¿Cuál es la leyenda de Nuwa y Fuxi?
La nacionalidad Han es el grupo étnico más numeroso del mundo en la actualidad, con una población de aproximadamente 1.300 millones y una historia y cultura que se remonta a más de 5.000 años. En la China histórica, los antepasados Han en la antigua China siempre han sido el principal grupo étnico de China. Con su economía agrícola en constante desarrollo y su cultura feudal única, condensaron y promovieron el proceso histórico de una China multiétnica unificada, así como la China. Nación china. El desarrollo y crecimiento de la nación. El pueblo Han, como muchos grupos étnicos antiguos del mundo, tiene su propia historia de creación. Los antepasados de la nacionalidad Han transmitieron sus historias sobre el origen del mundo, las actividades de sus antepasados, la formación de la nación y la formación de la nación de boca en boca durante mucho tiempo. Los conservó en libros chinos antiguos relevantes. Entre los mitos y leyendas de la creación del pueblo Han, la leyenda ampliamente difundida de Fuxi y Nuwa refleja las huellas históricas de la pareja ancestral de los ancestros chinos en la era legendaria que dieron a luz a su descendencia en el momento de la creación y comenzaron la agricultura. civilización en la tierra del loess. Este artículo intenta interpretar algunos de los mitos y leyendas de la creación de estilo oriental de los antiguos ancestros chinos a través de algunos registros dispersos en libros chinos antiguos. Espero poder vislumbrar a la pareja de ancestros chinos, multiplicando sus descendientes en el suelo de loess y comenzando la historia temprana de la civilización agrícola. El título del artículo y el término "la primera pareja" utilizado en la discusión están tomados de la explicación de "Adán y Eva" en el libro "The Concise Encyclopedia Britannica" [1]. El propósito es hacer una comparación un tanto inmadura y simple al exponer conocimientos superficiales. En vista de la capacidad y el conocimiento académico limitados, las falacias son obvias e inevitables. Les pido sinceramente a todos que me den algún consejo. Fuxi y Nuwa son los "dioses" que dieron origen a los ancestros chinos. La mayoría de las descripciones de Fuxi y Nuwa en los libros chinos antiguos fueron transmitidas oralmente durante mucho tiempo por los ancestros chinos y luego procesadas y registradas por generaciones posteriores de literatos. . Por tanto, en algunos contenidos hay muchas rarezas, repeticiones y aspectos incomprensibles; en otros contenidos, hay evidentes ficciones, sueños y errores. Sin embargo, estos antiguos mitos y leyendas chinos sobre la creación no son de ninguna manera mentiras completamente absurdas e ilusorias. De hecho, son estos mitos y leyendas los que contienen la profunda comprensión de los ancestros chinos y las expresiones simples y simples de su propia historia de creación. Las descripciones de las leyendas de Fuxi y Nuwa son relativamente confusas en los libros chinos antiguos. Según los registros del "Capítulo del Linaje del Emperador Shiben": "Clan Taihao Fuxi". De esto podemos ver que los antepasados de China habían creído claramente durante mucho tiempo que Fuxi era el clan Taihao Fuxi. En los libros chinos antiguos, Taihao también se registra como Dahao, Dahao y Taihao. También se puede registrar como Baoxi, Fuxi, Baoxi, Fuxi, Mixi, Paoxi y Fuxi. Vale la pena mencionar que muchas de las acciones de Fuxi están relacionadas con las acciones de Nuwa. Por ejemplo, Du Guangting de la dinastía Shu en las Cinco Dinastías registró en el Volumen 8 de "Lu Yiji": "En las ruinas de Taihao en Chenzhou, en la ciudad de Dongguan, se encuentra el Templo Fuxi Nuwa, según este registro". Sabemos que fue hacia el final de la dinastía Tang. En ese momento, la leyenda de que el hermano y la hermana de Fuxi y Nuwa se casaron y tuvieron descendencia había circulado ampliamente entre el pueblo chino. Según las explicaciones del materialismo histórico, la sociología y la etnología, esto en realidad refleja la etapa de desarrollo social que experimentaron los antepasados chinos en la era legendaria en la que