Hu Ailian chino clásico de la escuela secundaria dijo ppt
Texto original:
La montaña no es alta, pero lo inmortal es famoso . El agua no es profunda, el dragón es el espíritu. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba en el telón es verde. Hay un gran erudito que se ríe, pero no existe Ding Bai. Puedes tocar la pipa y leer los clásicos. Sin desorden ni formalidades complicadas. Zhugelu en Nanyang y Tingyunting en Xishu. Confucio dijo: "¿Qué pasa?"
Texto traducido:
La montaña no tiene que ser alta para ser famosa e inmortal. El agua no tiene por qué ser muy profunda. Para los dragones, es sobrenatural. Aunque esta es una casa sencilla, lo que pasa es que mi personaje es hermoso (así que no se siente simple). El musgo es verde y crece en los escalones, y la hierba es verde y se refleja en las cortinas. Hablo y río con gente conocedora y no hay gente sin educación. Puedes tocar el sencillo guqin y leer preciosas escrituras budistas. No hay música alta que perturbe tus oídos ni documentos oficiales que te cansen física y mentalmente. Al igual que la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang o la Xuanting de Yang Ziyun en el oeste de Shu. Confucio dijo: "¿Por qué es tan simple?"
Hu Ailian dijo Autor: Zhou Dunyi
Texto original:
Las flores de las plantas terrestres y acuáticas son muy fragante. Tao Jin Yuanming solo amaba los crisantemos; desde la dinastía Li Tang, la gente amaba las peonías, solo amaban las flores de loto, que no están manchadas por el barro ni la suciedad, y son puras pero no malvadas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es elegante y tranquilo, pero no parece ridículo cuando se ve desde la distancia. Si quieres llamar al crisantemo, la flor es el ermitaño; la peonía, la flor florece con riqueza, el loto, la flor es el caballero; ¡Ey! La emperatriz Tao rara vez escuchó hablar del amor por los crisantemos; ¿quién le dio el amor a las flores de loto? Peony Love es adecuado para muchas personas.
Traducción:
Todo tipo de flores, plantas y árboles en el agua y en la tierra son muy lindos. A Tao Yuanming de la dinastía Jin solo le encantaban los crisantemos. Desde la dinastía Tang, a personas de todo el mundo les encantan las peonías. Sólo me gusta el loto. El loto crece en el barro y no está contaminado, pero no parece encantador después de lavarlo con agua limpia. El pecíolo del loto es hueco en el medio, recto por fuera, desconectado y no ramificado. La fragancia se extiende cada vez más, volviéndose cada vez más delicada, de pie allí, solo puedes mirarlo desde la distancia, pero no puedes jugar con él. de cerca.
En mi opinión, el crisantemo es el ermitaño entre las flores; la peonía es el rico entre las flores; y el loto es el caballero entre las flores. ¡ah! Tao Yuanming rara vez ha oído hablar de su amor por los crisantemos; ¿quién más ama el loto tanto como yo? Ciertamente hay mucho amor por las peonías.
2. En el primer idioma, Ailian decía que las flores de las plantas terrestres y acuáticas son dulces.
A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos. Desde que llegó Li Tang, a todos les encantan las peonías.
Me encantan las flores de loto solas, no están manchadas por el barro, son puras pero no malvadas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es delgado y elegante, y puedes mirarlo desde lejos sin parecer ridículo. Si quieres llamar al crisantemo, la flor es el ermitaño; la peonía, la flor florece con riqueza, el loto, la flor es el caballero;
¡Oye! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao. ¿Quién le dio amor al loto? ¡El amor de peonías es apto para todas las edades! Hay muchas flores en la variada vegetación del agua y de la tierra, que vale la pena apreciar.
A Tao Yuanming sólo le encantaban los crisantemos de la dinastía Jin. Desde la dinastía Tang, a personas de todo el mundo les encantan las peonías.
Sólo me gustan las flores de loto. Creció del barro pero no estaba contaminado. Lo habían lavado, pero no parecía apetecible. Su tallo pasa por el medio, tiene forma recta, no tiene ramas y su fragancia se esparce lejos, permaneciendo allí de manera más silenciosa, recta y limpia. Puedes verlo desde la distancia, pero no puedes jugar con él. En mi opinión, el crisantemo es el ermitaño entre las flores; la peonía es el rico entre las flores y el loto es el caballero entre las flores.
¡Ay! Después de eso, rara vez se supo del amor de Tao Yuanming por los crisantemos. ¿Quién más ama el loto tanto como yo? Respecto al amor por las peonías, por supuesto mucha gente piensa que este artículo se puede dividir claramente en dos partes: la primera parte se esfuerza por describir la noble imagen del loto, la segunda parte revela el significado metafórico del loto y comenta las tres; flores y expresa El autor suspira profundamente ante el loto mismo.
El autor escribe al principio: "Las flores tanto de la vegetación terrestre como acuática son muy lindas". La elección de la palabra "linda" cubre una variedad de tipos de fragancias, lo que indica que no es una elección deliberada. búsqueda de empleo, pero se adoptó una forma muy inteligente de hacerlo.
Luego se dice que "Tao Jinyuanming sólo amaba los crisantemos". Tao Yuanming se negó a agacharse por los cinco cubos de arroz.
Después de su jubilación, bebió, escribió poemas y disfrutó del placer pastoral de "recoger crisantemos debajo de la cerca del este y contemplar tranquilamente las montañas del sur".
