Poesía sobre Pakistán
1. Oye, quién conoce las alusiones sobre el país de Ba
"El Clásico de las Montañas y los Mares·Hainei Jing": "Está el país de Ba en el suroeste. Taiyi da a luz a pájaros salados, y los pájaros salados dan a luz a Chengli, Chengli dio a luz a Houzhao y Houzhao se convirtió en el pueblo Ba "El antepasado del pueblo Ba fue Houzhao.
La capital del Reino Ba estuvo ubicada primero en Yicheng (ahora Enshi, Hubei), y más tarde se trasladó a Danshan (ahora Xuyong, Sichuan).
Durante las dinastías Shang y Zhou, la capital de Ba estaba en Wushan. Durante el período de primavera y otoño, Ba y Chu perdieron la guerra y se vieron obligados a trasladarse hacia el oeste.
"Huayang Guozhi·Bazhi": "En la época de Bazi, aunque la capital era Jiangzhou (distrito de Jiangbei, Chongqing), gobernaba Dianjiang (Hechuan), o Pingdu (Fengdu), y posteriormente Langzhong. La mayoría de las tumbas de los antiguos reyes se encuentran en Zhi (Fuling).
En el año 316 a.C., Qin destruyó Bashu.
Hoy en día, Chongqing se llama Ba y Chengdu se llama Shu, pero solo usan los nombres antiguos.
Los pueblos de Chongqing y Sichuan de hoy no son de Cuba, son descendientes del antiguo país Shu. En su mayoría son forasteros de Huguang y Sichuan. 2. Hable sobre la historia del antiguo país de Ba
El país de Ba era un país ubicado en el suroeste de las Llanuras Centrales y en la parte oriental de la Cuenca de Sichuan durante el período anterior a Qin. de China.
Comenzó en el período Pre-Xia, se unió a la dinastía Xia a principios de la dinastía Xia y se convirtió en uno de los estados vasallos. Fue destruido durante el Período de los Reinos Combatientes del rey Qin Hui. La capital del estado de Ba era Jiangzhou, que ahora es el distrito de Yuzhong, ciudad de Chongqing.
El origen del Reino Ba se registró por primera vez en el "Libro de las Montañas y los Mares · Hainei Jing": "Está el Reino Ba en el suroeste. Taiyi dio a luz a Xianniao, Xianniao dio a luz a Chengli , Chengli dio a luz a Houzhao, y Houzhao fue el comienzo del "pueblo Ba".
Taiquan es Fuxi, y Houzhao es el antepasado del pueblo Ba. Después del establecimiento del Reino Ba, el pueblo Ba estableció el Reino Ba. Según el "Libro de la dinastía Han posterior: biografía de Nanman y el suroeste de Yi": "Los bárbaros Nanjun de Bajun originalmente tenían cinco apellidos: Ba, Fan, Riqin. , Xiang y Zheng.
Todos provienen de la montaña Wuluo Zhongli. Hay dos cuevas en la montaña: roja y negra.
Los hijos de la familia Ba nacen en el. cueva roja. Los hijos de los cuatro apellidos nacen todos en la cueva negra. *** Lanza la espada a la cueva de piedra, y el que pueda golpearla será considerado el rey, mi apellido es Shen, pero. Estoy solo en los asuntos del país.
Debido al establecimiento del emperador, se llamó Linjun. Tomó un barco de tierra desde Yishui a Yanyang. Había una diosa llamada Linjun en Yanyang. Este lugar es vasto, de donde provienen el pescado y la sal, y me gustaría quedarme aquí".
Linjun se negó, y el dios de la sal vendría a quedarse por la noche, y luego desaparecería y se iría volando. Con todo tipo de insectos, el cielo estaba cubierto de luz, y el cielo y la tierra estuvieron oscuros y oscuros durante más de diez días. Lin Jun lo esperó y le disparó, y el cielo se volvió claro. Gran grupo tribal formado por la unión de cinco clanes y tribus. Entre ellos, el pueblo Ba obtuvo el liderazgo del grupo con su superioridad en fuerza y habilidades de navegación. El líder del pueblo Ba, Ba Wuxiang, se convirtió en el primer líder del. grupo, llamado Linjun, el líder del pueblo Ba con el tigre blanco como tótem.
