Costumbres populares del pueblo Yi

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Las costumbres y hábitos del pueblo Yi en Liangshan El pueblo Yi es monógamo. Hay muchas costumbres y hábitos únicos de nuestra propia nación. Compromiso y matrimonio En el pasado, el pueblo Yi negro usaba ganado, caballos, oro y seda como compromisos; el pueblo Yi blanco usaba vino, telas y monedas de plata como agentes de compromiso y el pueblo Gan Yi usaba vino, telas de lino y; fideos fritos como agentes de compromiso. Después de la liberación, los regalos de compromiso se simplificaron. Generalmente, después de que un joven y una mujer se comprometen, el hombre invita a alguien a hablar con los padres de la mujer sobre su matrimonio. Sólo necesita traer una botella de vino, y siempre que los padres de la mujer acepten el vino, están de acuerdo. Luego, el hombre va a la casa de la mujer para comprometerse formalmente, por lo general trae entre dos y tres pies de tela y entre veinte y treinta yuanes. Tanto la tela como el dinero se le entregan a la mujer. Después de tres meses, el hombre tiene que comprar tres trozos de tela verde o azul, un trozo de carne y una botella de vino para ir a la casa de la mujer. Estas cosas se las entregan a los padres de la mujer, a los que se les llama "regalos". " El hombre le pidió a Bimo que eligiera una fecha, y la fecha elegida debe discutirse con los padres de la mujer. Esta vez, puedes comprar algunos artículos de boda para la mujer según tu situación familiar, lo que se llama "presionar los ocho caracteres". Los padres de la mujer preparan una dote para su hijo, generalmente un armario, dos cómodas, dos cajas y tres mesas pequeñas. La mesa grande debe estar equipada con ocho taburetes, mientras que la mesa de comedor número 2 y la mesa de comedor pequeña solo están equipadas. con cuatro taburetes; Prepare también dos juegos de ropa de cama, lavabo, palangana, toallas, etc. Cuando el hombre pide mano en matrimonio, debe preparar un conjunto de ropa para que la mujer la use, incluidos moños, zapatos, bordados, etc., y los padrinos de boda de la novia los llevarán a la casa de la mujer. Estas cosas no salen a la luz hasta que los padres de la mujer invitan a un cantante a beber la "canción nupcial" por la noche. Si el cantante comete un error al cantar, el pariente que se casará sacará el objeto equivocado y lo rodeará tres veces delante de los ojos del cantante, lo guardará en su bolso con una sonrisa y no se lo dará a la novia ni se lo devolverá. el novio. El pariente que se casa se lo quedará para sí. Si el cantante canta exactamente lo que quiere. Cuando la futura novia no pudo sacarlo, el cantante golpeó a la futura novia con un recogedor en la cabeza tres veces, lo que hizo que los invitados estallaran en carcajadas. El hombre casado y la cantante continúan cantando a dúo. La cantante quiere derrotar a la mujer casada, por lo que el hombre casado obedientemente pone la canasta sobre su espalda en el medio de la sala principal. Luego, cuando la cantante cantaba sobre pantalones, se quitaba los pantalones, y cuando cantaba sobre ropa, se sacaba el abrigo de campesina. Salpicar agua para dar la bienvenida a la novia Cuando una niña Yi se casa, sus hermanas, hermanos y jóvenes de la misma generación pueden verter agua para dar la bienvenida a la novia. En una aldea Yi relativamente grande, diez días antes de que la niña se case, los hombres y mujeres jóvenes de la aldea. Simplemente corte algunas estacas de madera y clávelas a ambos lados del camino, y luego use enredaderas silvestres para hacer cables trampa. Cuando llega la futura novia, utiliza decenas de cubos de agua que han sido preparados al borde de la carretera. Avanza hacia la futura novia. La futura novia no pudo escapar y se ahogó en el agua. La única forma de evitar ser salpicada fue corriendo lo más rápido que pudo hacia la casa de la novia. Por lo tanto, los buscadores de novias inteligentes están bien preparados si descubren que hay una puerta trasera a la casa de la niña o que hay otro camino en el pueblo que conduce a la casa de la novia, se colarán en la casa de la novia cuando el agua salpique. No está prestando atención y enciende tres varitas de incienso en la mesa del altar de la novia, quema tres billetes y haz una reverencia tres veces para no salpicarte con agua. Pero para la mayoría de las personas no es fácil casarse y serán salpicados de agua. Al ser salpicado en el clima frío, lo que hace que los dientes superiores e inferiores se rompan, a menudo hace que los hombres y mujeres jóvenes se rían tanto que los padres de la novia buscan ropa para que la futura novia se cambie. Generalmente se vierte agua sobre él, pero en algunos lugares hace mucho tiempo se usaba agua de estiércol de vaca, como en Liangshan y Liangshan. Hay un registro en el volumen 12 de "Xichang County Chronicle" de "salpicarlo con estiércol de vaca y agua". Se dice que hay que verter el agua para que la niña no tenga que cargar agua hasta la casa de su marido, no sea temprano y tenga comida y ropa. Según los registros históricos, en el pasado existía la costumbre de secuestrar matrimonios en las montañas Liangshan de Sichuan y partes de Yunnan. "Robo matrimonial", según el pueblo Yi: "Esto se transmite de generación en generación. El robo del hombre es una especie de respeto por la familia de la mujer, lo que significa que ella no está casada aunque sea el matrimonio de un hombre". y una mujer es arreglada por sus padres y pasa por un casamentero para casarse, pero cuando se casan, la familia del novio no solo envía al casamentero y al hermano del novio a la casa de la novia el primer día, sino que también invita a dos parientes usaran fieltro y llevaran vino de cuerno con ellos. Al recoger a los familiares en la aldea de la niña, dos portadores de vino de cuerno deben primero recoger a los familiares en la casa de la niña. Las personas de la familia de la niña tienen derecho a golpear a los familiares en la puerta de la casa para recoger a los familiares. . Por la noche, el joven del lado de la mujer puede ennegrecer el rostro de la persona amada. Al tercer día, después de que los tíos, hermanos y otros familiares de la novia envíen a la novia a la casa del novio, deben intentar conseguir cuencos, cucharas u otras cosas de la familia del novio. Al salir del pueblo del novio, deben correr algunas vueltas. En la plaza a las afueras del pueblo, al mismo tiempo, rompió el cuenco que trajo, lo que localmente se llama "golpear la lengua", y luego se fue. En el sur de Yunnan, existe la costumbre de que, sobre la base del amor mutuo entre hombres y mujeres, el hombre y su pareja primero llevan a la mujer a la casa del hombre en un robo falso y luego completan la ceremonia de propuesta de matrimonio.

