Información sobre el estudio de "El sueño de las mansiones rojas" realizado por los eruditos rojos
Sun Yuming: Cao Xueqin vivió más de 40 años y vivió más de 50 años. Lo que sabemos sobre él es sólo esporádico y fragmentario. "Un sueño de mansiones rojas" es una obra inacabada. Es precisamente por su encanto que tenemos que resolver el enigma. Cuanto más se resuelve el enigma, mayor es su encanto. Muchos grandes eruditos se han unido al equipo de investigación de Red Mansions. No significa que uno pueda convertirse en un gran erudito participando en la investigación de "El sueño de Red Mansions", sino que él mismo tiene una profunda herencia literaria y logros literarios. La investigación sobre "El sueño de las mansiones rojas" tiene un registro histórico. Entre las figuras familiares se incluyen el Sr. Cai Yuanpei, el Sr. Hu Shizhi, el Sr. Yu Pingbo y más tarde el Sr. Zhou Ruchang, el Sr. Feng Qiyong, el Sr. Li Xifan, etc. Incluso los líderes políticos de nuestro país participan en la investigación y cuanto más intentan resolver el misterio, más atractivo se vuelve. Incluso nuestros políticos vinieron a participar, lo que desató la locura por las Mansiones Rojas. En otras palabras, hay muchos entusiastas de "El Sueño de las Mansiones Rojas" que están interesados en que "El Sueño de las Mansiones Rojas" no pueda ser molestado. Por otros, estoy aquí para promocionar productos, qué tipo de publicidad hago, pero "Dream of Red Mansions" en sí tiene mucho encanto y es reconocido y apreciado por la mayoría de los lectores, por lo que la formación de Redology no lo es. unilateral, y la razón también lo es. La formación de la Redología no es unilateral, y la razón tampoco es única. "Dream of Red Mansions" tiene muchos misterios, Cao Xueqin tiene muchos misterios, "Dream of Red Mansions" tiene tanto encanto artístico, por eso hay mucha gente, es decir, el autor está engañando a la gente antes de decir "ocultar la verdad y usando lenguaje falso." ", una historia superficial. En este caso, muchas personas quieren descubrir qué se esconde detrás de "Un sueño de mansiones rojas", y luego tienen una sensación de "".
La más antigua puede ser la "Historia de la familia de Zhang Hou" en el año quincuagésimo cuarto del reinado de Qianlong. De hecho, hubo una historia sobre la familia de Nalan Mingzhu antes, como todos saben al leer las novelas de Yue Yuehe, a veces es Mingzhu quien escribe su historia familiar y, a veces, es su hijo Nalan Xingde. De hecho, decir que esconde la historia real es el tema de "Dream of Red Mansions".
Duan Qiming: Wang Guowei es conocido como la primera persona en utilizar la teoría occidental para estudiar el "Sueño de las mansiones rojas". Citó las opiniones filosóficas del filósofo alemán Schopenhauer y otros para estudiar el "Sueño de las mansiones rojas" de China. ". El fatalismo y el pesimismo son geniales. Ahora vamos a introducir la teoría y la tecnología occidentales. Wang Guowei ya las había introducido con mucho éxito en ese momento. Entonces este trabajo ha contribuido al estudio de "Un sueño de mansiones rojas", por eso creo que los temas que contiene son un artículo crítico desde el punto de vista estético. Habla de la vida, diciendo que "Un sueño de mansiones rojas" es. sobre este tipo de vida, y que la vida tiene deseos, los deseos insatisfechos siempre serán dolorosos, este es su punto de vista.
Reflexiones e investigaciones sobre la escuela de "El sueño de las mansiones rojas" (Texto completo)
Moderador: Hola amigos en el lugar y frente al televisor. El Sr. Lu Xun dijo que desde el nacimiento de "El sueño de las mansiones rojas", se ha roto la forma tradicional de pensar y escribir y afirmó el significado histórico de "El sueño de las mansiones rojas" en la historia del pensamiento, la estética y la estética chinos. Literatura e historia de la escuela primaria. En el proceso de desarrollo histórico de más de doscientos años, han surgido muchas escuelas de pensamiento en el estudio del "Sueño de las mansiones rojas". Estas escuelas también tienen diferentes interpretaciones del tema de "Un sueño de mansiones rojas".
Por ejemplo, al igual que la Escuela Suoyin, la Escuela de Investigación Textual y la Escuela Tanyi, ¿podría por favor Sr. Zhang presentarnos primero estas diferentes escuelas en la historia de Red Mansions y cómo interpretan el tema de "Un sueño de Red Mansions"? Mansiones".
