Historias clásicas de Confucio
Después de regresar al estado de Lu, los alumnos de Confucio le pidieron que explicara los conocimientos de Laozi. Confucio dijo: "Lao Tse conoce el pasado y el presente, y comprende el origen del ritual y la música y el regreso de la moralidad. De hecho, es un buen maestro para mí. También utilizó una analogía para elogiar a Lao Tse y dijo: " Sé que un pájaro puede volar; un pez, sé que puede nadar; las bestias, sé que pueden correr; las bestias que corren bien se pueden pescar con una red; los peces que nadan bien se pueden pescar con un hilo de seda atado a un anzuelo; ; los pájaros que vuelan alto pueden ser derribados con buenas flechas. En cuanto al dragón, no sé cómo puede cabalgar sobre el viento y las olas, volar hacia las nubes y la niebla.
Pan Yue le preguntó a Xiang Zou.
Zhong Ni fue el maestro de Xiang Zou en el pasado;
En la antigüedad, los sabios todavía son buenos aprendiendo.
Los "Registros históricos" de Sima Qian tienen este dicho. : "Confucio vivió en Chen durante tres años, Jin y Chu competían por el poder y él atacó a Chen. "En 489 a. C., los dos ejércitos de Chu y Wu estaban en guerra con Chen. Los dos ejércitos se enfrentaron, con arcos y ballestas en mano. Estaba a punto de estallar. Niu Xin (actual Xinyang, provincia de Henan) se convirtió en el frente. En la carta de disculpa de Niu Jing, el maestro y los discípulos de Confucio no tuvieron más remedio que despedirse de su cabo de cortesía, preguntó diligentemente sobre los asuntos de Chu State Ye Gong, aceptó la invitación del rey Chu Zhao y se preparó para partir. a Yingdu, la capital del estado de Chu.
En el otoño dorado de octubre, el osmanthus es fragante, las olas del trigo ruedan y el arroz es dorado. Confucio se llevó a Zilu, Zigong, Yan Hui y otros. Dignatarios a lo largo de las montañas Dabie, pasando por el estado de Zhu, preparándose para ir a Yingdu, cabalgaron por el antiguo camino de tablas y vieron el paisaje a lo largo del camino: agricultores desyerbando en los campos, pastores pastoreando ganado y ovejas en las montañas. Los ríos son sinuosos y cristalinos; los árboles están bordeados de árboles verdes y los bambúes verdes se mecen con el viento; las aldeas están estrechamente conectadas y las carreteras están llenas de coches y perros. Cuando oscurece, se detendrán. en pueblos cercanos para conocer la historia y costumbres de la época, recopilar canciones populares u organizar foros para discutir y predicar "benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría y fe" profundas. En ocasiones, se quedaban en un pueblo. durante dos o tres días para recopilar información.
Un día, acompañados por el sonido de los cascos de los caballos y el humo, llegaron al templo taoísta de Xinzhou. En la antigua calle del lado sur, se puede ver la montaña Daqi como una hermosa mujer tumbada bajo el cielo azul y las nubes blancas. Las montañas son altas y ventosas, y los árboles son frondosos; el lago brumoso estaba lleno de colores, los pájaros cantaban y las flores eran fragantes. No muy lejos de la calle, el conductor de repente frenó las riendas, el caballo rugió y el carruaje se detuvo.
Confucio preguntó: "¿Por qué te detuviste?". "
El conductor respondió: "Maestro, hay un grupo de niños bloqueando el camino más adelante". "
"Sácalos del camino. "
"Niños, cuando veáis venir el carruaje, ¿por qué no dejáis que ceda el paso? "Zigong saltó del auto y dijo con calma.
"¿Por qué no puedes ir por otro lado? "Un niño que parecía ser el líder respondió.
Zigong gritó enojado:" ¿Sabes de quién es este auto? ¡Déjame decirte que este es el auto de Confucio! "
Al escuchar la disputa entre Zigong y el niño, Confucio tuvo que bajarse del auto y comprobarlo por sí mismo. Al ver a los ancianos bien vestidos y elegantes, los niños continuaron construyendo su "ciudad" con piedras. sin ningún escrúpulo.
Confucio acarició la cabeza de un chico guapo y le dijo: "Hijo, por favor quita la piedra y déjanos pasar".
"
El niño miró a Confucio y dijo: "Estamos construyendo una ciudad, lo siento". "
"Está bien, déjame hacerte una pregunta. Si no puedes responderla, danos una manera. "Confucio pensó en cómo convencer a la gente con "decencia" y tratar a los niños por igual.
