¿Puedo adorar al Dios de la Cocina en un templo taoísta?
Puedes adorar al Dios de la Cocina, también conocido como Rey de la Cocina, Rey de la Cocina, Señor de la Cocina, Dios de la Cocina, Dios de la Cocina, Dios de la Cocina, Maestro de la Cocina, Dios de la Cocina (llamado en Quzhou, Zhejiang), el Maestro de Alimentos y Bebidas en los antiguos mitos y leyendas chinos. Después de la dinastía Jin, fue catalogado como el dios del orden que supervisa el bien y el mal en el mundo. Desde que los humanos dejaron de comer cabello y beber sangre e inventaron el sistema de comer fuego, con el desarrollo de la producción social, las estufas se han ido relacionando gradualmente con la vida humana. Adorar al Dios de la cocina se ha convertido en una parte importante de muchas actividades de adoración a Dios. Por eso, en el “Libro de los Ritos: Sacrificio”, “el rey establecía siete sacrificios por el apellido del grupo”, es decir, un sacrificio se llamaba “zao”, y el pueblo llano establecía otro sacrificio, “ya sea para fundar una casa o poner una estufa." En la antigua China, la gente adoraba al Dios de la cocina. Después de las dinastías Wei y Jin, el Dios de la cocina tuvo un nombre. El "Libro de las velas de jade" de Du Taiqing de la dinastía Sui citó el "Libro de las estufas" y dijo: "El apellido del Dios de las estufas es Su, su nombre es Ji Li y su nombre femenino es Bojia".
La antigua costumbre es adorar al dios sobre la estufa. Cuenta la leyenda que el Dios de la Cocina va al cielo desde el día 23 del duodécimo mes lunar hasta la víspera de Año Nuevo para informar sobre las buenas y malas acciones de las personas. "Zhuangzi Dasheng": "La estufa tiene un panecillo". Tang Chengxuan Yingshu: "El Dios de la cocina parece una mujer hermosa, viste ropa roja y tiene un moño". "Costumbres de costumbres · Código de sacrificio · Dios de la cocina" de Han Yingshao: "" Zhou Li "dice: 'El clan Zhuanxu tenía un hijo llamado Li. Para Zhu Rong, fue adorado como el Dios de la Cocina. "" Youyang Zazu·Nuo Gao Ji" de Tang Duan Chengshi dice: "El nombre del Dios de la Cocina es Wei, y su apariencia es como la de una mujer hermosa. Su apellido es Zhang Liang, su nombre de pila es Ziguo... su nombre es Qingji "El suelo también está aquí", escribió Pan Rongbi de la dinastía Qing en "Emperador Jing Sui Sheng Luan Sui": "Los veinte. Se dice que el quinto día es el día del caos, porque el Dios de la Cocina ha ascendido al cielo, y todos los espíritus malignos no tendrán nada que hacer. Si te casas dentro de cinco días, se dice que no hay tabúes." /p>
Las funciones del Dios de la Cocina
El trabajo del Dios de la Cocina originalmente era estar a cargo de la preparación de alimentos en el mundo. En la época anterior a la dinastía Jin del Este, el Dios de la Cocina tenía la función de monitorear el mal en el mundo y controlar la longevidad, la desgracia y la fortuna de una familia. El "Micro Propósito" del "Baopuzi Neipian" de Ge Hong de la Dinastía Jin Oriental dice: "En una noche de luna oscura, el Dios de la Cocina también va al cielo para castigar los pecados. El grande se apodera de la disciplina, y la disciplina es sólo trescientos días. El pequeño se apodera del cálculo, y el cálculo es de trescientos días ". Hay una frase en "East Chef Si Ming Deng Yi", que fue escrita alrededor de las dinastías Yuan y Ming, que dice: "El dios de la cocina tiene una posición importante y tiene el poder de confiar en la gente, "Yin". y el Yang son los maestros del Yin y el Yang. Aunque el bien y el mal son buenos y malos, todos se cultivan; sin embargo, el bien y el mal deben registrarse con respeto". El "Libro completo de Jingzao" de la dinastía Qing afirmaba que el Señor Zao recibía incienso de una familia y aseguraba la prosperidad de la familia. Observar el bien y el mal de una familia e informar de sus méritos y deméritos. Todos los días de Geng Shen, se juega al Emperador de Jade y el cálculo se realiza al final del mes. Si tienes muchos méritos, Dios te traerá bendiciones y longevidad en tres años; si tienes demasiados méritos, Dios te traerá desastres después de tres años.