Los hombres y mujeres jóvenes generalmente aprovechan la oportunidad del canto y baile colectivo para conocerse y enamorarse durante el Festival de Primavera. Si dos personas toman una decisión privada de por vida, el hombre puede invitar a algunos amigos a ir por la noche al lugar donde ha concertado una cita con la mujer y llevarla a la casa del hombre en un robo falso. Una vez que una mujer es conducida a la sala principal de la familia de su marido, significa que se han convertido en una pareja formal. El segundo día, la novia se quedará en la casa del novio... >>

¿Cuáles son las costumbres tradicionales del pueblo Yi? Las costumbres populares únicas y coloridas del pueblo Yi pueden hacer que la gente regrese. su simplicidad original y experimente el sabor de la civilización antigua. Las costumbres étnicas únicas y coloridas del pueblo Yi, formadas en un entorno natural especial, se reflejan en su vestimenta, alimentación, vivienda y transporte, bodas y funerales, y creencias y cultos. Dieta del pueblo Yi El pueblo Yi tiene la costumbre tradicional de comer pasteles, que en su mayoría se cocinan al vapor y se tuestan con harina de maíz y trigo sarraceno. La torta tiene forma achatada y pesa alrededor de medio kilogramo. La "Lueba" es la más exquisita. La "Lueba" se elabora moliendo el maíz en trozos grandes y quitándole la cáscara, luego se le agrega agua y se muele finamente hasta obtener una papilla. y horneado según la receta de Baba. Es extremadamente delicioso. Por lo general, sólo se elabora especialmente durante el día de Año Nuevo o cuando lo visitan invitados distinguidos, y se considera un alimento de alta gama. El pueblo Yi está acostumbrado a beber "Zhuanzhuanjiu". Cada vez que llegan invitados o celebran festivales, beben alcohol en algunos festivales y reuniones. Al beber, varias o docenas de personas se sientan en grupo, y cada persona bebe de un recipiente para beber, un sorbo a la vez, y luego bebe hasta emborracharse. Cuando estés feliz, bebe mucho, ya sea un cuenco o media botella, para mostrar tu audacia. El pueblo Yi es particularmente hospitalario. No importa con quién se encuentre, no importa si es un familiar, amigo o conocido, siempre que mencione su nombre y rama familiar, recibirá una cálida bienvenida. Según la situación económica de la familia, debemos hacer todo lo posible para entretenerlo con vino, carne y arroz, brindarle alojamiento, nunca pedir pago y ser sinceros y generosos. Mata gallinas y ovejas para entretener a familiares, amigos e invitados distinguidos. Para invitados particularmente distinguidos, si las condiciones lo permiten, se matará ganado para entretenerlos. Matar un pollo para entretenerse es lo más ligero. También debes llevar todo el pollo a la mesa e invitar a los invitados a comer primero, y invitarlos a comer la cabeza de pollo para ver la buena suerte. Al matar cerdos y ovejas, además de entretener a los invitados con una buena comida, también les dan media cabeza de cerdo y un trozo de cuchilla de cordero para mostrar su respeto y entusiasmo por los invitados. Las casas del pueblo Yi a menudo eligen cimas o llanuras en las laderas que son altas y peligrosas. En la antigüedad, el pueblo Yi a menudo migraba debido a factores de producción y de vida. Las familias ricas en su mayoría construyen dos residencias en las montañas altas y bajas. Viven en casas de las montañas bajas en invierno y se mudan a las montañas altas en verano. Algunas viven en Meigu en la montaña Daliang en verano y regresan a Ebian en invierno. En el pasado, la mayoría de las casas Yi eran casas de una sola habitación con paredes y tejas de tierra, sin ventanas ni techos, y el interior era muy oscuro. La entrada es la sala del medio con una hoguera, que está instalada con tres piedras Guozhuang. Es un lugar para que toda la familia cocine, cene, se caliente, discuta asuntos, descanse y entretenga a los invitados. El lado izquierdo de la habitación del medio está separado por una cerca de bambú. Es la habitación del ama de casa, donde se almacenan alimentos, ropa y dinero. El lado derecho es el molino y un lugar donde se almacenan artículos diversos, herramientas agrícolas e incluso cerdos. . Costumbres matrimoniales del pueblo Yi Antes de la reforma democrática, las costumbres matrimoniales del pueblo Yi en Ebian eran matrimonios mixtos dentro del pueblo Yi, endogamia dentro de la jerarquía, exogamia dentro de la rama familiar, no matrimonio entre tías, transferencias de casas y matrimonio. Matrimonios Generalmente se practicaba la monogamia. También hay fenómenos de matrimonios arreglados por los padres, conversaciones sobre casamenteros y compra y venta de matrimonios. Desde el compromiso hasta el matrimonio, se conservan la etiqueta nupcial y las formas con características nacionales. Costumbres funerarias del pueblo Yi El pueblo Yi generalmente crema a sus muertos, pero los bebés muertos a los que aún no les han salido los dientes son enterrados en el suelo. Hay dos festivales tradicionales principales del pueblo Yi en Liangshan: el Festival de Año Nuevo Yi y el Festival de la Antorcha. El Festival de Año Nuevo del pueblo Yi en Ebian: El año del pueblo Yi de Liangshan se basa en el calendario solar del pueblo Yi. Un año tiene diez meses. El mes al final del año equivale al décimo mes del lunar. calendario También es el final de la cosecha de otoño en el área de Yi. Cada pueblo del pueblo Yi selecciona un día auspicioso, generalmente los tres días entre el primero y el quince de octubre son los días en que el pueblo Yi celebra el Nuevo. Año. El día antes del Año Nuevo chino es la víspera de Año Nuevo, cada hogar limpia mucho, barre el piso y limpia los muebles. Temprano en la mañana del primer día del Año Nuevo, todos los hogares que pueden permitírselo matan al cerdo de Año Nuevo. De acuerdo con los hábitos y reglas tradicionales de respeto a los antepasados ​​y mayores, el Año Nuevo comienza matando al cerdo en la casa de. el anciano más respetado del pueblo. Luego, cada hogar los sacrifica en consecuencia. Después de matar al cerdo, saque la vesícula biliar, el lomo, el bazo y la pechuga, cocínelo y córtelo en trozos, y ponga la torta de trigo sarraceno en un recipiente alto de madera. Luego use una piedra de montaña al rojo vivo y póngala en un recipiente. Un recipiente con agua para generar vapor y darle vueltas tres veces, lo que significa eliminar la suciedad y la suciedad, y luego verter vino empapado en agua y un recipiente para carne y presentarlos en el altar en la habitación interior para realizar una ceremonia de bienvenida a los antepasados. Durante el Año Nuevo chino, todo el mundo usa ropa nueva. Los jóvenes realizaban carreras de caballos, luchas, peleas de ovejas, peleas de gallos y otras actividades, mientras los niños iban de picnic a las afueras del pueblo y se divertían, los ancianos eran invitados a charlar y beber juntos; Tres días después, comencé a visitar a familiares y amigos, y fui a casas de parientes lejanos para saludar el Año Nuevo. Una niña casada regresa a la casa de sus padres con regalos como vino y carne de cabeza de cerdo para visitar a sus padres.

