Dachalicha

Después de las dinastías Tang y Song, la ceremonia del té se convirtió en una forma importante para que hombres y mujeres establecieran matrimonio. Recibir té como regalo adquiere el significado de semillas de té "inamovibles", para que puedan envejecer juntas. La "ceremonia del té" también se llama "té de plata", también se llama "té", "té de compromiso" y el compromiso también se llama té. El regalo de dote cuando un hombre le propone matrimonio a una mujer se conoce comúnmente como "té fijo". Los pasteles de té son un elemento esencial en el regalo de compromiso. Cuando se contrata a una mujer para realizar una ceremonia del té, que se llama "recibir té" o "comer té", ella expresa su consentimiento para contraer matrimonio. Se refiere a la dote que entrega la familia de la novia al casarse, comúnmente conocida como “té”, la cual debe incluir un par de latas de té.

En los proverbios matrimoniales, "beber té" significa casarse. Emparejamiento popular en el oeste de Zhejiang. Cuando el casamentero corre entre hombres y mujeres, si la mujer acepta casarse, habrá una forma de "beber té", comúnmente conocida como "beber té", es decir, después de que la mujer esté de acuerdo, inmediatamente preparará té. y hervir huevos para la casamentera, que se pueden secar longan, o se pueden mezclar con tres huevos remojados con azúcar blanca, lo que localmente se llama "té de ojos redondos" o "té de pollo". Existe la costumbre de "beber té durante toda la vida" en Liuyang, Hunan. El casamentero designa a hombres y mujeres jóvenes para que lleven al hombre a conocer a la mujer. Si la mujer está de acuerdo, sírvale té al hombre; el hombre piensa que está bien. Después de beber té, ponga "dinero del té" (no hay límite de cantidad, pero debe ser un número par) en la taza. Después de beber té, hay esperanzas de un matrimonio exitoso.

En lugares como Yuanjiang, Hunan, existe la costumbre popular de invitar a la gente a tomar té y comer huevos para expresar sus puntos de vista sobre el matrimonio. Si la mujer va a la casa del hombre, si al hombre le gusta, le sacará tres o más huevos, y si no le gusta, le sacará dos huevos. La mujer vio más de tres huevos y se los comió felizmente, lo que demuestra que ambas partes son sinceras. Si el hombre va a la casa de la mujer, también debe invitarla a comer huevos de té. Si a ella no le gusta, simplemente beberá té y no comerá huevos de té.

Antes, las niñas sólo podían recibir como regalo un té. Si más tarde se compromete con otra persona, el mundo lo denunciará por "tomar un té de segunda categoría" y se sospechará que es infiel. Esta costumbre está registrada en las obras literarias de las dinastías Ming y Qing. Hay una novela escrita por Feng Menglong a finales de la dinastía Ming llamada "La vida y muerte de Chen Duoshou". La novela describe cómo Liu intimidaba a los pobres y amaba a los ricos, obligando a su hija a abandonar la "ceremonia del té" de la familia Chen y casarse con otra familia rica. Sin embargo, su hija la refutó y se resistió, diciendo "la hija tiene". "No he visto una buena familia, así que toma un segundo té". Finalmente, la hija de Liu finalmente se casó con Chen Duoshou. En "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin, Wang Xifeng le dio a Lin Daiyu té siamés y le dijo con humor a Lin Daiyu: "Ya que comiste nuestro té, ¿por qué no eres nuestra esposa?" También reflejó la dinastía Qing La importancia del té en el matrimonio.

Además, debido a que el té debe usarse como símbolo de matrimonio, en algunos lugares, a las mujeres solteras no se les permite beber el té de otras personas de manera informal. Por ejemplo, la zona rural de Fujian. A las chicas solteras no se les permite beber el té de otras personas cuando son invitadas. Si lo beben significa que aceptan ser la esposa de la familia.

El “té” no sólo está estrechamente relacionado con el compromiso y el matrimonio, sino también con la “ruptura del compromiso”, el “divorcio”, el “intercambio de matrimonios”, etc.

En el pasado, en Guizhou, si la mujer no estaba satisfecha con el compromiso y quería romperlo, la chica envolvía una bolsa de té en papel y se la entregaba tranquilamente a la casa de su prometido en el momento apropiado. tiempo. Con el pretexto de ser cortés con los padres del hombre, dejó la bolsita de té y se fue rápidamente, con la intención de retirarse de la ceremonia de compromiso, también conocida como "regresar al té". Sin embargo, la retirada del té debe mantenerse confidencial, deben realizarse todos los preparativos con antelación y el momento debe elegirse y controlarse con flexibilidad. Primero deben explorar el camino a la casa del novio, elegir a los futuros suegros y regresar a tomar el té sin nadie más presente. éxito. Asegúrese de que el hombre o su familia no lo atrapen cuando regrese a tomar el té; de lo contrario, el hombre puede matar inmediatamente al cerdo y celebrar un banquete para casarse con la mujer.

Los árboles de té se incluyen en la dote de las mujeres Deang cuando se casan. En caso de divorcio en el futuro, la familia del hombre deberá devolver los árboles de té a la familia de la mujer.

Además, en el pasado, algunas minorías étnicas del sur de mi país popularizaron la mala costumbre matrimonial de la "entronización", es decir, el "nuevo matrimonio", es decir, el "hermano-hermano", "hermano sistema matrimonial "hermano". El pueblo Maonan en el noroeste de Guangxi alguna vez llamó a esta ceremonia de intercambio matrimonial "intercambio de té". Esta costumbre matrimonial se aplica tanto a hombres como a mujeres. Si la esposa original muere joven, la hermana menor o la hermana mayor de la esposa también pueden casarse en su lugar. Pero ya sea "los hermanos finalmente se casan", "los hermanos finalmente se casan" o "las esposas y los hijos se separan", esta etiqueta de "intercambio de té" no requiere fanfarria. Simplemente prepare una o dos mesas de vino y comida, invite a su pareja. familiares a tu casa, y deja que todos lo sepan, todos lo admitan.