¿Qué es una introducción a la geografía e historia humanas de Tianjin?
Tianjin: La fusión de diez culturas
Tianjin, uno de los cuatro principales municipios de China, está situado en la parte noreste de la llanura del norte de China, en la costa oeste del océano Pacífico y alrededor del mar de Bohai Se encuentra en el curso inferior de la cuenca del río Haihe. Limita con el mar de Bohai al este, la montaña Yanshan al norte y la capital Beijing al oeste, con una superficie total de 11.900 kilómetros cuadrados. , es la ciudad comercial y portuaria más grande del norte de China. En los 600 años transcurridos desde que se fundó Tianjin como ciudad, se ha formado una cultura urbana única. A través de un breve análisis y explicación de la formación de la cultura urbana de Tianjin y las características de diversidad y compatibilidad, se puede sentir claramente que la cultura regional de Tianjin se compone de la cultura Haihe, la cultura Chengxiang, la cultura de los templos, la cultura de inmigración, la cultura militar y el transporte acuático. Cultura, es una fusión de 10 aspectos que incluyen la cultura portuaria comercial, la cultura del muelle, la cultura de las concesiones y la cultura de la caridad.
1. Cultura Haihe
El entorno ecológico natural de Tianjin es una llanura costera formada por la sedimentación de los ríos a largo plazo. El agua es el motor de la creación y desarrollo de esta ciudad. El río Haihe atraviesa Tianjin, conectando el Canal Norte, el Canal Sur, el Río Ziya, el Río Daqing, el Río Yongding y el Mar de Bohai, afectando directamente el estilo urbano, las costumbres y las costumbres de Tianjin. La mayor ventaja del desarrollo urbano de Tianjin es la cultura del agua formada por la intersección de ríos y mares. De aquí se derivaron la cultura del canal, la cultura del transporte acuático, la cultura del muelle, la cultura del comerciante de sal, la cultura del puerto y la cultura del puerto comercial. Se puede decir que el "agua" es la primera esencia de la cultura popular regional de Tianjin. La fluidez de la cultura del agua ha dado lugar a la apertura, la inclusión y la diversidad de la cultura urbana de Tianjin.
Tianjin se ha desarrollado desde que era una aldea, basándose en los beneficios del pescado y la sal, que están estrechamente relacionados con el agua; después de que el emperador Yang de la dinastía Sui abriera el Gran Canal, Tianjin se conectó con el Amarillo; Sistemas de agua de los ríos y Yangtze, y el transporte de granos de sur a norte y la industria de la sal. El desarrollo de Tianjin ha convertido a Tianjin en una terminal marítima donde se cruzan ríos y mares, promoviendo así el desarrollo del transporte y el comercio por agua. Durante las dinastías Ming y Qing, Tianjin fue la puerta de entrada para defender la capital, un centro de transbordo entre ríos y mares, y un puerto comercial con un floreciente comercio. En ese momento, el comercio de cereales y sal eran dos de los dos principales pilares económicos de Tianjin, mientras que el pescado y la sal eran dos recursos financieros importantes para Tianjin.
2. Cultura Chengxiang
Laochengxiang es la cuna de la formación y desarrollo de Tianjin Desde la fundación de la ciudad hasta la década de 1920, Laochengxiang siempre ha sido la zona central de Tianjin. Tianjín. En 1901, la muralla de la ciudad fue demolida y en el sitio original se construyeron cuatro carreteras en el sureste, noroeste y noroeste. La ciudad vieja está dividida en cuatro áreas residenciales, a saber, la esquina noreste, la esquina sureste, la esquina noroeste y la esquina suroeste, con diferentes estilos arquitectónicos y formaciones de carreteras. Las esquinas noreste y sureste están ocupadas en su mayoría por comerciantes ricos, con magníficos edificios, patios profundos y casas grandes. El área urbana del suroeste es baja y es donde vive la gente pobre. Por eso, hay un dicho que dice que "la puerta norte es rica, la puerta este es cara, la puerta sur es barata y la puerta oeste es pobre".
La cultura Chengxiang pertenece a la cultura refinada de la clase alta, si decimos: En el año 11 de Zhengde en la dinastía Ming (1516), se registró el primer jardín oficial en Tianjin: el Pabellón Huansu (construido en el). oficina oficial del Ministerio de Asuntos Domésticos), fue pionera en la construcción de una cultura refinada entre la clase alta en Tianjin luego, las puertas en los cuatro lados de la ciudad de Tianjin - "Gongbei, Dingnan, Anxi, Zhendong" - y el dístico escrito; por Mei Baolu, un poeta de Jinmen en la Torre del Tambor: "Sube rápidamente a Gaochang, observa las sombras de las velas que van y vienen en el Setenta y Dos Pestle; quien se despierte en prosperidad, escuche las campanas de la mañana y de la tarde". las Ciento Ocho Majas": esta es una manifestación típica de la elegante cultura de Tianjin. El casco antiguo es un lugar donde florecen los estilos literarios y se reúnen celebridades, con un profundo patrimonio cultural. El Templo Confuciano, la Academia Wenjin, la Academia Huiwen, la Escuela Primaria Zhongying, etc., han contribuido más al desarrollo de la educación de Tianjin. Educadores como Yan Xiu, Zhang Boling, Lin Moqing y Liu Baoci dejaron muchas historias conmovedoras en la ciudad vieja. Aquí hay muchas antiguas residencias de personajes famosos, como el famoso calígrafo Hua Shikui, el industrial Fan Zhuzhai, el experto en caligrafía antigua Wang Xiang, el educador Ma Qianli, el calígrafo Meng Guanghui, el novelista Liu Yunruo y otros. También hay muchos patios y residencias, como el patio de la familia Xu en la calle Cangxi, el patio de la familia Bian en la puerta norte, el patio de la familia Yao en la puerta este, el patio de la familia Wang en la calle Fushu, el patio de la familia Qi en la puerta sur, y el Patio de la Familia Er en la Puerta Sur, el Patio Daojie Yujia, el Patio Dongmenli Yangjia, etc.
3. Cultura del templo
Algunos estudiosos creen que desde la perspectiva de las creencias y costumbres, el El origen de la cultura popular regional de Tianjin es el culto a Mazu, por lo que se dice que "primero estuvo el Templo de la Emperatriz y luego la ciudad de Tianjin".
Al mismo tiempo, las costumbres populares de Tianjin también se han vuelto entrometidas, violentas e incluso "agresivas, agresivas y provocativas". Los efectos negativos provocados por esto crearon un entorno social en el que jóvenes gánsteres, gánsteres, gánsteres, etc. pudieron dominar los muelles de Tianjin en los primeros días.