Red de conocimiento de recetas - Recetas gastronómicas - Hablemos primero del “espíritu de los antiguos literatos chinos”

Hablemos primero del “espíritu de los antiguos literatos chinos”

Como todos sabemos, en la sociedad autocrática feudal de China, las restricciones ideológicas son muy estrictas. La cultura china tiene una historia de cinco mil años. Cuando la cultura china se desarrolla hasta cierto punto, se vuelve rígida y estandarizada. Recuerdo que hubo un médico imperial en la dinastía Ming. Después de rescatar al emperador Jiajing, se asustó, enfermó y finalmente murió. En aquel momento, sus restricciones ideológicas eran particularmente estrictas. Así vemos que muchas obras excelentes se producen bajo circunstancias especiales del espíritu del autor, que pueden ser una excitación especial o un dolor especial. En esta época se produjeron algunas obras que supusieron avances en el arte y el pensamiento.

Por ejemplo, no hace mucho, Japón celebró una exposición en China, que se exhibió conjuntamente en Shanghai y el Museo del Palacio Nacional de China. Entre las exposiciones enviadas por Japón se encuentra "El bastón funerario" de Wang Xizhi de la dinastía Jin del Este. Wang Xizhi escuchó que su tumba ancestral había sido desenterrada, lo que fue extremadamente doloroso para los antiguos literatos chinos. En ese momento, escribió "El palo de luto", en el que hay una frase: "El luto de Xi es el primero y el luto es el último"...." - La apreciación de la caligrafía actual es el placer estético, que es Basado en el trauma extremo del autor Y por encima del dolor.

El vino es algo sin lo que los antiguos literatos chinos no pueden vivir, pero en el mismo grado. Los funcionarios pueden beber menos, pero tienen que beber, al igual que. Cao Cao. Si hay demasiados, no podrán convertirse en políticos. Hay un dicho en la historia china que dice que Zhang se refiere a Zhang Xu, quien a menudo bebía. La escritura cursiva china se formó en la dinastía Tang y necesitaba ser escrita en un estado de entusiasmo. Xu era un calígrafo famoso, porque bebía demasiado y escribía bien, pero el funcionario era solo un funcionario menor llamado Changshu Wei y no dejó muchos trabajos. Escribió un libro variado llamado "Cartel del dolor abdominal". Después de un momento, dijo: "No sé si es causado por el frío o el calor. Comer sopa de ruibarbo es beneficioso". "——Me lo imagino sudando profusamente y teniendo un dolor de estómago que no pudo evitar. Quería escribir diez líneas. Wang Shizhen de la dinastía Ming comentó sobre una obra y dijo: "Los fantasmas son fascinantes e impredecibles. "Demuestra que los literatos pueden escribir buenas obras incluso con dolor o emoción extremos. Se dice que Zhang Xu a menudo se emborrachaba e incluso gritaba. Parece que beber no es un comportamiento normal. Un erudito puro también puede tener algún comportamiento de trampa anormal.

Hablemos de Huai Su. De repente la gente gritó tres o cinco veces y las paredes se llenaron de palabras. ""Swift and Frightening"" muestra que a menudo se encontraba en un estado de control mental al escribir esas malas obras, similar a "beber conduce a un trastorno mental", pero a menudo se siente increíble al mirarlo. beber, etc., es perjudicial para la salud física y mental. La vida física ha causado un gran daño.

Las tres obras de guión más importantes en la antigua China son el "Prefacio a la colección Lanting" de Wang Xizhi y el "Prefacio de Yan Zhenqing". Manuscript of Memorials to My Nephew" y "Huangzhou Cold Food Poems" de Su Dongpo. No hay mucho que decir.

Hablemos de Yang Kuang, un famoso calígrafo de la dinastía Tang. Puede fingir ser Loco, pero definitivamente no es normal en el arte de la caligrafía china. Es un gran avance, tolerante pero no transparente, un poco como el cuerpo de los niños de hoy, que es una rebelión contra la caligrafía tradicional china, y la caligrafía fue pionera en la escritura. propio estilo de caligrafía personalizado después de la dinastía Song.

