El conejo no es un animal especial, entonces ¿por qué se convierte en un símbolo de Pascua?
Originalmente, la costumbre del Conejo de Pascua tuvo su origen en un conejito venido de lejos. Algunos comúnmente lo atribuyen a los rituales precristianos de búsqueda de niños, otros incluso lo asocian directamente con el dios anglosajón Eostre. Mucha gente cree que puede ser una diosa asociada con el amanecer, la primavera, el renacimiento y el parto, y que está indisolublemente ligada a los conejos.
La única fuente original que menciona a esta diosa es “El Cálculo del Tiempo” escrito por Beda, quien ostentaba el título de “Hombre Venerable” en Inglaterra en el año 725 d.C. En aquella época convivían paganos y cristianos. En su obra, este santo de la iglesia demuestra el método para calcular la fecha de Pascua y nos dice que los anglosajones alguna vez llamaron a la Pascua "Eostur-monath", es decir, "el mes de Ernst", que corresponde al mes lunar. mes o abril en el calendario gregoriano. Beda añadió además que durante este mes, los antiguos anglosajones celebrarían varios eventos para honrar a la diosa. En su época, estas actividades habían sido reemplazadas durante mucho tiempo por nuevos rituales cristianos de Pascua. Beda, sin embargo, no menciona los conejos. Quizás el conejo también estuviera asociado con otras fiestas de primavera precristianas en aquella época.
Jacob, uno de los lingüistas de los hermanos Grimm, creía que Ernesto era un dios asociado con el sol naciente y la luz del sol, lo que recuerda fácilmente a los conceptos de resurrección primaveral y resurrección cristiana. En 1835, Jacob mencionó en su monografía "Mitología alemana" sobre la mitología germánica que en el antiguo alto alemán la palabra "Ostara" había tenido durante mucho tiempo el significado de Pascua. Tanto el dios como el festival se derivan de la palabra "Ostern" en alemán y de la palabra "Easter" en inglés. Ambos nombres antiguos significan "Pascua".
Con la expansión del cristianismo, estas fiestas y costumbres paganas también fueron absorbidas por la Semana Santa, aunque conservando algunas tradiciones antiguas para dar la bienvenida a la llegada de la primavera. Pero ¿por qué el conejito se convirtió en símbolo de la Pascua? Como mencionamos anteriormente, los conejos son considerados un símbolo de fertilidad y regeneración en diversas historias mitológicas. Es posible que nuestros antepasados hayan observado cómo se comportaban los conejos durante la larga temporada de reproducción. A partir de marzo, comienzan a mostrar un comportamiento extremadamente excitado. En este momento, la coneja aún no está preñada, pero el conejo macho ya tiene hambre. A menudo dan patadas repentinas con las patas traseras, corren, saltan arriba y abajo... Esto hace que sea difícil para la gente no darse cuenta de las liebres en celo en primavera, por eso hay otro proverbio en inglés, "Crazy as a March Hare", Esa es Alicia.
Volviendo a las fiestas cristianas, se dice que en el siglo IV d.C., San Ambrosio descubrió que el pelaje del conejo podía cambiar de color en primavera y otoño, y cada vez estaba nuevo, por lo que consideraba como símbolo del renacimiento. Es evidente que la liebre de la que habla el sabio es la liebre montañesa, cuyo pelaje es blanco en invierno y gris pardo en verano. Con el desarrollo de la historia, el conejo reemplazó gradualmente al conejo en el sistema de simbolismo cristiano. El conejo de Pascua, como símbolo de fertilidad y prosperidad, apareció por primera vez en Alemania en el siglo XIV, lo que coincide con el símbolo tradicional de los huevos desde la antigüedad. También representa la fertilidad, el nacimiento y el renacimiento de la primavera. En latín hay un dicho que dice "Todo comienza con un huevo".
En los siglos siguientes, inmigrantes alemanes y holandeses extendieron esta costumbre a Estados Unidos, de ahí el nombre de "Conejito de Pascua". Volviendo a las fiestas cristianas, se dice que en el siglo IV d.C., San Ambrosio descubrió que el pelaje del conejo podía cambiar de color en primavera y otoño, y cada vez era nuevo, por lo que lo consideraba como un símbolo de renacimiento. Es evidente que la liebre de la que habla el sabio es la liebre montañesa, cuyo pelaje es blanco en invierno y gris pardo en verano. Con el desarrollo de la historia, el conejo reemplazó gradualmente al conejo en el sistema de simbolismo cristiano.