Fiestas tradicionales del pueblo Dai ¿Cuáles son las fiestas y costumbres del pueblo Dai?

Introducción: El pueblo Dai es una de las 55 minorías étnicas de mi país, y también es uno de los grupos étnicos cuyos nombres y festivales podemos llamar, porque el Festival Dai Water Splashing es famoso en casa. y en el extranjero. Entonces, ¿cuáles son las fiestas tradicionales del pueblo Dai? Si quieres saber cuáles son las fiestas y costumbres del pueblo Dai, ven a echar un vistazo conmigo.

Fiestas tradicionales del pueblo Dai

Las principales fiestas del pueblo Dai incluyen el "Festival de Puertas Cerradas", el "Festival de Puertas Abiertas" y el Festival de Salpicaduras de Agua. El "Festival Close Door" se celebra a mediados de julio, que es la temporada agrícola más ocupada. La mayoría de los festivales budistas también se concentran durante esta época, para que podamos concentrarnos en la producción. Al mismo tiempo, también se llevan a cabo grandes actividades "Buda". , con comida, flores, monedas de plata, billetes, etc. se ofrecen al Buda. El "Festival de Puertas Cerradas" dura unos tres meses y finaliza con el "Festival de Puertas Abiertas" a mediados de octubre. El festival más grande del pueblo Dai es el Festival de Salpicaduras de Agua. Se lleva a cabo en abril de cada año. Calculado en series temporales, abril en el calendario gregoriano equivale al primer mes del calendario Dai.

Cuáles son las fiestas y costumbres del pueblo Dai

Festival de las Puertas Cerradas

En idioma Dai se le llama “Jinwa”, que significa Señor Buda entra al templo. El festival religioso tradicional del pueblo Dai en Yunnan se celebra cada año el día 15 del noveno año del calendario Dai (mediados de julio del calendario lunar) y tiene una duración de tres meses. Según la leyenda, el noveno día de cada año en el calendario Dai, Buda iba a Occidente para predicarle a su madre y no regresaría a la tierra hasta marzo. Una vez, cuando Buda estaba en Occidente para predicar, miles de budistas fueron al campo a predicar. Pisotearon las cosechas de la gente y retrasaron su producción. La gente se quejó y estaba muy insatisfecha con los budistas. Cuando Buda se enteró de esto, se sintió incómodo. A partir de entonces, cada vez que el Buda iba a Occidente a predicar, reunía a todos los budistas y estipulaba que no se les permitiría ir a ninguna parte durante esos tres meses y que sólo podían arrepentirse para expiar sus pecados anteriores. Por eso la gente lo llama "Festival de las Puertas de Cierre".

Festival de Apertura de la Puerta

En idioma Dai, se llama "Chuwa", que significa que el Señor Buda sale del templo. Un festival religioso tradicional del pueblo Dai en Yunnan. Se lleva a cabo todos los años el 15 de diciembre del calendario Dai. Las actividades son las mismas que las del Festival Puerta Cerrada. El día 15 del duodécimo mes lunar en el calendario Dai, las cosas colocadas detrás del asiento del Buda al entrar a la cueva fueron sacadas y quemadas, lo que indica que el Buda había salido de la cueva. El día 16, el monje salió de la cueva. la cueva, y toda la familia, hombres, mujeres, viejos y jóvenes, fueron al mausoleo para adorar a Buda. El día 17, se llevó a cabo un gran evento "Atrapando al Buda". Debido a que en este día el Buda fue a Occidente a predicar y regresó a la tierra después de tres meses, cada pueblo y aldea tuvo que tocar gongs y tambores y celebrar un gran evento. reunión para dar la bienvenida al Buda En la sala, los pecados del año pasado fueron confesados ​​al Buda; los monjes aprovecharon este tiempo para predicar la doctrina a los hombres y mujeres jóvenes.

Durante el Festival de Apertura, la temporada agrícola ocupada ha pasado, el clima se está volviendo más frío y no hay muchas actividades budistas que los jóvenes puedan enamorarse o casarse. mientras que los adultos salen a hacer recados o visitar a familiares y amigos. Esta es la época en la que el pueblo Dai tiene más actividades culturales y de entretenimiento. La gente enciende bengalas, enciende linternas, levanta luces y viaja por los pueblos, lo cual es muy animado.