Zhang Jun: Hablando del tema de "Un sueño de mansiones rojas", creo que primero debemos aclarar cuál es el tema. Entonces, cuando hablamos del tema de una obra, creo que hay aproximadamente tres niveles. El primer nivel es la novela y lo que se escribe. El segundo nivel es cuando el escritor escribió este libro, ¿cuál fue su motivación creativa? ¿Por qué escribió este libro? Luego, el tercer nivel es cómo la gente leerá el libro más adelante, y el último paso puede ser más problemático. Porque quizás sepas que este pasaje que dijo el Sr. Lu Xun trata sobre "Dream of Red Mansions". Dijo que "Dream of Red Mansions" tiene muchos nombres. Debido a que los lectores tienen diferentes visiones, piensan que el propósito de "Dream of Red". Mansiones" también es contradictoria. Por ejemplo, "los economistas ven la ortodoxia, los moralistas ven la fornicación, los eruditos ven el enredo, los revolucionarios ven la arrogancia y los rumores ven los secretos palaciegos". De hecho, el tema de una obra tendrá diferentes opiniones porque los pensamientos, sentimientos y puntos de vista del lector son diferentes. Así que creo que lo mismo ocurre con "Dream of Red Mansions". En primer lugar, debemos afirmar la idea principal de. "Sueño de mansiones rojas". Tal vez no existía una idea principal de "Dream of Red Mansions" al principio, y no existía tal concepto. ¿Cómo se escribió "Dream of Red Mansions"? ¿Por qué está escrito así? ¿Quién lo escribió? Es Zhi Yanzhai. Todo el mundo lo sabe. Por supuesto, quién es Zhi Yanzhai y qué tipo de persona es, todos tienen opiniones diferentes.
Luego, cuando se estableció Li Yanzhai, ¿qué dijo que describía "El sueño de las mansiones rojas"? Podemos ver que había un lote de Li Yanzhai en el primer capítulo de "El sueño de las mansiones rojas". Y este lote fue escrito en el primer capítulo, escribió una historia sobre "Crimson Pearl Immortal Grass, Shenying Waiter". Después de terminar de escribir, Zhi Yanzhai escribió otro lote aquí. Dijo que el autor usó esta historia para escribir sobre la depresión en su corazón y que la depresión es tristeza. Luego, Cao Xueqin escribió algunas de las cosas miserables en su corazón a través de "Un sueño de mansiones rojas". Esto es relativamente temprano, y más abajo está la escuela Pingshu. Hay dos representantes de la escuela Pingshu. El que todos pueden ver es el llamado maestro del protector de flores, Wang Xilian. Bueno, Wang Xilian tiene esta frase en su narración, lo que significa que Cao Xueqin escribió "Un sueño de mansiones rojas" porque lamentaba el ascenso y la caída de su familia. Este es uno de los representantes de la escuela de narración de cuentos. Hay otra persona llamada Zhang Xinzhi, un holgazán del Reino Celestial Taiping. Él cree que el tema de "El sueño de las mansiones rojas" es una sátira sobre el fracaso de la educación familiar. Luego vino la Escuela Suoyin. Su importante interés es examinar la esencia de "El sueño de las mansiones rojas". Todo el mundo lo sabe. El dicho más popular es que "El sueño de las mansiones rojas" trata sobre la historia del emperador Shunzhi y el emperador Dong Xiaowan. Shunzhi es Jia Baoyu, Dong Xiaowan es Lin Daiyu y la historia trata sobre ellos dos. Esto significa que escribió tal historia. De hecho, el más representativo de los tiranos locales es el Sr. Cai Yuanpei. Cai Yuanpei cree que "El sueño de las mansiones rojas" es una novela política y luego dice que la heroína son Han y el. El héroe es manchú. Por lo tanto, creía que "El sueño de las mansiones rojas" criticaba principalmente a la dinastía manchú, y luego se convirtió en la escuela de crítica textual. La escuela de investigación textual creía que "El sueño de las mansiones rojas" era una autobiografía de Cao Xueqin, que escribía sobre la suya. Historia familiar Por supuesto, después de la liberación, hubo algunas opiniones nuevas.
Moderador: Veamos si el profesor Duan tiene algo que añadir.