Conferencia 3. Se trata de Xu Wei, un calígrafo de la dinastía Ming. Era un apasionado de estudiar cuando era niño. No aprobó el examen. Nueve veces en su mediana edad, fue nombrado oficial de estado mayor del gobernador de Jiangsu y Zhejiang, y fue favorecido por Hu Zongxian. Más tarde, cuando Hu Zongxian estaba, hizo una cierta contribución a la defensa fronteriza. Después de ser asesinado, Xu Wei sufrió un ataque mental y se suicidó. Más tarde, mató a su esposa y fue encarcelado durante cinco años. Después de salir de prisión, se recuperó gradualmente y comenzó a viajar. en algunos lugares del sur de Jiangxi y Fujian no sólo amplió sus horizontes, sino que también se recuperó gradualmente de su enfermedad. Parece que viajar es bueno para el espíritu de una persona. La recuperación también es beneficiosa. Se dice que la medicación sólo puede resolver el 40% de los problemas de los pacientes mentales, y la mayoría de ellos pueden mejorar mediante intervención psicológica. Durante sus seis años en el corredor de la muerte, Xu Wei también creía en el taoísmo. Terapia y psicoterapia En ese momento, Qi Baishi admiraba a dos personas, una era Xu Wei y la otra era Zhu Da. Zhu Da también era descendiente de Zhu Yuanzhang, cuyo espíritu se vio afectado después de la caída de la dinastía Ming. Se convirtió en monje. Puede que fingiera estar loco y luego realmente tuvo un problema mental, pero vivió recluido durante un tiempo en Qingyunpu y recuperó su energía. Luego comenzó a escribir y pintar y se convirtió en un calígrafo famoso. y pintor en los Estados Unidos. La caligrafía y la pintura alguna vez se vendieron por 300.000 dólares.

Al igual que Xu Wei, su caligrafía y pintura no son convencionales, pero es precisamente gracias a sus obras innovadoras que ha ganado un estatus en la historia de la caligrafía y la pintura, pero no se le puede llamar corriente principal. A continuación, quiero hablar sobre cómo los literatos chinos abordan las enfermedades mentales. Quieren buscar una especie de emoción en la vida ordinaria. Por supuesto que hay circunstancias objetivas y están siendo perseguidos. En su vida diaria cuentan con diversos métodos, como beber alcohol, para estimular su espíritu. Si están fuera de control y tienen muchos problemas, utilizarán diversos métodos para calmar su ánimo y solucionar sus altibajos mentales. Para ayudarles a superar las dificultades, una cosa es su amor por la cultura tradicional, y escriben poemas y hacen dibujos casi todos los días. Además, también es bien conocido su amor por los estilos de vida saludables y la investigación sobre la medicina tradicional china, la ceremonia del té, la amistad y la cultura. Su Dongpo tiene carne de Dongpo, pescado de Dongpo, sopa de Dongpo y la sopa es muy deliciosa. Además, ten fe. La creencia de los antiguos literatos chinos no equivale a una obsesión por lo más religioso, sino a una búsqueda basada en la investigación de algo adecuado a la religión o a las obras clásicas de los sabios.

Su Dongpo escribió una vez cuatro frases para un amigo: las cosas raras son valiosas, levantarse temprano es rico, caminar despacio y comer carne por la noche. Su Dongpo copió una vez el "Sutra del Diamante" en letra pequeña y regular. Una vez dijo que para obtener la paz mental, uno debe superar el miedo, la ira y la tristeza, por lo que la paz mental es la liberación del budismo. He estado en un hospital psiquiátrico y muchos pacientes fueron colocados en la sala de estar durante el día, ya sea mirando televisión o charlando, o muchos pacientes mentales estaban sentados allí, sentados y perdidos. Creo que hay algunas deficiencias en el tratamiento, falta de orientación, falta de terapia cognitiva.

Su Dongpo era muy competente en el arte. Fue gobernador de Hangzhou y fundó el primer hospital público de China, llamado Anlefang. Copió las recetas que había aprendido en la calle y en lugares públicos, para que la gente supiera qué receta usar según su condición, y luego pudieran tomar el medicamento según la receta. Una de las recetas se llama Shengjiaozi y se utiliza para tratar el resfriado estomacal.

A través de lo anterior, hay cuatro factores en la adaptación espiritual de los literatos antiguos. Uno es la fe y la búsqueda de un hogar espiritual. En segundo lugar, aficiones, hacer amigos, un estilo de vida elegante, una forma de sustento espiritual o catarsis. El tercero es la dieta y los hábitos de vida. El cuarto es comprender la medicina, el tratamiento de las enfermedades y la atención sanitaria. 1* * *4, por lo que existen diferentes métodos de adaptación en la vida de una persona y en diferentes períodos de su vida. La antigua medicina china está llena de dialéctica y filosofía, muchas de las cuales vale la pena aprender. He pensado mucho en por qué en primavera el espíritu de una persona se inquieta fácilmente y es más probable que se produzcan enfermedades mentales en primavera. Hay muchas cosas que vale la pena estudiar, es decir, qué tipo de relación hay entre el hombre y la naturaleza. Ahora sólo planteo preguntas y sirvo como punto de partida. Gracias.