hermanos y hermanas se casaban entre sí dentro del clan. 1﹒ Fuxi es un "dios" y un "dios-hombre" nacido de una mujer. En los mitos y leyendas de los antepasados chinos, generalmente nacen grandes hombres que han logrado hazañas extraordinarias y han creado grandes hazañas y son adorados como dioses por las generaciones futuras. después de la unión de su madre y un dios de. Esta forma de unión entre la mujer y Dios suele estar representada por mujeres pisoteando las grandes huellas de Dios, o mujeres que tragan grandes huevos puestos por los pájaros divinos y quedan embarazadas. Según "Shi Han Shen Wu" citado en el volumen 78 de "Taiping Yulan": "Las grandes hazañas surgieron de Lei Ze, Hua Xu caminó sobre ellas y nació Fuxi. Señala claramente que Fuxi pisoteó el". dioses por su madre Hua Xu, con grandes huellas, concibiendo y dando a luz. "El Clásico de las Montañas y los Mares: El Clásico Oriental del Mar" también dice: "Hay un dios del trueno en Lei Ze, con cuerpo de dragón y cabeza humana. Los ancestros chinos siempre han adorado al legendario" dragón ". como su adoración totémica. Por lo tanto, al pueblo Han y a la antigua China también se les llama descendientes del "dragón". En la mente de los antepasados de China, el Dios del Trueno es un dios con gran poder. Por ello, describieron a su antepasado Fuxi como un dios del trueno con cuerpo de dragón y cabeza humana, que nació de la unión de mujeres en el mundo y tenía poderes mágicos. Aquí vemos de manera interesante que en sus mitos y leyendas sobre la creación, los antepasados chinos no sólo crearon antepasados que han sido admirados por las generaciones futuras durante generaciones. Además, también creó un "cuerpo de dragón con cabeza humana" y lo combinó con la familia Huaxu con "grandes rastros" para dar a luz al "dios" del antepasado Fuxi. Aquí volvemos a ver el antiguo abismo de la "creación de dioses" por parte de los antepasados chinos.
En la mente de los antepasados chinos, Fuxi, junto con Nuwa, representa una era de dependencia del "poder divino" que dio origen a los antepasados chinos e inició la civilización agrícola. El "Libro de los cambios · Xici Xia", que fue escrito anteriormente y considerado como el primero de los "Seis Clásicos" por los antepasados chinos, tiene esta descripción: "Después de la muerte de Baoxi, fue escrito por Shennong". Después de la muerte de Shennong, Huangdi y Yao, Shun y Yu "Esto en realidad nos señala que los ancestros chinos que prestan atención a la herencia de las humanidades ya han clasificado claramente al ancestro supremo Fuxi antes que el emperador Yan Shennong y el fundador. de humanidades Huangdi. 2﹒ Fuxi es el antepasado de los ancestros chinos que escaparon del mundo divino. En los primeros mitos y leyendas de los ancestros chinos, los dioses son diferentes de los humanos. Dios tiene un gran poder y vive apartado de los humanos. Todos los dioses viven en el cielo. Los dioses pueden bajar al mundo humano, pero los humanos no pueden subir al cielo. Cuenta la leyenda que los dioses ascendieron al cielo y vinieron a la tierra en un lugar llamado Montaña Duguang. Esto es lo que está registrado en "Huainanzi·Zhen Xingxun": "El Qiu de Kunlun, o si es doble, se llama la montaña de la brisa fresca. Si la escalas, no morirás... o si es duplicado, llegará al cielo, y si lo subes, llegarás a los dioses, que se llama la residencia del Emperador "Porque Fuxi es un dios nacido de la unión de un dios y una mujer, Fuxi también puede. Usa la escalera para construir un árbol y alcanzar el cielo. "El clásico de las montañas y los mares: Hai Nei Jing" registra: "En el Mar de China Meridional, entre el agua negra y el agua verde, hay un árbol llamado Jianmu, que es el gran Haoyuanguo El" Jianmu "mencionado aquí". Es utilizado por los dioses para escalar la montaña. Por lo tanto, "Los edificios son anchos en la capital y los emperadores están desde arriba y desde abajo. No hay vista al sol y no hay sonido al gritar, cubriendo el cielo y la tierra". " se refiere al antepasado Fuxi, que también puede ser como un dios. Trepando árboles, subiendo y bajando entre el cielo