Duan Qiming: "Me gusta mucho "Dream of Red Mansions" y estoy muy interesado en él. De hecho, con respecto a la investigación sobre "Dream of Red Mansions", la situación que acaba de presentar el Sr. Zhang Pero algunas son paralelas, pero otras están enfocadas. Por ejemplo, después de que Hu Shi publicara la investigación textual sobre "El sueño de las mansiones rojas" en 1921, parecía que el texto. La escuela de investigación era más dominante, el cuerpo principal y la línea principal. La escuela de novelas Pinghua y Suoyin todavía existen, por lo que están entrelazadas entre sí. De hecho, la situación es diferente en cada escuela. A menudo hablamos de la escuela de crítica textual, y a menudo hablamos de que el Sr. Hu Shi es el creador, y a menudo se menciona al Sr. Yu Pingbo, pero ahora algunas personas señalan que la investigación textual del "Sueño rojo" de Hu Shi. Mansions" y la investigación textual de "Dream of Red Mansions" de Yu Pingbo son diferentes. Es diferente. Cuando Hu Shi investigó "Dream of Red Mansions", se centró en los materiales históricos de "Dream of Red Mansions", es decir , colocó al autor de "El sueño de las mansiones rojas" y la versión de "El sueño de las mansiones rojas" en ciertos materiales históricos para investigación.
Coloque la versión de "El sueño de las mansiones rojas" en un período histórico determinado para verificarla, a través de la historia y a través de materiales históricos. Por supuesto, el Sr. Hu ha logrado grandes logros en este aspecto, y la "Controversia" del Sr. Yu Pingbo. "El sueño de las mansiones rojas" Esta obra "Estudio" es uno de los representantes. Su investigación textual se centra más en la obra "Un sueño de mansiones rojas", por lo que algunas personas dicen que se trata de una investigación textual literaria. De hecho, con el auge posterior de la crítica de novelas, la investigación textual literaria en realidad se fusiona mucho aquí. La investigación y la crítica de novelas son una fusión, por lo que la relación aquí es muy interesante, si se mira con atención, hay muchas cosas en las que vale la pena pensar.
Moderador: Primero seleccionemos una escuela para analizar. Parece que el Sr. Sun es muy bueno en el núcleo de la escuela Tujia. Por favor, cuéntele al Sr. Sun sobre el tema de la escuela Tujia y el pensamiento sobre "Sueño". de Mansiones Rojas" Qué vista.
Sun Yuming: No puedo decir que sea un experto, solo quiero decir que la razón por la que la serie "Dream of Red Mansions" ha formado una disciplina con especializaciones no es solo por su. misterio En primer lugar, "Dream of Red Mansions" en sí mismo tiene un encanto literario y artístico que atrae a todos, y todos se preocupan por "Dream of Red Mansions" y su misterio. Así como "yo" no tiene nombre y nadie lo sabe, a nadie le importa si "yo" está desaparecido, vivo o muerto. Debido a que "Dream of Red Mansions" tiene este encanto que atrae a todos, todos deberían preocuparse por "Dream of Red Mansions", así como por el misterio de "Dream of Red Mansions". Cuantas más pruebas haya y más materiales históricos se descubran, más problemas sin resolver habrá y más contradicciones habrá. Cao Xueqin vivió hasta los cuarenta o cincuenta años, pero lo que sabemos sobre él son sólo fragmentos fragmentarios. Por eso hay muchos misterios que no se pueden resolver. "Un sueño de mansiones rojas" es una obra inacabada con muchos misterios sin solución. Debido a que es tan atractiva, tenemos que resolver los acertijos. Cuanto más se resuelven, más atractivos se vuelven. En segundo lugar, muchos grandes eruditos se han unido al equipo de investigación de Red Mansions. No significa que alguien que pueda leer "Dream of Red Mansions" se convertirá en un gran erudito, sino que él mismo tiene una base literaria profunda y logros literarios, y él mismo. Ha realizado una investigación sobre "El sueño de las mansiones rojas". Figuras familiares de la historia, como el Sr. Cai Yuanpei, el Sr. Hu Shizhi, el Sr. Yu Pingbo y más tarde el Sr. Zhou Ruchang, el Sr. Feng Qiyong, el Sr. Li Xifan, etc. Li Xifan, etc., e incluso la participación de figuras políticas de nuestro país, desencadenaron esta locura roja y formaron algo. Más importante aún, tiene una base masiva, lo que significa que hay muchas personas interesadas en "Dream of Red". Mansions" Los lectores y fanáticos de "Dream of Red Mansions" no quieren decir que otros puedan promocionar productos aquí y yo haré anuncios, pero "Dream of Red Mansions" en sí tiene mucho encanto y es reconocido y apreciado por la mayoría de los lectores. La formación de la locura de Red Mania no es unilateral. Sí, la razón no es única.
