¿Qué es todo ese poema que surge del barro pero no se mancha, se ondula pero no es demoníaco?
Texto original
Las flores de las plantas terrestres y acuáticas son muy fragantes. A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos. Desde que llegó Li Tang, a todos les encantan las peonías. Solo amo las flores de loto, no están manchadas por el barro ni la suciedad, son puras pero no malvadas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es delgado y elegante, y puedes mirarlo desde lejos sin parecer ridículo. (Amo mucho una obra: Amor Crudo)
Si quieres llamar al crisantemo, la flor es la peonía, la flor florece con riqueza el loto, la flor es el caballero; ¡Ey! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao. ¿Quién le dio amor al loto? Peony Love es adecuado para muchas personas.
Traducción
Hay muchos tipos de flores acuáticas, terrestres, herbáceas y leñosas que vale la pena amar. A Tao Yuanming de la dinastía Jin solo le encantaban los crisantemos. Desde Li Li en la dinastía Tang, la gente de todo el mundo ha amado mucho las peonías. Pero sólo me gustan las flores de loto que crecen en la tierra. No están contaminadas, pero no lucen encantadoras después de lavarlas con agua. Su tallo es hueco por dentro y recto por fuera, sin enredaderas ni ramas. Su fragancia se vuelve más fragante cuando se extiende a lo lejos y se mantiene recta y limpia en el agua. La gente sólo puede observarlo desde lejos y no puede apreciarlo de cerca.
Creo que el crisantemo es el ermitaño entre las flores; la peonía es la persona rica entre las flores; y el loto es la persona noble entre las flores. ¡Bueno! Tao Yuanming rara vez oía hablar del amor de Chrysanthemum. ¿Quién más ama el loto tanto como yo? ¡Por supuesto, hay mucha gente a la que le encantan las peonías!
Anotar...
Muy: muy muy.
Diga: El estilo de los ensayos argumentativos puede explicar directamente cosas o razones, o también puede utilizar registros de personas, cosas o eventos para explicar razones.
Uno: Sí.
Encantadora: digna de amor.
Entrevistador: Flores.
Qué: Muy, muy.
Fan: Mucho.
自:自.
Tang Li: Dinastía Tang. El emperador de la dinastía Tang fue llamado "Li" por su apellido.
Independiente: única, única.
Uno: Cancelar la independencia de la oración entre sujeto y predicado.
Crecer: crecer.
Lodos: lodos.
Contaminación: contaminación (suciedad).
Zhuó: Lavar.
Lián: Agua limpia para microondas, aquí se refiere a agua limpia.
Demonio: hermoso pero no digno.
Pase: pase transparente.
Recto: erguido.
Recto por fuera: (su tallo) hueco por dentro y recto por fuera.
Sin viñas (màn) sin sarmientos: sin viñas, sin sarmientos.
La fragancia es lejana y clara: la fragancia se esparce muy lejos, haciendo que la gente se sienta más elegante.
Beneficios: Muchos.
Qing: Qingfen.
Plantación elegante y limpia: erguida y limpia.
Cosquilleo: Recto.
Planta: erguida.
Sí: Únicamente.
Sigilo: Acércate y diviértete.
Xiè: Cercano pero no solemne.
Yan: Las partículas modales al final de la oración equivalen a 'ah' y 'ah' en chino moderno.
Di: Piensa.
Ermitaño: Persona que vive recluida. En la sociedad feudal, algunas personas no querían unirse a las filas de los gobernantes, por lo que vivían recluidas.
Caballero: se refiere a una persona con alto carácter moral.
Persona o cosa que existe. Reemplazar con el sustantivo anterior.
Ay: La interjección ahora equivale a "Ay".
Amor de crisantemo: el amor por los crisantemos. 1: Partículas modales, sí. (Uno es un "signo pre-objeto")
Fresco (xi m:n): menos.
Wen: Me enteré.
Quién es el Dador: ¿Quién más es como yo?
Adecuado para muchas personas: Debería haber muchas personas (que aman las peonías).
Apropiado: Por supuesto (debería).
Respuesta: Cuándo.
Muchos: muchos.
Explicación de las palabras clave
1. Las personas lindas son raras (muy: muy; fan: más)
2.