Longshi

En algunos lugares, también se le llama "Longshi". "Long" en el idioma Dai se refiere a un árbol o un bosque, y "shi" o "rush" significan sacrificio. Por lo tanto, "longshi" significa ofrecer sacrificios al dios árbol. En la antigüedad, cuando el pueblo Dai establecía una aldea, plantaban árboles para conmemorarlo. Por lo tanto, el pueblo Dai consideraba los árboles plantados como el protector de la aldea.

La hora de "Longshi" es el segundo mes del calendario lunar, y la hora específica varía de un pueblo a otro. Generalmente liderados por los descendientes del pueblo Lizhai, todos los hombres de la aldea van a un árbol especial para ofrecer sacrificios. Durante el período "Longshi", visitan a los familiares de los demás y se envían felicitaciones festivas. Hombres y mujeres jóvenes van a pueblos y montañas para cantar canciones populares y encontrar pareja. En el segundo día de "Long Shi" en Dashun Village, se invita a hombres y mujeres jóvenes a pescar y camarones en el río. Hasta la noche, toman algunos de los peces y camarones que capturan y los arrojan al río, con la esperanza de que así sea. El río estará lleno de peces y camarones el próximo año. Hubo interminables capturas y capturas, así que cenamos junto al río esa noche, donde los jóvenes comieron y se divirtieron juntos. Durante el período "Longshi", los huéspedes no pueden entrar ni salir y deben dejar atrás su cálida hospitalidad para satisfacer sus deseos.

Llamada Alma del Valle

También llamada “Llamada Alma del Valle”. Cada año, en el décimo mes del calendario lunar, cuando el grano se lleva al almacén, el pueblo Dai elige el último día del dragón al final del mes para llamarlo el alma del grano. En este día, cada familia irá al campo a matar una gallina y encenderá un montón de paja o grano como sacrificio. Después del sacrificio, se lleva a casa una pequeña cantidad de grano y se guarda en el almacén.

Para demostrar que Gu Hun ha regresado a casa, puede abrir una posición y usarla más tarde.

Festival de la Canción Dual

Cada mes de mayo, en el Festival del Barco Dragón, hombres y mujeres jóvenes del grupo étnico Dai de ambos lados del Río Rojo se reúnen en el estanque Na Bing Da Long en Wuwan Village, Majie Township tendrá un "Festival de la Canción Doble". El día del canto antifonal, hombres y mujeres jóvenes de cada pueblo vienen disfrazados para competir en canto antifonal entre hombres y mujeres y entre pueblos, desde el amanecer hasta el atardecer. Los ancianos y los niños trajeron comida seca para escuchar el canto. El Festival de la Canción Antifonal es una excelente oportunidad para que hombres y mujeres jóvenes hagan amigos y encuentren pareja.

Festival de Salpicaduras de Agua

El Festival de Salpicaduras de Agua es el festival de Año Nuevo del pueblo Dai y el festival más importante del pueblo Dai. en abril del calendario lunar (equivalente a mayo del calendario Dai). Se celebra normalmente durante tres o cuatro días. El primer día es el "Día Mai", que es similar a la víspera del Año Nuevo Lunar. Se llama "Wanduo Shanghan" en idioma Dai, que significa despedir los viejos tiempos. En este momento, la gente tiene que ordenar sus casas, limpiarlas y prepararse para la cena de Año Nuevo y diversas actividades durante el festival. El segundo día se llama "Día Chu", y "Chu" significa "vacío". Según la costumbre, este día no pertenece al año anterior ni al siguiente, por lo que se llama "día vacío"; "Día vacío". Maipayawanma", se dice que este es el día en que el espíritu heroico de Payawan regresa al mundo con el nuevo calendario. La gente está acostumbrada a considerar este día como la llegada del rey de los días, y así es. el día de Año Nuevo del calendario Dai.