Después de unos cinco o seis días, las celebraciones del Año Nuevo terminan.

¿Cuáles son las costumbres del pueblo Yi? 30 puntos de tabúes del pueblo Yi

En el área Yi de Liangshan, está prohibido que las mujeres mayores de diecisiete años suban escaleras. Si violan esto, se debe realizar el ritual "Xiaobu". celebrado en casa para ahuyentar la suciedad y la mala suerte; los forasteros, hermanos, padres. El tío, sus hermanos y su esposa van al asiento del maestro "Nimude" delimitado por la piedra Guozhuang en el lado superior derecho. Si hubo alguna violación en el pasado, la nuera regresaría con su familia natal, y su familia natal tendría que reembolsar el precio de la novia y compensar la pérdida de regalos al padre, hermano, tío, etc. Tendría que beber vino para hacer las paces con el dueño. Al mudarse a una casa nueva una vez terminada, no es aconsejable que el propietario varón camine delante, de lo contrario será perjudicial para el desarrollo de la familia. En el distrito Weishan Yi de Yunnan, está prohibido silbar, cantar canciones populares y decir malas palabras en casa; está prohibido llevar palos, cuerdas, cuchillos, pistolas y otros equipos a la sala principal y a la cocina.

La nacionalidad Yi eligió un sitio para casa cerca de montañas y ríos con un suelo hermoso y pasto fértil. Después de seleccionar el sitio, debes predecir la casa. Los métodos del pueblo Yi en Liangshan incluyen enrollar huevos, dejar arroz y asar hojas de oveja. Para enrollar un huevo, se toma un huevo y se rueda en la granja, luego se colocan tres soportes de piedra y se hierve el huevo en una olla. Después de que esté cocido, se retira la cáscara para ver si el nido del huevo está en posición vertical o fuera. . Para estar a un metro, sostenga cinco granos de arroz con las manos y luego colóquelos uno por uno en el suelo en dirección sureste, noroeste y centro, y sosténgalos con un tazón si encuentra que los granos de arroz. Si faltan o se caen al día siguiente, es mala suerte y debes elegir otra ubicación. Para quemar hojas de oveja, debes pedirle a un mago que realice esta técnica, es decir, poner hierba de fuego sobre las hojas de oveja y quemarlas. Las grietas en las hojas de oveja determinarán la buena o la mala suerte. Cuatro líneas cuadradas son para la suerte hacia arriba. , y las líneas de una línea son para el nivel medio. El patrón cruzado da mala suerte. Todos estos son supersticiosos y están siendo eliminados gradualmente. La dirección de la puerta trasera del sitio generalmente es hacia el este y cuesta abajo. Está prohibido abrir la puerta hacia Bald Mountain; está prohibido tener agua detrás de la casa, de lo contrario se producirán inundaciones repentinas que pondrán en peligro la casa. ?

Características de la aldea: el pueblo Yi de Liangshan se dedica a la agricultura y la cría de animales. Históricamente, debido a que el pueblo Yi a menudo fue invadido por otros grupos étnicos y tuvo frecuentes conflictos internos con enemigos, la mayoría de sus aldeas eligieron vivir. en montañas altas o laderas con terreno peligroso En una ladera soleada, o cerca del valle del río, hay peligros que vigilar, caminos para caminar y una vista a largo plazo. Hay campos en terrazas al frente y pastos al fondo. Este es un lugar ideal para vivir para el pueblo Yi. Generalmente, la gente vive dispersa en zonas de alta montaña, mientras que vive en grupos en las zonas del valle de Pingba.

