Un examen de las relaciones Norte-Sur
Debido a la larga historia y la falta de información, es difícil para nosotros examinar completamente algunos detalles del país Gumi. Muchos investigadores realizaron investigaciones sobre los nombres de lugares en Shandong durante el período de primavera y otoño, y creían que la gente del oeste de Zhejiang emigró desde Shandong. Algunos incluso describieron la ruta y el tiempo de la migración basándose en sus propias investigaciones. Debido a que está relacionado con el origen histórico del condado de Longyou, es un tema que debe aclararse en los anales del condado recientemente revisados. Este artículo habla de algunas de mis propias opiniones para enseñar a todos.
En primer lugar, sobre los diferentes nombres de "gumi"
La razón por la que discutimos este tema primero es para facilitar la escritura. Debido a que "Gumi" tiene muchos nombres y métodos de escritura diferentes, primero debemos resolver este problema, por lo que no es necesario repetir la investigación y la explicación al citar algunos materiales históricos en la discusión. Los expertos de todos los partidos no parecen tener mucho desacuerdo sobre este tema, por lo que solo citan un pasaje de la "Crónica del condado de Longyou" de Yu Shaosong durante la República de China como base sin más discusión:
"Desprecio ", "Hermana", las palabras "fin" se usaban comúnmente con las palabras "ignorancia" y "-" en la antigüedad. "Guoyu" significa "En cuanto al arroz en Occidente", y "En cuanto al arroz" era escrito en el período de primavera y otoño de Wu y Yue; "Zuo Zhuan" 》 está "aliado con el desprecio", Lamu y Gu Liang se combinan en "-" también es evidencia (el "primer desprecio" de Jin, el de Lamu y Gu Liang; Las dos biografías también son "Primer desprecio"). Debe considerarse como una palabra lingüística, también llamada "Yuyue". "Yuyue" puede abreviarse como "Yue" y "Gumi" también puede abreviarse como "Mi". Soy la concubina de mi tía" es prueba de ello. "Lectura de Historia y Geografía" de Gu Zuyu citó las palabras de Li Liuzhi: "La contracorriente es más rocosa. El barco se puede abordar con bambú como si fuera un dedo. ', que significa tomarlo". Esto no es cierto. Cuando Wang Mang cambió "Da Mo" por "Mo Zhi", también fue un solo acto. Esas palabras exageradas con la palabra "大", como "Liang", " Zhang Chu", "Youxian", etc. "Gumi", "Gumei" y "Taimo" son topónimos, que son los términos más generales.
2. Principales registros sobre "Gumi"
Oraciones de práctica No hay sentencia en el sur, llueve en el norte, hay sombra en el este y hay arroz en el oeste ("vietnamita mandarín")
Reportero. : Esto naturalmente se refiere al arroz, porque a partir de ese momento el país de Yue en términos de territorio, Gumi se encuentra en la frontera occidental del estado de Yue, que ahora es el oeste de Zhejiang. La ciudad de Gumi está en Longyou, y el condado de Taimu también gobierna Longyou. Sus tierras son en realidad Xi'an, Jiangshan, Changshan, Huakai, Suichang, Yushan y la mitad del condado de Tangxi (el suplemento de Wang Xianqian a "Han Shu"). p>
Reportero: Por supuesto
Seis en el mes, Bingzi y Wu conquistaron el segundo túnel. El sol llegó desde el sur y llegó a los suburbios primero. el juego, dijo: "La bandera de mi padre. No puedes matar al enemigo al verlo. El hijo mayor dijo: "Si entregas el ejército enemigo sin luchar, seguramente perecerás". Espere por favor. "Mi Yong no pudo hacerlo. Tenía cinco mil discípulos y el príncipe lo ayudó. Con la ayuda de amigos y la guerra, Mi Yong ganó el dominio y la tierra. Cuanto más venía su hijo, más se quedaba el príncipe. Después de que se reanudó la guerra, derrotó a la familia Wu y ganó al amigo del hijo mayor, el rey, y su nieto Mi Yong vivía en Yao ("Zuo Zhuan · Decimotercer año del duque Ai")
Según. En este artículo se registra en detalle que en el año decimotercer (482 a. C.), el ejército de Gu Shi ayudó a Vietnam a conquistar Wu. No solo ayudó a Yue a conquistar Wu, sino que también insultó a Nangu. "Gumi, este es el condado de Taimei en Dongyang. El padre de Mi Yong la obtuvo para Yue, por lo que el antiguo pueblo Yi obtuvo su bandera. "Esto también confirma que es Nangumi.