"Dime", pensó el niño, "soy el mayor de Changshi Laodan de la dinastía Zhou del Este. ¿me derrotas? "Dijo Confucio.
"Escuche atentamente", preguntó Confucio, "¿Se conocen sus padres? "
"El marido y la mujer son similares." El niño respondió.
"No, son padres. ¿Cómo puede haber descendencia sin padres? "
"El marido y la mujer son cercanos. ¡Sin marido y mujer, no habría padres! "
Cada uno tenía sus propias opiniones y nadie podía convencer al otro. "Padres" y "pareja" se repitieron dos veces.
El hijo dijo: "Los padres son los padres quienes proveen comida y ropa." Los padres crían a sus hijos desde una edad temprana, incluida la alimentación, la ropa, la vivienda, el transporte, la educación de adultos, la enseñanza y la educación de las personas, ¡para que no tengan que preocuparse por la comida o la ropa! Por supuesto que mis padres son cercanos.
El color es: el marido canta y la mujer le sigue, se aman, el hombre trabaja el campo y la mujer teje, duermen en la misma almohada, se ayudan, se aman durante mucho tiempo, envejecen juntos y nunca se van. ¡Un día es una bendición para una pareja! Por supuesto que es un beso de marido y mujer.
.......
Confucio pensó: Confucio es famoso en todo el mundo y es conocido como la China próspera. Hoy en día, todavía no puedo convencer a un niño. "Es tolerable, pero ¿quién no puede ser tolerado?". Entonces pensé: "Un caballero no tiene nada por qué luchar". Soy tan magnánimo como el mar y mi tolerancia es grande. No tengo tanto conocimiento como un hombre. niño. Luego se quitó su apariencia de erudito, hizo una reverencia y saludó: "Aquí está el prodigio, tienes que trabajar. Tengo algo importante que hacer, así que espero que seas magnánimo y des un paso para hablar". /p>
Zilu dijo con cara seria: " Señor, desde la antigüedad, ¿la ciudad ha dado paso al automóvil o el automóvil a la ciudad? "
Zi Lu dijo: "¿Qué ¿Qué tipo de ciudad eres, sólo un niño jugando a las casitas?" ¡Es la ciudad!"
Las riendas se mantuvieron por un momento. El niño supo que estaba equivocado y preguntó: "¿A qué te dedicas?"
"Viajar por el país, predicando, enseñando y resolviendo dudas". Dijo Confucio.
“Debes tener un conjunto de habilidades y talentos para predicar, enseñar y resolver dudas. ¿Qué sabes?”
Confucio respondió: “No estoy alardeando. De la astronomía a geografía, yo "
El niño dijo: "Tú sabes todo sobre astronomía y geografía. Entonces déjame preguntarte, ¿cuántas cejas tienes?"
Confucio dijo: " No puedo ver mis cejas. ¿Cómo sabes cuántas cejas hay?"
El niño se inspiró y preguntó: "No es el viento lo que ves. Puedes ver las estrellas en el cielo. . ¿Cuántas crees que hay?" ? "
"Hay tantas estrellas en el cielo, ¿cómo se pueden contar?", dijo Confucio avergonzado.
El niño sonrió: "Ah, dijiste demasiado otra vez. Sólo hay un sol. Por la mañana es como un disco de hielo, y al mediodía es como un anillo de jade. ¿Cuándo llega?" cerca de nosotros? ¿Cuándo se aleja de nosotros?
Confucio pensó durante mucho tiempo y murmuró: "Esto, esto... Realmente no lo sé. ¡Pero Chu está lleno de talentos! "
El niño dijo: "No me atrevo a enseñarte. Ahora estoy muy ocupado. Nos volveremos a encontrar más tarde".
En este momento, Los discípulos gritaron: "¡Maestro, vámonos!", Dijo Confucio. Neng inclinó la cabeza hacia los niños y dijo: "¡Hasta luego!". Pensó para sí mismo, ¡realmente no ha aprendido bien este conocimiento! Luego ordenó al conductor que diera media vuelta y tomara un desvío.
Inesperadamente, después de conducir aproximadamente un kilómetro, la rueda se rompió debido a la curva cerrada. Confucio no tuvo más remedio que pedirle a Zilu que le prestara un hacha en la aldea de enfrente para repararla.