El grupo tribal viajó río arriba y derrotó a los indígenas por la fuerza y sus habilidades de navegación. Controlaron la producción de sal en la cuenca del río Qingjiang y la cuenca del río Wuxi, y establecieron un asentamiento en Yicheng (Enshi, Provincia de Hubei). La primera capital de Pakistán. 3. Hable sobre la historia del antiguo Reino Ba
1. El período de formación del Reino Ba: las dinastías Shang y Zhou. País Ba
Según "Cymology Sources": "Ba, el nombre de un país antiguo, está ubicado en la actual ciudad de Chongqing y en la parte oriental de la provincia de Sichuan". El área oriental de Sichuan se llamaba "Bafang" en la dinastía Xia (hace 4100-3600 años) y "Bamo (Dian)" en la dinastía Shang (principios del siglo XVI a. C. hasta mediados del siglo XI a. C.). Bamien (Dian) rindió homenaje a la dinastía Shang todos los años y sirvió año tras año. Más tarde, el pueblo Ba no estaba dispuesto a ser oprimido por la dinastía Shang. En el siglo XI a. C., participaron en el ataque del rey Wu de Zhou a Zhou. Debido a su valentía y habilidad en la lucha, el pueblo Ba obligó al ejército del rey Zhou a desertar. antes de la batalla, finalmente derrotaron al rey Zhou de Shang y establecieron la dinastía Zhou Occidental. En los primeros días de la dinastía Zhou Occidental (mediados del siglo XI a. C. hasta 771 a. C.), 71 estados vasallos fueron nombrados subestado y su líder era Bazi, por lo que se le llamó estado Bazi, al que generalmente se hace referencia. como estado de Ba. El territorio del Reino Ba cubre aproximadamente todo el territorio de Chongqing, alcanzando el tramo superior del río Han en el sur de Shaanxi en el norte, el borde norte de la montaña Daba y Xiangyang en el este. Se expandió durante el período de primavera y otoño 2. El período de desarrollo del Reino Ba: período de primavera y otoño.
Durante el período de primavera y otoño (770 a. C. a 476 a. C.), el estado de Ba hizo todo lo posible para expandir su esfera de influencia, cruzando el río Han hacia el este para competir con el estado de Deng. También formó una alianza militar con el estado de Chu. Arrasó con el pequeño estado de Jianghan y marchó hacia el norte, hacia las Llanuras Centrales. 3. El apogeo del Reino Ba: desde finales del Período de Primavera y Otoño hasta finales del Período de los Reinos Combatientes. Durante este período, la cultura del bronce de Ba alcanzó su apogeo. Hay muchos tipos de bronces, grandes en cantidad, ampliamente distribuidos, el nivel de producción es cada vez más maduro y las características locales son distintivas y prominentes. Los caracteres y símbolos de Ba son muy populares y la capital se ha convertido en un centro de crecimiento económico regional y el punto de crecimiento de diversas industrias, con la función económica de organizar el comercio regional. 4. El período de la destrucción del Reino Ba: 316 a.C. En 316 a. C., el estado de Ba fue destruido por el estado de Qin y el rey de Ba fue capturado. El estado de Qin construyó una ciudad en Jiangzhou (la actual Chongqing), estableció Batu e incorporó a Badi al sistema de condados del estado de Qin. El Reino Ba se formó a principios de la dinastía Zhou Occidental en el siglo XI a. C. y cayó en medio del Período de los Reinos Combatientes en el 316 a. C., con una historia de aproximadamente 800 años.