La reunión de la dinastía Ming Zhou... la tía y la hermana de Yu, Jian ("Rey de Yi")
Según la leyenda: Se dice que después de la construcción de Luoyi, la capital oriental de la dinastía Zhou occidental, el gobernador del rey Zhou Cheng y el líder de Guyue presentaron "Gu Meizhen" como un tributo al rey Zhou Cheng, ya que fue propuesto por Yu Yue. producido naturalmente en el sur.
En marzo, el público lo despreciaba junto con su padre adoptivo. Lo mismo ocurre con Zhu Zike. No fue ordenado por el rey, por lo que no escribió su título. Dijo que era un padre adoptivo, que también era noble. El deseo de las masas prevalece sobre los deseos de las masas, una alianza de desafío. ("Zuo Zhuan Año de Yin Gong")
Según la leyenda: Se dice que en el año de Lu Yin (722 a. C.), el Duque Yin de Lu formó una alianza con Lu Yin aquí para poder Ser más fuerte que Lu Zi. El "desprecio" aquí se refiere naturalmente al desprecio por Gu Bei, porque bajo las condiciones de ese momento, era imposible que Lu Yingong viniera hasta Jiangnan para unirse a la Alianza.
Corta, que lleva a la gente al norte. Los chinos los persiguieron, pero fueron derrotados por las tías. ("Los doce años de Zuo Zhuan·Ding Gong")
Según la leyenda: En el duodécimo año de su reinado (498 a. C.), Lu marchó hacia el este y derrotó al ejército en Gumi. Cuando Luffy pelea, es imposible pelear en el campo de batalla de Jiangnan.
Primera hermana, ya es demasiado tarde, el Longshan de Jin, el Longyou de Qu de hoy. Se lamenta la ciudad, pero también se analizan sus carencias. ("La historia de las carreteras y los nombres de los países")
Nota: Aquí se cree que la tía llega demasiado tarde, es decir, Longqiu y Longyou, que naturalmente son los guías de la tía. Sólo "Un análisis de Xiaqiu" llegó a Gu Beimei, porque el mismo libro tiene anotaciones sobre "Xiaqiu": "Hoy hay una antigua ciudad de Xiaqiu en Yanzhou. Esto es, naturalmente, un error obvio, por lo que el Sr. Yu Shaosong estaba compilando". Las "Crónicas del condado de Longyou" de la República de China señalaron específicamente: "Aunque Shandong y Vietnam son diferentes, ¿se pueden analizar con seguridad? No es la tía de Lu". Si tienes el mismo nombre en un lugar diferente, no podrás evitar distinguirlos. "
El lago Taihu también es el arroz de hoy. (Zhao Weizhu)
Nota: Si este es el caso, hay otra niña Taihu entre el norte y el sur. Es precisamente porque De esta afirmación, algunas personas consideran a Taihu como la estación intermedia para la migración de Gu del norte al sur, y no hay evidencia circunstancial del mito de Taihu. Por lo tanto, Wang Yinglin cree que Taihu es el "fin del mundo" en "Nuxue". Notas".