3. Dame el barro (dame; uno: usado para eliminar la independencia de sujeto y predicado, no se traduce ningún significado real; independiente: sólo; tinte: contaminación)
4. Claro pero no demoníaco (Peng: lavado; Qinglian: agua clara con microondas, aquí se refiere a agua clara; Yao: hermoso pero no digno.
)
5. Comunicación directa y comunicación directa (Zhi: vertical)
6. Sin enredaderas (Vine: sustantivo como verbo, ramas y enredaderas; rama: sustantivo como verbo, nodo de rama )
7. Xiang Qing (yuan: adjetivo usado como verbo, extendido; beneficios: cuanto más, más)
8. Plantas de red elegantes (hormigueo: apariencia erguida; Fábrica: establecida)
9. Puedes mirar desde la distancia sin jugar (Oye: cerca pero no solemne; jugar: jugar).
10. La emperatriz Tao rara vez escucha (Xian: pocos; Wen: escucha, escucha)
11, adecuado para el público (adecuado: debería; muchos, muchos)
Acerca del autor
Zhou Dunyi ( 101, junio de 2007 - 1073 de julio, 14), cuyo nombre original era Zhou Dunshi, nombre de cortesía Maoshu, título póstumo y nativo de Tianbao (ahora condado de Daoxian, provincia de Hunan). Fue uno de los Cinco Hijos de la Dinastía Song del Norte, el fundador del confucianismo en la Dinastía Song, escritor y filósofo. Es autor de "Zhu Yuanzhang Gongji", "Hu Ailian's Theory", "Tai Chi Pictures" y "Shu Tong" (posteriormente compilado como "Zhu Yuanzhang Gongji"). Los conceptos básicos del neoconfucianismo propuestos por Zhou Dunyi, como Wuji, Tai Chi, Yin y Yang, cinco elementos, movimiento y quietud, sinceridad, no deseo, color, etc., fueron discutidos y desarrollados repetidamente por neoconfucianistas posteriores. Los eruditos confucianos formaron un contenido importante en el sistema de categorías neoconfuciano.
Antecedentes creativos
Según "El libro completo de Zhouzi" de Deng Xianhe y las "Crónicas" de la dinastía Qing, "Han pasado ocho años. En el séptimo día del primer mes lunar, el Sr. Wang fue al condado de Hangxian como capital. Invitó a Yuhang Qian (Tuo) y Siming Shen Xiyan a visitar Shi y escribir poemas sobre ello. En mayo, el libro de Shen Xiyan, 5 sellos, fue enviado a la piedra. es decir, el día 15 del año, es decir, el octavo año de Jiayou (1063).
"Ganzhou County Chronicle" registra la Academia Hu Ailian y dice: "La Academia Hu Ailian está en el norte de la ciudad. El sitio fue originalmente la estación de examen del inspector y allí se encuentran los restos del estanque de lotos de Zhou Maoshu. " También hay una entrada para la Academia Hu Ailian: "Academia Lianxi Originalmente estaba en el noreste y se dejó en el templo Yuxu ..." Estos registros prueban plenamente que el estanque de lotos se construyó a partir del sexto año de Jiayou (1061). hasta el primer año de Zhiping (1064) en la dinastía Song del Norte, cuando Zhou Dunyi era el general de Qianzhou.
Haz un comentario agradecido
Este artículo se divide en dos partes: la primera parte describe la noble imagen del hibisco; la segunda revela el significado metafórico del loto y analiza el significado; tres flores. El comentario expresa el profundo suspiro del autor por el loto mismo.
La primera frase es "Las flores de la tierra y el agua son muy dulces". La elección de la palabra "linda" abarca una variedad de fragancias, lo que indica que no se trata de una búsqueda de empleo deliberada, sino de una búsqueda inteligente. declaración.
Luego se dice que "Tao Jinyuanming sólo amaba los crisantemos". Tao Yuanming se negó a agacharse por los cinco cubos de arroz. Después de su jubilación, bebió, escribió poemas y disfrutó del placer pastoral de "recoger crisantemos debajo de la cerca del este y contemplar tranquilamente las montañas del sur". "Loving Chrysanthemums Alone" muestra la personalidad elegante, fragante y arrogante de Tao Yuanming, y también aclara la pregunta: Tao Yuanming puede expresar sus sentimientos amando los crisantemos, ¿por qué no puedo amar el loto solo?