Zi Lu corrió hacia el pueblo más adelante y vio a una mujer de mediana edad tejiendo en la casa. Zilu dijo respetuosamente: "Tía, por favor, préstame algo". Antes de que Zilu pudiera terminar sus palabras, la mujer se dio la vuelta y sacó un hacha brillante de la trastienda: "¡Aquí tienes!" ¡Sé que quería pedir prestada un hacha! La mujer sonrió y dijo: "¿No quieres pedir prestado algo? El este es madera del este, el oeste es oro del oeste, el mango del hacha está hecho de madera, la cabeza del hacha está hecha de hierro y el oro es hierro". ¡Tú, esto es un hacha prestada!" Zilu regresó corriendo al estacionamiento con el hacha y le contó a Confucio lo que acababa de suceder.
Confucio se llenó de emoción después de escuchar esto. Hace un momento conoció a un niño inteligente, y ahora conoció a una mujer del pueblo. Esta mujer del pueblo no solo fue útil, sino también muy inteligente. Dijo: "¡Chu es un lugar donde se esconden dragones y tigres!
El niño que le puso las cosas difíciles a San Confucio fue Xianggu. "Qin Ce" dijo: "Gan Luo dijo: Xiangzu se convirtió en el maestro de Confucio en la edad de siete ". Las obras literarias populares "Confucio Xiangluo se preguntaron qué dijo" se extendieron por toda la tierra de China, y también se extendió a Japón, Corea, Vietnam, Rusia y otros países en una época muy temprana. También está registrado en el Clásico de los tres personajes: "En el pasado, Zhongni era el primer ministro y un sabio en la antigüedad. Después de eso, Confucio y Xiang Gouwen eran bellezas antiguas. Debido al dialecto Hubei Hubei Hubei, a algunas personas les gusta discutir sobre Mokou, entonces Confucio nombró a la oficina de Confucio Mokou Pan y envió a Confucio a reparar su auto. El lugar fue llamado a Chebu para registrar sus eventos
2.
Las ruinas de la dinastía Jin todavía están allí, y el monumento está erigido en Gucen.
Después de aproximadamente una hora, el carruaje fue reparado y sus discípulos dieron un suspiro de alivio y continuaron caminando. Al sureste de la antigua calle durante unos 3 kilómetros, un río en el valle de enfrente bloqueó el camino, era difícil saber dónde estaba la desembocadura del río. Confucio y su grupo dudaron en la orilla, y de repente vieron a dos altos y. Hombres guapos parados uno al lado del otro en el campo de arado, así que le pidieron a Zilu que preguntara dónde estaba el ferry.
Zilu se acercó a ellos dos, inclinó las manos respetuosamente y preguntó: "Señor, ¿dónde está? ¿Cuál es el lugar para cruzar el río? "
Un granjero respondió y preguntó: "¿Quién es el líder de los caballos sentado en el auto?" "
"Es Confucio. ""¿Es Confucio del estado de Lu? ""Sí. "Entonces debería saber dónde está el ferry. Otro granjero volvió a preguntar: "¿Quién eres?". ""Soy Zilu", ¿un discípulo de Confucio?" "Sí".
El granjero dijo: "Mira, el mundo está lleno de la misma agitación. ¿Quién puede cambiarlo? En lugar de seguir este tipo de confusión. de correr, como ser humano, es mejor estar más cómodo y a gusto con personas como nosotros que se esconden del mundo "
Zi Lu no solo no le preguntó a Zi Kou, sino que fue ridiculizado. y sermoneó, y regresó con Confucio frustrado. Después de que Confucio escuchó esto, suspiró impotente. Dijo: "La gente debería tener un sentido de responsabilidad social. ¿Cómo se puede vivir recluido en las montañas y los bosques, ignorar a la gente del mundo y pasar el rato con pájaros y bestias todo el día? Si el mundo es pacífico, "No será necesario que yo, Confucio, corra por ahí".
Estos dos agricultores eran Changchun y Ji You, los famosos ermitaños de aquella época. Cada uno tiene sus propias ambiciones. El confucianismo siempre ha abogado por unirse al mundo y ayudar al mundo, "rectificar la mente, cultivar el carácter, administrar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo". El ermitaño cree que el mundo está sumido en el caos y no hay forma de salvarlo, por lo que sólo puede protegerse a sí mismo. Debido a que Confucio una vez le pidió a Zilu que buscara consejo de Changchun y Jie Chan, la gente llamó Río Confucio al río que bloqueaba el camino de Confucio. A ambos lados del río, hay campos en terrazas cultivados por Changchun y Jiedong. Un lado se llama Changchun Chong y el otro lado se llama Jiedong Fan.
