La explicación de Guan Ju

Interpretación del texto completo de "Guan Ju":

Guan Ju y las palomas cantoras acompañan a la pequeña isla en el río. Esa mujer bella y virtuosa es una buena esposa para un caballero.

Ve por la sandía dentada de izquierda a derecha. Esa mujer hermosa y virtuosa quería perseguirla cada vez que se despertaba o se iba a dormir.

La persigo pero no puedo conseguirla. La extraño día y noche. El largo anhelo dificulta conciliar el sueño.

Elige los nenúfares desiguales de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer tocaba el arpa y el arpa para acercarse a ella.

Arranca los nenúfares desiguales de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer tocaba campanas y tambores para complacerla.

Información ampliada:

1. Antecedentes de la creación:

La dinastía Zhou fue fundada por Wen y Wu, y Cheng y Kang prosperaron después de Zhao y Mu. el país decayó gradualmente. Más tarde, el rey Li fue expulsado, el rey You fue asesinado y el rey Ping se trasladó hacia el este, entrando en el período de primavera y otoño.

Durante el período de primavera y otoño, la familia real decayó, los príncipes se fusionaron, los bárbaros y Di invadieron y la sociedad estaba en crisis. En la dinastía Zhou, había un funcionario que coleccionaba poemas cada primavera, balanceaba un instrumento de madera y profundizaba en la gente para recopilar canciones populares y coleccionaba obras que pudieran reflejar la felicidad y el sufrimiento de la gente, le cantaba al emperador. como referente para gobernar. El Libro de los Cantares, que refleja la vida social desde el comienzo de la dinastía Zhou hasta mediados del período de primavera y otoño, es, en su conjunto, una imagen reflejada de la vida social en China durante estos quinientos años. himnos sobre el espíritu empresarial de los antepasados ​​y música para adorar a dioses y fantasmas;

También hay banquetes e interacciones entre nobles, y resentimientos por el trabajo y el descanso desiguales. También hay capítulos conmovedores que reflejan el trabajo, la caza y una gran cantidad; número de amoríos, matrimonios y costumbres sociales.

2. Valoración de la Obra:

Este poema puede considerarse como un modelo de las virtudes de una pareja, principalmente por estas características: Primero, comienza el amor del que escribe. con Hay un propósito claro del matrimonio, que en última instancia se reduce a la felicidad del matrimonio, no a un encuentro breve o una pasión temporal entre hombres y mujeres jóvenes.

Este tipo de amor que apunta claramente al matrimonio y expresa responsabilidad es el más favorecido por la sociedad. En segundo lugar, los hombres y mujeres sobre los que escribe son "caballero" y "dama", lo que indica que se trata de una unión asociada a la virtud.

"Caballero" significa tanto estatus como virtud, y "bella dama" también significa belleza física y buena conducta moral. La combinación de "caballero" y "dama" aquí representa un ideal de matrimonio.

En tercer lugar, es la moderación del comportamiento amoroso escrito en poesía. Si lo lees con atención, notarás que, aunque este poema trata sobre la búsqueda de una mujer por parte de un hombre, no implica ningún contacto directo entre las dos partes.

Aunque la "dama" no mostraba ningún movimiento, el mal de amor del "caballero" era simplemente "dar vueltas y vueltas" allí solo, cosas como escalar paredes y romper sauces parecían no haberle ocurrido nunca. Ella la amaba mucho. Sigue las reglas.

Este tipo de amor no sólo contiene sentimientos reales y profundos (lo cual es muy importante en los poemas de amor), sino que también se expresa de una manera suave y mesurada, por lo que no conmoverá demasiado a los lectores. Demasiado intenso.

Las características anteriores probablemente estén relacionadas con el hecho de que este poema fue originalmente una canción en una boda noble. Ese tipo de ocasión requiere una atmósfera controlada y alegre acorde con el estatus del propietario.

Confucio vio en él la belleza de la neutralidad con un amplio significado y la utilizó para promover la actitud vital de autocontrol y énfasis en el cultivo moral que él respetaba. El "Prefacio a los poemas de Mao" lo elogió. "El material de enseñanza moral de "Luchar contra el mundo y rectificar la pareja". Las dos perspectivas son algo diferentes, pero siguen siendo fundamentalmente consistentes.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu Estilo Nacional·Zhou Nan·Guan Ju