manzanas y sándalo encerado, lo cual es extremadamente silencioso. En la víspera de Año Nuevo y el día de Año Nuevo, se cocinan bolas de masa vegetarianas, y en la víspera de Año Nuevo se celebra el Festival de los Faroles. Cada mañana y cada noche, la gente inclina el incienso y ofrece té nuevo. Aunque existen diferentes formas de adoración a los antepasados, la mayoría de ellas cuelgan sombras en la víspera de Año Nuevo y retiran las ofrendas esa noche. Los familiares y amigos más cercanos también van al salón ancestral para adorar el día de Año Nuevo. economía.
Enviando al Dios de la Riqueza
En los viejos tiempos, cuando la Puerta de la Riqueza se abría a la medianoche de la víspera de Año Nuevo, había un Dios de la Riqueza sosteniendo un trozo de papel con el El sello del Dios de la Riqueza afuera de la puerta y gritando: “¡El Dios de la Riqueza está aquí! "En este momento, para expresar su bienvenida al Dios de la Riqueza, el dueño de la casa dará la recompensa a los demás y a los demás. Por supuesto, siempre dirá algunas palabras auspiciosas cuando se las dé al Dios de la Riqueza. Por ejemplo, "¡vienen tesoros de oro y plata"! "¡León dorado a la izquierda, fénix dorado a la derecha"! Y así sucesivamente. También hay una forma de disfrazarse del Dios de la Riqueza, vistiendo una túnica roja, un sombrero de bambú en la cabeza, una barba falsa en la boca, llevando una bolsa amarilla para recolectar dinero, seguida de varios gongs y tambores, y distribuyendo El Dios de la Riqueza aparece de casa en casa para pedir dinero. Cada vez que lleguen a la puerta de una casa, cantarán: "El almacén está lleno de oro y plata a la izquierda, y la casa está llena de tesoros a la derecha". Hubo muchas palabras auspiciosas sin cesar, hasta que el dueño felizmente tomó la estatua de papel rojo del Dios de la Riqueza y les dio algo de dinero. Después de agradecerles repetidamente, la golpearon con fuerza durante un rato y, con el sonido de gongs y tambores, la golpearon con fuerza. Se dio la vuelta. Se fue a otra casa.
Beber vino Tusu
El vino Tusu es un vino medicinal.
Según costumbres antiguas, toda la familia bebía vino Tusu durante las fiestas para eliminar el mal olor. El método de preparación del vino Tusu es utilizar ruibarbo, platycodon, pimienta, etc.