y la tierra y entre dioses y humanos. "Sin embargo, fue la capacidad de Fuxi para subir y bajar lo que reflejó en las mentes de los antepasados chinos que Fuxi era solo una persona de la era "Jedi Tiantong" que era diferente de los dioses. Fuxi era una persona que había escapado de El mundo divino y tenía poder divino para inventar y crear, el antepasado que llevó a la gente a crear una civilización agrícola e implementar cambios sociales. Por lo tanto, el antepasado Fuxi fue elogiado por los antepasados chinos como un dios en la era legendaria, y su poder sin precedentes. Los logros han sido recordados en los pasillos de la civilización china durante mucho tiempo. ﹒ Nuwa es la ancestro femenina que dio a luz a los ancestros chinos a partir del loess. La leyenda de la creación de los seres humanos por parte de Nuwa tiene una profunda influencia en los ancestros chinos. Esto en "Huainanzi·Shuo Lin Xun" es bastante mítico: "El Emperador Amarillo dio a luz al yin y al yang, y las cabezas paralelas dieron a luz a orejas y ojos, brazos y manos Sanglinsheng". Por eso Nuwa se ha transformado en setenta. Según Gao You, un erudito de finales de la dinastía Han, "El Emperador Amarillo, el antiguo dios del cielo, se transformó en yin y yang cuando creó al hombre por primera vez". ""Shang Pian y Mulberry Forest son nombres de dioses. Por lo tanto, "Huainanzi·Shuo Lin Xun" explica que "Nuwa es quien gobierna el mundo y ha sufrido setenta cambios en la naturaleza. Se dice que la creación y el gobierno del mundo no son obra de una sola persona. "[2] Esto no sólo refleja objetivamente que Nuwa fue capaz de completar la gran causa de la evolución social de "crear al hombre" con la ayuda de los "dioses". Al mismo tiempo, también refleja científicamente que Fuxi y Nuwa Los chinos Los antepasados de esa época estaban en la entidad histórica de la sociedad del clan madre. "Taiping Yulan" citó la leyenda de la creación de los seres humanos por parte de Nuwa contenida en "Costumbres" y la registró de la siguiente manera: "Como dice el refrán, cuando se abrió el mundo". , no había gente. Nuwa amasó loess para hacer un ser humano. No tuvo tiempo para hacer el drama, así que enterró la arcilla en el barro e hizo un ser humano. "Aunque este registro es posterior, su origen puede ser anterior a lo que se dice en "Huainanzi". La parte más romántica y significativa es que Nuwa "amasó loess" para crear humanos. Nuwa usó "loess" para dar a luz a China. Ancestors no sólo revela romántica y vívidamente las huellas del desarrollo social de las antepasadas femeninas que dieron a luz a los ancestros chinos; también refleja científica y clásicamente la conexión innata e inseparable de los ancestros chinos con el suelo de loess que los nutre y su cultura agrícola. fundamento histórico de la relación de separación. "Costumbres" también registra una leyenda: "Nuwa oró en el templo y oró por una casamentera, porque no pudo casarse. "La connotación reflejada en esta leyenda es a la vez intrigante y estimulante. Por un lado, es ciertamente la continuación y el desarrollo de la evolución social después de que Nuwa creara a los humanos. Por otro lado, refleja y revela profundamente la relación entre Fuxi y Los ancestros chinos de la época estaban experimentando matrimonios y cambios importantes en el sistema social causados por los matrimonios. Es decir, la sociedad matrilineal, dirigida por las ancestros femeninos a "orar a los dioses", avanzaba gradualmente hacia "orar por las mujeres". "La civilización agrícola matriarcal en la era de Fuxi y Nuwa, la ley de desarrollo social del materialismo histórico nos dice que los antepasados chinos en la era de Fuxi y Nuwa estaban en la sociedad del clan (tribu) madre, un período de transición. a una sociedad patrilineal (tribal). Los antepasados chinos en este período básicamente heredaron su linaje de acuerdo con el linaje de su madre, por lo que se dice en los libros chinos antiguos que solo conocen a su madre, no a su padre. "Es sólo que en ese momento, los antepasados chinos estaban haciendo una transición gradual hacia una sociedad patriarcal.