Después de escribir "Desde que llegó Tang Li, todo el mundo ama las peonías", escribió sobre la amabilidad de la gente de la dinastía Tang, especialmente de la clase dominante. Estas frases pueden parecer repetitivas, pero en realidad profundizan el significado, y esta frase fortalece la sensación de contraste, allanando el camino para su búsqueda de la nobleza del loto. El amor de Zhou Dunyi por el loto es diferente del amor de Tao Jin Yuanming por el crisantemo. Para mantener una vida noble y pura, preferiría morir en Nanshan. Quiere ser un caballero en el mundo. Esta mentalidad de permanecer inocente en un mundo sucio y buscar la verdad sólo en el mundo es fundamentalmente diferente de la mentalidad de rebaño en la que todos envidian la riqueza. Esto allanó el camino para la teoría de Hu Ailian de "salir del barro pero no mancharse".
Entonces el autor dejó la pluma y dijo, que esa gente ame lo que ama. "Le da al loto una especie de ondas que son turbias pero no sucias, claras pero no malvadas, directas hacia el exterior, no arrastradas, fragantes y claras, elegantes y puras, y no ridículas cuando se ven desde la distancia". Las narrativas representan efectivamente el loto, la postura alta y hermosa, la virtud superior de la pureza y la tranquilidad, especialmente su comportamiento respetable y modesto. El propio autor de estas metáforas tiene el carácter noble de "salir del barro pero no mancharlo, persistir pero no deshacerse de él". la burocracia es como un loto que emerge del barro. Es igual de difícil no teñirlo. Este es también un resumen de su experiencia como funcionario, porque no quiere hacerse eco de ella. Y "Qinglian sin demonios" es sólo un hermoso deseo del autor. Fue un funcionario íntegro, limpió muchas malas acciones y fue el amo del pueblo. En sus últimos años, se instaló en Lushan y escribió libros y expone sobre su integridad y preocupación por la vida. elevadas ambiciones. Este es el punto clave de este breve artículo que puede afectar profundamente el interés ideológico de las personas.
A continuación, el autor compara y valora los diferentes personajes simbolizados por las tres flores: el crisantemo es también la flor ermitaña; la peonía, la flor florece con riqueza, la flor es el caballero; "Originalmente, las flores no tienen personalidad, pero a los ojos del autor, el loto está cerca del crisantemo, pero no tiene el distanciamiento y el distanciamiento del crisantemo. Parece un ermitaño que escapa de la realidad; no es tan encantador y Tan encantador como la peonía. El loto no está sucio, no está contaminado por la realidad, pero se limpia con agua pura sin ser encantador. Además, el loto es un objeto sagrado en el budismo. Tanto el Tathagata como el Guanyin utilizan el loto como asiento. Los diez Budas salieron del barro turbio; los tres se despertaron y se sentaron en la plataforma del loto. "El poema del autor "Lotus" también dice: "Buda me ama y también me ama, y las mariposas no roban el aroma". Generalmente claro, no hermoso. "Consulte este breve artículo, los intereses son complementarios.
Finalmente, el autor comentó que Hua luego comentó sobre "Amor": "¡Oye! La emperatriz Tao rara vez escuchó hablar del amor por los crisantemos; ¿quién le dio el amor a las flores de loto? ¡El amor de peonías es apto para todas las edades! "Suspiré profundamente: hay realmente pocos ermitaños y sabios en el mundo hoy en día, y hay muchos villanos que siguen la tendencia y empujan la puerta de la riqueza. En este vasto mundo, ¿cuántas personas con ideas afines * * * pueden trabajar juntas? ¿Para curar esta enfermedad social crónica? Aquí primero Usando las flores como metáfora, las características de las flores se pueden comparar con las de las personas. Aunque tienen una apariencia ordinaria, se pueden usar para describir la mentalidad de Tao Yuanming de evitar el mundo y buscar riqueza. Inevitablemente hay una sensación de soledad en las líneas. Triste, pero significativo, arremetiendo sin piedad contra esas personas sin escrúpulos. Aquí, Zhou Dunyi es arrogante y su mentalidad de no seguir a la multitud y buscar la pureza es encomiable en el mundo. que el mundo está empeorando cada vez más. La mayoría de las personas han sido contaminadas por el mundo.
El autor expresa su anhelo por los ideales bellos, su admiración por los sentimientos nobles y su odio por el mundo mediocre. p>