Entonces, como otra escuela en la historia, ¿cómo describe la Escuela Suoyin? ¿Cómo describe este concepto? La Escuela Suoyin es porque, en primer lugar, hay muchos misterios en "Un sueño de mansiones rojas" y Cao Xueqin tiene muchos misterios. "Dream of Red Mansions" tiene un encanto artístico tan grande, tanta gente, es decir, el engaño anterior del autor es "ocultar lo real, usar lenguaje falso y una historia superficial". caso ．Tan pronto como salió la historia, en este caso, muchas personas intentaron ocultar la historia real detrás de "Dream of Red Mansions", y surgieron varias teorías
La primera posibilidad es la ". "Teoría de la historia familiar de Zhang Hou" escrita en el año 54 del reinado de Qianlong, que es el aspecto propuesto por Zhou Chun en "Ensayos sobre la lectura de "Un sueño de mansiones rojas"". Todo el mundo está familiarizado con Zhang Hou, es decir, aquellos que He leído la novela de Jin Yong "El ciervo y el caldero". Está Zhang Yong, una persona real en la historia que sofocó la "Rebelión de los Tres Feudatarios" en ese momento. Hizo grandes hazañas militares cuando sofocó el "San Francisco". Rebelión. De hecho, hubo una historia sobre la familia de Nalan Mingzhu antes. Todo el mundo conoce las novelas de Nalan Mingzhu sobre su familia. Shi, a veces es Mingzhu, a veces es su hijo Nalan Xingde. Hay otro dicho. El ministro Liu Luoguo "estuvo muy caliente y dijo que los antecedentes familiares de Heshen y demás, de hecho, todo lo que dijo estaba oculto a la verdad. La cuestión es, ¿cuál es el tema de "Un sueño de mansiones rojas"?
Entonces, se revela la verdad que se esconde detrás de ella. Es precisamente el concepto de costumbres tradicionales chinas que no distinguen entre literatura e historia ¿Cuál es el origen de la novela y de qué época se origina? En los círculos académicos ahora, por ejemplo, el Sr. Zhang y el Sr. Duan se especializan en la historia de las novelas. Algunos dicen que se originó a partir de registros históricos, otros dicen que se originó en la mitología, etc., y dicen que se originó en. prosa anterior a Qin.
Pero luego lo miré y descubrí que todo era información informativa. La verdadera madurez comenzó con Tang Chuan Chuan y la novela comenzó a madurar. Pero más tarde, las novelas chinas antiguas se denominaron historias salvajes, lo que significaba que estaban destinadas a compensar las deficiencias de la historia. Por lo tanto, los conceptos de literatura e historia no se separaron y surgió un concepto chino, es decir, las novelas se originaron a partir de ellas. historia, y fueron escritas. Es historia real, no historias fabricadas por literatos. Por supuesto, las historias fabricadas son estructuras vacías, y algunas están basadas en la vida real, la sublimación del arte y escritas en novelas.
También existen interpretaciones tradicionales chinas de la Biblia, que se dividen en dos escuelas principales: los literatos modernos y los literatos antiguos. Los antiguos literatos utilizaron versiones como base y hechos como base para verificar la autenticidad de las Escrituras. Si este pasaje es verdadero o falso, entonces dijeron los literatos, luego los nuevos literatos son un grupo de políticos en el nivel del "Comité Central". Exigen que la literatura y el arte se utilicen como servicio, por lo que interpretó el Libro de los Cantares de esta manera, lo cual fue en vano, por lo que esta tradición fue heredada por Wang Anshi en este momento de la dinastía Song. En la dinastía Song, cuando Wang Anshi estaba haciendo reformas, interpretó el Libro de los Cantares de forma arbitraria. ¿Cómo lo expliqué? Incluso puedo decir que después de la fundación de nuestro país y después de 1949, las interpretaciones de "El sueño de las mansiones rojas" tuvieron todas la misma naturaleza, es decir, interpreté "El sueño de las mansiones rojas" como me dio la gana. . La investigación y la creación literaria y artística deben servir a la política y a los trabajadores, campesinos y soldados. Si existe tal exigencia, entonces la interpretación debe ser torcida. Bueno, de hecho, cuando se trata de la escuela de investigación textual, la escuela de investigación textual ha anulado las afirmaciones falsas de la escuela Suoyin. Presta atención a los hechos. Es un literato antiguo, pero pertenece a la escuela de Hu Shi. que es la Nueva Escuela Roja, la familia Cao y la familia Zhen en "Un sueño de mansiones rojas". Cuando las dos familias fueron equiparadas, volvió a cometer el mismo error. Solo dijo que Cai Yuanpei y su grupo eran la facción, la. La facción Suoyin era el linaje Perla y la ficción política de la dinastía Kangxi, etc. Y su "Suo Yin" es la novela política de Cao Xueqin. La diferencia fundamental es que confunde los límites entre literatura y vida, literatura e historia. "El sueño de las mansiones rojas" es una novela.
Moderador: Me gustaría preguntarle al Sr. Zhang, la evaluación del erudito moderno Wang Guowei de "Un sueño de mansiones rojas" es que su tema es expresar el dolor y la liberación de la vida, y el espíritu de "A Dream of Red Mansions" es el espíritu de liberación, entonces, ¿cómo se evalúa la interpretación de Wang Guowei de la tragedia de "Dream of Red Mansions"?