Introducción al Sacrificio
El 24 de diciembre de cada año, el Dios de la Estufa va al cielo para informar los méritos y deméritos del mundo y determinar las desgracias y bendiciones de las personas. Por lo tanto, es costumbre tanto en el norte como en el sur adorar al Señor de la Cocina la tarde del 23 de diciembre y quemar incienso. En los viejos tiempos, había una diferencia entre las familias de la nobleza que enviaban estufas el día 23 y la gente común que enviaba estufas el día 24. Cuando se adora al Dios de la Cocina, a menudo se utilizan lingotes de azúcar, dulces de arroz frito, dulces de maní, dulces de sésamo y bolas de masa de arroz glutinoso para tapar la boca del Dios de la Cocina y no hablar de los pecados del mundo. mundo que "Dios habla cosas buenas, y el mundo inferior mantiene la paz". Después del sacrificio, el viejo caballo de papel que ha estado dedicado al Dios de la Cocina durante muchos años se retira de la estufa y se quema junto con los lingotes de papel para mostrar que el Dios de la Cocina ha ascendido al cielo. En la víspera de Año Nuevo, se realiza nuevamente la ceremonia de recepción del Dios de la Cocina. Después de adorar al Dios de la Cocina, se pega un nuevo caballo de papel del Dios de la Cocina en la estufa. En cuanto a la etiqueta para ofrecer sacrificios a la estufa, la etiqueta para ofrecer sacrificios a la estufa puede diferir de un lugar a otro. En términos generales, las reglas son las siguientes: Hora de ofrecer sacrificios a la estufa: en la mayoría de las áreas, es en la puerta. 24 del duodécimo mes lunar. En algunas zonas, es el día 23 del calendario lunar. También hay una declaración de "funcionarios, tres personas y cuatro". Lugar del sacrificio al fogón: Al lado del fogón de la cocina. Ofrendas al fogón: Tres animales (pollo, cerdo, pescado), maltosa (maltosa), té, frutas, papel dorado, etc. Se rellena la boca del dios del fogón. maltosa para evitar que hable de los pecados en el mundo. El nombre de la persona que ofrece los sacrificios es: "Dios dice cosas buenas, y el mundo inferior estará a salvo". Quema incienso y ofrece sacrificios. Después del sacrificio, el viejo caballo de papel. El retrato del Dios de la Cocina que ha sido adorado durante muchos años se retira de la estufa y se quema junto con el papel dorado para mostrar que el Dios de la Cocina ha ascendido al cielo. En mi opinión, la etiqueta de adorar al Dios de la Cocina es la parte más emocionante de toda la leyenda y las costumbres de sacrificio del Dios de la Cocina, porque encarna plenamente el concepto que tiene el pueblo chino de dioses y monstruos. Los inmortales no sólo pueden comunicarse y controlar, sino que incluso pueden ser objeto de burlas. El comportamiento de la gente de entretener a los dioses también es autoentretenimiento. Durante el Año Nuevo, los dioses ya no son sólo sombras que son distantes y no comen los fuegos artificiales del mundo, sino que son miembros de la familia con conexiones sanguíneas que celebran el festival con nosotros. Detrás de la adoración a los dioses, el propósito de las actividades sacrificiales es fortalecer el concepto de familia y nación. Quizás este sea el secreto de la capacidad de la nación china para ser unida, emprendedora y eterna.
Zao Junbaogao: El don de la aspiración, el portavoz y el encargado de la cocina.
Registra las causas de los méritos y deméritos en el mundo, e infórmalas según el cronograma; encarna la transformación del cielo y de la tierra, y bendice al pueblo. Ahuyenta a los fantasmas y espíritus malignos y barre los defectos de la cocina. Una familia feliz, un hogar próspero juntos. Día y noche, heredo la benevolencia de Kuang y me ayuda, y el ojo de Geng Shen para ver lo que está bien y lo que está mal. La fase auspiciosa de Yong Yong es tan impresionante. Gran compasión y grandes deseos, gran sabio y gran misericordia. El comandante del Chef Oriental de Jiutian, Taiyi Yuanhuang, ordenó que el buen dios jugara la fortuna.