"Love Chrysanthemum Alone" muestra la personalidad elegante, fragante y arrogante de Tao Yuanming, y también aclara la pregunta: Tao Yuanming puede amar los crisantemos para expresar sus sentimientos, ¿por qué yo no puedo amar el loto solo? Después de escribir "Desde que llegó Tang Li, todo el mundo ama las peonías", escribió sobre la amabilidad de la gente de la dinastía Tang, especialmente de la clase dominante. Estas frases pueden parecer repetitivas, pero en realidad profundizan el significado, y esta frase fortalece la sensación de contraste, allanando el camino para su búsqueda de la nobleza del loto. El amor de Zhou Dunyi por el loto es diferente del amor de Tao Jin Yuanming por el crisantemo. Para mantener una vida noble y pura, preferiría morir en Nanshan.
Quiere ser un caballero en el mundo. Esta mentalidad de permanecer inocente en un mundo sucio y buscar solo la verdad es fundamentalmente diferente de la mentalidad de rebaño de todos los que envidian la riqueza (peonía).
Esto allana el camino para la teoría de Hu Ailian de "salir del barro pero no mancharse". Entonces el autor dejó su pluma y dijo, que esa gente ame lo que aman. "El loto está lejos pero no manchado, claro pero no maligno, penetrante hacia el exterior, no laxo, fragante pero claro desde la distancia, elegante y puro, y puede verse desde la distancia sin ser ridículo".
Esta serie de narraciones representa eficazmente la postura alta y hermosa del loto, su virtud elegante y superior, especialmente su comportamiento respetable y modesto. El propio autor de estas metáforas tiene el noble carácter de "salir del barro pero no manchado, y loto puro pero no malvado"
De hecho, lo que quiere decir es: la burocracia es oscura, así que Se puede mantener un carácter noble en la burocracia. Es tan difícil como un loto que emerge del barro sin mancharse. Este es también un resumen de su experiencia como funcionario, porque no quiere hacerse eco de ella.
Y "Zhuo Qing no tiene demonios" es solo un hermoso deseo del autor. Fue un funcionario íntegro, limpió muchas malas acciones y fue el amo del pueblo. En sus últimos años, se instaló en Lushan y escribió libros y expone sobre su integridad y preocupación por la vida. elevadas ambiciones.
Este es el punto clave de este breve artículo que puede afectar profundamente el interés ideológico de las personas. A continuación, el autor compara y valora los diferentes personajes simbolizados por las tres flores: el crisantemo es también el ermitaño de las flores; la peonía es la flor que florece con riqueza y el loto es el señor de las flores; "
Originalmente, las flores no tienen personalidad, pero a los ojos del autor, el loto está cerca del crisantemo, pero no tiene el distanciamiento del crisantemo. Parece ser un ermitaño que escapa de la realidad; No es tan encantador y encantador como la peonía. El loto no está contaminado por la realidad sucia, pero el agua lo limpia sin ser encantador.
Además, el loto es un objeto sagrado en el budismo. es un asiento. Las "Tres Joyas Respetan al Buda" budista de la dinastía Tang dice: "Por lo tanto, los diez Budas salieron del barro turbio; los tres estaban despiertos y se sentaron en la plataforma del loto. "
El poema del autor titulado "Lotus" también dice: "Buda me ama y yo te amo, y las mariposas no roban la fragancia". Generalmente claro, no hermoso. "
Consulte este breve artículo, los intereses son complementarios. Al final, el autor comentó sobre "Amor": "¡Oye! La emperatriz Tao rara vez escuchó hablar del amor por los crisantemos; ¿quién le dio el amor a las flores de loto? ¡El amor de peonías es apto para todas las edades! "Suspiré profundamente: hay realmente pocos ermitaños y sabios en el mundo de hoy, y hay muchos villanos que siguen la tendencia y asoman la puerta de la riqueza. En este vasto mundo, ¿cuántas personas con ideas afines * * * pueden trabajar juntas para ¿Curar esta enfermedad social crónica? Aquí primero Usando las flores como metáfora, las características de las flores se pueden comparar con las de las personas. Aunque tienen una apariencia ordinaria, se pueden usar para describir la mentalidad de Tao Yuanming de evitar el mundo y buscar la riqueza. p>
Aunque es inevitable entre líneas, revela una especie de tristeza solitaria, pero es significativo y arremete sin piedad contra esas personas sin escrúpulos. Aquí, Zhou Dunyi es arrogante y su mentalidad de no seguir a la multitud y. perseguir la pureza es loable en el mundo.
Lamentó que debido a que el mundo está empeorando cada vez más, la mayoría de las personas han sido contaminadas por el mundo. A través de la alabanza del loto, el autor expresa su anhelo por ideales hermosos. , su culto a los sentimientos nobles y su odio al mundo mediocre.
Los rasgos artísticos expresan las ambiciones a través de la celebración de objetos. El artículo parte de "salir del barro pero no manchar", retratando la magnanimidad y. El estilo del loto con colores fuertes, que expresa la afirmación del autor y la búsqueda de una personalidad ideal, también refleja el desdén del autor por la mentalidad secular de buscar riqueza y fama y su búsqueda de una vida honesta y honesta.
Al final del artículo, el autor lamenta que haya pocos verdaderos ermitaños, pocos caballeros nobles y mucha gente vulgar ávida de riqueza, lo que hace que el artículo sea más ideológico. Sencillo y directo.
El texto completo tiene menos de 150 palabras, pero es rico en contenido. Aquí hay una descripción general de la historia del amor por las flores, una descripción del loto, un comentario sobre la flor y una expresión de los propios sentimientos.
Y esto es todo para.