Zhang Jun: No he estudiado demasiado sobre los pensamientos filosóficos de Wang Guowei. Escribió un artículo llamado "Comentario sobre" El sueño de las mansiones rojas ". Bueno, este artículo fue bastante importante en ese momento porque tenía puntos de vista diferentes a los de las escuelas Pingdian y Suoyin. Según lo que acaba de decir el Sr. Sun Yuming, la Escuela Suoyin opina que "Un sueño de mansiones rojas" trata sobre los antecedentes familiares de Mingzhu. Nalan Xingde fue un poeta famoso de la dinastía Qing. Era bueno escribiendo letras, así que, Sr. Wang Guowei, creo que su concepto es muy importante. Dijo que algunos de los contenidos escritos en "Un sueño de mansiones rojas", especialmente algunos poemas y algunos colores ideológicos, estaban relacionados con Nalan Xingde en ese momento. Cuando era muy joven, su esposa falleció. Después de su muerte, escribió una serie de poemas en memoria de su esposa, los famosos incluyen "Golden Thread Song", etc. Más tarde, el Sr. Wang Guowei sintió que algunos de los tonos emocionales de "Un sueño de mansiones rojas" y los poemas de Nalan Xingde eran iguales, es decir, estaban conectados. Pero él cree que el amor entre Jia Baoyu y Lin Daiyu escrito en "A Dream of Red Mansions" definitivamente no es el tipo de relación entre Nalan Xingde y su esposa. Por tanto, cree que "El sueño de las mansiones rojas" es una gran tragedia en China, una tragedia dentro de la tragedia. ¿Qué creo que escribí en "Un sueño de mansiones rojas"? "Un sueño de mansiones rojas" es una tragedia de la vida, el amor, la familia y la sociedad. Probablemente ese punto de vista sea el que tenemos hoy. Este punto de vista puede haberse originado desde el punto de vista del Sr. Wang Guowei, porque el Sr. Wang Guowei es un literato, un filólogo clásico, y al mismo tiempo lo es. Por lo tanto, creo que su visión es mucho más alta que la del Sr. Cai Yuanpei y el Sr. Shen Bainian de la Escuela Tujia.
Moderador: Escuchemos la interpretación del Sr. Duan de la tragedia de Wang Guowei. ¿Qué opinas?
El "Comentario sobre el sueño de las mansiones rojas" del Sr. Wang Guowei es un libro muy delgado. Fue escrito por primera vez en 1904, porque la época en que escribió el libro era la época en la que se publicaban dos obras representativas del libro. La escuela Bisuo Yin fue escrita por Cai Yuanpei y Wang Mengyuanbi. Fueron más de diez años antes. Por lo tanto, hay un fenómeno muy extraño en el estudio del "Sueño de las mansiones rojas" en China, es decir, se han minimizado revisiones teóricas y sistemáticas como la de Wang Guowei, que debería decirse que es muy valiosa en la historia académica china. Lo que a todos les gusta y les importa es quién es Jia Baoyu, si Jia Baoyu es el emperador Shunzhi y si Lin Daiyu es la concubina Dong E.
Probablemente como el Sr. Cai Yuanpei, cuyo "Suo Yin Shi Ji" fue escrito alrededor de 1917. De hecho, lo escribió mucho más tarde que Wang Guowei. Pero tan pronto como salió del armario, este importante trabajo del Sr. Wang Guowei se diluyó. Entonces, cuando se habla del trabajo de Wang Guowei, creo que en China no sólo es un trabajo teórico histórico en la historia de los estudios rojos, sino que también se mantiene firme en la historia de los académicos chinos y también es muy notable. En lo que respecta a la investigación sobre "El sueño de las mansiones rojas", fue la primera persona en realizar una investigación sistemática sobre "El sueño de las mansiones rojas". Todo el "Sueño de las mansiones rojas" se ha convertido en un conocimiento y su valor teórico ha sido dilucidado. Este Wang Guowei es indispensable. Además, también fue la primera persona en utilizar la teoría occidental para estudiar "El sueño de las mansiones rojas". Citó al filósofo alemán Schopenhauer y utilizó sus puntos de vista filosóficos para estudiar el "Sueño de las mansiones rojas" en China, que era fatalista y pesimista. Esto es muy notable, ¿verdad? Ahora vamos a presentar la teoría y la tecnología occidentales. Wang Guowei ya lo había introducido con mucho éxito en ese momento.