Matrimonio y amor del pueblo Yi

Antes de 1949, debido a las diferentes áreas de distribución y ramas del pueblo Yi, y las diferencias en las formas sociales y económicas en varios lugares, el La naturaleza regional del sistema matrimonial también fue destacada. Las manifestaciones específicas son las siguientes:

(1) Monogamia.

En la sociedad Yi, la monogamia, que es compatible con la familia nuclear patriarcal, es la forma dominante de matrimonio. En el pasado, en Liangshan, a excepción de los hijos de Xiaxi y algunos Ajia, la mayoría de los hombres y mujeres hacían que sus padres eligieran a sus cónyuges en la infancia o la primera infancia, buscaban emparejamientos, predecían matrimonios y compromisos. La boda se llevará a cabo después de un cierto período de tiempo. Después del matrimonio, excepto los hijos más pequeños, todos viven separados de sus padres y forman familias separadas para formar una pequeña familia monógama. Si el marido aún es joven después del matrimonio, la novia regresará a su familia natal para vivir hasta que su marido alcance la mayoría de edad antes de formar una familia. En cuanto a Ajia y Axi, todavía adoptan la forma de monogamia después de ser emparejados por su amo o casarse con el consentimiento de su amo. En el pasado, algunos gobernantes aristocráticos y personas ricas también tenían esposas polígamas. Generalmente, las esposas con las que se casaban vivían en lugares diferentes, aunque la primera esposa tenía un estatus más alto en la familia, no tenía poder para administrar o controlar a las otras esposas. Sin embargo, al volver a casarse, se debe obtener el consentimiento de la primera esposa de antemano, hacer vino, golpear al ganado y entretener a familiares y amigos de la familia de la madre antes de disculparse, de lo contrario, puede dar lugar a críticas y peleas entre enemigos. ?

El pueblo Yi en las montañas Liangshan de Sichuan y Yunnan practica la "endogamia del mismo grupo étnico", la "endogamia de casta", la "exogamia de la rama familiar", el "sistema de transferencia de casa". "no casarse con la tía" y "prioridad al" matrimonio "de la prima de la tía". "Endogamia" significa que ambos cónyuges deben ser del grupo étnico Yi y el matrimonio con otros grupos étnicos está prohibido. Cualquier violación dará lugar a la muerte o la expulsión de la familia según el derecho consuetudinario. "Endogamia de clase" significa que Black Yi debe casarse con Black Yi, y el matrimonio entre hombres y mujeres Black Yi y hombres y mujeres de otras castas está estrictamente prohibido. Si una mujer Black Yi tiene relaciones sexuales con un hombre de otras castas, ambas partes serán. ejecutado; si una mujer Black Yi tiene relaciones sexuales con un hombre de otras castas, ambas partes serán ejecutadas. Si un hombre tiene relaciones sexuales con una mujer de cualquier otro rango, el hombre será expulsado de la rama familiar o ejecutado, y las mujeres. todos serán ejecutados. "Exogamia dentro de la rama familiar" significa que los matrimonios mixtos dentro de la misma rama familiar están estrictamente prohibidos y los cónyuges deben ser elegidos fuera de la rama familiar. serán relaciones sexuales, y ambas partes serán ejecutadas de acuerdo con el derecho consuetudinario. El "sistema de transferencia de casa" significa que después de la muerte de una mujer casada, su marido debe transferir sus bienes a otro pariente cercano de la familia de su marido si ella todavía lo es. Edad fértil. Hombres El orden de traslado es, en primer lugar, los mayores. Si no hay candidato adecuado entre los mayores, se seguirán por turnos los menores o los mayores.

Excepto que no se puede transferir a un hijo biológico y no se puede transferir a un suegro en matrimonio, no existen restricciones para el resto. "Las tías no se casan" significa que el matrimonio entre tías y primas está estrictamente prohibido. Los hermanos y hermanas entre tías y primas son como hermanos y hermanas de la misma sangre. No pueden casarse ni tener relaciones sexuales extramaritales, de lo contrario. will... >>

Nacionalidad Yi Las costumbres del Año Nuevo Chino significan 20 puntos Soy de la Prefectura Autónoma Yi de Liangshan. El pueblo Yi celebra el Año Nuevo de manera muy grandiosa, y cada año cae en noviembre como el Año Nuevo Yi, también conocido como el Año del Pueblo Yi. Cuando llegue el Año del pueblo Yi, se llevarán a cabo muchas celebraciones folclóricas. Hay muchos contenidos específicos y es difícil explicarlos claramente en unas pocas palabras. Amigos, consulte baike.baidu/view/619968 para obtener más detalles. sobre la interpretación del Año del pueblo Yi. Tiene una explicación muy completa. Respuesta, tengo todas las respuestas que quieres, espero que te pueda ayudar.

En cuanto al "Festival de la Antorcha", no es el "Año Yi". El Festival de la Antorcha cae cada año en el séptimo mes del calendario lunar. Su significado nacional y sus celebraciones son las mismas que las de. Año Yi, pero es más animado y se le conoce como el Carnaval de Oriente.