Hay registros de Zilu preguntando sobre política en "Las Analectas de Confucio" y "Registros históricos".
"¿Las Analectas de Confucio? Wei Zi" registra que "Changqiu y Jie se estaban ahogando y arando como pareja, pero Confucio pasó junto a ellos y le pidió a Zilu que preguntara al respecto".
"Registros históricos" registra: "Chang y Jie se estaban ahogando como pareja y cultivando. Confucio pensó que eran ermitaños y le pidió a Zilu que preguntara al respecto. También tuvieron una conversación: "Jie se ahogó y". dijo: 'Todos en el mundo son buenos. Además, ¿quién y Yi?' no se detuvieron. Zilu le dijo a Confucio, y Confucio dijo decepcionado: "Los pájaros y las bestias no pueden reunirse". Hay un camino en el mundo, pero Qiu no sigue a Yi'".
Según la nota de Qian Mu en "Nueva interpretación de las Analectas de Confucio": "Los nombres de Chang Ju y Jie se ahogan son dos ermitaños. Ju, Ju. Ahogamiento, ahogamiento salvaje. Cuando llegó a la orilla del agua, le puso nombre. Jie, Jianyi, alto y alto. Una persona es alta y fuerte".
Si Confucio le pidió consejo a Zilu, Chang Ju y Jie se entregaron a Xincai es una cuestión de opinión. Guangjin, a más de 20 millas al sur de Xincai en Henan, es También se dice que es el lugar donde estaba Zilu. Hay un lugar donde Zilu pidió ayuda; también se dice que hay un lugar donde Zilu pidió ayuda en el condado de Luoshan, el condado de Tuo y el condado de Ye. Explicación de dónde Zilu pidió ayuda. No hay registro en los Registros Históricos de que Confucio regresó a Cai desde Ye Ju y el enviado agrícola de Dunhu, Zilu, no hay una explicación detallada. La Tumba del Sabio dice: "En la montaña Huangcheng, que es donde cultivaba Ju'an, bajo el río Dongxi, Zilu preguntó al respecto. En todas partes.
Las "Crónicas de la prefectura de Huangzhou" escritas por Wanli de la dinastía Ming dicen: "Según los registros históricos, Confucio vino de Cai Ruye y notó que hay la montaña Huangcheng en Ye... Según los registros antiguos, fue construida por Chu bajo Ciudad de Yong'an, diez millas al norte del condado. Eso es todo. El río Lingshan de hoy (ahora condado de Tuanfeng) está adyacente a la aldea de Kongzijiang en el norte y el sur, y está Huangshan en la carretera oficial derecha "Guangxu de la dinastía Qing" Wen Zhai Zhi "dice:" Huangshan, en el norte de Confucio. Hebei, se llama Huangshandian y Huangshan Linshu ". Según los registros del gobierno, está la montaña Huangcheng, y el lugar llamado Río Confucio también se llama Huangshan. Solo hay una diferencia de palabra entre la montaña Huangcheng y Huangshan, que puede ser. la abreviatura posterior está cerca de Chucheng, el lugar y la carretera oficial. De manera similar, parece razonable que Confucio fuera a Chu según "Yi Tong Zhi" de la dinastía Ming y "Xiang Yue Tong Zhi" de la dinastía Qing. : "Se dice que Confucio visitó a Chu desde Chen Cai".
Según esto, según los registros históricos, desde el año 16 del emperador Wen de la dinastía Han Occidental (164 a. C.) hasta el primer año. de Yuanshou (122 a. C.) del emperador Wu, la gente de la ciudad excavó una estela "Confucio envía a Zilu para hacer preguntas" junto a la montaña Confucio. En memoria de este incidente, el rey de Huainan Liu An construyó allí un monumento. localmente, y se construyó un templo de Confucio para que la gente lo adorara. El monumento en el templo todavía existe hoy a pesar del paso del tiempo. "Basándose en esto, se infiere que esta estela fue erigida en". la dinastía Qin. Se desconoce cuándo fue destruida la estela original, y ahora solo hay una estela con el mismo texto escrito por la dinastía Ming.
Cruzando el sol en los ríos y montañas
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El viento sopla contra los bambúes,
La lluvia en el río aleja el otoño
Las sombras de los peces nadan en las olas,
El libro sin nombre.