Entonces este trabajo es indispensable en el estudio de "Un sueño de mansiones rojas", por lo que creo que es un artículo crítico desde el punto de vista estético, habla de la vida y está escrito sobre "Un sueño". de las Mansiones Rojas". Este es este tipo de vida. La vida tiene deseos. Si los deseos no se satisfacen, siempre será doloroso. Este es su punto de vista. Las personas son como péndulos, el péndulo es el mismo, si se balancea hacia adelante y hacia atrás, está entre el dolor y el deseo, no irá más allá de este rango. Entonces pensó que usaba este punto de vista para explicar "El sueño de las mansiones rojas". Por ejemplo, Jia Baoyu vio que sería el segundo Jia Zheng en Jia Yu Village en el futuro y no estaba dispuesto a regresar.
Cuanto más deseos tiene Jia Baoyu, más quiere vivir ese tipo de vida y cuanto más quiere conseguir el amor como Lin Daiyu, entonces estos no se pueden realizar, por lo que siempre estará sufriendo. Entonces finalmente dijo: ¿Qué hizo Jia Baoyu al final? La sangha es una especie de liberación. Nunca puedes deshacerte del dolor en la vida, porque siempre tienes deseos en la vida, y si tus deseos no se satisfacen, siempre sentirás dolor. Entonces, ¿cómo podemos deshacernos de él? Al igual que Jia Baoyu, esta es su idea específica. Pero creo que el valor de la reseña de "Un sueño de mansiones rojas" no radica en esto, sino en la crítica a la estética de "Un sueño de mansiones rojas" y la valoración de la estética. Propuso que China tiene dos tragedias, una es la larga leyenda de Kong Shangren "The Peach Blossom Fan" y la otra es "A Dream of Red Mansions". Dijo que "A Dream of Red Mansions" es la tragedia entre todas las tragedias. Por lo tanto, Wang Guowei fue el primero en introducir la teoría de la tragedia para estudiar "El sueño de las mansiones rojas" y tiene un estatus muy alto.
Sun Yuming: Para el Sr. Wang Guowei, la primera contribución es indispensable, lo admito. Pero creo que este artículo es muy apreciado por los círculos académicos rojos ahora. La razón por la que no generó respuesta en ese momento es que hay pocos sucesores: en primer lugar, teníamos muy pocos estudiantes internacionales en ese momento y sabíamos muy poco. sobre Europa y Estados Unidos, por lo que fue imposible suscitar una respuesta; la segunda es que su artículo se está leyendo con atención ahora, basándose en nuestros métodos actuales de estudio de Europa y América, tiene sentido desmembrar las teorías de Freud y Estados Unidos. Nietzsche en obras literarias. El Sr. Wang Guowei es un gran erudito y puede manejarlo con calma. ¿Qué quieres leer? Puede utilizar puramente la teoría de Schopenhauer para explicar la vida, pero no puede explicar "El sueño de las mansiones rojas". Aunque "El sueño de las mansiones rojas" está escrito como una tragedia, los pensamientos de Cao Xueqin, el autor de. "El sueño de las mansiones rojas", son diferentes a los de Schopenhauer. Hua es diferente. Lo que Schopenhauer decía es que la vida es dolorosa y el dolor proviene del deseo. Creo que esta interpretación de la vida es a veces efectiva, pero "Un sueño de mansiones rojas" no es así. "Un sueño de mansiones rojas" muestra que la vida es hermosa, pero no lo suficientemente hermosa. Muchas cosas buenas en la vida han sido destruidas y es imposible restaurar semejante tragedia. Esto es lo que pienso. Hay mucha alegría en el llamado mundo humano, pero es sólo una mosca en el ungüento. Esto es lo que dijo Shitou cuando fue trasladado a la tierra. En la canción, cantó "Suspirando por las deficiencias de la vida en los Estados Unidos hoy". Algunas versiones son "Suspirando por el mundo", pero en realidad sigue siendo la misma. mismo.
A través de la descripción de "Un sueño de mansiones rojas", vemos no solo dolor y problemas, sino también mucha alegría y risas, así como felicidad. Las descripciones en Grand View Garden tienen muchas. descripciones de la trama, que son envidiables. Es algo que hace que la gente lo anhele, hace que la gente se olvide de irse, y hace que la gente sane sus cicatrices y se olvide del dolor, pero estas cosas fueron destruidas. De esto se puede ver que esto está centrado y basado en el ser humano, por lo que considera todo el universo natural. Por qué una flor florece y se seca, por qué una persona es tan hermosa cuando es joven y vieja, por qué existe la vida y la muerte, por qué hay cuatro estaciones, etc. Estaba explorando la naturaleza, por lo que usó la boca de Daiyu para preguntarle al cielo esas palabras.
