Ensayo de 1800 palabras sobre la vida universitaria y la política.
Parte 1 de un ensayo de 1800 palabras sobre la política en la vida universitaria
La política en la vida diaria
La gente está familiarizada con la evaluación clásica que hace Engels de Marx: Así como Darwin descubrió la materia orgánica Al igual que la ley de desarrollo del mundo, Marx también descubrió la ley de desarrollo de la historia humana, es decir, un hecho simple oscurecido por ideologías complicadas: la gente primero debe comer, beber, vivir y vestirse antes de poder participar en política, ciencia, arte, religión, etc. y otras actividades. Pero en la investigación académica actual, las profundas ideas de Marx a menudo se ignoran. Muchas personas se centran en la forma del Estado, el sistema legal, los conceptos religiosos, las ideas artísticas, etc., y olvidan la relación entre estos fenómenos y la vida material de las personas. Los tres artículos publicados en este número vuelven a lo básico y exploran el impacto de los cambios en los patrones residenciales urbanos en el comportamiento político.
En lo que respecta a los patrones de vida de los residentes urbanos chinos, se han producido grandes cambios en al menos cuatro aspectos en los últimos 25 años. En primer lugar, la superficie habitable per cápita ha aumentado significativamente, de 6,7 metros cuadrados en 1978 a 26 metros cuadrados en 2005, alcanzando un nivel alto en el mundo y superando con creces a Hong Kong (7,1 metros cuadrados) y Japón (15,8 metros cuadrados). En segundo lugar, a finales de los 80 y principios de los 90, con el declive del sistema de unidades de trabajo, cada vez menos personas vivían en dormitorios de unidades de trabajo y cada vez más personas se mudaban a viviendas comerciales. En tercer lugar, a finales de los años 1990, con la abolición de la vivienda social y la venta de propiedades estatales a precios de ganga, cientos de millones de familias urbanas se convirtieron en propietarias de casi 3 mil millones de metros cuadrados de viviendas públicas originales. 3 Esto ha aumentado considerablemente la tasa de propiedad de viviendas de los residentes urbanos chinos del 30% en 1995 a aproximadamente el 80% en la actualidad. Es uno de los países con la tasa de propiedad de viviendas más alta del mundo, no sólo superior a Hong Kong (alrededor de 50). y Japón (alrededor de 60 y casi todos los países europeos (alrededor de 40 a 50), y también superior a Hong Kong (alrededor de 50), Japón (alrededor de 60) y casi todos los países europeos (alrededor de 40 a 50).
En cuarto lugar, desde principios del siglo XXI, como en otras partes del mundo, China también ha visto el surgimiento de un gran número de comunidades cerradas custodiadas por guardias de seguridad y administradas por empresas inmobiliarias.
No se puede subestimar el impacto de la forma residencial en la conciencia y el comportamiento de las personas. En primer lugar, la ampliación del espacio habitable significa que cada vez más familias tienen sus propios baños y cocinas independientes, que no tienen que compartirse con otros. La relación entre vecinos también ha cambiado: de ser más cercanos que los parientes cercanos a no serlo. comunicarse en absoluto. En segundo lugar, la relación superpuesta entre colegas y vecinos es de naturaleza completamente diferente a la relación pura de vecino. Investigaciones anteriores han encontrado que en el Reino Unido, los trabajadores de la misma fábrica tienden a vivir en el mismo vecindario, mientras que en Estados Unidos los trabajadores tienden a vivir en vecindarios diferentes. Esta diferencia explica en gran parte por qué los trabajadores estadounidenses tienen menos conciencia de clase. 5 Los complejos de dormitorios de unidades de trabajo como los que alguna vez existieron en China no sólo fueron únicos en la configuración de la conciencia colectiva, sino que también sirvieron como un mecanismo de control social eficaz porque todos conocían a los demás. La demolición de dormitorios priva al colectivismo de un vector importante, y el control social requiere pasar de las vigilancias vecinales a la dependencia de policías o guardias de seguridad profesionales. En tercer lugar, para los inquilinos la propiedad es sólo un lugar de residencia, mientras que para los propietarios la propiedad no es sólo un lugar de residencia, sino también un activo. Cuando el 80% de los residentes urbanos se convierten en propietarios de una vivienda, el mayor activo de su familia suele ser su casa. Los inquilinos sólo se preocupan por las condiciones de vida, mientras que los propietarios se preocupan por todos los factores ambientales distintos de las condiciones de vida que afectan el valor de la propiedad. Finalmente, una comunidad residencial cerrada no es sólo un espacio físico, sino también un espacio social dividido por los precios de la vivienda y los honorarios de administración de la propiedad. Las casas de lujo son dominio exclusivo de la clase alta. Los chinos suelen equiparar las comunidades de lujo con "áreas de lujo". Los chinos a menudo equiparan las comunidades de viviendas de lujo con las comunidades de alto nivel.