Edite este párrafo Pueblo Ba
País Ba
El pueblo Ba, abreviatura de pueblo cubano, se distribuye principalmente en las actuales áreas del este de Sichuan y del oeste de Hubei. Cuenta la leyenda que antes de la dinastía Zhou, vivían en el sur de Gansu y luego se mudaron a la montaña Zhongli en Wuluo (ahora al noroeste de Changyang, Hubei), con Lord Lin (lǐn) como líder. Originalmente estaban Ba, Fan, Ling. (shěn), Xiang y Zheng Wu apellido. Después de que la dinastía Qin destruyó a Ba, una rama del pueblo Ba se mudó al este de Hubei. Fueron llamados Jiangxia Man en la dinastía Han del este y Wushui Man en las dinastías Jin occidental y del sur y del norte. La otra rama se mudó al oeste de Hunan y se formó. parte del Hombre Wuling. Algunos de los que permanecieron en Sichuan fueron llamados bárbaros Banzhen (sonido shǔn). Debido a la migración a gran escala durante las dinastías del Sur y del Norte, la mayoría de ellos se asimilaron al pueblo Han. El pueblo Ji (pronunciado cónɡ), otro nombre de los Banzhen Man, es uno de los grupos étnicos indígenas del este de Sichuan. Su centro se encuentra en el área del condado de Qu, hoy Sichuan, y son una rama del antiguo Ba. gente. El nombre Banzhenman proviene del hecho de que el pueblo Banzhen es bueno usando un arma esencial como arma, y el nombre Banzhenman proviene del hecho de que Banzhenman "produce dinero todos los años". Banzhenman tiene siete apellidos, que consisten en Lu (o Luo), Pu (Hu), Da (sonido dá. O Zan), E, Du (o Du), Xi y Gong. La pandilla del cacique se llama Jiguo. En la antigüedad, el hombre de Banzhen vivía a ambos lados del río Jialing y el río Qujiang, extendiéndose hacia el este de Hanzhong en el norte y las Tres Gargantas del río Yangtze en el este, cubriendo toda la región oriental de Sichuan. Uno de los grupos étnicos más ampliamente distribuidos entre los grupos étnicos del Reino Ba en el este de Sichuan. En la antigüedad, el pueblo Ba no solo luchaba con valentía y tenacidad, hasta el punto de que se les llamaba "soldados mágicos", sino que también eran buenos cantando y bailando, y eran extremadamente optimistas. Rodeados de tribus poderosas como Shang, Zhou, Chu y Qin, lucharon continuamente, y en las salvajes montañas Daba y Qinling, en condiciones de vida extremadamente difíciles y difíciles, continuaron esforzándose por la superación personal y se reprodujeron de generación en generación. generación. Mataron serpientes y pitones, mataron tigres y leopardos, cazaron, pastorearon y pescaron, recuperaron terrenos baldíos para la agricultura, construyeron proyectos de conservación del agua y desarrollaron la agricultura. Esto ha desempeñado un papel positivo en la promoción del desarrollo económico y cultural de la región oriental de Sichuan, especialmente la zona de la montaña Daba (incluido Xuanhan). Desde la dinastía Qin hasta la dinastía Qing, cuando la dinastía Qin destruyó Ba en 316 a. C., los inmigrantes se trasladaron a la región oriental de Sichuan cinco veces en la historia. Debido a guerras, plagas, desastres naturales y otras razones, ha habido escenas trágicas en la historia del este de Sichuan donde hubo hambrunas y no había nadie allí, los cadáveres cubrían los campos, los tigres deambulaban durante el día y el pueblo tibetano estaba casi extinguido. Para cubrir las vacantes causadas por las muertes por guerras, plagas y desastres naturales, los inmigrantes emigraron a Sichuan cinco veces durante la dinastía Qin, la dinastía Jin occidental, la dinastía Song del Norte, la dinastía Yuan tardía, la dinastía Ming temprana y la dinastía Qing. Estas cinco inmigraciones no sólo promovieron la asimilación de los residentes indígenas del este de Sichuan y de la nacionalidad Han, sino que también aceleraron el ritmo de desarrollo en el este de Sichuan. 4. Poemas sobre Chongqing
Emperador Jianwen de la dinastía Liang
Jianping Du Post Road y restaurado Palacio Yong'an.
Si suena la canción de Qin Bayu, estarás pensando en ella en ese momento.
Wushan está a setecientas millas de distancia y Bashui tiene tres vueltas.
El sonido de la flauta sube y sube de nuevo, y el grito del simio continúa de forma intermitente.
Enviando un amigo a Shu
Dinastía Tang Anónimo
El clima en Jialing es bueno y hay dos arroyos a lo largo de cientos de millas.
La sombra de la vela bordea a Bayu y las campanas suenan en Hanzhou.
La hierba primaveral llega tarde en los campos verdes, y los simios están en los árboles verdes al anochecer.
Este es un lugar romántico y los visitantes tienden a envejecer.
Bajiang
Wang Zhou de la dinastía Tang
El color del agua de Bajiang es azul y verde denso.
La ropa de pipa de hadas es tejida por la lanzadera del viento a altas horas de la noche.
Enviado a Yuzhou pero enviado al magistrado Wei
Sikong Shu de la dinastía Tang
Te veo de noche con velas rojas y hilos ocupados, y la lluvia Viene uno tras otro.