Aunque Chang Ju y Jie Dun regresaron a las montañas y los bosques, no cerraron los ojos ni escucharon: el duque Ai de Lu le preguntó una vez a Confucio: "El El caos en Lu se originó en la familia Ji. Todo el mundo lo sabe." "Lo entiendo, pero ¿por qué se vuelve más confuso cuando se vuelve más claro?" Le pidió orientación a Confucio. Confucio respondió: "Porque sólo entiendes un país y una persona. , pero no entiendes el mundo entero". Esto demuestra que Confucio tiene conocimiento y no está confundido. Había un misterio escondido en sus palabras: Confucio conocía el "laberinto" de Lu y también debía conocer el "laberinto" de Chu, así que no les habló de cruzar el río. Cuando llegaron al ferry, vieron a un hombre que estaba transportando a Zilu, "Barquero, por favor, transpórtanos a través del río". > "Está bien, por favor llévanos y súbete al bote". El barquero empujó fuerte con la caña de bambú y los caballos lo siguieron cruzando el río en un bote de madera, el bote de madera está en el agua y los caballos pueden nadar.
Cuando el barco llega al centro del río, de repente se levanta un fuerte viento, y el barco de madera se balancea entre los golpes de las olas, y el casco sube y baja, se mantiene inestable como un borracho, y. Todo el barco y el carruaje no pudieron soportar los golpes. Bajo la acción del viento y las olas, el casco del barco se inclinó y cayó al río. Todos los demás quedaron empapados y cayeron al agua, y sus ropas quedaron empapadas. de caer al agua no era grave. No hacía frío en el sur. Fue una lástima por mis libros. Confucio gritó: "¡Sálvame!" ¿Confucio se muda? Se trata de libros. Confucio estuvo ansioso por aprender toda su vida y estaba feliz de olvidar sus preocupaciones. No sabía que se acercaba a la vejez, no importaba a dónde fuera, tenía que llevar muchos libros.
De hecho, los libros antiguos fueron grabados o escritos con caracteres de sello en tiras de bambú. Cai Lun en la dinastía Han del Este inventó la fabricación de papel, y Bi Sheng en la dinastía Song del Norte inventó la imprenta con tipos móviles muchos años después.
Después de muchos problemas, empujaron el carruaje a tierra y sacaron los libros. Sin embargo, los libros estaban empapados en agua. Confucio estaba muy ansioso y buscó un lugar para secar sus libros. Yan Hui todavía era joven y tenía una mirada aguda: "¡Mira, hay una montaña al otro lado! Hay una colina al otro lado". La montaña tiene más de 300 metros de altura, no tiene apoyo por todos lados y está sola. La cima de la montaña es plana y lisa, y cubre un área de dos acres. Confucio relajó su ceño. En ese momento, el aire otoñal era fresco y el sol brillaba directamente sobre la cima de la montaña, lo que lo convertía en un buen lugar para leer libros. Los discípulos rápidamente trasladaron los libros mojados a la cima de la montaña y los extendieron para que se secaran. No había mucha gente alrededor, y Zilu, Zigong y Yan Hui eran demasiado vagos para ser civilizados. Se quitaron las túnicas largas, las escurrieron y las secaron al sol.
Después de muchos problemas, Confucio se paró en la cima de la montaña, contemplando el agua borboteante, y no pudo evitar mirar al cielo y suspirar: "El agua es hermosa, es realmente un ¡Magnífica vista! Es una lástima que no haya un puente aquí. Sería genial si hubiera un puente aquí. ¡Los transeúntes no tendrán que sufrir el dolor de caminar como yo! "
Luego, Confucio y sus discípulos se sentaron sobre una roca de más de sesenta centímetros de largo y descansaron un rato, esperando que el libro se secara.
Zilu recordó todas las desgracias que había experimentado durante sus viajes recientes y no pudo evitar comenzar a quejarse, murmurando palabras: practicando sacrificios bajo un gran árbol en la dinastía Song, Sima Huanling de la dinastía Song quería matar al maestro; Al ser asediada en el campo durante tres días por el Dr. Chen Cai, los granos Muchas personas morían de hambre y enfermaban antes de que llegara el arroz. Por la mañana, Xiang Peimao entretenía a los niños en la calle vieja, y por la tarde, un automóvil cayó. El agua. ¡Fue realmente desafortunado, y Feng Dao Mu Jian lo obligó con fuerza! "
El kungfu es el más importante.