Es por eso que eligieron un ancestro masculino como Fuxi, que fue adorado por generaciones posteriores, y describieron a este ancestro masculino como un "dios-hombre" con poderes mágicos que nació después de la unión de un "dios" y una mujer. Según "Xuanyuan Benji" en el volumen 100 de "Yunji Qixuan": "El Emperador Amarillo visitó el Reino Huaxu, que también es un reino de dioses. Nota: "Fuxi nació en este país". que el legendario Huaxu no sólo fue el lugar de nacimiento de Fuxi "Madre de Fuxi". También es el nombre de un país, clan o tribu de los antepasados chinos en la era legendaria. Por lo tanto, el Reino Huaxu donde nació Fuxi era en realidad lo que los etnólogos ahora llaman una sociedad de clan (tribu) matrilineal que practicaba los matrimonios mixtos dentro del clan (tribu). En una sociedad de clan (tribu) matrilineal, es popular que hombres y mujeres de diferentes generaciones dentro del clan (tribu) se casen entre sí y se reproduzcan. Por lo tanto, vemos a los legendarios Fuxi y Nuwa, que son hermanos y una pareja casada. Los antepasados chinos de esa época no sólo conocían claramente la familia de su madre Huaxu, sino que también, debido al desarrollo de la sociedad, pudieron especular, o inventar, que el padre de su antepasado paterno dejó "grandes huellas", pero las había. No hay rastro. "Dios" rastreable. 1﹒ Fuxi y Nuwa son hermanos y hermanas casados. "Chu Ci Tianwen" dice: "Nuwa tiene un cuerpo, ¿quién lo hizo?" Wang Yi, un erudito de la dinastía Han, anotó este párrafo: "Rumor: Nuwa tiene la cabeza". de un humano y el cuerpo de una serpiente, setenta transformaciones en un día". Según la "Oda al Palacio Lu Lingguang" de Wang Yanshou, "Fuxi tiene un cuerpo escamoso y Nuwa tiene un cuerpo de serpiente". Ancestros chinos descritos como pareja Fuxi y Nuwa, imagen dos en uno. Las imágenes de Fuxi y Nuwa con dos cabezas y cuerpos de serpientes unidos encontradas en algunos lugares del sur en los tiempos modernos también confirman la imagen de la pareja como una sola. El siguiente volumen de "Duyi Zhi" escrito por Li Jun de la dinastía Tang dice: "En el pasado, cuando el universo se abrió por primera vez, sólo había dos hermanos y hermanas, Nuwa, en Kunlun. Pero no había personas en el mundo. Pensaban que eran marido y mujer, pero se avergonzaban de sí mismos. El hermano y la hermana estaban juntos. Fue a la montaña Kunlun y maldijo: "Si Dios envía a mi hermano y a mi hermana para que sean marido y mujer, el humo será. reunidos; si no, el humo se dispersará." Entonces el humo se reunirá y la hermana vendrá a reunirse con el hermano. Un relato más detallado de la pareja. Casualmente, Liang Yusheng de la dinastía Qing citó la "Genealogía de primavera y otoño" del segundo volumen de "Han Shu Ren Biao Kao" y dijo: "Hua Xu dio a luz a un niño que era Fuxi y a una niña que era Nuwa. "Se puede ver que los antepasados de China tenían una relación profunda con Fuxi y Nuwa. La leyenda de que eran hermanos y hermanas nacidos de la misma madre, y que se casaron entre sí y tuvieron descendencia, circula ampliamente y está bien fundada. Esto también refleja que en la era legendaria, los antepasados chinos efectivamente experimentaron una etapa de desarrollo social en la que los hermanos y hermanas dentro del clan se casaban entre sí.