De la declaración anterior sobre Gu Mi. De los registros, podemos sacar las siguientes dos conclusiones:
1. En los registros históricos de Gumi, básicamente, el norte es el norte y el sur son el sur, que son completamente distintos sólo en los dos últimos. En los registros, el norte y el sur están mezclados, pero estos dos registros son incorrectos o carecen de evidencia circunstancial que demuestre que la tía del sur despreciaba a la tía del norte y se mudó. Sur
2. Si se pueden establecer los registros anteriores. Si se puede establecer el artículo "Gu Meizhen", se puede decir que existió Nan ya a principios de la dinastía Zhou Occidental, lo que descarta la posibilidad de. Lu Nan se mudó durante el período de primavera y otoño. Según el análisis del artículo "Beat" y "Gumi Banner", en el año 12 de Lu, eran solo 16 años después de los trece años. Era imposible para Beimi ir al sur y entrar en la Guerra de Wuyue en tan poco tiempo. Por supuesto, algunas personas dirían que Gu Beimi era solo un nombre de lugar en ese momento y no necesariamente tenía Gumi. el principio de "la tierra se mueve con la gente" y "el nombre se mueve con el propietario". En resumen, creo que la evidencia de la migración de Gu Beinan es insuficiente en los registros históricos >
En tercer lugar, el análisis de los datos arqueológicos
El río Lingshan es el afluente más grande de Qujiang en Longyou. Se origina en Suichang, un condado vecino en el sur de Longyou, pero su canal principal se encuentra básicamente dentro de Longyou, el río en el condado tiene 56 kilómetros de largo. Fluye a través del condado de Longyou y se fusiona con Qujiang en el norte. En los últimos años, hubo importantes descubrimientos arqueológicos pertenecientes a la cultura Liangzhu en el condado de Suichang en el tramo superior del río Lingshan, por lo que se puede decir que Longyou también es. En la cultura Liangzhu dentro del alcance del círculo. Y es a ambos lados del río Lingshan en Longyou donde se han desenterrado muchos sitios culturales antiguos y tumbas antiguas, lo que indica que los humanos han vivido y se han multiplicado en Longyou durante mucho tiempo.
El sitio del Emperador Si Yuan está ubicado en el condado en la ladera de loess, 6 kilómetros al este y 300 metros al suroeste de la aldea de Si Yuandi, cuando los agricultores locales recolectan tierra del sitio, a menudo desentierran artefactos de cerámica y jade. Durante los estudios arqueológicos, se encontraron frijoles de cerámica, vasijas de cerámica con arena y carbón negro. En septiembre de 1989, se recolectaron 4 piezas de cuentas de jade y cuentas de jade. El sitio pertenece al Neolítico. p>El sitio de Jimingshan está ubicado en Jimingshan, en los suburbios del sur del condado. Hay muchas herramientas de piedra recolectadas en el sitio, como horquillas de piedra, hoces de piedra perforadas, puntas de flecha de piedra, colgantes de red de piedra, etc. fragmentos, así como fragmentos de frijoles de cerámica, trípodes de cerámica rellenos de arena y patas de trípode cónicas. Inicialmente se infiere que el límite superior del sitio es el Neolítico y el límite inferior son las dinastías Shang y Zhou. /p>
La montaña Niuxing está ubicada en el norte de la aldea de Xiayang, a 5 kilómetros al sur del condado. Se han recolectado piezas de cerámica blandas y duras con varios patrones y herramientas de piedra esparcidas en la superficie. Los patrones decorativos de las piezas de cerámica impresa incluyen patrones de esteras, patrones de cuerdas y patrones de venas, patrones de rombos, patrones circulares, patrones de cuadros, etc. Las herramientas de piedra incluyen palas de piedra, colgantes de red de piedra, horquillas de piedra, etc.
Se infiere que el sitio se remonta a más tardar a las dinastías Shang y Zhou.
La Tumba del Montículo de la Montaña Yanghoudian está ubicada en la ladera norte de la montaña Yanghoudian, a 5 kilómetros al sur del condado y a 500 metros al noreste de la aldea de Xiayang. Había fragmentos de porcelana original y cerámica impresa esparcidos por todas partes. Según la porcelana original recolectada y los fragmentos de cerámica impresa, pertenece a las dinastías Shang y Zhou.
La Tumba de Pingshidun está ubicada en Shicun, en la ciudad de Xikou, a 24 kilómetros al sur del condado, esparcida sobre colinas de loess de aproximadamente 1 kilómetro de largo. Los frijoles de porcelana, estatuas, cuencos, jarras cilíndricas, urnas de cerámica en relieve, etc. originales desenterrados pertenecen a la dinastía Zhou Occidental.
El grupo de tumbas Donghuashan-Shitatou está ubicado en la ladera de Donghuashan a Shitatou en los suburbios del este del condado. Durante la construcción del sitio prefabricado en la primera mitad de 1979, se excavaron 12 tumbas Han en un área de unos 5.000 metros cuadrados y se desenterraron 170 reliquias culturales. En 1987, los aldeanos construyeron casas en Shitatou y fundaron nuevamente el grupo Han. El museo del condado organizó la limpieza y excavación de más de 20 tumbas Han y desenterró más de 300 reliquias culturales.