Confucio explicó: "Cuando el cielo está a punto de confiar una gran responsabilidad a una persona, primero debe forzar su mente, forzar sus músculos y huesos. Y matar de hambre a su cuerpo. Su cuerpo está vacío, sus acciones son caóticas, por lo que su mente y su paciencia han sido beneficiosas para lo que no pudo hacer. Es inevitable soportar el hambre y el sufrimiento. Debemos tener perseverancia y determinación para morir. "
La montaña donde Confucio y sus discípulos publicaron sus libros está justo detrás de la actual Academia Wenjin. Es plana, con árboles frondosos, bambúes verdes y cultivos exuberantes. Se llama Montaña del Sol. Confucio era la montaña larga. La piedra en la que se sentaban se llamaba "piedra para sentarse". También había una piedra para entintar y una piedra para entintar a su alrededor, donde luego se detenían para dar conferencias y estudiar la tinta. La piedra para entintar era un arroyo no lejos de la piedra para sentarse. tan oscuro como la tinta. De ahí el nombre "Mochi". La palabra "Mochi" está grabada en la piedra. Aunque existe desde hace mucho tiempo, todavía es vagamente identificable. Puente de los Suspiros del Agujero de los Mil Años
Es tan limpio como una montaña, mirando hacia el puente del palacio durante miles de años.
En el 489 a.C., Confucio se encontraba junto al río Confucio; , miró el agua y suspiró, diciendo que sería genial si hubiera un puente aquí. Más tarde, Confucio sería llamado santo, pero los santos no son dioses, y Confucio no cree en los dioses "Respeta a los fantasmas y a los dioses y guárdalos". a distancia" ("Las Analectas de Confucio - Yong Ye"), "Si no conoces la vida, ¿cómo puedes conocer la muerte" ("Las Analectas de Confucio - Yong Ye") ("Las Analectas de Confucio - Yong Ye") Ye"), "Si no conoces la vida, ¿cómo podrás conocer la muerte?" Confucio dijo que "caos, poder, fantasmas y dioses" no era para demostrar que los dioses pueden convertir la piedra en oro (por supuesto, los dioses no existen). Con el nivel de productividad de aquel momento, no era fácil construir un puente digno.
El río Kongzi se origina en la montaña Wuyun, un brazo sureste de las montañas Dabie. Es un pequeño río de montaña con una longitud de más de diez kilómetros que está rodeado de colinas, un mar de. bambúes, pinos, pájaros cantando y flores fragantes, campos que se entrecruzan y pueblos que lo habitan. Fluye a través del río de arena clara, eleva el agua hacia abajo, se funde con el río Yangtze y corre hacia el mar infinito. Durante cientos de millones de años, el río ha estado fluyendo día y noche, desde la antigüedad hasta el período de primavera y otoño, y desde el período de primavera y otoño hasta la actualidad. Debido a que dejó las huellas de Confucio y el suspiro milenario emitido por Confucio, es aún más mágica y anhelante, y lleva una herencia cultural más profunda.
Más de 1.800 años después, el anhelado deseo de Confucio y las expectativas de generaciones de personas a ambos lados del Estrecho de Taiwán se han hecho realidad. Durante el período Wanli de la dinastía Ming, Confucio, An Jinshi, que defendía el confucianismo, y Mao Ruiqing, el prefecto de Huanggang, recuperaron el deseo de Confucio y construyeron un puente aquí y lo llamaron Puente Kongtan. Mao Ruiqing era un magistrado del condado relativamente consumado. Los anales del condado registraron que era "extremadamente bueno en la conservación del agua y en la pintura de oficinas de correos, y que hizo grandes contribuciones a la gente".
Mao Ruiqing y la gente del área de Kongzihe donaron generosamente dinero e invitaron a los mejores artesanos a construirlo, lo que dio lugar a esta organización benéfica. Hace cuatrocientos años aún no se habían inventado las barras de acero, el cemento y otros materiales de construcción. ¿Dónde se podían conseguir buenos materiales de construcción? También hay una historia mágica aquí.
Mientras la gente dudaba, un anciano de pelo blanco con un espíritu inmortal llegó al pueblo. Les dijo a los aldeanos: "Para construir este puente, deben usar huesos de quilla". Los aldeanos se sorprendieron: "¿Dónde puedo encontrar huesos de quilla?" Cogió la brújula y miró el terreno y Bagua, luego señaló un largo. cresta en el sur y dijo: "Este lugar parece un dragón, y definitivamente obtendrás los huesos del dragón". Todos siguieron las instrucciones y llegaron a la cresta. Cuando la desenterraron, vieron trozos de piedra azul, que se formaron naturalmente, eran duros y delgados. Cada raíz tenía más de diez metros de largo y pesaba alrededor de 10,000 kilogramos. Después de levantarlo del suelo, conté: **** dieciséis.