¿Quién sabe qué costumbres y hábitos tiene la minoría étnica Yi? El “Festival de la Antorcha” se celebra durante *** tres días:

El primer día del Festival de la Antorcha: Sacrificio de fuego. . En este día, cada aldea sacrificará ganado vacuno y ovino, los compartirá colectivamente y preparará vino y carne para adorar a sus antepasados. Cuando cae la noche, la gente de las aldeas cercanas construirá un altar en el lugar seleccionado por los ancianos y encenderá el fuego sagrado golpeando piedras para hacer fuego de la manera tradicional. Bimo (un sacerdote popular del grupo étnico Yi) cantará sutras. y ofrecer sacrificios al fuego. Luego, en cada hogar, adultos y niños tomaban antorchas hechas de ajenjo de las manos de Bimo y deambulaban por los campos, imitando la leyenda de Ashmoo usando el fuego para ahuyentar a los insectos.

El segundo día del Festival de la Antorcha: Pasando el Fuego. En este día, todos los hogares se reúnen bajo el fuego sagrado del altar y realizan diversas actividades festivas tradicionales. Los jóvenes deberán imitar a la legendaria Altiraba, las carreras de caballos, la lucha, el canto, los toros, las peleas de ovejas y las peleas de gallos. Las chicas imitaron a la legendaria Ashmoon, se vistieron con hermosas ropas, sostuvieron paraguas de mantequilla y bailaron "Doloho" y danza corporal. En este día, el evento más importante es el concurso de belleza Yi. Los ancianos deben seleccionar las bellezas y bellezas anuales de los niños y niñas de acuerdo con los estándares legendarios del arduo trabajo, la valentía, la valentía y la bondad, inteligencia y belleza de Ashimou. Al caer la noche, parejas de hombres y mujeres amorosos, en las montañas, junto al río, bajo paraguas de aceite amarillo, tocan el yueqin, tocan las cuerdas de la boca y se dicen cuánto se aman. Por lo tanto, algunas personas llaman al Festival Internacional de la Antorcha Liangshan Yi el “Día de San Valentín del Este”.

El tercer día de la Fiesta de la Antorcha: enviando fuego. Este es el punto culminante de todo el Festival Internacional de la Antorcha Liangshan Yi. Cuando caiga la noche en este día, todos sostendrán una antorcha y correrán. Finalmente, la gente reunió sus antorchas para formar enormes hogueras. La gente feliz se reunió alrededor de las hogueras para cantar y bailar a su antojo. La escena fue extremadamente espectacular. Por eso, también se la conoce como “Noche de Carnaval Oriental”.

El Festival de la Antorcha es un antiguo e importante festival tradicional de los Yi, Bai, Naxi, Jino, Lahu y otros grupos étnicos. Tiene profundas connotaciones culturales populares y es famoso en el país y en el extranjero. el "Carnaval de Oriente". Diferentes grupos étnicos celebran el Festival de la Antorcha en diferentes momentos. La mayoría de ellos se llevan a cabo el 24 de junio del calendario lunar. Las principales actividades incluyen corridas de toros, peleas de ovejas, peleas de gallos, carreras de caballos, lucha libre, espectáculos de canto y danza, concursos de belleza, etc. En la nueva era, al Festival de la Antorcha se le han asignado nuevas funciones folclóricas y se han creado nuevas formas.

1) Canciones del Festival de la Antorcha

Hay muchas canciones de la antorcha circulando en el área de Yi. Aunque hay varias formas, todas tienen canciones de la antorcha fijas debido a la diferente pronunciación. de los dialectos Yi, el pueblo Yi en las Grandes y Pequeñas Montañas Liangshan lo llama "Duze Duoluoha", "Duze" significa sacrificio de fuego, "Douluo" significa bendición y "Hao" significa canción, la rama Nuosu del pueblo Yi en Chuxiong; , Yunnan se llama "Duze" "Duo'e", "Duoze" significa ofrecer sacrificios al fuego y "Eu" significa "jugar". El Festival de la Antorcha del pueblo Yi siempre ha sido el más solemne y gradualmente se ha convertido en un conjunto de canciones populares.

Entre las canciones del pueblo Chuxiong Yi, se incluyen "Fire-burning Song", "Fire-Sending Song", "Soul-Calling Tune", "Tongle Tune", "Torch Festival Antiphon", "Canción del Festival de la Antorcha", etc.

El momento, el lugar y el cantante en el que se cantan estas canciones también son diferentes. Por ejemplo, en "Fire Song", los padres de la misma casa llevan a toda la familia a cantar en círculo alrededor del "fuego del festival" bajo los aleros de su casa. para celebrar; 》Las amas de casa de cada familia cantaban solas, mientras sostenían los sacrificios (grano, sal, vino, carne) en sus manos, caminaban directamente hacia sus propios campos de hortalizas o campos de cereales, cantando mientras caminaban. recogieron una plántula de cultivo para señalar Las almas de las personas, los animales y los cultivos han sido llevados a casa para celebrar el Festival de la Antorcha, que también simboliza la llegada de un año próspero para las personas, el ganado próspero y los granos abundantes; la "Antífona del Festival de la Antorcha" es; cantada sólo para la gente de esta aldea durante la canción antifonal en la presa fronteriza de la aldea reunida; la "Canción del Sacrificio del Festival de la Antorcha" consta de cuatro partes: "Producción y cría de animales", "Ofrenda de vino", "Eliminación de los espíritus malignos". " y "Rice Farm Sacrifice". Lo canta el sacerdote Bimo durante el Festival de la Antorcha. Las melodías recitadas durante el sacrificio de esa noche reflejan el concepto religioso nativo del pueblo Yi de usar el fuego para protegerse de los espíritus malignos y rezar a los dioses para obtener bendiciones. .