Cuando la dinastía Ming se disuelve, el río vacío gira, sólo el sonido de los simios llena el agua y las nubes
Viajando solo en Tushan
Bai Juyi de la dinastía Tang
Un paseo por la naturaleza Si no tienes acompañante, puedes quedarte en la habitación del monje durante un tiempo determinado.
Tushan va y viene, pero quién conoce el casco del caballo.
La lluvia nocturna se envía al norte
Li Shangyin de la dinastía Tang
Cuando preguntaste sobre la fecha de regreso, la lluvia nocturna en Bashan llenó el estanque de otoño.
¿Por qué debería cortar las velas de la ventana del oeste y hablar de la noche lluviosa en Basán?
Poemas sobre Ba Nu
Li Bai de la dinastía Tang
El agua en Ba es tan rápida como una flecha, y el barco en Ba es tan rápido como vuelo.
A tres mil millas de distancia en octubre, ¿cuántos años tendrá Lang Xing cuando regrese?
Lluvia de ciruelas en Yuzhou
Sun Hong de la dinastía Tang
Las ciruelas son doradas y los albaricoques rojos, y el barco solitario todavía está atado a Haitang Playa.
El sonido del río trae la lluvia a lo lejos, y el aire de la montaña refleja el frío del verano.
Las redes de pesca están tambaleadas y las criadas del agua están jugando con los postes de viento.
La dinastía Ming también estaba cerca del Festival del Barco Dragón, por lo que buscábamos seda larga para atar el árbol de acacia.
Pueblo Huiling Censhan
Wang Zhou de la dinastía Tang
De repente nos encontramos en el río Yuzhou y dijimos que el pico más alto de la montaña Xishan estaba escondido.
Cuando se sientan y se mueven ligeramente, se vuelven a separar. Hay una nube, una grulla solitaria y una rama.
Enviar a los monjes a las Tres Gargantas para regresar al este de Shu
Tang·Wu Rong
Tan pronto como el río Bazi retrocedió, Zi Kapo fue el Ministro Principal de Chu.
Si pasas por los Doce Picos, no pidas que regrese una mujer hermosa.
Viaje al desfiladero de Ba al amanecer
Wang Wei de la dinastía Tang
Viaje al desfiladero de Ba al amanecer, recordando la capital imperial a finales de primavera .
En un patio de mujeres en Qingjiang, se escuchan los cantos de los gallos bajo el sol de la mañana.
En la ciudad de Zhouzhong, en el país del agua, hay montañas, puentes y árboles.
Subiendo a la cima, se pueden ver dos lúmenes de luz.
La gente elabora dialectos especiales y los oropéndolas son los viejos sonidos nacionales.
Las montañas y los ríos de Laiduo son interesantes y pueden aliviar ligeramente la sensación de separación.
Sentimientos al entrar por primera vez al desfiladero
Bai Juyi de la dinastía Tang
Hay la montaña Fangren arriba y miles de pies de agua debajo.
Entre los dos acantilados, hay un carrizo de ancho y ancho.
Qutang fluye hacia abajo y se mantiene erguido en el medio.
Al final de la noche, las rocas negras se oscurecen, no hay viento y se levantan olas blancas.
Las piedras grandes son como espadas, las piedras pequeñas son como dientes.
Si un paso no es factible, entonces quedan miles de kilómetros.
Los bambúes y las enredaderas se apoyan contra la valla, y los tambores y tambores se inclinan ante los dedos de los pies del maestro.
Toda mi vida depende de esto.
Si has oído hablar de lealtad y confianza, puedes hacerlo.
Desde la antigüedad, ¿no son todos caballeros las personas que han ido a la deriva y hundiéndose?
¿Cómo no confiar en mi tiempo y mi destino?
Tengo miedo de ser incompetente y morir de forma anónima.
Rastreador
Origen: La vida está atada a una cuerda, y el sol y la luna viajan a lo largo de la columna.
La lluvia está de luto por el cielo alto, y la sangre y el sudor flotan en el cielo, y los simios caminan por los acantilados con cálida escarcha.
Los cantos del viento y la hierba en las pilas hacen que la mente piense en silencio, mientras la marsopa sin aletas baila de muy buen humor mientras persigue las olas.
Incluso si el cielo no está lejos de tus hombros, todavía no tienes forma de preguntarle a Cang Huang.
Roca Roja
Para ver la primera roca en Bayu, párate en la cima de la montaña al amanecer.
Hay tres o cinco jirones de pensamientos rotos en la brisa, y miles de pensamientos del pájaro joven.