Según los aldeanos locales, Lianggang ahora se encuentra en Mashishan, a diez millas de aquí. En aquella época no había tractores ni grúas. ¡No era fácil levantar una piedra de diez metros de largo y cinco toneladas de peso hasta la obra sin dañarla! Construir puentes y reparar carreteras es algo bueno. Los jóvenes estudiantes de los alrededores llegaron a Rangang con entusiasmo. Todos eran fuertes y buenos para hacer trabajos pesados. Un conteo rápido reveló que eran exactamente treinta y dos.
Dieciséis piedras y treinta y dos hombres fuertes también son una coincidencia del destino. Una persona más se siente abarrotada y una persona menos se siente insuficiente. En ese momento, el Inmortal de la Tierra regresó y les explicó a todos: "Esta es la columna del dragón, no la toquen". Todos hicieron lo que les dijeron, dejaron los huesos del dragón, los llenaron nuevamente y se llevaron el resto. quince huesos. La forma de este puente es de cuatro pilares y tres huecos, con cinco vigas de piedra colocadas en cada hueco, exactamente quince.
Se construyó el puente y el deseo de Confucio se hizo realidad. Los aldeanos se beneficiaron de esto y ya no tuvieron que cruzar el río ni cruzar el ferry. Hasta el día de hoy, los aldeanos todavía dicen que Confucio suspiró que el puente fue bendecido por los santos y tocado por la luz del cuerpo del dragón, por lo que contenía el espíritu de los dioses. Muy pocas personas resbalaron y cayeron al agua. Cayó al agua, no hubo personas que cayeron al agua y se ahogaron.
Si sigues los pasos de Confucio y vienes al Puente Kongsheng para hacer turismo, definitivamente te sorprenderá este proyecto con una historia de más de 400 años.
Todo el puente está hecho de piedra azul. Los bloques de piedra azul tienen bordes y esquinas afilados, son grandes y pesados, y son estables y confiables. 22,8 metros de largo, 2,25 metros de ancho y 2,52 metros de alto. Su forma es de cuatro pilares y tres huecos, con cinco o quince vigas de piedra pavimentadas entre cada hueco. Lo sorprendente es que cada una de estas vigas de piedra está tallada en un bloque de piedra largo y grueso y es uniforme. Moverse y levantar objetos con el nivel de tecnología y equipamiento de esa época era lo más increíble y misterioso. Es concebible que la sabiduría de los artesanos de esa época fuera muy alta y la calidad del puente también fuera extraordinaria. Después de cientos de años, ha transportado a muchas personas y cosas y aún se mantiene en pie.
Las leyendas son leyendas, los ateos sólo creen en la ciencia. La antigua calle en sí es rica en recursos de materiales de construcción y tiene una fábrica de mármol. Al construir el tramo Xinzhou del ferrocarril Beijing-Kowloon, todas las piedras se obtuvieron localmente. El Feng Shui también tiene un componente científico, pero se explora utilizando métodos antiguos y añade algunos misterios. El equipo de manipulación de aquella época requería un conjunto de herramientas para transportar piedras de hasta 5.000 kilogramos, complementadas con carruajes tirados por caballos, rickshaws y otros equipos para transportarlas hasta la obra. La nación china es un país con una civilización antigua. La Gran Muralla, la Ciudad Prohibida, Dujiangyan y otros grandes proyectos reflejan la extraordinaria sabiduría de nuestros antepasados, y el Puente de los Suspiros de Confucio es uno de ellos.
5. Carácter de montaña
Tan pronto como miro el Qionglu, el clima es extraño y los surcos llevan un tiempo.
El pino sacude la sombra del dragón por la noche, y la piedra se agacha sobre el cuerpo de un tigre y un leopardo.
La presión de Dongshan es comparable a la de Xiaolu, pero el espíritu de Taidai es impresionante para Wu.
Visitar Dongshan para escapar del calor del verano no es suficiente para los forasteros.
Los benevolentes son felices en las montañas, y los sabios son felices en el agua. "Una persona benévola está tranquila, una persona benévola vive mucho tiempo" ("Las Analectas de Confucio - Yong Ye"). La "benevolencia" es el núcleo del pensamiento de Confucio, el punto de partida y el destino del pensamiento de Confucio, y el ideal por el que Confucio lucha a lo largo de su vida. Mientras implementaba sus teorías y pensamientos, también amaba mucho la naturaleza, las montañas y los ríos. Él aspira a ser benevolente, pone su afecto en las montañas y pone su afecto en el agua. Quiere ser tan majestuoso como las montañas, tan pacífico y de largo alcance como el agua, y lavar la inmundicia del mundo. . Durante su estancia en Xinzhou, Confucio viajó muchas veces entre montañas y ríos, pensando en la gran causa del mundo y admirando los hermosos paisajes.