Las letras de las canciones de la antorcha del pueblo Yi en Chuxiong son en su mayoría tradicionales, con rimas de cinco caracteres y patrones relativamente fijos al principio y al final de las palabras, llenos de "Oh Huodi Li Huo". , "Ah Huo Oh, "Oh come" y otros tipos de canto con palabras funcionales, algunas de las canciones tienen secciones largas con palabras virtuales, que incluyen canto solista, canto en coro, canto a dúo y armonía, y generalmente no requieren acompañamiento musical. La mayoría de las canciones se componen de cinco tonos, seguidos de tonos de plumas. En sus canciones en modo Zheng, a menudo existe el fenómeno de que la fonología de los dos modos dobles de Zheng y Gong se entrelazan. La mayoría de las frases superiores e inferiores tienen temas y evolucionaron en canciones de tamaño mediano y pequeño y una pequeña cantidad de. canciones narrativas, usando dos o tres tiempos, especialmente "×" ×?

¿Cuáles son las costumbres y hábitos del pueblo Yi? Costumbres y hábitos del pueblo Yi:

1. Costumbres de hospitalidad

Se sabe que la gente tiene la costumbre de "golpear ovejas" y "golpear vacas" para recibir a los invitados. Siempre que llega un invitado, primero debe matarlo y tratarlo como a una vaca, oveja, cerdo, pollo, etc. de acuerdo con la identidad y el grado de intimidad del invitado. Antes de matar un animal, se debe llevar el animal vivo a los invitados, y los invitados deben mirarlo antes de sacrificarlo para mostrar respeto por los invitados. El vino es un regalo de bienvenida para los invitados. En Liangshan, cada vez que un invitado entra a la casa, el anfitrión primero debe brindar con vino y luego preparar varios platos. Las comidas para entretener a los invitados se consideran ricas en grasa de cerdo. Durante la comida, el ama de casa siempre debe prestar atención al arroz en los tazones de los invitados y agregar más en cualquier momento antes de que los invitados lo terminen para mostrar su sinceridad en la hospitalidad. Al comer, los mayores se sientan en la parte superior y las generaciones más jóvenes se sientan a los lados y abajo, por turno, y sirven a los mayores arroz, verduras y sopa.

2. Costumbres matrimoniales

Después de que los hombres y mujeres jóvenes se comprometan, es hora de prepararse para el banquete de bodas. Los banquetes de bodas utilizan principalmente cerdos y gallinas, pero generalmente no se usa cordero (el cordero se usa para los funerales). El pueblo Yi en Shiping, en el sur de Yunnan, tiene la costumbre de invitar a sus parejas masculinas y femeninas a cenar y tomar algo antes de casarse. El pueblo Yi en el oeste de Yunnan, cuando se casan con una chica, tienen que construir una tienda de campaña con ramas de árboles; En el patio o en la presa para que los invitados beban, fumen, coman y se sienten, la gente llama a este tipo de cobertizo temporal hecho de ramas "cobertizo verde".

El matrimonio y el amor del pueblo Yi son extraños e interesantes. Lo más interesante es que solo las chicas que han realizado una "ceremonia de cambio de falda" pueden enamorarse de sus novios en el "patio de recreo". y el casamentero habla de matrimonio, bebidas y esponsales, dejar que la novia muera de hambre, familiares y amigos lloren toda la noche, echar agua sobre la futura novia, arrebatar a la novia, pelear en la cámara nupcial y otras costumbres nupciales tradicionales.

Ceremonia de cambio de falda de las niñas

Cuando las niñas Yi llegan a la edad adulta (generalmente alrededor de los 15 años), se lleva a cabo una gran "ceremonia de cambio de falda" según la costumbre. Durante la ceremonia de cambio de vestido, la niña les pide a sus hermanas que cambien su trenza simple original por una trenza doble y la aten en la parte superior de su cabeza. También es necesario arrancar los colgantes blancos o los hilos viejos que originalmente se usaban en las orejas y reemplazarlos con cuentas de coral parecidas a ágatas rojas o aretes plateados brillantes para mostrar buena suerte. Finalmente, la niña se quitó su falda infantil roja y blanca original y se puso un top bordado de encaje y una falda plisada hasta el suelo en colores negro, azul, amarillo, blanco y otros. Después de ponerse un vestido nuevo, la niña puede ir al "patio de juegos" para bailar y cantar, participar en actividades sociales de Yi y comenzar a buscar a su amada.

Cargar a la novia

Según las costumbres de la familia Yi, cuando la novia sale del palacio, sus pies no deben tocar el suelo, de lo contrario habrá riesgo de infertilidad, por lo que el joven que acepta a la novia debe cargar a la novia y la ayuda a montar en su caballo. También hay varias reglas a la vuelta de la boda: si la montaña es alta y el camino estrecho y es imposible montar a caballo, los jóvenes que recogen a la novia deben turnarse para llevarla a la espalda; al cruzar ríos y vadear, la gente debe llevarlos a través del río y los zapatos bordados de la novia no deben mojarse.

Salpicar agua para recibir a los familiares

El pueblo Yi cree que el agua clara puede ahuyentar a los espíritus malignos, ahuyentar a los demonios y traer felicidad.

Por lo tanto, el pueblo Yi debe salpicar agua cuando se casan. Para resistir esta prueba, al recibir a la novia, la familia del novio debe seleccionar a un hombre soltero para que la recoja para poder completar la ardua tarea de robar una. novia, a menudo revisan a los candidatos repetidamente y seleccionan a los mejores, y algunos incluso viajan largas distancias para seleccionar personas talentosas.

La ceremonia nupcial del pueblo Yi se realiza robando. La primera noche del "robo de la novia", las chicas iniciaron una feroz pelea en el agua con el joven. Las niñas atacaron violentamente al joven salpicándolo, duchándolo, chorreando y disparando de diversas formas, lo que dificultó la resistencia del joven. Entonces, el joven inteligente encontró un lugar donde se almacenaba agua antes de que oscureciera y silenciosamente derramó parte de ella para reducir el ataque de la "inundación".