El agujero de la bala es profundo y mi corazón se llena de sueños, pero mi espíritu heroico observa la luna llena.
No llueve ni hay lágrimas en el Festival Qingming, y la bandera roja con sangre es la más lamentable.
Otros:
En las Tres Gargantas de Badong y la Garganta de Wu, el simio llama tres veces y derrama lágrimas.
"Zhanshang" es una referencia. El significado literal es que entre las Tres Gargantas de Badong, Wu Gorge es el más largo, y los tres chirridos desolados de los simios son tan desolados que la ropa de la gente se llena de lágrimas. Tres Gargantas en otoño.
Al final, pienso en los logros de Yu, y la casi fe del universo flota en el aire.
"Al final, creo de los logros de Yu, y la casi fe del universo flota en el aire". Este es un poema de Fu Guangzhai, el prefecto de la dinastía Ming, que alaba a Tushan. Tushan, ubicada en el distrito de Nan'an, Chongqing, recibió su nombre de que Dayu se casó con la hija de la familia Tushan. Para conmemorar los logros de Dayu en el control de inundaciones, se construyeron en la montaña el "Templo Yuwang" y el "Templo Tuhou", seguidos por el Templo Yuwang y el Templo Tushan. La gente de Ba parece tener un respeto especial por este "Sichuan Son-in". -ley". Cada año, desde el primer día hasta el décimo día del primer mes lunar, Quinto, la gran reunión en la montaña está llena de turistas y es muy animada. Wang Shizhen, una celebridad de la dinastía Qing, lo describió una vez en un poema: "La cascada cae y el arco iris cae, y subo para ver los méritos de Yu". 5. Poemas que describen Langyuan
El primer poema es Canción de Langshan de Du Fu. Las montañas en el este de la ciudad de Langzhou son blancas y la terraza de jade en el norte de la ciudad de Langzhou es verde.
Los pinos flotan como nubes, y el río está a punto de derrumbarse pero las rocas no. No sé si no hay fantasmas ni dioses en absoluto, pero siento que mi energía es enemiga de Songhua.
Si estás peleando en las Llanuras Centrales y no has regresado, debes quedarte en la casa con techo de paja y observar el muro verde. La segunda canción, Langshui Song de Du Fu de la dinastía Tang, es el color del río Jialing tan similar, que la piedra, la margarita y el jade dependen uno del otro.
El sol rompe entre las olas con piedad, y la primavera regresa de la arena. El niño pasa remando y el pollo de agua vuela de un lado a otro con un pescado en la boca.
Un evento exitoso en Langzhong puede causar angustia, pero el sur de la ciudad de Langzhou es algo raro en el mundo. La tercera canción "China Light Tower" La majestuosa Torre Zhenjiang durante miles de años, el paisaje de Langyuan es todo a la vez.
Aguas verdes y montañas verdes rodean la ciudad, y aleros rojos y tejas verdes se extienden sobre el río. La majestuosidad de Jianmen florece en la nueva ciudad, y el alma heroica de Baling moldea el antiguo estado.
Los sitios históricos de la dinastía Shu Han son tan vívidos que puedo leerlos a lo largo de los años apoyándome en la barandilla. La cuarta canción "Te estoy esperando en Lang".
Ah, el sonido del viento y el agua en la antigua ciudad evoca los pensamientos de Qianqiu. La vieja calle empapada de viento y agua ha comenzado a llover constantemente. Mirando las herraduras de Shu Road, soñando con las leyendas de todos los tiempos, el país es tan sentimental, ah, ¿cómo puedo vivir sin ti?
En este lugar donde el cielo y el hombre son uno, ¡ay, no quiero irme nunca una vez que esté aquí! ¿Cuándo volverás a verme? Te espero en mis sueños, te extraño en mi corazón, te espero en Lang. Canción 5 En un brillante día de otoño, llegué a la antigua ciudad de Langzhong.
Langzhong está situado en el curso medio del río Jialing, rodeado de agua por tres lados y montañas al norte. En realidad, es una península. Debido a que la ciudad está ubicada entre Langshan y Langshui, lleva su nombre.
Es cierto que Langzhong es una ciudad antigua. Ya en el Período de los Reinos Combatientes, este lugar fue la capital del Reino Ba durante un período de tiempo. Después de que la dinastía Qin destruyera Bashu, se estableció el condado de Langzhong en el año 314 a.C. Han pasado más de 2.300 años desde que se estableció el condado. .