El Festival del Salpicaduras de Agua se originó en la India y es un ritual del antiguo brahmanismo. Posteriormente fue absorbido por el budismo y fue introducido en la zona étnica Dai de Yunnan, China a través de Myanmar desde finales del siglo. Siglo XII hasta principios del siglo XIII d.C. Con la influencia cada vez más profunda del budismo en el área de Dai, el Festival de Salpicaduras de Agua se ha convertido en una costumbre nacional y se ha transmitido durante cientos de años. En el proceso de difusión del Festival del Salpicaduras de Agua, el pueblo Dai lo combinó gradualmente con sus propios mitos y leyendas nacionales, dándole al Festival del Salpicaduras de Agua un significado más mágico y un color nacional.

A día de hoy, todavía circula entre el pueblo Dai un mito muy interesante: En la antigüedad, había un demonio en la zona de los Dai. La gente lo odiaba, pero no podían lidiar con eso a pesar de probar muchos métodos. Más tarde, el diablo se apoderó de siete muchachas populares como esposas. Las chicas vieron la vida miserable de sus compatriotas y estaban decididas a encontrar una manera de destruir al demonio. La inteligente séptima chica descubrió la fatal debilidad del diablo por sus palabras, es decir, sólo el propio cabello del diablo puede matarlo.

Una noche, el diablo estaba borracho y cayó en un sueño profundo. Las chicas valientemente le arrancaron un cabello de la cabeza y se lo ataron fuertemente al cuello. Efectivamente, la cabeza del diablo se cayó inmediatamente. Pero tan pronto como su cabeza tocó el suelo, se produjo un incendio en el suelo. Al ver que el desastre estaba a punto de ocurrir, las niñas inmediatamente recogieron las cabezas, el fuego se apagó y el diablo desapareció.

Para evitar que el fuego se volviera a encender y perjudicara a las personas, las hermanas decidieron turnarse para sujetar las cabezas del diablo, cambiándolas cada año. Durante el reemplazo anual, la gente le daba a la niña que sostenía su cabeza un chorro de agua para lavar la sangre de su cuerpo y el cansancio de todo el año. Más tarde, para conmemorar a estas siete ingeniosas y valientes mujeres, el pueblo Dai se salpicaba agua entre sí en este día todos los años. Desde entonces, el Festival de Salpicaduras de Agua se ha formado como un gran festival para que el pueblo Dai se despida del pueblo. viejo y dar la bienvenida a lo nuevo.

Festival Xuntianba

Xuntianba es un festival anual tradicional de primavera para el pueblo Dai. Temprano en la mañana del día 13 del primer mes lunar, hombres y mujeres Dai, buenos cantando y bailando, vestidos con trajes festivos, se reúnen bajo los grandes árboles verdes de la aldea, tocando gongs y tambores, y están llenos de alegría. Los cantantes llevaron vino de arroz fragante y cantaron alegres canciones primaverales y de las cuatro estaciones. La gente bailaba al ritmo de los tambores.

Cuando sale el sol dorado y un anciano anuncia en voz alta el inicio del "Tour Dam", la gente ebria de cantar y bailar automáticamente forma un equipo, formado por ocho personas que portan banderas de colores. lideraron, y todos tocaron trompetas, tocaron gongs y tambores, dispararon petardos y dispararon mosquetes, marchando hacia Tianba ... Se puede decir que la "Inspección de Tianba" es la "inspección" del pueblo Dai de la producción agrícola de arado de primavera a través de esta actividad. Además de la producción real, las aldeas y las aldeas también formulan algunas reglas y regulaciones municipales.

Por ejemplo: todo el arroz temprano en Bazi debe plantarse antes del día 13 del primer mes lunar; se libera agua para riego, y no se roba ni acapara agua; árbol en el área restringida será multado por el público en general treinta tazones de vino y treinta libras de carne fresca fueron multados con el doble. La "Presa Xuntian" encarna las virtudes tradicionales del pueblo Dai que concede gran importancia a la producción agrícola.