Después de una noche de chapoteo, cuando llega la mañana comienza el "arrebato de novia". En ese momento, las chicas abrazaron a la novia y los chicos fueron a "pelear". Las chicas se defendieron estrictamente, y los chicos tuvieron que ser inteligentes y cambiantes, aprovechando las lagunas que aparecieron en un instante, arrebatar a la novia y correr. de distancia, saliendo corriendo de la carretera de montaña durante una milla o dos. ¡Se ve lo difícil que es "arrebatar" a la novia a la casa de su marido! Sin embargo, el pueblo Yi cree que este tipo de robo durante la boda puede ahuyentar a los espíritus malignos y garantizar que sus vidas no se vean perturbadas en el futuro.

Peleas en la cámara nupcial

Según la costumbre del pueblo Yi, si la novia no resiste y pelea en la noche de bodas, se reirán de ella: "Esto es ¡Una mujer que no resistirá!" Se dice que los niños que nazcan en el futuro no serán reconocidos por los antepasados ​​y no podrán entrar al "inframundo" después de la muerte. Por lo tanto, después de que el banquete se hubo dispersado, los recién casados ​​en la cámara nupcial tuvieron una pelea dura y violenta. Se arrojaron y golpearon, se rasgaron la ropa y se rascaron la cara, y todos los vecinos oyeron el ruido de golpes que provenía de la cámara nupcial. Después de que los hombres y mujeres jóvenes se comprometen, tienen que prepararse para el banquete de bodas. Los banquetes de bodas utilizan principalmente cerdos y gallinas, pero generalmente no se usa cordero (el cordero se usa para los funerales). El pueblo Yi en Shiping, en el sur de Yunnan, tiene la costumbre de invitar a sus parejas masculinas y femeninas a cenar y tomar algo antes de casarse; el pueblo Yi en el oeste de Yunnan, cuando se casan...>>

Información e historia de las costumbres populares del pueblo Yi

El pueblo Yi es una nación formada por la integración continua del antiguo pueblo Qiang que se dirigió hacia el sur y las tribus indígenas del suroeste durante el desarrollo a largo plazo. proceso. Hace seis o siete mil años

el antiguo pueblo Qiang que vivía en el área de Hehuang en el noroeste de mi país comenzó a desarrollarse en todas direcciones, y uno de ellos viajó hacia el suroeste de la patria. Hace más de 3.000 años, el antiguo pueblo Qiang que viajó hacia el suroeste tomó tribus étnicas como unidades y formó los "Seis Yi", "Siete Qiang" y "Nueve Di" en el suroeste de la patria, que son los llamados "Yue Song" que aparece a menudo en los libros de historia Cuando el antiguo pueblo Qiang viajó hacia el suroeste, ya había dos grupos étnicos antiguos que llegaron al suroeste: el grupo étnico Baipu se convirtió en el grupo étnico Baiyue. La gente vino al suroeste, vivieron con Baipu y Baiyue durante mucho tiempo, se integraron entre sí y absorbieron la cultura sureña de Baipu y Baiyue. Después de las dinastías Wei y Jin, el pueblo Kunming y Fen. ) se convirtió en la integración del pueblo Liao Desde la dinastía Han hasta las Seis Dinastías, los principales residentes del este de Yunnan, el oeste de Guizhou y el sur de Sichuan se llamaron pueblo So, y a veces se les llamó pueblo So. > Desde las dinastías Sui y Tang, ha habido una diferenciación entre Wuman y Baiman en el área donde vivía el pueblo Yi. La tribu Wuman se desarrolló a partir de la tribu Kunming, y la tribu Baiman estaba compuesta principalmente por Sou y Pu y se fusionó con otros. grupos étnicos.

Durante la formación y el desarrollo a largo plazo, las actividades de los antepasados ​​​​del pueblo Yi una vez cubrieron el corazón de las tres provincias de Yunnan, Sichuan y Guizhou y parte del área central de Guangxi. Debería ser la vasta área adyacente a las tres provincias.

Historia del pueblo Yi La última característica importante es que el sistema de propiedad de esclavos se mantuvo durante mucho tiempo en la dinastía Han Occidental en la segunda. C. y antes, la sociedad de los antepasados ​​Yi había diferenciado entre tribus nómadas y tribus agrícolas asentadas. Un grupo de reyes Sou Shuai y Yi continuaron diferenciando, lo que indica que sobre la base de la conquista del pueblo Pu y otras tribus, surgió la tribu Kunming. Básicamente había completado la transición de una tribu primitiva a un sistema de propiedad de esclavos.

En la década de 830, Mengshe unificó los seis edictos imperiales y los antepasados ​​​​de los grupos étnicos Yi y Bai en Yunnan. con los niveles superiores de todos los grupos étnicos para establecer el régimen esclavista de Nanzhao. El centro de gobierno estaba en la prefectura autónoma de Dali Bai en el oeste de Yunnan, y el alcance del gobierno alcanzaba básicamente el este de Yunnan, el oeste de Guizhou y el sur de Sichuan. , Controlaba las principales áreas de distribución de los ancestros Yi.

La dinastía de esclavos Nanzhao había gobernado las áreas de los ancestros Yi durante mucho tiempo y tuvo un profundo impacto en la existencia y el desarrollo de la esclavitud local.

En el segundo año de Tianfu de la dinastía Tang (902), el colapso de la dinastía de esclavos Nanzhao no significó la desaparición de la esclavitud en las áreas de los antepasados ​​del pueblo Yi. Durante los más de 300 años transcurridos entre las dos dinastías Song, los antepasados ​​del pueblo Yi en los tres estados de Rong (Yibin), Lu (condado de Lu) y Li (Hanyuan) estuvieron en medio de la lucha mutua entre los Song. Dinastía y el régimen de Dalí, y surgió una economía esclavista relativamente próspera. Junto con esto, la relación de producción de esclavos resultó en una situación en la que tribus poderosas esclavizaron a tribus pequeñas.