La ciudad antigua de Langzhong está ubicada al sur de la ciudad nueva de Langzhong. Es una de las cuatro ciudades antiguas mejor protegidas de mi país, incluidas Pingyao en Shanxi, Lijiang en Yunnan y Shexian en Anhui. Caminar por las calles en forma de tablero de ajedrez con tiendas entrecruzadas y tiendas deslumbrantes, las casas de tejas totalmente de madera, puertas y ventanas antiguas, linternas en los aleros de los pilares y la apariencia ondeando al viento son suficientes para hacer que los ojos de los turistas brillan con la novedad.
Las calles y callejones están llenos de un fuerte aroma a vinagre. En las tiendas, grandes y pequeños frascos de vinagre Baoning están cuidadosamente apilados. Los ásperos y lisos caminos de piedra conducen a las profundidades de la antigua ciudad. . en. La ciudad antigua tiene un ritmo lento. Incluso el viento es suave, tan suave que el aire ni siquiera puede formar una sola onda. Con la Torre Huaguang como centro, las calles de la ciudad antigua se extienden en todas direcciones. Cuanto más curvas se vuelven las calles, como las playas formadas por el impacto en las esquinas de los recodos de los ríos, en el arco de la playa, dos enormes árboles kudzu amarillos extienden una enorme sombra verde en la calle. y las losas de piedra azul debajo de los árboles Suben, las grietas en los ladrillos de la pared se cubren de musgo, la brisa sopla y el frescor es como hormigas, arrastrándose por todo tu cuerpo en un instante.
Hay dos sillas de bambú debajo del árbol. Los dos ancianos están acostados en las sillas, agitando abanicos de espadaña con las manos. Puntos de luz se filtran entre las hojas, brillando sobre las vicisitudes de la vida del anciano. El anciano entrecierra los ojos y disfruta, muy pausadamente, la luz avanza centímetro a centímetro, y entiendo el movimiento y el estancamiento del tiempo.
La ciudad antigua de Langzhong es de hecho un lugar embriagador y anhelante. Aunque hay mucha gente en la ciudad antigua, todavía hay muchas calles tranquilas. Los edificios de la ciudad antigua todavía parecen mostrar el pasado histórico.
El silencio de la ciudad antigua hace que la gente se sienta menos impetuosa y les hace sentir como si hubieran entrado en un sueño, como entrar en una determinada dinastía feudal. Las calles y las casas no tienen la indiferencia de las ciudades modernas. La gente que pasa es tranquila y cómoda. La mayoría de la población local se dedica a los negocios que sus antepasados tenían hace miles de años. El temperamento distante y la cultura se revelaron en la antigüedad. La ciudad es inquietante e inquietante. Uno no puede olvidar.
Las calles de la ciudad antigua están muy limpias, a excepción de las ocasionales hojas caídas, que ocasionalmente se esparcen sobre el suelo de piedra azul. Algunas yacen pacíficamente, contrastando con las calles de piedra azul de color amarillo barro, y otras. Enrollado en hojas de color azul-amarillo, las formas de los tubos alternos son como conchas esparcidas esporádicamente en una playa tranquila. Cuando la cámara lo escanea, la imagen que queda en el disco de la cámara es como un boceto en tinta ligera, tranquilo, elegante y puro. Cuando sopla la brisa, algunas de las hojas muertas en el suelo permanecen inmóviles, mientras que otras vuelan hacia arriba y hacia abajo, moviéndose desde sus posiciones originales. La imagen también cambia en consecuencia. Al caminar por la ciudad antigua de Langzhong en este momento, sentirás que lo has hecho. entró en un cuadro.
La belleza de la ciudad antigua aporta a la gente no sólo una connotación visual, sino también cultural, un río Jialing, un edificio, una casa, el nombre de una calle, una antigüedad, un manjar e incluso un árbol. , con sus historias y leyendas. El estilo arquitectónico de la ciudad antigua sigue el Yin y el Yang, los cinco elementos, los dos rituales y las cuatro imágenes, y el Fuxi Bagua mencionado en el Libro de los Cambios. La ciudad antigua está construida alrededor del. El agua, y el agua y las venas de la tierra están conectadas adecuadamente. La combinación de la tierra y la tierra está en línea con la teoría del Feng Shui que ha existido en China desde la antigüedad, por lo que el agua del río Jialing complementa la ciudad antigua.