Nuevo concepto de catálogo chino clásico para octavo grado

Un invitado dijo: "La pera es buena para los dientes pero daña el bazo; la azufaifa es buena para el bazo pero daña los dientes". tiempo y dijo: "No puedo masticar peras". "Si como dátiles, los tragaré en lugar de masticarlos, para no lastimarme los dientes". El monje dijo: "Realmente te tragaste una cita". "Definitivamente ha bajado.

Explicación:

Un cliente dijo: "Comer peras es bueno para los dientes, pero no para el bazo. "Comer dátiles es bueno para el bazo, pero malo para los dientes".

Después de escuchar esto, un joven estúpido pensó durante mucho tiempo y dijo: "Tengo una buena idea: al comer peras, Simplemente mastícalo, no lo tragues, así no me dañarás el bazo; cuando como dátiles, los trago sin masticarlos, así no me lastimaré los dientes. ¡Estoy muy emocionado! >

Significado:

La mayoría de las cosas en el mundo tienen pros y contras. Deben existir métodos apropiados para promover las ventajas y eliminar las desventajas. Paradójicamente, "tragar dátiles" sólo puede hacer reír a la gente.

2. El rey Xuan de Qi se reunió con Mencius en el Palacio de las Nieves. El rey dijo: "¿Los sabios también disfrutan de esto?" Mencio le dijo: "Sí. Si a las personas no se les permite, no están arriba. No está arriba, no está arriba, no es; es para el pueblo". , pero no es con la gente, no es así. Los que disfrutan con la gente también se divierten; la gente tiene sus preocupaciones, y la gente tiene sus preocupaciones. Pero si no eres un rey, no tienes nada. , ve hacia el sur a lo largo del mar y ponlo sobre el espíritu maligno. ¿Qué puedo hacer para compararlo con el concepto del ex rey? ¡Preguntas! El emperador es apto para cazar y patrullar. y no hay nada más que hacer. No se ara lo suficiente en primavera y es inútil cosechar en otoño. Xia Yan dijo: "Si mi rey no sabe nadar, ¿por qué debería descansar?". "Mi rey no está listo, ¿qué debo hacer? Una visita a Henan es para que la visiten los príncipes". Cuando los profesores trabajan, obtienen comida; cuando tienen hambre, obtienen comida; cuando trabajan, descansan. Si te importa, la gente lo hará. Fang Ming abusa de la gente, come y bebe como si fuera agua, permanece y muere, lo cual es una preocupación para los príncipes. Bajar del flujo y olvidar se llama fluir; olvidarse del fluir se llama conexión; tener avidez por los animales se llama hambre; beber sin cansarse se llama muerte; Mi difunto rey no tuvo ningún placer en quedarse, su viaje quedó arruinado. Sólo lo que haces. Dijo Gong Jing. El gran precepto es quedarse en el campo y la casa en las afueras, lo cual no basta para compensarlo. Llamó al maestro y le dijo: "¡Por favor, hónreme y hable con el monarca y los ministros!". Lo mismo ocurre con los "ocho movimientos" y los "movimientos de esquina". Su poema dice: '¿Qué es mejor para un rey animal? 'Un rey animal es un buen rey. "("Mencius Huiliang Wang Xia")

Traducción de "El rey Xuan de Qi se reunió con Mencius en el Palacio de Nieve"

El rey Xuan de Qi se encontró con Mencius en su Palacio de Nieve. El rey dijo: "¿Los sabios educados también se divierten así? "

El rey Xuan de Qi estaba observando a Mencius en el Palacio de Nieve. El rey dijo: "¿Un sabio también disfruta esto? "