Él está indefenso, por eso caen flores indefensas, muere gente indefensa, la gente envejece, e indefensas todas las cosas bellas del mundo son destruidas. Alaba la verdad, la bondad y la belleza, y condena la falsedad, la fealdad y el mal. Está preservando todo en el mundo, y está lamentando todo lo que hay en el mundo. Incluyendo el arduo trabajo de Jia Baoyu, no hay forma de evitarlo y no se puede hacer nada al respecto. Por supuesto, al final, en cuanto al tema, desde la creación de "El sueño de las mansiones rojas", e incluso en cada novela, diferentes personas tienen diferentes puntos de vista, y los que estamos aquí hoy, incluso mis dos profesores y yo, puede tener puntos de vista diferentes. El maestro Zhang también mencionó hace un momento que "El sueño de las mansiones rojas" es una tragedia de la vida. También lo admito, pero nuestras connotaciones de la vida son diferentes, así que les contaré mis propios puntos de vista.
Zhang Jun: Creo que sí, a juzgar por los comentarios de Wang Guowei sobre "Un sueño de mansiones rojas", puede que tenga sus defectos. Pero creo que primero deberíamos afirmar sus ventajas. Porque es el Sr. Duan Qiming quien estudió "El sueño de las mansiones rojas" y fue el primero en utilizar la perspectiva de la estética occidental para evaluar "El sueño de las mansiones rojas". En cuanto a algunos de los puntos de vista del libro, es posible que hoy no estemos de acuerdo con ellos, y es posible que algunas personas tampoco estén de acuerdo con ellos. Esto es natural. A finales de los años 1970 y principios de los 1980, después de la reforma y apertura, introdujimos algunas ideas occidentales en el proceso de estudio del "Sueño de las mansiones rojas". La situación actual es que había algunos artículos escritos en Occidente en ese momento que eran bastante buenos, pero no pudimos leerlos. En 1975, el Sr. Yu Yingshi, un sinólogo estadounidense e investigador de "El sueño de las mansiones rojas", escribió un artículo "Dos mundos en" El sueño de las mansiones rojas "", que tuvo una gran influencia en ese momento. ¿Cuáles son los dos mundos de "Dream of Red Mansions"? Uno está dentro de Grand View Garden y el otro está fuera de Grand View Garden. Dentro del Grand View Garden está el mundo de las "emociones", un mundo de emociones fuera del Grand View Garden está el mundo del "ritual", un mundo regido por la etiqueta;
Moderador: Los eruditos extranjeros, como el Sr. Yu Yingshi, cuyo "Un sueño de mansiones rojas" contiene dos mundos, parecen enfatizar la naturaleza surrealista del Grand View Garden. La llamada hiperrealidad es hiperrealidad a los ojos de Jia Baoyu. Como lector, como investigador, no podemos pensar que esto sea surrealista. Su realismo y la destrucción final del Grand View Garden encarnan la trágica belleza y el espíritu trágico de "Un sueño de mansiones rojas". No sé qué pensar.
Duan Qiming: Tengo algunas ideas sobre estos "dos mundos". Creo que estoy esperando que Sun Yuming me critique. Siento que Grand View Garden no está separado de la sociedad exterior, es otro mundo y vale la pena estudiarlo. El discurso del Sr. Yu Yingshi tiene mucha influencia en el país y en el extranjero. Porque el Sr. Lu Xun dijo una vez: "El bosque está lleno de tristeza y niebla, pero el aliento del precioso jade puede absorberlo". Bueno, el "Hualin lleno de tristeza y niebla" que mencionó está incluido en Grand View Garden y, a juzgar por la vida de Jia Baoyu, Jia Baoyu vivía principalmente en Grand View Garden, lo que no significa que salió corriendo. y sufrió varios reveses o lo que sea, por lo que su comprensión de la vida y su profunda experiencia del dolor de la vida se obtuvieron en la vida en Grand View Garden. Por lo tanto, Grand View Garden no es un lugar ideal, ni es un lugar ideal que trasciende la realidad. Es diferente de lo que en realidad describe ese entorno de vida en The Peony Pavilion. Las diversas dificultades que Jia Baoyu sufrió en la vida y sus sentimientos sobre la vida se obtuvieron al vivir en Grand View Garden, por lo que está separado del exterior por una pared, pero ¿en qué sentido significan estos "dos mundos" si los dos mundos exteriores? El Grand View Garden se considera una realidad, está lleno de contradicciones y de dolor, y la sociedad está llena de contradicciones y de dolor. Si el exterior del Grand View Garden se ve como una sociedad real llena de contradicciones y dolor, mientras que el interior del Grand View Garden es ideal y alegre, entonces creo que no es coherente con este hecho. La historia de sangre y lágrimas en Grand View Garden realmente afectó a Jia Baoyu, por lo que Jia Baoyu adoptó una actitud tan decisiva hacia la vida al final. Mirando hacia atrás a 120 ahora, se fue sin ningún arrepentimiento. Era la obra original de Cao Xueqin que termina con "soltarse en el acantilado", dejando sólo una vasta extensión de tierra blanca que está realmente limpia. Entonces simplemente niega por completo esta vida. Por lo tanto, el Grand View Garden no le trajo nada. Los muros del Grand View Garden lo desilusionaron al igual que los que estaban fuera de los muros.