En el tercer año del reinado del Khan mongol (1253), la caballería mongol atacó Yunnan en tres rutas desde Sichuan, pasando por las áreas Yi, lo que provocó el surgimiento de una alianza antimongol relativamente laxa en la dividida Áreas Yi, y comenzaron a unificarse bajo el nombre del clan Luoluo. En consecuencia, los nobles mongoles intensificaron sus esfuerzos para ganarse a los jefes del grupo étnico Yi en varios lugares y desarrollaron un sistema de jefes en algunas áreas étnicas fronterizas que otorgaba cargos oficiales hereditarios a los jefes de varios grupos étnicos para gobernar a la población local. De 1263 a 1287, los jefes Yi se establecieron sucesivamente en los actuales Yuexi, Xichang, Pingshan, Dafang, Zhaotong, Weining y otros lugares.

Durante el año 276 de la dinastía Ming, Shuixi (Dafang), Wukai (Weining), Wumeng (Zhaotong), Mangbu (Zhenxiong) y Dongchuan (Huichuan) se extendieron por las tres provincias de Yunnan, Guizhou. , y Sichuan Ze), Yongning (Xuyong), Mahu (Pingshan), Jianchang (Xichang) y otros lugares, los jefes Yi (Zimo) están conectados entre sí y se apoyan entre sí, manteniendo básicamente el mismo sistema esclavista y una baja productividad social. En consecuencia, cada área étnica Yi se puede dividir básicamente en tres niveles: jefe y huesos negros, huesos blancos y esclavos domésticos. Sobre la base de la relación jerárquica antes mencionada, el sistema de jefes del pueblo Yi en Shuixi, Jianchang, Wumeng y otros lugares de la dinastía Ming seguía siendo la superestructura de la esclavitud.

Durante los años Kangxi y Yongzheng, la dinastía Qing implementó la "reforma de la tierra nativa y el retorno al dominio local" en el área de Yi, lo que asestó un duro golpe a la influencia de los jefes, los Tumu y los esclavos. propietarios. Con el desarrollo de la productividad social, algunas áreas pasaron de la esclavitud al feudalismo con relativa rapidez.

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Cultura y Arte

El pueblo Yi es bueno cantando y bailando. Hay varias melodías tradicionales entre el pueblo Yi, como la melodía de escalar montañas, la melodía de entrada, la melodía de bienvenida, la melodía de comer vino, la melodía de boda, la melodía de luto, etc. Algunas melodías tienen letra fija, mientras que otras no y son letras improvisadas. Las canciones populares se dividen en tonos masculinos y femeninos, y las canciones populares de distintas regiones tienen sus propios estilos únicos. Los instrumentos musicales Yi incluyen calabaza sheng, mabu, bawu, kouxian, yueqin, flauta, sanxian, campanas, tambores de bronce, grandes tambores planos, etc. Danza Yi...>>

¿Cuáles son las costumbres étnicas del pueblo Yi? El "Festival de la Antorcha" es el festival tradicional más común y solemne en el área de Yi, generalmente el 24 o 25 de junio en el calendario lunar. En cuanto al origen de este antiguo festival, existen diferentes leyendas en diferentes regiones. Una de las leyendas más comunes es: En la antigüedad, había un hombre fuerte, Sireabi, en el cielo. Escuchó que había un hombre fuerte, Attilaba, en el mundo. , así que llegó al mundo humano y compite con Atila en la lucha libre. Como resultado, Sreabi perdió. Después de informar a los dioses, los dioses se enojaron y enviaron langostas al mundo humano para destruir las cosechas. El 24 de junio, Attilaba pidió a la gente que encendiera ramas de pino y fuego para ahuyentar a los insectos. fueron ahuyentados. Las plagas derrotaron a los dioses. Para conmemorar la victoria sobre los dioses, cada año se encienden antorchas para celebrar este día. Cada Festival de la Antorcha, hombres, mujeres y niños Yi, vestidos con trajes festivos, realizan sacrificios de animales y tabletas espirituales, bailan, cantan, corren caballos y luchan a su antojo. Por la noche, la gente sostiene antorchas y rodea sus casas y campos, luego se reúne para encender una hoguera y bailar.

A los ojos del pueblo Yi, el fuego simboliza la luz, la justicia, la prosperidad y una fuerza poderosa que puede destruir todo mal. El Festival de la Antorcha es un festival de alegría, amor y felicidad para el pueblo Yi. La gente prepara varias antorchas unos días antes del Festival de la Antorcha. El primer día es para decorar antorchas en casa, por muy hermosas que sean; el segundo día es para ir a las casas de familiares y amigos a felicitar el festival y hablar sobre sus propias antorchas, el tercer día, quemar antorchas y entrar; la casa que los sostiene en alto. Los campos entran en miles de hogares, trayendo felicidad a la gente y deseando a las tierras de cultivo una excelente cosecha. Cuando cae la noche del tercer día, es el final del Festival de la Antorcha. En ese momento, la gente vitoreó y vitoreó, lo cual fue extremadamente animado. Las calles están decoradas con luces y adornos coloridos por todas partes, impregnando el ambiente festivo. La gente vestía ropas coloridas y tenía sonrisas en sus rostros. Mantuvieron antorchas en alto, se apretujaron entre la multitud, cantaron y bailaron, ¡era tan animado! Se fusionaron en uno, y la antorcha que sostenían en alto brilló intensamente, convirtiendo la noche originalmente oscura en día en un instante.

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