Una mañana, a las siete u ocho, el maestro de Confucio y sus discípulos fueron a la montaña Shaishu a dar un paseo mientras tarareaban la hermosa música Shao, admiraron el paisaje circundante: de cerca, Confucio. El río gorgoteaba y olas blancas colgaban hacia arriba. La hermosa chica del pueblo agitaba el mortero de madera junto al río. El sonido rítmico del golpe y el sonido del agua corriendo parecían estar interpretando una pieza musical en movimiento; el agua que salpicaba parecía perlas cristalinas que caían del cielo bajo la luz del sol. Mirando desde la distancia, hay poca gente alrededor. Se puede escuchar el sonido de las gallinas y los perros, y el humo frío que sopla sobre tu cara se dirige directamente al cielo. Mirando las montañas hacia el este, puedo ver las montañas verdes que se extienden a lo largo de miles de millas de norte a sur, exudando una especie de aura, como la palabra "zhe". El único defecto es que falta un ". "punto" en la cima de la montaña.
Confucio cantó: "Él, Hu Ye, Ye, Yan Ye, Jia Ye, las deficiencias no están hechas, las deficiencias no están escritas". En el acto, recogió un puñado de tierra y lo arrojó hacia la colina. El puñado de tierra voló por el aire, voló cada vez más grande y cayó hasta la cima de la colina, formando un zigzag. Zilu y otros exclamaron: "Esto es como un zigzag completo".
La leyenda de la montaña Zhizi es maravillosa y mágica. Los caracteres chinos son jeroglíficos. La naturaleza ha creado milagros en montañas y terrenos, como vacas y caballos, como palabras y caracteres, llenos de belleza.
Cuando subas a esta montaña, mires desde un lugar alto y reflexiones detenidamente, te darás cuenta del misterio y la magia de la palabra "山".
Una mañana a principios de octubre, Confucio dio una conferencia en la plataforma de la Montaña Confucio junto al río Confucio. Asistieron cincuenta o sesenta personas y los estudiantes quedaron fascinados. Confucio cantó:
El sonido de la tala de madera, el sonido de los pájaros cantando.
Salir del valle,
mover árboles;
Pájaros cantando,
buscar amigos.
.......
De repente, un carruaje llegó a toda velocidad, y dos enviados salieron del carruaje y se dirigieron directamente a Confucio. Cuando Confucio vio la llegada oficial, dejó de enseñar. El mensajero trajo una carta de Lord Ye. Quiero decirte que te he enviado cinco mil yuanes para gastos de viaje y espero que puedas aceptarlos.
El Maestro es conocedor y moral. Mira hacia las montañas y se detiene ante la vista. Siempre te respetaré.
Cuando algún día nos volvamos a encontrar, definitivamente le rendiremos homenaje.
¡Este es un homenaje a los tiempos!
El pueblo Chu, Shen Zhuliang, inclinó la cabeza
El 8 de octubre, año veintisiete del rey Zhao de Chu
De hecho, el estado de Chu no logró cumplió su promesa, y la muerte del rey Zhao fue Una de las razones es principalmente que Zixi, un funcionario local en el estado de Chu, era cínico, celoso de los talentos y talentos, lo que hizo que las cosas fueran contraproducentes. Después de leer la carta de Ye Gong, Confucio se sintió profundamente triste y arrepentido. Siempre ha considerado al rey Chu Zhao como un rey sabio. En el gran país Chu, sería una gran bendición para la gente si el rey Chu Zhao pudiera implementar políticas benévolas para salvar a la gente en tiempos difíciles. Para visitar al rey Zhao de Chu, su maestro y aprendiz viajaron largas distancias y soportaron muchas dificultades. Vivieron en el estado de Chen durante cuatro años. Inesperadamente, antes de que llegara Yingdu, supo que el rey estaba muerto y el país estaba subyugado.
No mucho después, el maestro y el aprendiz de Confucio terminaron su viaje a Xinzhou, se despidieron del estado de Chu y llegaron al estado de Wei, donde vivieron otros tres años y se desempeñaron en la administración pública de Wei.