Festival Woba

Es un festival en el que el pueblo Dai reza por una buena pesca y cosechas de arroz. Se celebra cada año el séptimo día del tercer mes lunar en Dayao Wanbi. . Cuenta la leyenda que en la antigüedad, cuando los invasores extranjeros invadieron, el antepasado del pueblo Dai, el rey Lubai, murió en la batalla. La familia Dai, liderada por el príncipe Qingge y la princesa Hongmei, continuaron luchando con valentía, pero al final lo lograron. superados en número y se retiraron al río Jinsha. Qing Ge y Hong Mei también fueron capturados por el enemigo y encarcelados en una cueva junto al río. Para matar a todos los Dai, el enemigo se confabuló con una especie de demonio llamado caddisfly en el acantilado del río para dañar al pueblo Dai.

Las polillas Caddis están haciendo olas, las nubes negras se mueven, los ríos están crecidos, las olas aumentan, se producen inundaciones repentinas y las rocas se derrumban. El pueblo Dai que ha sido torturado está a punto de sufrir un desastre. En ese momento, el hermano Qing y Hongmei salieron corriendo de la cueva y lucharon desesperadamente con el caddisfly. Finalmente mataron al caddisfly, hicieron que el río retrocediera y estabilizaron la roca. Las nubes oscuras se disiparon, el río retrocedió, las inundaciones repentinas cesaron y la familia Dai se salvó. Se establecieron junto al río Jinsha y vivieron una buena vida con buen clima.

Pero durante la pelea con el caddisfly, Qing Ge y Hong Mei se transformaron mágicamente en peces azules y peces rojos. Para conmemorar los logros del hermano Qing y la hermana Hong al salvar al pueblo Dai, cada año, en el séptimo día del tercer mes lunar, el pueblo Dai, hombres, mujeres y niños, visten trajes nacionales brillantes, llevan delicias y vino. sus espaldas, y vienen al río Jinsha para cantar y bailar y realizar celebraciones conmemorativas para celebrar la victoria del pueblo Dai sobre el diablo. Temprano en la mañana de este día, la gente llegó temprano al río Jinsha. Cuando el sol brillaba sobre el río, comenzó la gran ceremonia del festival.

Bajo el mando de un respetado anciano Dai, dos fuertes hombres Dai llevaban sobre sus hombros dos grandes peces de madera, uno era un pez azul y el otro era un pez rojo con tres disparos de mosquete como señal. El silbido guía el camino, y el pez de madera es llevado hasta la playa junto al río a golpes y golpes. La multitud siguió hasta el río y, bajo el liderazgo de los ancianos, trajeron agua del río en palanganas y la vertieron sobre los peces de madera, uno tras otro, mientras cantaban alegremente.

Luego, el anciano cantó palabras auspiciosas en idioma dai, sumergió ramas de pino verde en el agua del río y las roció suavemente sobre las cabezas de todos. La gente se salpicó con agua unos a otros para enviarse buenos deseos. Hombres, mujeres, viejos y jóvenes, acompañados de suonas, gongs y tambores con patas de elefante, bailaron la alegre "Danza Gayang" para desear buen tiempo, cestas llenas de pescado y una excelente cosecha de arroz en el nuevo año. Hoy en día, el lugar de reunión del Festival Woba se ha convertido en un lugar para el intercambio cultural y material entre personas de todos los grupos étnicos en Chuxiong, Lijiang y áreas adyacentes de Sichuan y Yunnan. Más de 10.000 personas vienen a participar en el festival y a intercambiar productos locales cada año. .

Festival de la Calle de las Flores

También conocido como "Festival de la Calle de las Flores de Reshuitang". Este festival folclórico tradicional del pueblo Dai en Yuanjiang, provincia de Yunnan, se celebra cada año el séptimo día del primer mes lunar y dura un día. El pueblo Dai Ya también celebra el Festival de la Calle de las Flores, y las actividades son básicamente las mismas que las del pueblo Dai, pero el festival cae en el sexto día del quinto mes lunar. El objetivo principal del Flower Street Festival es deshacerse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo. En la mañana del festival, cuando sale el sol, hombres, mujeres, viejos y jóvenes, vestidos con trajes festivos, se reúnen en el agua caliente. estanque en la orilla este del río Yuanjiang para celebrar el festival con alegres canciones y risas.