Sin embargo, el crítico estadounidense Robert D. Kaplan (1892-1975) creía en su libro "Anarquía" que la aparición de comunidades de viviendas de lujo era un precursor de la llegada de la anarquía. 6
Los siguientes tres artículos ilustran la riqueza, complejidad y significado de la "vida" y la "política" desde diferentes perspectivas. Si hay un inconveniente es que todos se centran en los residentes de comunidades cerradas. Desde la perspectiva del análisis de clases, estas élites pueden ser el grupo más vocal en la sociedad china actual, pero son sólo la cima de la pirámide social, no la sociedad entera. Este defecto sólo muestra cuánta tierra virgen queda por recuperar en lo que respecta a la política residencial. A menudo escucho a académicos quejarse de que hay demasiadas áreas prohibidas en la investigación política china, como si ésta fuera la única razón por la que no pueden lograr resultados académicos decentes. Si puedes revisar a Marx y cambiar tu perspectiva como estos tres jóvenes académicos, puedes escribir muchos artículos y libros sobre la política de alimentación, vestimenta, vivienda y transporte. La gente común sabe que la comida, la ropa, la vivienda y el transporte no son de ninguna manera insignificantes, y los académicos también deben comprender que estudiar la política de la vida diaria es más importante que las palabras vacías. ¿democracia? Todo el mundo en Hong Kong sabe que la comida, la ropa, la vivienda y el transporte no son asuntos menores. Tiene más sentido estudiar la política de la vida cotidiana.
1 Oficina Nacional de Estadísticas: "China Statistical Abstract 2005", Beijing:
1 Oficina Nacional de Estadísticas: "China Statistical Abstract 2005", Beijing: China Statistics Press, año 2005 , página 103.
2 Sun Honglei, "Los expertos dicen que la superficie residencial per cápita de China supera a la de Japón y se sitúa entre las primeras del mundo", Tianjin, 20 de marzo de 2006. Xinhuanet, Tianjin, 20 de marzo de 2006.
3Qu Hongbin, "¿Reforma de la vivienda y transferencia de riqueza?" ¿Reforma habitacional y transferencia de riqueza? Observador Económico, 23 de junio de 2003.
Ensayo de 1800 palabras sobre la vida universitaria y la política, Parte 2
¿Sobre la vida y la política del pueblo chino?
Resumen La "política de la vida" se refiere a un paradigma político que generaliza el poder político y la voluntad política a la vida diaria, y eleva la vida diaria al nivel político para la interpretación. En la tradición ideológica china, la "política de la vida" a menudo se expresa a través de la "vida". En la tradición ideológica china, la "política de la vida" a menudo se expresa a través del camino de la "política de la vida". El primero infiltra la política en la vida cotidiana, mientras que el segundo transforma la vida cotidiana en política. Históricamente, la politización activa de la vida puede promover la aceptación de la buena voluntad política por parte de la gente y convertirse en una forma de ganarse el corazón de la gente. Sin embargo, las políticas de vida negativas pueden conquistar los corazones de las personas, y las políticas de vida tienden a volverse panpolitizadas.
Palabras clave: política de la vida; política de la vida; politización de la vida
En la vida real, aunque no todo el mundo puede o quiere participar directamente en los asuntos políticos, la gente en su vida diaria puede hacerlo. ¿lo sientes?