Mencio respondió: "¡Sí! Si la gente no disfruta de este placer, culpan al monarca. Está mal culpar al rey cuando no está contento, pero como rey del pueblo, también está mal no estar contento con el pueblo. Los que se complacen en la felicidad del pueblo también se complacerán en la felicidad del rey; los que se preocupan por las preocupaciones del pueblo también se preocuparán por las preocupaciones del rey. Sin practicar un gobierno real y benevolente, es imposible compartir la alegría y la tristeza con el mundo. Una vez, Qi Jinggong le pidió consejo a Yan Zi y le dijo: "Voy a visitar Zhuanhu y Yuchao, y luego iré al sur a lo largo de la costa hasta que me vuelva malvado". ? ¿Que? 'Yanzi respondió: '¡Esa es una buena pregunta! Las visitas del emperador a los estados vasallos se denominaban viajes de inspección. La llamada inspección se refiere a inspeccionar el territorio custodiado por los príncipes. Los príncipes fueron a rendir homenaje al emperador y fueron llamados para informarle de sus deberes. El llamado debriefing se refiere a informar sobre sus responsabilidades. No hay nada irrelevante en este asunto. En primavera patrullamos los campos para ayudar a los agricultores pobres y en otoño patrullamos la cosecha para ayudar a los agricultores pobres. Hay un proverbio de la dinastía Xia: "Si el rey no viene a viajar, ¿cómo puedo descansar?". ¿Cómo puedo obtener una recompensa si mi rey no viene a inspeccionarla? En visitas e inspecciones, todos los príncipes deberían hacer lo mismo. "Ya no es así. El rey camina y pide comida, pero los hambrientos no pueden comer y los cansados ​​no pueden descansar. La gente mira fijamente y se queja, y la gente (se ve obligada a) hacer el mal. (Esta procesión ) va en contra de la voluntad de Dios, oprime al pueblo, y come y bebe como agua corriente. Es cierto que "no se puede ir, no se puede descansar en paz", se preocupan los gobernantes, yendo río arriba del cúmulo y olvidándose. regresar se llama "fluir"; ir de abajo hacia arriba se llama "lian"; cazar sin control se llama "hambruna";

Los antiguos sabios no tenían este tipo de pasatiempo "persistente", ni tenían este tipo de comportamiento "moribundo". Depende de la elección del rey. Gong Jing estaba muy feliz. Hizo todos los preparativos en la capital y luego se destinó al campo. Entonces abrió el granero y ayudó a los pobres. También llamó al oficial de música y le dijo: ‘¡Crea una pieza musical para mí que haga felices tanto al rey como al ministro! Esta es la canción de "Zheng Zhao" y "Jiao Zhao". Si en la letra dice "¿Qué le pasa al rey del amor?", significa "¿Qué le pasa al rey animal?" El llamado “rey animal” significa amar al rey. "

3. Una oveja muerta es una oveja muerta

El vecino de Yang Zi murió, por lo que lideró su grupo y pidió a los líderes verticales de Yang Zi que lo persiguieran. Yang Zi dijo: "Oye ! Si la oveja está muerta, ¿por qué perseguirla? "Hay muchos caminos diferentes", dijo el vecino. En cambio, preguntó: "¿Conseguiste la oveja?". Yue: "Estoy muerta". Dijo: "¿Wu Hu?" Dijo: "Hay una diferencia en el Tao. No sé cuál es, así que hago lo contrario". "La cara de Yang Zi cambió repentinamente. Los que no hablan se moverán y los que no ríen morirán. El dueño se sorprendió y preguntó: "La oveja, un animal barato, no pertenece al dueño, es ¿es una broma? "Si Yang Zi no responde, su maestro no lo matará.

(Seleccionado de Liezi)

Nota ① Partido: en los viejos tiempos, se refiere al mismo clan ② Vertical: Niño sirviente

Traducción

El vecino de Yang Zi perdió sus ovejas, así que guió a sus amigos e invitó al niño sirviente de Yang Zi a atraparlo y Yang Zi dijo: “¡Oh! Si una oveja se pierde, ¿por qué tanta gente la persigue? "El vecino dijo: "Hay muchas bifurcaciones en el camino. "Cuando regresó pronto, Yang Zi preguntó:" ¿Has encontrado la oveja? "Respuesta: "Se cayó. Preguntado: "¿Cómo es eso?" Respuesta: "Había una bifurcación en el camino. No sabíamos por dónde seguir, así que volvimos". "La cara de Yang Zi estaba muy triste. No habló durante dos horas y no sonrió durante todo un día. Sus alumnos se sintieron extraños y le preguntaron (a Yang Zi): "Las ovejas son simplemente animales baratos y no son de tu maestro. , pero te ponen tan serio. ¿Por qué? "Yang Zi no respondió y sus alumnos al final no obtuvieron su respuesta.

4. Enseñanza y aprendizaje (extracto)

Texto original

Aunque hay buenos platos, no conoces la utilidad de la comida; aunque existe un camino supremo, el budismo no conoce su bondad. Significa aprender y luego conocer la insuficiencia, y enseñar y luego conocer la dificultad. no lo entiendes bien, entonces puedes reflexionar sobre ello; si conoces la dificultad, seguirás mejorando. Por lo tanto, la enseñanza y el aprendizaje también son beneficiosos. p>Incluso si hay comida cocinada deliciosa, no conocerás su delicia si no la comes; incluso si tienes los mejores principios, no conocerás sus beneficios si no la aprendes. antes de conocer tus propios defectos y enseñar antes de saber que no puedes comprenderlos. Por lo tanto, la enseñanza y el aprendizaje se complementan.