Los anteriores son solo algunos de los sitios culturales descubiertos en el condado, pero se puede ver que los descubrimientos arqueológicos en el condado de Longyou están completos en secuencia temporal y las reliquias culturales desenterradas son ricas, pero pueden proporcionar Hay muy pocas pruebas fiables de la migración de Gu de norte a sur.
En cuarto lugar, sobre el rey Xu Yan
La migración de la familia Xu hacia el sur fue un acontecimiento importante en los primeros intercambios norte-sur en mi país. También se puede decir que Longyou fue una residencia importante de la familia Xu después de que se mudaron al sur. Hasta ahora, la familia Xu sigue siendo el apellido principal en Longyou. La familia Xu en Longyou también está ampliamente distribuida y muchas personas Xu la consideran su antepasado. El Templo del Rey Xu Yan, ubicado en la aldea de Lingshan en el sur del condado, es llamado "otra reliquia famosa del Rey Xu Yan en Zhejiang" por el Sr. Dong Chuping. Este templo es famoso en todo el mundo porque Han Yu de la dinastía Tang escribió "El monumento del templo Xu Yanwang". La estela del templo siempre se ha erigido en el templo, pero debido a la edad, se partió en dos partes. La parte superior fue quitada por un maestro del ejército de Hunan durante la guerra durante el período Xianfeng de la dinastía Qing. Para proteger la mitad restante del monumento, la gente de Lingshan construyó la "Torre Han Jing" para ocultarla hasta que fuera entregada al Museo de Quzhou después de la liberación. Debido a la relación especial entre la familia Xu y Longyou, algunos eruditos creen que Mie pertenece a la familia Xu y llegó a Longyou con la migración de la familia Xu hacia el sur. Pero esta afirmación obviamente contradice los siguientes puntos:
1. Según el folclore de Longyou, Gu es una relación de tío-sobrino.
2. En los viejos tiempos, había muchos templos del rey Xu Yan en las cuatro aldeas de Longyou. Ahora solo hay un templo en la aldea de Dagongdian, que se ha conservado porque está ubicado en lo profundo de las montañas. Hice un viaje especial y descubrí que los versos conservados registraban los eventos del rey Xu Yan con gran detalle, como "Guo Xu es Li Zi, de Pengcheng a Zhiyuan (la aldea de Dagongdian está ubicada aguas arriba de Xi)" y "Mao Wei". "Los cuatro subordinados también tienen estatuas consagradas en ellos. Sin embargo, no ha quedado en el templo ninguna información relacionada con el arroz.
3. Lo más importante es que en los registros de las crónicas locales de Longyou, él y Xu siempre se describen por separado y nunca se confunden. Obviamente son los sujetos y Xu es el invitado.
A partir de los datos locales en Longyou, es difícil determinar si pertenece a la familia Xu.
Conclusión del verbo (abreviatura de verbo)
Para resumir, creo que la evidencia de que "los Gu del Norte destruyeron la Migración del Sur" no es suficiente. La destrucción de Nangu debería centrarse en el Longyou de hoy, con la cuenca del río Qujiang como alcance principal, de clan en tribu, de tribu en tribu, hasta que se formó una entidad política, que fue desarrollada gradualmente por los antepasados. Por supuesto, hay intercambios entre el norte y el sur, y también hay absorción de cultura avanzada de las Llanuras Centrales, pero no puede ser en la forma y escala de "desplazarse del norte al sur". Respecto al malentendido entre el Norte y el Sur, todavía mantenemos la actitud de que "el mismo nombre existe en un lugar diferente, por lo que no podemos ignorar la distinción".
Además, según registros históricos relevantes, el rey Ju Jian de Yue una vez trasladó su capital a Langye (al suroeste del actual condado de Jiaonan, provincia de Shandong). También podríamos "imaginar audazmente" que quienes le siguieron. Yue para conquistar Wu también podría moverse hacia el norte, haciendo que la "bandera de Gu Rice" ondee en Shandong. Sin embargo, al igual que la hipótesis de que "las tías del norte menosprecian la migración del sur", también es muy difícil "verificar cuidadosamente" esto.