Los viejos hablaban del pasado, los jóvenes cantaban y bailaban, y los niños corrían y jugaban, divirtiéndose. La gente también se baña en las aguas termales de los estanques de agua caliente para deshacerse de la suciedad del año viejo y recibir el año nuevo de manera limpia y refrescante. En este día, hombres y mujeres jóvenes solteros también interpretan canciones antífonas para encontrar pareja.

Festival de Verano

Se llama "Haowa" en idioma Dai, que significa comienzo del verano. Comienza el 15 de septiembre del calendario Dai (mediados de julio del calendario lunar) y dura tres meses. Según la leyenda, cada año en septiembre del calendario Dai, Buda iba a Occidente a predicarle a su madre y tardó tres meses en regresar al mundo. Una vez, cuando Buda estaba en Occidente para predicar, miles de budistas fueron al campo a predicar, destruyendo las cosechas de la gente y retrasando su producción. La gente se quejó y estaba muy insatisfecha con el Buda. Cuando Buda se enteró de esto, se sintió incómodo.

A partir de entonces, cada vez que el Buda venía a Occidente a predicar, reunía a todos los budistas y estipulaba que no se les permitiría ir a ninguna parte durante esos tres meses y que sólo podían arrepentirse para expiar sus pecados anteriores. Por eso la gente lo llama "Festival de las Puertas de Cierre".

Festival de Verano

Se llama "Angwa" en idioma Dai, que significa salida del verano. Tiene su origen en la antigua costumbre budista de vivir en paz durante la temporada de lluvias. Es el 15 de diciembre del calendario Dai (aproximadamente a la mitad del noveno mes del calendario lunar). Simboliza que la temporada de lluvias de tres meses ha terminado y que se ha levantado el tabú sobre el matrimonio entre hombres y mujeres desde el "Festival Puerta-Puerta", por lo que la gente lo llama "Festival de Puertas Abiertas". Una vez que se levante el tabú, los hombres y mujeres jóvenes podrán iniciar el amor libre o celebrar bodas. El día del festival, hombres y mujeres jóvenes vestidos con disfraces van a los templos budistas para adorar a Buda y ofrecer comida, flores, tiras de cera y monedas. Una vez finalizado el culto, se lleva a cabo una gran reunión cultural para celebrar el final del ayuno de Anju desde el Festival de Puertas Cerradas.

Los contenidos principales incluyen hacer saltar chispas y volar, encender linternas Kongming, cantar y bailar. Los jóvenes también bailarán por el pueblo con faroles con formas de diversos pájaros, animales, peces, insectos, etc. En esta época se completa la cosecha del arroz, por lo que también es una fiesta para celebrar la cosecha.

Introducción a la Nacionalidad Dai

La Nacionalidad Dai es un grupo étnico único en Yunnan. Viven principalmente en las áreas fértiles y fértiles de Bazi con climas tropicales y subtropicales: Xishuangbanna, Prefectura de Dehong. , Prefectura autónoma de Jingpo y Geng Ma, Menglian y otros lugares. Los antepasados ​​del pueblo Dai son uno de los antiguos pueblos Baiyue. "Dai" significa gente que ama la libertad y la paz. El pueblo Dai tiene características nacionales distintivas y prominentes. A la gente generalmente le encanta cantar y bailar. Sus danzas son vívidas y emocionalmente delicadas, y sus movimientos son en su mayoría simulaciones y embellecimiento de formas animales. Los extremadamente populares incluyen la "Danza del Pavo Real" y la "Danza del Pie de Elefante", especialmente la "Danza del Pavo Real" ha entrado en el salón de la elegancia, su danza elegante y sus delicadas emociones simulan vívidamente el hermoso animal como el pavo real. El embellecimiento antropomórfico atrae a la gente. un ámbito poético, que enamora al público de la metrópoli. La lengua dai pertenece a la familia de lenguas sino-tibetanas, la rama dai de la familia de lenguas zhuang-dong. El pueblo Dai tiene su propio lenguaje escrito, que utiliza para registrar ricas leyendas históricas, clásicos religiosos, literatura y poesía. El pueblo Dai no sólo es bueno cantando y bailando, sino que también creó una cultura espléndida. Son especialmente famosos por su calendario Dai, su medicina Dai y sus largos poemas narrativos.