Moderador: Maestro Sun, ¿quiere criticar?
Sun Yuming: En este tema, estoy de acuerdo con el Sr. Duan. ¿Por qué? Yu Yingshi dividió rígidamente "Un sueño de mansiones rojas" en dos mundos, precisamente porque no examinó la historia del desarrollo de las novelas o dramas chinos.
En la antigua era feudal de China, el amor entre hombres y mujeres debe tener un lugar específico, ya sea creado ficticiamente por el escritor, o proveniente de la vida real. Hay varios lugares, uno está en un sueño, representado por "El Pabellón de las Peonías"; el otro está en un burdel, desde las historias de Huo Xiaoyu y Li Wa hasta el posterior Du Shiniang. Hay otra en el jardín trasero, una mujer hermosa y talentosa en el jardín trasero, y hay otra cuyo primer nivel de relación es prima. En esa época, era imposible que hombres y mujeres estuvieran juntos después de alcanzar una relación. cierta edad. Al igual que Jia Baoyu, que vive en el palacio interior, el autor quiere evitar esta era y dejar que estas personas hagan muchas cosas importantes y digan muchas cosas que sólo los adultos pueden decir, incluida la filosofía de la vida. Incluso puedes recomendar a personas como Wang Xifeng que se asocien con Ningguofu. Entonces Jia Baoyu es demasiado joven. En este momento, debemos restarle importancia y escribirlo como un adulto, pero si se le permite pasar el rato en la sala de examen. grupo de chicas, luego Para reducir su condición de edad. Entonces, Grand View Garden es en realidad equivalente al jardín trasero, templo, burdel o país de los sueños antes de "A Dream of Red Mansions". Proporciona un lugar creíble para que se desarrolle el amor entre el héroe y la heroína en "A Dream of Red Mansions". lugar. Ningún retoño puede crecer en la piedra azul. Primero te proporciona un trozo de tierra fértil y luego cultiva la plántula del amor. Entonces, Grand View Garden es en realidad uno de esos lugares. Acabo de hablar de ello, ¿cuál es el tema de "Dream of Red Mansions"? Creo que es la tragedia de la vida, la tragedia de la vida, el mundo, la naturaleza y todas las cosas hermosas que están siendo destruidas. Es porque Xue Pan fue asesinado, Baochai llegó a la capital y Lin Daiyu perdió a su madre y la trajo. A la capital, después de concentrarse en el gran escenario de Jia Mansion, cuando los llamados amantes del héroe y la heroína pueden reunirse, pueden representar esta obra. Finalmente, a través del matrimonio de Yuan Fei, se creó un escenario relativamente grande y muy hermoso. creado, para que estos hombres y mujeres, niños y niñas estén aquí para representar la tragedia de la vida. Entonces el Grand View Garden es hermoso, la vida interior es hermosa, llena de risas y risas, pero no está exenta de contradicciones. Se puede decir que la imitación del Grand View Garden es una señal. Sopla el primer rayo de viento otoñal, y el resto. Las flores se marchitan y los árboles se marchitan. Bueno, ha hecho todo lo posible para exagerar la belleza del Grand View Garden y la belleza de la vida. Es precisamente cuando las cosas bellas se exageran al extremo y se destruyen de una vez que la gente suspira, por ejemplo, cuando caminas hacia el. camino y ves una mala hierba Cuando ves una florecita hermosa, puedes apreciarla, cuidarla y apreciarla. Cuando levantes una maceta con flores muy preciosas, también la apreciarás. Cuando deja de cuidarse y muere, tu dolor viene del fondo de tu corazón. Entonces creo que la división de los dos mundos por parte del Sr. Yu Yingshi no es razonable. Simplemente creó un escenario hermoso. Todas las cosas hermosas en este escenario, los protagonistas masculinos y femeninos fueron destruidos. La juventud, incluido el amor, la vida, todo fue destruido. Aunque fue destruido, Grand View Garden no rompió con la realidad. Creo que la división entre los dos mundos era demasiado absoluta.
Moderador: Por un lado, Cao Xueqin evoca el sentido sagrado de la gente sobre el valor de la vida individual al escribir sobre el amor trascendente, pero lo que es más importante,